S. L. 비라파
S. L. BhyrappaS. L. 비라파 | |
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태어난 | 산테시바라 링가나야 비라파 ( 1931년 6월 20일 ([1] 인도 카르나타카 하산 구 산테시바라 |
직종. | 작가, 소설가, 교수 |
국적. | 인디언 |
장르. | 픽션, 이력 |
주제 | 철학, 역사, 미학 |
주목할 만한 상 | 사히트아 아카데미상 사라스와티 샘만 파드마 슈리상 사히티야 아카데미 펠로우십 국립연구교수 |
웹 사이트 | |
slbhyllbhylbhyrapa.에 |
산테시바라 링가나야 비라파(Santeshivara Linganaia Bhyrappa, 1931년 6월 20일 ~ )는 인도의 소설가, 철학자, 시나리오 작가이다.그의 작품은 카르나타카 주에서 인기가 있고 그는 현대 인도의 인기 소설가 [2]중 한 명으로 널리 여겨진다.그의 소설은 주제, 구조,[3] 성격 묘사 면에서 독특하다.그는 칸나다어로 가장 많이 팔린 작가 중 한 명으로 그의 책은 힌디어와 마라티어로 번역되었고,[4] 이들도 판매되고 있다.
Bhyrappa의 작품은 Navodaya, Navya, Bandaya, Dalita와 같은 현대 칸나다 문학의 어떤 장르에도 들어맞지 않는데, 부분적으로 그가 쓰는 주제는 다양하기 때문이다.그의 주요 작품들은 여러 번의 뜨거운 공개 토론과 [5]논란의 중심에 있었다.그는 2010년 [6]제20회 사라스와티 삼만상을 수상했다.2015년 3월, Bhyrappa는 사히트아 아카데미 펠로우쉽을 [7]수상했습니다.인도 정부는 2016년 [8]그에게 파드마 슈리의 민간인 영예를 수여했다.
전기
초기 생활
S L 비라파는 방갈로르에서 약 162km(101마일) 떨어진 하산구 찬나라야파트나 탈룩의 산테시바라에서 태어났다.그는 전통적인 호이살라 카르나타카 브라만 가문 출신이다.그는 어린 시절 부보닉 페스트로 어머니와 형제들을 잃고 교육비를 마련하기 위해 임시직을 맡았다.어린 시절, 그는 Gorur Ramaswamy Iyengar의 글에 영향을 받았습니다.학교 기록에 따른 그의 생년월일은 1931년 8월 20일이며, 그는 자서전 비티에서 그의 실제 생년월일은 다르다고 선언했다.(비티 페이지 50 초판)
Bhyrappa는 Channarayapatna taluk에서 초등교육을 마치고 Mysore로 이사하여 나머지 교육을 마쳤다.자서전에서 비티(월)는 고등학교 교육 중 휴식을 취했다고 썼다.Bhyrappa는 사촌의 조언에 따라 충동적으로 학교를 그만두고 1년 동안 그와 함께 떠돌았다.그의 체류는 그를 뭄바이로 이끌었고 그곳에서 그는 철도 짐꾼으로 일했다.뭄바이에서 그는 한 무리의 새드후들을 만났고 정신적 위안을 찾기 위해 그들과 합류했다.그는 교육을[citation needed] 재개하기 위해 마이소르로 돌아오기 전 몇 달 동안 그들과 함께 떠돌았다.
교육
비라파는 마이소르 주 차나라야파트나 샤라다 빌라스 고등학교 나보다야 고등학교에 다녔다.그는 B를 받았다.A(Hons) – 철학(메이저), Mysore University에서 M을 취득했습니다.철학을 전공하고 마이소르 대학으로부터 금메달을 받았습니다.그는 바로다 [9]마하라자 사야히라오 대학에서 영어로 쓴 사티아 마투 사운드리아(진실과 아름다움) 철학박사를 취득했다.
직업
S L Bhyrappa는 Sri Kadasiddheshwar College, Hubli, Sardar Patel University, NCERT, 델리, Mysore 지역교육대학에서 논리학과 심리학 강사로 재직했으며 1991년 은퇴했습니다.Bhyrappa는 두 아들이 있고 그의 아내와 마이소르에서 살고 있다.
Bhyrappa의 작품은 영어, 칸나다, 산스크리트어로 출판되어 인도학, 서양철학 [9]강좌에서 가르치고 있다.
작동하다
1958년에 처음 출판된 Bheemakaya를 시작으로, Bhyrappa는 50년 이상에 걸쳐 24편의 소설을 썼다.뱀샤브룩샤, Tabbaliyu Neenade Magane, Matadana, Nayi Neralu는 비평가들의 찬사를 받은 영화로 만들어졌다.뱀샤브룩샤는 1966년 칸나다 사히트야 아카데미상을, 다투(크로싱오버)는 1975년 [10]칸나다와 켄드라 사히트야 아카데미상을 모두 받았다.그의 모든 소설 중에서 가장 비평가들로부터 호평을 받은 파르바는 마하바라타의 서사시에서 사회 구조, 가치관, 그리고 죽음을 매우 효과적으로 서술한다.Bhyrappa는 이 [11]소설에서 은유를 통해 사회학적, 인류학적 관점에서 마하바라타를 재구성한다.칸나다의 소설 탄투는 1993년에 출판되었다.탄투('코드' 또는 '링크'를 의미)는 인간 감정 사이의 관계 또는 연결을 탐구했다.이 책은 2010년에 니요기 북스에 의해 영어로 번역되었다.탄투에 이어 1998년에 출판된 사르타가 뒤를 이었다.[12]
인기
비라파의 많은 소설들이 다른 인도 언어와 영어로 [2]번역되었다.Bhyrappa는 지난 25년간 칸나다에서 가장 많이 팔린 작가 중 한 명이며, 그의 책 번역은 마라티에서 지난 8년간 그리고 [4]힌디어에서 지난 5년간 베스트셀러였다.
그의 소설 대부분은 여러 번 전재되었다.그의 최근 출간된 소설 '아바라나'는 발매 전부터 매진되었다.이 소설은 출간 [13]5개월 만에 10쇄로 인도 문단에 기록을 남겼다.그의 소설 야나(Journey)는 2014년 8월에 출판되었다.2017년에 힌두 서사시 라마야나를 바탕으로 한 그의 최신 소설 우타라 칸다가 출판되었다. Bhyrappa는 이 소설이 그의 마지막 소설이 될 것이며, 그는 나이 탓으로 새로운 모험을 할 수 없다고 발표했다. 62년의 긴 공백 끝에 2021년에 그의 두 번째 소설 '벨락 무디투'가 출판되었다.
그의 모든 소설은 카르나타카주 벵갈루루에 있는 사히트야 반다라에 의해 출판되었다.
논쟁
비라파는 민감한 [5]사안에 대한 그의 주제와 입장 때문에 여러 논란의 중심에 있었다.그의 유명한 소설들 중 일부는 고대 인도의 철학적 전통에 뿌리를 두고 있어 나비야 작가들과 다른 작가들로부터 혹독한 비판을 받고 있다.비라파는 N. R. 나라야나 머시가 중요한 자리에서 국가를 연주한다는 논란과 관련해 언론과 대중으로부터 비판을 받았을 때 그를 지지했다.그는 또 카베리 문제와 관련해 N. R. 나라야나 머시를 지지하면서 폭동과 시위는 문제를 [14]해결하지 못할 것이라고 말했다.비라파는 18세기 마이소르 통치자 티푸 술탄의 종교적 관용에 대해 출판물 비자야 카르나타카에서 기리쉬 카르나드와 논쟁을 벌였다.비라파의 소설 '아바라나'에서 그는 티푸 술탄이 힌두교도들을 법정에서 견디지 못하는 종교적 광신도라고 비난한다.비라파는 티푸 술탄의 통치 기간 동안 인도에서 쓰여진 몇 가지 역사적 자료들을 근거로 이 주장을 입증했다.비라파가 제기한 문제 중 하나는 현대에도 카르나타카 정부에 기록된 페르시아어 빈(사람을 "의 아들"로 지칭하는 데 사용됨)의 사용이었다.이 관습은 티푸 술탄의 통치 기간 동안 시작되었고, 비라파에 따르면 힌두교도에 대한 이슬람 통치를 시행하기 위해 사용된 몇 가지 방법 중 하나였다.이 책은 힌두교를 이슬람교로 개종시키기 위해 티푸 술탄이 사용한 다른 방법들에 대해 논하고 있다.Bhyrappa는 그의 주장을 역사적 참고 자료로 뒷받침한다.이것은 티푸 술탄을 그의 희곡에서 세속적인 통치자로 묘사하는 기리쉬 카르나드에 의해 비판받았다.비라파는 카르나드가 그의 연극에서 티푸 술탄에 대해 부정확한 설명을 했다고 비난했다.
U.R. Ananthamurthy는 비라파 소설의 저명한 비평가였다.Bhyrappa는 그의 책 Naaneke Bareyutten에서 몇 편의 에세이뿐만 아니라 비티에서 Ananthamurthy와의 논쟁을 기록했습니다.비라파의 최근 소설 '아바라나'는 이슬람 통치가 고대 인도의 사회문화 생활에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 역사적 정보를 보여준다.이것은 큰 논란을 불러일으켰다.역사를 바탕으로 사회를 분열시키고 싶어하는 힌두 근본주의자라는 비난이 Bhyrappa에 제기되어 왔는데, Bhyrappa는 이 주장을 예측했고 주목할 만한 [15]소식통을 언급함으로써 반박하려 했다.Ananthamurthy는 비라파와 그의 작품들을 비판하면서 Aavarana를 "위험하다"고 불렀다.Ananthamurthy는 Bhyrappa가 이야기꾼이라기 보다는 토론자라고 비난했다."그는 힌두교의 상징이 무엇인지 모른다" "소설 [16]쓰는 법을 모른다"그러나 비라파는 이 소설이 진실을 추구한 결과물이며 이 소설의 배후에 숨은 동기는 없다고 주장한다.그는 비평가들에게 소설에 [17]대한 결론에 도달하기 전에 소설에 언급된 참고서들을 연구할 것을 촉구했다.
칭찬
전국상
- 벤드레 내셔널상
- Padma Shri상 (인도 정부, 2016)[19]
- 사히트야 아카데미 펠로우십 (인도 정부, 2015)[7]
- 국립연구교수(인도정부, 2014)[20]
- Saraswati Samman의 소설 Mandra (Birla Foundation, 2011).
- 사히트아 아카데미상(인도정부, 1975년)
국가상
- 카르나타카 중앙대학 명예박사(2020년)
- 누파퉁가상(2017년, 칸나다 사히티야 파리지아, BMTC 벵갈루)[21]
- 스리 크리슈나데바라야상 (Telugu Vignana Samithi, 2017)[22]
- 마이소어대학교 명예박사(2015).[23]
- 베타게리 크리슈나 샤르마상([24]2014)
- Vagvilasini Puraskar (Deenath Memorial Foundation, Pune, 2012)[25]
- 나도자상 (2011)
- NTR 전국문학상(2007)[26]
- 굴바르가대학교 명예박사(2007년).[27]
- 팜파상(2005년).[28]
- 칸나다 사히티야 삼멜라나 카나카푸라 사장(1999년)
- 칸나다 사히티야 아카데미상(카르나타카 정부, 1966년)
참고 문헌
소설
- Gatha Janma Matteradu Kathegalu (1955)
- 비마카야 (1958)
- 벨라쿠 무디투(1959년)
- 다르마스트리 (1961년)
- 도라 사리다루 (1962)
- 마타다나 (1965년)
- 뱀샤브릭샤 (1965년)
- 잘라파타(1967년)
- 나이 네랄루 (1968)
- 탑발리유 니나데 마가네(1968년)
- 그루하방가 (1970년)
- 니라카라나(1971년)
- 그라하나 (1972)
- 다투(1973년)
- 안베샤나 (1976)
- Parva1979)
- 넬(1983)
- 삭시[29](1986)
- 안추(1990년)
- 탄투(1993)
- 사르타 (1998년)
- Mandra (2001년)
- 아바라나 (2007)
- 카발루 (2010)
- 야아나 (2014년)
- 우타라칸다 (2017)
자서전
- 비티(1996년)
비판
- 사티야 마츠 사운다랴(1966년) (박사 논문)
- 사히티야 마투 프라티카(1967)
- Kathe Mattu Kathavastu (1969년)
- 나네케 바류텐?(1980)
- Sandarbha : Samvada (2011)
- 사크시 파르바 (2019)
단편소설
그의 단편소설 '아바'는 카스트리 잡지에 실렸으며 그의 처녀작 단편소설로 여겨지고 있다.
번역
- Dharmashree : 산스크리트어, 마라티어
- 뱀샤브룩샤 : 텔루구어, 마라티어, 힌디어, 우르두어, 영어
- 나예네랄루어: 구자라티어, 힌디어
- Tabbaliyu Neenade Magane : 힌디어
- Gruhabhanga : 인도 14개 언어, 영어
- 니라카라나 : 힌디어
- Daatu : 인도 14개 언어, 영어
- 안베사나 : 마라티어, 힌디어
- 파르바 : 텔루구어, 마라티어, 힌디어, 벵골어, 타밀어, 영어
- Nele : 힌디어
- 삭시: 힌디어, 영어
- 안추어 : 마라티어(힌디어)
- 탄투 : 마라티어, 힌디어
- 사르타 : 산스크리트어, 마라티어, 힌디어, 영어
- 아바라나 : 산스크리트어, 마라티어, 힌디어, 타밀어, 영어
- 나네케 바류텐 : 마라티, 영어
- Satya mattu Soundarya : 영어
- Bitti : 마라티어, 힌디어, 영어
- Mandra : 마라티어, 힌디어, 영어
비주얼 미디어
영화들
텔레비전 시리즈
- 그루하방가
- 다투(힌디)
「 」를 참조해 주세요.
각주
- ^ G. S., Sidhalingayya; M. H., Krishnayya. Saalu Deepagalu ಸಾಲುದೀಪಗಳು (Second ed.). Karnataka Sahitya Academy. p. 572.
- ^ a b "S L Bhyrappa". Online Webpage of India book club. The India Club. Archived from the original on 10 July 2007. Retrieved 23 June 2007.
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- ^ a b "Sahitya Akademi elects S L Bhyrappa, C Narayana Reddy as fellows". NetIndian. Archived from the original on 15 March 2015. Retrieved 9 March 2015.
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- ^ "Masks of untruth". The Hindu. Chennai, India. 8 June 2007. Archived from the original on 22 June 2007. Retrieved 22 June 2007.
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- ^ "Varsity honours Bhyrappa, Nagappa and Wadavati".
- ^ "Change education system to protect literature: Bhyrappa". The Hindu. Chennai, India. 21 January 2006. Archived from the original on 1 October 2007. Retrieved 22 June 2007.
- ^ "SAKSHI – S L Bhyrappa". Archived from the original on 9 June 2018. Retrieved 5 March 2018.
레퍼런스
- S.L.의 비티(캔버스)비라파, 자서전
- 나네케 베어유텐 by S.L.Bhyrappa, 글쓰기에 관한 에세이 모음집
- S. L. Bhyrapa Badaku-Baraha byaraj Neeragunda on S.L.비라파의 생애와 작품
외부 링크 및 추가 정보
