교황 셰누다 3세

교황 스타일
**교황 셰누다 3세**
교황 스타일; 교황 셰누다 3세
참조 스타일	그의 가장 축복받은 복음과 성하
구어체	성하
종교 양식	교황과 총대주교
유작	세 번 축복받은 교황

성하

교황 셰누다 3세
성하; 교황 셰누다 3세
알렉산드리아의 교황이자 성좌의 전 아프리카 총대주교.알렉산드리아 콥트 정교회 전도자 마크
	교황 셰누다 3세
네이티브 네임	Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲅ̅; البابا شنودة الثالث;
교회	알렉산드리아 콥트 정교회
대교구	알렉산드리아
봐	알렉산드리아
교황직이 시작되었다.	1971년 11월 14일
교황직이 끝났다.	2012년 3월 17일
전임자	시릴 6세
후계자	타와드로스 2세
주문
서품	1954년(부모)
헌정	1962년 9월 30일
개인 정보
태어난	나지르 가예드 루페일; نظير جيد روفائيل; 1923년 8월 3일; 이집트 아수트 주 아브누브
죽은	2012년 3월 17일( (88세); 이집트 카이로
파묻힌	이집트 스케테스 성 피쇼이 수도원
국적.	이집트어
디노미네이션	콥트 정교회
사는곳	콥트 정교회 총대주교 관저

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교황 셰누다 3세(이집트 아랍어 발음: [eenunuddé];Coptic: Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲅ̅ Papa Abba Šenoude pimah šoumt; Arabic: بابا الإسكندرية شنودة الثالث Bābā al-Iskandarīyah Shinūdah al-Thālith; 3 August 1923 – 17 March 2012^[1]) was the 117th Pope of Alexandria and Patriarch of the See of St. 1971년 11월 14일부터 선종할 때까지 40년 4개월 4일간 교황직을 수행했다.

그의 공식 직함은 알렉산드리아의 교황이자 복음가 성 마르코 복음가, 아버지의 아버지, 양치기, 성 마르코 후임자, 사도 중 13위, 에큐메니컬 판사, 그리스도의 사랑을 받는 성 마르코 복음가 성좌의 총대주교였다.그는 또한 콥트 정교회 성회의 수장이었다.그는^[2] 교회 내에서 보수적인 인물이었고 이슬람 사회에서도 ^[3]존경을 받았다.

그는 1954년 성모 마리아 테오토코스의 시리아 수도원에 들어간 후 시리아인 안토니오스 신부라는 이름으로 수도사가 되었다.1958년에 그는 성직자로 승진했다.1962년, 교황 키릴 6세는 부인을 소환했다.안토니오스는 그를 기독교 교육 총주교와 콥트 정교회 신학교 학장으로 임명했고, 이에 따라 그는 전임 교황 두 명과 함께 교황 이름인 아르키만드르의 콥트 성인 셰누테 (347년 348년–465년/466년)의 이름을 받았다.셰누다 1세 (859–880)와 셰누다 2세.

1971년 3월 9일 교황 키릴 6세가 선종한 후, 시누다 주교가 새 교황이 되었다.그는 1971년 11월 14일에 축성되었다.그의 재임 기간 동안 콥트 교회는 크게 성장했다.그는 1971년 4개교구에서 현재 250개교구(미국 214개교구, 캐나다 38개교구, 멕시코 1개교구구)가 있는 북미 교구의 첫 주교들을 임명했다.그는 또한 유럽, 호주, 남미 최초의 콥트 주교들을 임명했다.이집트 내에서 그는 그의 국민과 교회의 복지를 위해 싸웠다.교황 셰누다 3세는 에큐메니즘에 헌신하고 종파간 기독교 대화를 주창하는 것으로 알려져 있다.그는 이해, 평화, 대화, 용서에 대한 지침을 전파하고 전파하는 데 그의 글, 가르침, 행동을 바쳤다.

선종 당시 교황 셰누다 3세는 고대 알렉산드리아 교회의 위대한 총대주교 중 한 명, 잘 알려진 교회 아버지이자 교사, 신앙의 최고 수호자, 그리고 20세기와 21세기의 유명한 이집트 지도자로 여겨졌다.그는 복잡한 신학과 다른 종교적 개념을 단순하고 이해 가능하며 깊은 영적인 방식으로 전달하는 그의 뛰어난 재능으로 '세대의 스승'이라는 칭호를 받았다.

초기 생활

셰누다 3세는 이집트 상부의 아슈티 주에 속하는 살람 마을에서 나지르 가예드 루팔(Nazir Gayed Roufail, IPA: [nːzˤi], [njjéjed jféæiæl])로 태어났다.그는 라파엘(루파엘)과 쇼키(루프하엘)를 포함한 8남 3녀 중 막내였다.보트로스 가예드, 1918~1996).Nazir의 어머니는 그가 태어난 직후에 죽었다.그는 이집트 하부의 다만후르에서 형 라파엘에 의해 자랐고 그곳에서 콥트 초등학교를 다녔다.곧이어, 그는 반하에 있는 미국 중학교에서 공부했다.그 후 카이로 교외의 슈브라로 이사하여 페이스 시니어 중등학교(고등학교)에 입학하였다.

14살 때부터, 나지르는 시를 읽기 시작했고 특히 1946년에서 1962년 사이에 많은 시를 썼다.16세 때, 그는 콥트 선데이 스쿨 운동에 적극적이었습니다.그는 처음에는 쇼브라에 있는 성 앤서니 교회에서, 그 다음에는 마흐마샤에 ^[4]있는 성 마리아 교회에서 주일학교 교사로 일했다.

1943년, 나지르는 카이로 대학(당시 푸아드 1세라고 불림)에 입학하여 영어와 역사를 전공하는 문학사 학위를 취득했다.한편, 그는 서부 사막 수도원에서 여름 휴가를 보냈다."Deir El-Suryan"(시리아 수도원)으로 알려진 마리아.대학생 때 그는 이집트 예비군 훈련병이었다.

1946년, 아직 학부 마지막 학년일 때, 그는 보통 대학 졸업생들에게만 열려 있는 콥트 신학교의 야간 수업에 등록하는 것이 허용되었지만, 신학교의 학장인 하비브 기르기스(Archdeacon Habib Girgis, 1951년)는 나지르의 경우 예외를 두었습니다.하비브 기르기의 성격은 미래의 교황을 형성하는 데 중요한 역할을 했고, 셰누다 교황은 항상 하비브 기르기를 높이 평가했다.

Nazir는 1947년에 카이로 대학에서 역사학 학사 학위를 받고 졸업했습니다.졸업 후 듀스(그룹 1등)로 군 복무를 마치고 카이로의 한 고등학교에서 영어, 역사, 사회과학 교사로 일하기 시작했다.한편, 그는 카이로 대학에서 고대 이집트와 이슬람 이집트사를 전문으로 하는 고고학과 고전학 대학원 과정을 다녔다.그는 낮에는 고등학교 영어와 사회과 교사로 일했고 밤에는 콥트 신학교에서 수업을 들었다.1949년 신학교를 졸업하자 그는 ^{[original research?]}신학교에서 신약과 구약 연구를 가르치는 데 임명되었다.같은 해, 그는 선데이 스쿨 월간지의 편집장이 되었다.1950년 Nazir는 세속적인 직업을 그만두고 신학교의 전임 강의직에 취임했다.

1952년에 그는 이집트 저널 신디케이트의 회원으로 선출되었다.1953년, 그는 헬완에 있는 수도원 대학의 강사로 임명되어 그곳에서 신학 강좌를 제공하였고, 같은 해에 그는 주일 학교 잡지에 그들의 믿음에 대한 기사를 쓰면서, 야훼의 증인들과의 대화를 시작했다.

Nazir는 다른 사람들과 함께 수 년 동안 슈브라의 St Anthony's Church에 강력한 주일학교와 청소년 단체를 설립하기 위해 노력했다.그의 사역은 많은 헌신적인 하인들을 배출했고, 그들은 인근 교구에 청년단체를 설립하기 시작했다.

열렬한 독서가였던 그는 언어에 대한 열심인 학생이었고, 방대한 에큐메니컬 통찰력을 가진 사람이었다.그는 아랍어(표준어, 이집트어, 사이디어)를 유창하게 구사했고, 영어와 프랑스어를 유창하게 구사했으며, 그리스어(고대와 현대어 모두)와 라틴어를 읽었으며, 암하리어도 마스터했다.

수도 생활과 교육 서비스

1954년 7월 18일, 나지르는 니트리아 사막(이집트 서부 사막)의 스케테스에 있는 에버 버진 마리아 테오토코스의 시리아 수도원에서 수도원 생활에 합류했다.그는 안토니오스 엘-시리아니 신부(시리아의 앤서니)라는 이름을 얻었다.1956년부터 1962년까지 그는 수도원에서 약 7마일 떨어진 동굴에서 은둔자로 살며 명상, 기도, 금욕에 시간을 바쳤다.그의 긴축은 수도원 기준으로도 예외적인 것으로 알려져 있었다.

1958년 8월 31일, 그는 당시 성 마리아 수도원장이었던 테오필루스 주교에 의해 사제 서품을 받았다.

안토니오스 엘-시리아니는 1959년 교황좌에 지명된 후보 중 하나였지만 미나 엘-바라모시 신부는 교황 키릴 ^{[original research?]}6세가 되었다.

비숍

1962년 9월 30일, 교황 키릴 6세는 그를 기독교 교육 주교구와 콥트 정교회 신학교 학장으로 임명하고, 콥트교에서 가장 유명한 학자이자 작가인 아르키만드르의 성자 셰누다(347/348-465/466)^[5]를 기리기 위해 셰누다로 개명하였다.

셰누다 주교가 이끄는 콥트 정교회 신학교의 학생 수는 ^[5]3배로 늘었다.셰누다 주교는 1966년 교황 키릴 ^[6]^[7]6세에 의해 직무정지를 당했는데, 이는 근본적으로 셰누다와 그의 학생들이 선동한 "변화를 위한 캠페인" 때문이었다.무엇보다도 이러한 캠페인은 주교와 사제의 대중적인 선출을 요구했는데, 이 원칙은 나중에 셰누다 주교가 알렉산드리아의 교황이 되었을 때 적용되었다.교황 키릴 6세와 주교 셰누다 사이의 갈등은 나중에 해결되었다.

교황과 총대주교

교황 셰누다 3세는 뉴욕시 스태튼아일랜드에 있는 콥트교회의 축성식에 참석했다.

그는 알렉산드리아의 117대 교황이자 성모 마리아 총대주교인 교황 셰누다 3세로 즉위했다. 마크는 알렉산드리아의 교황 키릴 6세가 선종한 지 거의 9개월 후인 1971년 11월 14일.이날 ^{[citation needed]}의식은 카이로에 있는 새 세인트마르크 콥트 정교회 대성당에서 콥트교 교황의 즉위식이 열린 첫 번째 행사였다.그는 셰누다라는 이름을 가진 세 번째 알렉산드리아 총대주교였다; 그의 이름은 셰누다 1세 (859–880)와 셰누다 2세 (1047–1077)였다.

알렉산드리아 교회의 교황이 된 지 1년도 안 된 1972년 10월, 셰누다 교황은 서기 451년 칼케돈 공의회의 기독교 분열 이후 처음으로 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교와 로마 교황을 방문했다.1973년 5월, 그는 451년의 분쟁을 해결하고 기독교의 통합을 향해 나아가기 위해 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회와 합의된 기독교학적 성명서를 썼다.1973년 5월 10일, 그는 로마 가톨릭 교회가 알렉산드리아의 아타나시우스 교황 유물의 일부를 반환한 것을 축하했다.1974년 9월 25일부터 30일까지 그는 에티오피아 황제 하일레 셀라시에의 통치 기간 동안 에티오피아 교회를 방문하기 위해 목회 여행을 떠났다.

1974년 4월 14일에서 5월 23일 사이에 그는 미국과 캐나다를 방문했을 때 북아메리카를 방문한 최초의 알렉산드리아 교황이 되었다.그것은 그의 오랜 재임 기간 동안 그 지역을 많이 방문한 첫 번째 방문이었다.그는 또한 호주를 여섯 번 방문했다.첫 방문은 1989년(11월 18일~12월 10일), 두 번째 방문은 1991년(2월 5일~26일), 세 번째 방문(1993년), 네 번째 방문(8~9월), 다섯 번째 방문(1996년)이었다.그의 여섯 번째이자 마지막 여행은 2002년 11월에 있었다.그는 1996년 5월 18일부터 12월 20일까지 연장된 실버 주빌리 투어를 진행하여 유럽, 캐나다, 미국 및 호주로 갔다.2008년 4월 11일부터 13일까지, 그는 수십 년 전 에티오피아 공산 쿠데타로 야기된 두 교회 사이의 관계의 긴장 해소에 따라 두 번째 역사적인 에티오피아 방문을 했다.

정치적 입장

사다트 대통령과의 불화

교황이 된 지 10년이 지난 1981년, 교황 셰누다 3세는 이집트의 안와르 사다트 대통령과 사이가 좋지 않았던 것으로 유명하다.그 두 남자 사이의 관계는 몇 가지 이유로 악화되었다.

사다트 대통령은 집권 이후 공산주의 단체와 싸우고 자신의 권력을 확고히 하기 위한 수단으로 이슬람주의의 성장을 장려하기 시작했다.사다트의 전임자인 가말 압둘 나세르의 재임 기간 동안 무슬림 형제단과 같은 이슬람 단체들은 탄압을 받았다.
사다트는 또한 대통령 재선에 두 번 이상 출마할 수 있는 개헌을 추진했었다.사다트는 헌법 개정을 대중들에게 더욱 매력적으로 만들기 위해 이슬람 샤리아법을 입법원으로 선언하는 또 다른 헌법 개정과 함께 동봉했는데, 이는 보다 급진적인 이슬람 이집트를 향한 조치로 간주되고 있다.
사다트 정권 하에서, 정부는 1977년 인구조사를 발표했는데, 이는 기독교인들의 수를 과소평가하는 것이었다. 심지어 이전에 발표된 인구 조사와 모순되는 수치이기도 하다.
1972년부터 1981년까지 이집트 기독교인들에 대한 폭력의 증가는 1981년 카이로의 가난한 지역에서 기독교인 학살로 절정에 달했다.
교황 셰누다는 사다트가 이스라엘과의 평화협정을 맺은 것은 시기상조이며 중동에서 더 큰 포괄적인 평화의 일부였어야 했다고 주장했다.

사다트는 이스라엘과의 평화협정에 대한 국제무대에서 찬사를 받은 후 점점 더 독재적으로 변해가는 것으로 교황에 의해 보여졌다.1981년 9월 사다트는 1971년 교황 셰누다를 알렉산드리아의 교황으로 인정하는 대통령령을 철회했고, 교황 셰누다는 사다트에 의해 고대 사막 수도원으로 추방되었다.하지만, 이집트의 기독교인들은 계속해서 교황 셰누다를 그들의 교황이자 유일한 지도자로 보고 있었고, 그는 그의 사막 수도원에서 그의 임무를 계속 수행했습니다: 교회적으로, 사다트의 결정은 효과적이지 않았습니다.사다트는 한 달 뒤인 1981년 10월 6일 이슬람 극단주의자들에 의해 암살되었고, 1985년 1월 교황 셰누다 3세는 사다트의 후계자인 호스니 무바라크에 의해 완전히 복권되었다.

이스라엘

교황 셰누다 3세는 안와르 사다트 당시 대통령과 캠프 데이비드 협정과 이슬람주의 ^[8]확대에 대한 대통령의 미흡한 대응에 대해 논쟁을 벌였다.사다트 대통령이 교황 셰누다 3세를 물러나게 한 일련의 시위 끝에 사다트에 의해 추방되어 니트리아 사막으로 보내졌고 사다트의 후계자 호스니 무바라크의 사면에 따라 사다트가 암살된 지 3년 만에 돌아왔다.

이스라엘에 대한 그의 입장은 다음과 같은 말로 요약된다.

아랍 국가의 관점에서 우리는 유대인과 관계를 정상화함으로써 팔레스타인 형제와 아랍 형제들을 버려서는 안 된다.교회의 관점에서 볼 때, 이스라엘이 콥트인들에게 주는 것을 거부하는 "알 술탄 수도원"의 경우 예루살렘으로 가는 콥트인들은 그들의 교회를 배신한다.

그는 또한 예루살렘을 방문한 콥트인들은 "기독교에는 순례 의무가 없고 종교적인 기둥도 아니기 때문에, 이번 방문은 우리의 국가적 명분과 이슬람과 기독교인들에게 해를 끼칠 수 있기 때문에 우리는 예루살렘을 방문하지 않는 것이 좋다"는 전제하에 파문을 당할 것이라고 경고했다.그는 콥트는 이 ^[9]지역에 평화가 정착된 후에야 예루살렘으로 가야 한다고 덧붙였다.성묘 교회(Deir El-Sultan으로 알려진 콥트 수도원 포함) 내 콥트 재산의 일부는 에티오피아 정교회에 위임되었다.일부 주교들의 신청에 따라, 교황 셰누다 3세의 지시에 따라, 콥트 정교회는 또한 교회 소유물과 수도원이 반환될 때까지 예루살렘을 방문하지 말 것을 콥트에게 요청하기로 결정했다.2006년, 신성 시노드는 ^[10]콥트에게 예루살렘을 포함한 이스라엘의 기독교 성지들을 방문하지 말 것을 촉구하며 이 법령을 갱신했다.

자살 폭탄 테러범

9.11 테러를 감안하여, 그는 자살 폭탄 테러에 대해 다음과 같은 ^[9]전술로 말했다.

이러한 사건들을 지지하고 기분 좋은 이유를 찾은 사람들은 한 가지 잘못된 것 이상을 하고 있다: 첫째, 무고한 사람들을 죽이는 비극을 무시하는 것이다.둘째, 사건에서 만족을 느꼈다는 것을 보여주는 것에 대한 반응을 생각하지 않는다.셋째, 그들은 그 범죄의 공범으로 여겨진다.넷째, 그들은 종교에 의해 승인되지 않은 부정한 행위를 저지르고 있다.

그의 시대 이집트 기독교 박해

교황 셰누다 3세의 치세 동안 기독교인에 대한 박해는 주로 민간 개인과 단체, 특히 급진적인 살라피스에 의해 행해졌지만, 국가는 오랜 차별 정책을 계속 시행하고 가끔 기독교인들을 괴롭히고 있다.특히 이집트 상부에서 1980년대 가마아트 이슬라미야와 같은 극단주의 살라피 단체가 부상하면서 콥트와 콥트 교회에 대한 공격이 이어졌다.경찰은 이 ^[11]사건들 중 일부에서 공격자들의 편을 들어준다는 비난을 받아왔다.

수백 명의 기독교 콥트 소녀들이 납치되어 이슬람으로 강제 개종했으며 이슬람 ^[12]^[13]남성과의 강간과 강제 결혼의 희생자가 되었다.

2000년 1월 2일 일요일 카이로에서 남쪽으로 450km 떨어진 이집트 남부 코셰 마을에서 21명의 콥트 기독교인들이 살라피스트들에 의해 학살당했다.기독교 재산도 불에 ^[14]^{[citation needed]}탔어요이후 소하그주 형사법원은 코셰에서 발생한 새해 학살에 대해 기소된 89명의 피고인 전원을 보석 없이 석방했다.교황 셰누다 3세는 공개적으로 판결을 거부하고 기자들에게 우리는 이 판결에 이의를 제기하고 싶다.우리는 그것을 받아들이지 않는다."법원 판결에 항소할 수 없자 교황 셰누다 3세는 "우리는 이 판결에 대해 ^[15]신 앞에 항소할 것입니다."라고 말했다.

2006년 4월에는 알렉산드리아의 ^[16]콥트 교회 3곳에서 동시에 칼이 난사해 1명이 숨지고 12명이 다쳤다.

2008년 11월 수천 명의 무슬림들이 취임식 당일 카이로 교외의 한 콥트 교회를 공격하여 800명의 콥트 기독교인들이 바리케이드를 치고 들어가도록 ^[17]강요했다.

2009년 4월,^[18] 이집트 남부에서 부활절 철야 시위 이후 두 명의 기독교인이 총에 맞고 다른 한 명이 이슬람교도들에 의해 부상당했다.

2009년 9월 18일, 오사마 아라반이라는 이슬람 남성이 바구르 마을에서 콥트 기독교인을 참수하고, 다른 두 마을에서 2명을 다치게 했다.그는 ^[19]다음날 체포되었다.

2010년 1월 7일 전날, 참배자들이 Mar-Yuhanna(St.동부 크리스마스 미사 후 나그 함마디의 교회(자정 무렵 종료)에서 3명의 무슬림 남성이 총을 쏴 8명의 기독교인이 숨지고 10명이 ^[20]^[21]다쳤다.

2011년 새해 첫날, 기독교인들이 섣달 그믐날 예배를 마치고 알렉산드리아의 한 콥트 정교회를 떠날 때 교회 앞에서 차량 폭탄이 터져 23명 이상이 사망하고 ^[22]^[23]^[24]75명 이상이 부상했다.

2011년 5월 7일 살라피스트 등 이슬람 무장단체가 카이로의 성 메나스 콥트 정교회와 성모 콥트 교회 등 2개 교회를 공격해 불을 질렀다.이 공격으로 12명이 사망하고 230명 이상이 부상했다.이 사건은 기독교 여성과 이슬람 ^[25]남성의 혼혈로 촉발된 것으로 알려졌다.

이집트 역대 정부는 기독교 예배의 자유를 방해하고 교회를 짓거나 개조할 권리를 제한하는 법을 오랫동안 지켜왔다.그들은 교회 건축이나 보수에 대한 오스만 시대의 하마유니 법령을 유지·강제했다.이 정부들은 또한 기독교인들을 정부, 외교, 군사, 교육 고위직에서 제한했고, 민간 ^[12]^[26]부문에서의 차별이 증가하고 있다.정부는 다양한 언론매체가 기독교를 공격하도록 허용하고 기독교인들이 자신을 방어하거나 ^[26]속마음을 털어놓기 위해 국가가 통제하는 언론매체에 접근하는 것을 제한했다.

보안 기관들은 이슬람교도들을 기독교로 ^[26]개종시키는 사람들을 산발적으로 박해했다.이집트에서 정부는 공식적으로 이슬람에서 기독교로의 개종을 인정하지 않는다; 특정 종교간 결혼 또한 허용되지 않기 때문에, 이것은 기독교로의 개종자들과 기독교 공동체에서 태어난 사람들 사이의 결혼을 방지하고, 또한 기독교 개종자들의 자녀들이 무슬림으로 분류되고 M을 받는 결과를 초래한다.제한적인 ^[26]교육

교회 성장

교황 셰누다 3세는 미국 뉴욕에서 새로운 콥트교회를 봉헌하는 동안.

교황 셰누다 3세의 재임 기간 동안 북미에서 콥트 정교회가 확장되었다.1971년에는 북미 전역에 콥트 정교회가 4개밖에 없었지만 오늘날에는 200개가 ^[27]^[28]넘는다.교황 셰누다는 1991년 콥트 정교회 총대주교구인 버밍엄 교구에 첫 교구를 설립했고 당시 영국 총주교인 미사엘 주교가 그를 주교로 임명해 감독했다.

다른 교회와의 관계

교황 셰누다 3세는 에큐메니즘에 ^[29]헌신하는 것으로 잘 알려져 있다.1973년, 교황 셰누다 3세는 1500년 만에 로마 주교를 만난 최초의 알렉산드리아 콥트 정교회 교황이 되었다.이번 방문에서 교황 셰누다 3세와 교황 바오로 6세는 기독교 문제에 대한 공동 선언문에 서명하고 기독교에 ^[30]대한 추가 논의를 하기로 합의했다.전세계 ^{[citation needed]}여러 개신교 교회들과도 대화가 있었다.

1974년 국제기도주간 에큐메니컬 포럼에서 행한 연설에서 그는 "기독교 전 세계가 교회가 단합되기를 간절히 바라고 있다.기독교인들은 분열에 질려 교회 지도자들에게 교회 단합을 위해 뭔가를 하라고 강요하고 있으며 성령이 우리에게 ^[31]영감을 주고 있다고 확신합니다."

에티오피아 교회 분쟁

1974년 하일레 셀라시에 황제를 폐위시킨 마르크스주의 데르그 정권에 의해 에티오피아 총대주교 아부네 테와필로스가 체포되고 투옥된 후 교황 셰누다 3세는 테와필로스의 후계자로 임명된 아부네 타클라 하이마노트를 인정하지 않았다.그는 신성 시노드와 함께 총대주교 아부네 테와필로스의 해임은 불법이며, 정치적 간섭 행위이기 때문에 교회법에 위배된다고 주장했다.알렉산드리아 교회의 눈에, Abune Tewophilos는 에티오피아의 합법적인 총대주교로 남아있었다.

총대주교 테와필로스가 처형되었다고 전해졌지만 에티오피아 정부는 이 일이 일어났다는 것을 인정하지 않았다.따라서 알렉산드리아 콥트 정교회는 아부네 테와필로스의 죽음이 확인되지 않는 한 다른 총대주교를 인정하지 않았다.그 후 콥트 교회와 에티오피아 간의 공식적인 관계는 단절되었지만 완전한 교감은 유지되었다.두 교회 사이의 공식적인 관계는 2007년 ^[32]7월 13일에 재개되었다.

신학상의 논쟁

교황 셰누다 3세는 신학의 문제, 즉 신의 은총의 변화 효과에 관한 신학적인 의견 불일치에 관여했다.그는 신학에 대한 자신의 견해를 설명하는 8권의 소책자를 출판했고 카이로의 신학대학원 및 알렉산드리아의 신학대학원에서 이 문제에 대해 강의했다.반대 의견을 가지고 있던 마타 엘 메스키 신부가 사망한 후, 교황 셰누다 3세는 그러한 ^[33]^[34]견해에 대해 경고하였다.그 외엔 다른 어떤 것도 없다.마타 엘 메스킨, 셰누다는 하니 미나 미하일, 조지 하비브 베바위, 헤닌 압드 엘 메시와 신학적인 논쟁을 벌였습니다.

질병과 죽음

성 피쇼이 수도원에 있는 셰누다 3세의 무덤.

교황 셰누다가 선종하기 몇 달 전, 카이로의 콥트 공동체에는 교황이 혼수상태에 빠졌다는 소문이 퍼졌다.그는 치료를 받기 위해 정기적으로 미국으로 날아갔으며 그의 주치의에 따르면 그는 신장병과 ^[35]^[36]당뇨로 고통받았다고 한다.

교황 셰누다 3세는 2012년 3월 17일(^[39]콥트력^[37] 8 파렘하트 1728년) 해외에서 치료를 마치고 귀국한 직후 관저에서 폐와^[38] 간 합병증으로 선종했다.그는 너무 ^[40]약해서 약물 복용을 중단했었다.하지만, 알자지라 영어의 콥트 이집트 기자 셰린 타드로스는 그가 ^[3]죽기 전에 기분이 좋았다고 보도했다.장례식은 주(州)^[41]에 안치된 지 사흘 만에 치러졌다. 3월 20일 그는 그의 희망에 따라 와디 엘 나트룬에 있는 ^[42]성 피쇼이^[40] 수도원에 묻혔다.베헤이라와 펜타폴리스의 메트로폴리탄 파초미우스는 안바 미하일 다음으로 나이가 많은 새 교황 선출 전까지 교황직을 이어받도록 임명되었지만, 그의 건강 악화와 나이 때문에 셰노에 이어 첫 번째 성회 회의에서 메트로폴리탄 파초미오스에 이 임무를 위임했다.우다의 죽음.^[41]

반응

이날 밤 약 100만 명 이상의^[39] 조문객이 세인트루이스에 있는 그의 시신을 찾은 것으로 알려졌다. 마크 대성당,^[41] 수 킬로미터에 걸쳐서 교통 체증을 일으키고 있습니다.시신은 관에서 꺼낸 후 금으로 장식된 장식과 금으로 장식된 지팡이를 손에 들고 머리에 금으로 장식된 승마복을 입고 의례적인 왕좌에 앉았습니다.전 세계에서 온 많은 콥트인들이 조의를 표하고 ^[39]새 교황 선출을 위해 일하기 시작했다.이집트 전역의 조문객들은 ^[43]조문을 위해 아바세야의 세인트마크 성당에 갔다.콥트교회의 주요 성당이 ^[44]있는 카이로 압바스야 지역에서 종이 울렸다.대성당 광장에 조문객들이 몰려들어 3명이 숨지고 137명이 다쳤다.^[45]^[46]^[47]참사 이후 관람이 중단됐고 성당은 일반인의 ^[46]출입이 통제됐다.

교황 셰누다 3세의 장례식에는 아랍권의 종교계 인사들이 참석했다.왼쪽부터 Moez Masoud와 Habib Ali al-Jifri입니다.^{[clarification needed]}

그의 죽음에 대한 정치적, 종교적 반응은 이집트 전역과 국제적으로 나왔다.군 최고위원회(최고위원회)는 페이스북을 통해 "이집트의 ^[39]단합과 사회조직의 단결을 유지하겠다"는 내용의 성명을 발표했다.또 이번 패배로 이 나라는 안보와 ^[48]안정을 위해 이집트와 함께 나아가기 위해 서로 단결해야 한다고 덧붙였다.그 지도자인 모하메드 후세인 탄타위는 국가 ^[42]기관에서 일하는 기독교인들을 위해 3일간의 애도기간을 선포했다.무슬림형제단의 자유정의당 의장 사드 카타트니는 셰누다의 죽음에 대해 "중요한 ^[49]시기에 정치판에 공백을 남긴 국가 아이콘 중 한 명"이라고 말했다.카말 엘-간주리 총리는 이날 성명을 통해 "국내외 여러 분야에서 큰 기여를 한 긴 여정"이라고 밝혔다.국민성이자 애국심의 상징으로 이집트 국민들로부터 폭넓은 존경과 감사를 받았습니다.에삼 샤라프 전 총리는 셰누다를 "무도한 성직자, 선량한 시민, 귀중한 지도자"라고 칭했다.그의 비전은 이집트가 우리가 살고 있는 나라가 아니라 우리 안에 살고 있는 나라라는 것이었습니다.차기 대선주자들도 성명을 발표했다.아흐메드 샤피크는 "독특한 종교 지도자이자 국가 역사에서 뛰어난 인물이었기 때문에 그의 죽음은 이집트에 있어 손실이었다"고 말했다.교황 셰누다의 위대한 유산 때문에 콥트교회는 이 힘든 순간을 지나갈 것입니다; 아므르 무사 교황은 "셰누다 3세는 국가의 이익을 위해 일했던 위대한 인물이었다"고 말했다.그는 이집트가 당면한 도전에 맞서 단합된 전선으로 나서기 위해 일하고 있었다.압델 모네임 아불 포투의 선거운동은 포투가 콥트 교회와 콥트 ^[48]교회 모두에게 애도의 뜻을 표하기 위해 이 교회의 청소년 주교인 무사 주교와 이야기를 나눴다고 성명을 발표했다.알누르당 의원들은 셰누다에게 1분간의 침묵이 있을 때 "이슬람에는 ^[49]1분간의 침묵이 존재하지 않는다"고 말하면서 퇴장했다.

알-아즈하르 대학의 위대한 이맘인 셰이크 아흐메드 엘-타예브는 "이집트는 가장 현명한 지혜가 필요한 민감한 순간에 희귀한 사람 중 한 명, 즉 그들의 전문지식과 정신의 순수함을 잃었다"^[41]면서 "예루살렘과 그 ^[39]역사에 대한 그의 비전을 매우 잘 기억하고 있다"고 덧붙였다.소셜미디어는 셰누다에 ^[50]대한 비판과 추모의 글들로 떠들썩했다고 한다.

국제적 반응

교황청 – 로마 가톨릭 교황 베네딕토 16세는 콥트에게 보내는 애도의 메시지에서 다음과 같이 말했다: "나는 기독교 통합에 대한 그의 헌신, 나의 전임 교황 바오로 6세에 대한 기념할 만한 방문, 그리고 1973년 5월 10일 카이로에서 함께 신의 아들의 탄생에 대한 공동 신앙 선언문에 서명했던 것을 감사와 함께 기억한다.2000년 2월 24일 교황 요한 바오로 2세와 성모 대축전 기간에 만났다.가톨릭 교회 전체가 정교회 콥트인들을 괴롭히는 슬픔을 공유하고, 그녀가 부활과 생명인 그분께서 그의 충실한 ^[51]하인을 맞이해 주시기를 간절히 기도하는 모습을 볼 수 있습니다.그는^[52] 선종 당일 세 번 축복받은 교황 셰누다를 위해 기도를 올렸고, 교황 셰누다의 ^[53]안식을 둘러싼 콥트의 아픔을 함께 나눴다고 한다.

페데리코 롬바르디 교황청 공보실장은 베네딕토 16세가 "주께서 이 위대한 목사를 환영해 주시길 바란다"며 "우리는 2000년 시나이 산 순례 때 카이로에서 교황 셰누다 3세와 교황 요한 바오로 2세의 만남을 결코 잊지 않을 것"이라고 말했다.그의 성명은 다음과 같다.^[52]가톨릭 교회는 그들의 정신적 지도자를 잃은 것을 애도하는 콥트 기독교인들의 슬픔과 기도를 공유한다.주님께서 이 위대한 목자를 환영하시고 그가 ^[41]^[54]봉사한 것에 대해 마땅히 받아야 할 상을 주시기를"

이란 – 호세인 아미르 압돌라이안 외무차관은 쉐누다의 "평화와 정의를 달성하기 위한 건설적이고 지속적인 노력"을 칭찬하고 콥트 정교회와 ^{[citation needed]}콥트교회에 애도를 표했다.
미국 – 버락 오바마 대통령은 셰누다에 대해 "우리는 셰누다 3세를 깊은 믿음을 가진 사람, 위대한 신앙의 지도자, 단결과 화해의 지지자로 기억할 것이다. 이집트 콥트 기독교인들의 사랑받는 지도자이자 관용과 종교적 ^[42]대화의 지지자로 기억할 것이다."라고 말했다.그는 또 "미셸과 나는 이집트 콥트 기독교의 사랑받는 지도자이자 관용과 종교적 대화를 옹호하는 콥트 기독교 교황 셰누다 3세의 서거 소식을 듣고 슬퍼하고 있다"고 덧붙였다.우리는 평화와 협력을 지지하는 그의 공헌을 기리는 콥트 기독교인들과 이집트인들과 함께 서 있다.이집트의 국가 통합에 대한 그의 헌신은 모든 종교와 신조를 가진 사람들이 ^[48]협력할 때 무엇을 이룰 수 있는지를 보여주는 증거이기도 하다.

힐러리 클린턴 국무장관은 미국을 대표해 이집트 국민에게^[55] 애도를 표하며 "그의 삶과 유산을 돌아보며 우리는 이집트의 미래 평화와 번영에 대한 지지를 재확인한다"고 말했다.우리의 생각과 기도는 이집트 국민과 교황 ^[40]셰누다 3세를 애도하는 모든 이들에게 있다.

아르메니아 – 에두아르트 날반디안 외무장관은 목요일 이집트 콥트 ^[56]기독교의 정신적 지도자인 교황 셰누다 3세의 선종에 애도를 표하기 위해 아르메니아 주재 이집트 대사관을 방문했다.모든 아르메니아인과 아람의 카톨릭 신자인 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카톨릭 신자 카레킨 2세는 콥트 정교회의 지도자인 교황 셰누다 3세의 선종에 조의를 표했다.두 아르메니아 교회 지도자들은 교황 셰누다의 장례식에 대표단을 보냈다.카레킨 2세와 아람 1세 둘 다 셰누다의 콥트 교회의 지도력과 기독교의 통합을 ^[57]촉진하기 위해 모든 교파와 협력하는 분명한 능력을 칭찬했다.
영국 – 외무, 영연방 및 개발국은 윌리엄 헤이그의 말을 인용하여 교황 셰누다 3세가 "훌륭한 지혜의 소유자, 대화와 관용의 지지자, 국가 통합과 화해의 상징"^[58]으로 기억될 것이라고 밝혔다.