이라크의 시아파 이슬람

Shia Islam in Iraq

Shia Islam in Iraq (Arabic: الشيعة في العراق) has a history going back to the times of Ali ibn Abi Talib, the first imam of Shia Islam and fourth caliph of Sunni Islam who moved the capital of the early caliphate from Medina to Kufa (or Najaf) two decades after the death of Muhammad.오늘날 시아파 이슬람교도들은 이라크 인구의 대부분을 차지한다.

이라크는 수백만 시아파 이슬람교도들의 성지 나자프와 카르발라가 있는 곳이다.나자프는 알리의 무덤이 있는 곳이고 카르발라는 무함마드의 손자 샤이맘 후세인 이븐 알리의 무덤이 있는 곳이다.나자프는 시아파 학문의 중심지이기도 하다.이라크의 트웰버 시아파 성지 2곳은 바그다드에 있는 알-카디미야 모스크로 7번째와 9번째 시아파 이맘(무사 알-카딤과 무함마드 알-타크)의 무덤과 11번째와 10번째 시아파 무덤을 포함하고 있다.

2003년 미국 주도의 침공 이후 이라크에서 시아파와 수니파 사이에 광범위한 종파간 폭력사태가 발생했고, 이는 20062008년과 20132017년 이슬람국가(IS)가 개입한 전쟁에서 고강도화됐다.

역사

Safavids 이전

이맘 알리 모스크, 나자프시아파 이슬람에서 가장 신성한 장소 중 하나지

657년 칼리프로 지명된 후, 알리는 현재의 이라크 [1]쿠파에 그의 수도를 세웠다.오늘날 이라크 출신의 시아파 설교자들은 페르시아인들의 개종에 기여했다.시아파 사파비 왕조는 1501년 시아파를 페르시아의 공식 종교로 선포했다.

15세기와 16세기

메소포타미아 습지의 바니 살라마, 타이, 알 수단은 무샤샤이야 [2][3]왕조에 의해 수니파에서 시아파로 바뀌었다.

18세기

바누 카잘은 18세기 [4][5]초에 수니파에서 시아파로 개종했다.바누 카브(하즈라지 구역 포함)는 18세기 [5]중반에 개조되었다.

18세기 후반에서 20세기 중반

18세기 후반 이후 이라크의 수니파 아랍 부족들은 대부분 시아파로 개종했다.19세기 동안, 오스만 제국은 이라크에서 [6]더 큰 중앙집권화를 만들기 위해 반 유목 수니 아랍 부족들을 정착시키는 정책을 시행했다.그 부족들은 나자프와 카르발라의 오지들에서 정착한 농업 생활을 채택하거나 두 [7][8]도시의 주민들과 교환(그리고 교류)했다.

일부 수니파 아랍 부족들은 수니파 [9]오스만의 처우에 항의하기 위해 개종했다.나자프와 카르발라 출신의 시아파 선교사들은 오스만 제국으로부터 비교적 자유롭게 활동했고, 공식적인 [10]방해 없이 개종할 수 있었다.

1917년 [11][12]영국인들이 지적했듯이, 그 전환은 20세기까지 계속되었다.많은 이라크 시아파들은 비교적 최근에 [13]개종한 사람들이다.다음 부족 이 기간:[5]일부 Zubaid,[14][15]Banu 램이나 알 bu 마호메트의 라비아.(al-Dafaf'a, 바니 아미르와 al-Jaghayfa 포함), Banu Tamim[15](그 바니 사, 이라크에서 자신들의 최대 그룹을 포함하여), Shammar Toga,[15]중 많은 사람들이 몇몇은 Dulaim, Zafir, Dawwar, Sawakin의 al-Muntafiq 사 전환되었다Bnfederation,[16]아니 하산(바니 말리크의),[7] 바니 후카이임, 카잘의 시빌, 알 파틀라,[17] 알 힌디야 운하를 따라 있는 부족, 그리고 알 디와니야의 다섯 부족(아크라, 부다이야르, 아팍, 주부르, 질라이)이 의존했다.시아파는 이라크와 수니파 왕정에 반대했다.

바트주의 정권

Islamic cleric with Saddam Hussein
아야톨라 아부 알 카심 알 카에이는 1991년 시아파 봉기 이후 사담 후세인 앞에 끌려왔다.

수년 동안 "아랍 민족주의와 정당 정치가 이라크 정치에서 시아파의 통합을 대체했다"며 시아파 아야톨라는 정치적으로 [18]활동하지 않았다.시아파는 일반적으로 경제적, 사회적으로 부유하지 않았고 그 결과 좌파 정당을 지지했다.1963년 아랍 민족주의자이자 사회주의자인 바트당이 쿠데타로 정권을 잡았을 때 당원의 53%가 시아파였다.시아파는 1968년까지 바트당의 6%만이 시아파였다. 그리고 지도력을 [18]얻기 위해 다시 울라마로 돌아섰다.

수니파 정부의 차별으로 시아파는 1970년대 들어 점점 더 불만을 품게 되었고, 이라크에 이슬람 국가를 설립하기 위한 정당인 알-다와 ('콜')가 결성되었다.신사의 도시에서 무하람 애도 기간 동안 종교 행렬이 정치적 시위로 변질되었다.1974년 폭동 이후 알-다와 조직원 5명이 처형됐고 1977년 시아파 8명이 [19]폭동 이후 처형됐다.

이란 혁명은 불안과 억압을 심화시켰다.1979년 6월 아야톨라 무함마드 바키르 알 사드르는 체포돼 가택연금됐다.1년도 채 지나지 않아 사담 후세인을 암살하려는 시도 끝에 사드르는 [19]처형되었다.1982년 이란에서 이라크 성직자 모하마드 바키르 알 하킴이 수니파 정권을 전복시키기 위한 포괄적 단체로 이라크 이슬람혁명최고위원회를 결성했다.이란에서 하킴은 알-다와 당과 다른 주요 시아파 단체들의 활동을 통합하고 조정하려고 시도했다.페이카르(이란 무자헤딘과 유사한 게릴라 조직)와 자마트 알 울라마([19]친 호메이니 울라마 단체)가 있다.

바트당의 지도부는 1980-1988년 이란-이라크 전쟁 동안 이라크 시아파의 지지를 얻기 위해 단호한 노력을 기울였으며, 시아파 남쪽으로 자원을 돌리고 (이란 페르시아인들과는 대조적으로) 이라크 아랍인들과 이슬람 아랍인들과 조로아스터 페르시아인들 사이의 역사적인 선전 투쟁을 강조했다.이라크 선전은 카디시야(무슬림 아랍군이 페르시아 제국을 격파한 전투) 같은 상징 키워드를, 이란 선전은 카르발라 같은 시아파 키워드를 사용했다.바트 정부는 1984년 [20]6월, 약 95명의 시아 울라마를 처형했는데, 그들 중 다수는 알 하킴 가문의 일원이었다.

이라크 전쟁(2003년-현재) 중)

2003년 미국 주도의 이라크 침공 이후 시아파와 수니파 사이의 종파간 폭력사태는 꾸준히 [21][22]확대되었다.2007년까지 미국의 국가정보추계는 이 폭력을 "내전"[full citation needed]이라고 표현했다.2006-2008년 종파간 폭력사태 동안 수만에서 수십만 명의 사람들이 죽었고(주로 시아파 민간인) 적어도 270만 명의 내부 [citation needed]피난민이 발생했다.ISIL이 점령한 이라크 (2014-2017)에서 시아스는 최악의 처우를 당했고 수천 명이 신앙 때문에 목숨을 잃었다.

인구 통계

이라크 인구의 종교 가입에 대한 자료는 불확실하다.인구의 95~99%가 [23][24]이슬람교도입니다.CIA World Factbook은 2015년 추정치를 보고했는데, 이에 따르면 29-34%가 수니파 이슬람교도이고 64-69%가 시아파 [23]이슬람교도이다.Pew Research의 2011년 조사에 따르면 무슬림의 51%는 시아파,[24] 42%는 수니파라고 합니다.

주목할 만한 인물

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 새로운 브리태니커 백과사전, 제이콥 E.사프라, 제15판 브리태니커 백과사전, 1998년 ISBN0-85229-663-0, 제10권, 페이지 738
  2. ^ 나카시, 페이지 25
  3. ^ 이슬람 백과사전, 2판 s.v. "무샤샤"
  4. ^ 나카시, 페이지 27
  5. ^ a b c 헤이다리, '운완 알 마지드, 페이지 110~15, 118
  6. ^ 나카시, 페이지 5, 27~28
  7. ^ a b Stephen Longrigg, Iraq, 1900-150 (Oxford, 1953), 페이지 25.
  8. ^ 나카시, 페이지 xvii, 5, 27, 28, 30, 42
  9. ^ 성스러운 공간과 성전: 시아파 이슬람의 정치, 문화, 역사, 후안 리카르도 콜 지음, 25페이지
  10. ^ 나카시, 페이지 25, 42
  11. ^ 나카시, 페이지 42~43
  12. ^ 69-70년 메소포타미아 아랍 민사위원실
  13. ^ 나카시, 페이지 4
  14. ^ '우트만 이븐 사나드 알-바스리 알-와이리, 무크타사르 키타브 마탈리' 알-수우드 바이-타이이브 아크바르 알-왈리 다우드.아민 알힐와니 (카이로, 1951/2), 169
  15. ^ a b c '압달라 마흐무드 슈크리(알루시), '디아야트 알-라프트 와 알-쿠라파트 와 알-타프리크 반 알-무슬리민', 알-마나르 29(1928년): 440
  16. ^ Lorimer, Gazetter, 2B:1273; 영국, 해군 정보 부문, 지리 핸드북 시리즈, 이라크와 페르시아만, 379-80; 영국, 민간 커미셔너 사무실, Basra, 1917, 6.
  17. ^ 나카시, 페이지 42
  18. ^ a b 모멘, 페이지 262
  19. ^ a b c 모멘, 페이지 263
  20. ^ 모멘, 페이지 264
  21. ^ Patrick Cockburn (2006년 5월 20일) : CS1 maint : bot : original URL status unknown (링크)인디펜던트
  22. ^ Amira Howeidy (2–8 March 2006). "There is ethnic cleansing". 784. Archived from the original on 12 October 2010. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  23. ^ a b "CIA World Fact Book". 2021-04-21. Retrieved 2021-04-25.
  24. ^ a b Michael Lipka (2014-06-18). "The Sunni-Shia divide: Where they live, what they believe and how they view each other". Pew Research Center. Retrieved 2021-04-15.

참고 문헌