슈루즈베리 수도원

슈루즈베리 수도원
슈루즈베리 수도원
디노미네이션	영국 교회
교회 정신	합창 전통이 있는 넓은 교회
웹 사이트	shrewsburyabbey.com
역사
설립.	1083
헌신	세인트피터 & 세인트폴
행정부.
지방	캔터베리
교구	리치필드
교구	슈루즈베리 주 홀리 크로스
성직자
대리인	톰 앳필드 목사
평신도
오르가니스트	피터 스미스
Churchwarden	앤 구딘과 데이비드 메이

슈루즈베리 성 피터와 세인트 폴 교회(일반적으로 슈루즈베리 수도원)는 영국 슈루즈베리에 있는 고대 재단이다.

수도원은 1083년 슈루즈베리 백작 로저 드 몽고메리에 의해 베네딕토 수도원으로 설립되었습니다.그것은 영국에서 가장 중요하고 영향력 있는 수도원 중 하나이며, 순례의 중요한 중심지로 성장했다.비록 수도원의 많은 부분이 16세기에 파괴되었지만, 중랑당은 교구 교회로 살아남았고, 오늘날 성십자의 교구의 모교회 역할을 하고 있다.

수도원은 Greater Churchs Group의 일원인 Greather Churchs 그룹의 ^[1]1등급 건물입니다.슈루즈베리 시내 중심부의 동쪽에 위치하고 있으며, 영국 다리 근처에 위치하고 있으며, 오늘날 애비 포레게이트라고 불리는 삼각지대에 둘러싸여 있습니다.

역사

토대

노르만 정복 전에, 성 피터에게 바쳐진 작은 색슨 예배당은 슈루즈베리 동문 밖에 있었다; 그것은 에델가르의 아들이자 참회왕 ^[2][3]에드워드의 가까운 친척인 시워드에 의해 지어졌다.1066년에 ^[5]더 많은 부동산을 소유했지만,^[4] 돔스데이의 슈롭셔에는 여전히 뚱뚱한 시워드라고 알려진 토지 소유자가 있었다.그는 1066년 돔스데이로 알려진 콘도버^[6] 근처의 보레톤과 ^[7]팔리 근처의 로위라는 두 사유지의 기증자임에 틀림없다.그러나 수도원은 1087년까지 로우를 잃었다.

로저 드 몽고메리가 1071년 정복자 윌리엄으로부터 슈롭셔를 받았을 때, 그는 그의 서기 중 한 명인 오를레앙의 ^[2][8]오델리우스에게 교회를 주었고, 오를레앙은 수도원 설립의 주요 원천이자 아마도 ^[9]목격자일 것이다.오더릭은 로저 백작이 수도원을 짓도록 설득하는 데 그의 아버지의 역할을 강조하며, 오델레리우스는 처음부터 베네딕토회 ^[10][11]신자가 되기를 바랐다고 강조한다.구체적인 목적은 로저 백작의 영혼을 이롭게 하는 것이었다.

undogeneratem bestram, gloriose 영사, fideliter admoneo ut, dum licet, comitu bestro (patribus non continutus es haereditario) 모나칠레 캐스트럼 사탄 구성자 데오;[12] Ubi pro pro nima visita ves cu ves cu vesculatu ves cu cu cu curaltionaltionaltionaltionaltu ves be accrum assicto.	그러므로 나는 가장 고귀한 백작님, 나의 충고한 조언을 드립니다. 당신은 당신의 힘이 있는 한 사탄에 대항하는 승려들을 당신의 백작의 우두머리에 세워서 신을 섬길 수 있도록 하라고 부르십시오.그것은 당신의 조상들로부터 물려받은 상속으로 당신의 것이 아닙니다.그러면 이 겁에 질린 싸움꾼들이 계속되는 악마를 이겨낼 수 있습니다.당신의 [13]영혼을 위해서요

1083년 2월 25일 로저는 슈롭셔의 와랭과 피코트 드 세이를 포함한 고위 관리들을 소환하여 그의 장갑을 착용하고 새로운 수도원을 세우겠다고 공개적으로 맹세했다.피터와 동문 밖 교외에 공사를 ^[14]허가했다.노르망디 남부 생마르탱 드 세에즈의 베네딕토 수도원에서 온 두 승려 레지날드와 프로도는 새로운 공동체의 중심을 형성했고 오르델레리우스와 ^[15][16]와린과 함께 수도사들의 숙소를 계획하고 건설하기 시작했다.돔스데이 북은 이 수도원이 건설 중인 것을 발견했다: "슈루즈베리 백작 로저는 수도원을 짓고 있으며 도시의 교구(교회?)가 ^[17][18]있던 성 베드로 수도원을 이 수도원에 주었다."이것은 시워드의 토대가 로저 백작이 건축을 시작하기 전에 이미 수도원이었음을 암시하지만 나무 교구 ^[4]교회만이 있었다는 것은 꽤 확실하다.

충분히 완성되었을 때(아마 1087년 말), 첫 번째 수도원장 세스의 풀크레드 밑에서 규칙적인 생활이 시작되었다.생마르탱 드 세 수도원은 초기 몇 년 동안 슈루즈베리와 밀접하게 관련되어 있었는데, 그 이유는 로저 백작이 설립자였고, 그와 그가 결혼한 벨렘 가문도 로저의 ^[19]기사들과 마찬가지로 슈루즈베리의 주요 후원자였기 때문입니다.로저의 아들 로베르가 1086년 세에 제출한 통지서는 나중에 제3대 슈루즈베리 백작이 된 로베르가 수도승들을 그들의 재산 거래와 문서 ^[20]관리인으로 이용했음을 보여준다.그가 풀크레드 수도원장이나 푸처를 영입했을 무렵, 로저 백작은 최근에 사망한 정복자 윌리엄의 영혼뿐만 아니라 마틸다 여왕과 로저 본인과 그의 죽은 아내 마벨 드 ^[21]벨렘의 영혼을 위해 영국에 있는 많은 재산을 세이스에게 증여.이들 중 일부는 그가 원래 마벨을 ^[22]위해 의도했던 사유지였다.세스 수도원은 한동안 슈루즈베리에 대한 관할권을 주장할 계획을 품은 것으로 보이며, 로저 백작이 부여한 재산에 대해서도 이의를 제기했으나 슈루즈베리는 ^[23]독립하게 되었다.

풀크레드의 지도하에 안전하게 자리를 잡았을 때, 오르델리리우스는 그의 아들들 중 하나인 베네딕토 16세를 200 리브르의 ^[15][16]은화를 선물로 슈루즈베리 수도원에 ^[24]임명했다.오르델리리우스 본인과 로저 백작 둘 다 수도원의 수도사로서 죽음을 맞이했다.

어려움과 불안정성

로저 백작과 그의 동료들은 최초의 수도원장이 ^[25]임명되기 전인 1086년에 4618파운드로 평가되었던 슈루즈베리 수도원의 기부금에 몇 개의 재산과 다른 수입원을 추가했다.시골 장원뿐만 아니라, 수도원에는 도시 재산, 방앗간, 그리고 많은 교회의 십일조와 조언이 있었다.하지만, 빈틈없는 관찰자인 Orderic은 Roger가 단지 "적당히 토지와 ^[26]임대료를 부여받았다"^[27]고 우리에게 말한다.게다가, 기부금의 일부가 실현되기까지는 오랜 기다림이 있었다.

1102년 로저 백작의 아들인 벨렘의 로베르가 앙리 1세에 대항해 반란을 일으켰을 때, 많은 보조금이 왕실 헌장에 의해 확정되기 전에, 수도원의 작지만 충분한 재산이 위협을 받았다.왕은 제멋대로인 신하를 추방하고 수용했고 수도원의 후원은 왕에게 갈취했다.이것은 수도원의 강력한 지역 보호를 박탈했고 기부자들의 후손과 후계자들에게 그들의 의무를 회피할 기회를 주었다.예를 들어, 시워드는 ^[28]랭가펠드(현재의 체니 롱빌)의 영지에 대한 로저 백작으로부터 종신 보조금을 받는 대가로 수도원 부지에 대한 어떠한 요구도 포기했다.Siward의 아들 Aldred는 수도원장 Fulchred가 그에게 15파운드를 줄 때까지 그 부동산을 수도원에 넘기는 것을 거부했다.이 협정은 훗날 런던의 주교가 된 리처드 드 벨메이스 1세에 의해 고안되었는데, 그는 로버트 백작의 수용 이후 슈롭셔에 부제구권을 행사하기 위해 그를 보냈다.그러나 리차드는 믿을 수 없었다.1127년 그의 임종 때 그는 베튼의 재임 기간에 대해 고백자들에게 거짓말을 했다고 시인했는데, 베튼은 슈루즈베리 수도원의 소유였다. 아마도 당시 체스터 히스 고해성사였던^[29] 로버트 드 라임시 주교가 이 사실을 관계자들에게 ^[30]말함으로써 이 문제를 해결하려고 노력했을 것이다.비록 리처드가 그 재산을 슈루즈베리 수도원에 복원하라고 지시했지만, 그의 평신도 후계자들은 수십 년 동안 그 지위를 다투었다.1127년 필립 드 벨메이스는 재빠르게 ^[31]채무불이행을 당했지만 그 재산에 대해 소송을 제기했다.그의 작은 아들 라눌프는 몇 십 년 후 다시 시도했지만 수도원의 평신도 사교 ^[32]모임에 들어가는 대가로 포기했다.1212년 Roger de la Zouche는 새로운 수트를 출시했지만,^[33] 몇 년 동안 지속했지만 성공하지 못했다.이것들은 그 수도원이 말려든 복잡한 소송의 수렁의 예에 불과했다.

그러나 헨리 1세 자신은 슈루즈베리 수도원을 지지한 것으로 보인다. 특히 근처에 있을 때는.그는 슈롭셔와 ^[34]스태퍼드셔에서 실제로 로버트를 상대로 선거운동을 벌이던 중 로버트에게 바스처치 땅을 풀크레드에게 증여한 것을 확인했다.그는 또한 슈롭셔의^[35] 왕림 관리들과 다양한 분쟁에서 풀크레드의 편을 들어주었고,^[36] 지역 관리들과 귀족들에게 수도원은 로저 백작 시절처럼 모든 관습으로부터 면제되었다는 것을 상기시켰다.

그러나 이러한 초기 지원 이후, 왕이 수도원을 대신하여 추가적인 조치를 취하기까지는 오랜 시간이 걸렸다.풀크레드 수도원장이 언제 사망했는지는 불분명하지만 헨리가 마침내 일련의 ^[37]헌장을 가지고 두 번째 수도원장인 고드프리를 지지하게 된 것은 확실히 1121년 이전이었다.이들 중 일부는 적어도 브릿지노스, 콘도버, 슈루즈베리 ^[38][39]자체에서 슈롭셔 내에서 발행되었다.이것들은 새로운 수도원장이 그의 전임자와 동일한 재산과 특권을 누려야 한다는 일반적인 원칙을 포함하고 있다.이 수도원은 자원을 ^[41]집중함으로써 경영을 개선하고 경제화를 꾀하기 위해 슈루즈베리 ^[40]남쪽 브롬튼에 있는 헨리 드 세이의 장원을 시워드의 이전 재산인 체니 롱빌과 교환했다는 점에 주목했다.두 개의 문서는 헨리가 ^[42]슈루즈베리 내 수도원에 다품종 또는 방앗간 권리에 대한 귀중한 선물을 발표하고 확인했습니다.수도승들은 마을의 모든 곡물에 대한 방앗간 비용을 받게 되어 방앗간을 독점하게 되었고, 아무도 허락 없이 옥수수를 빻을 수 없게 되었다.세번강과 그 지류의 수력과 관련이 있었기 때문에 왕은 마을의 두 다리 모두에서 어업 독점권을 부여했다.새로 임명된 헤레포드 주교인 야심찬 왕실 행정가 리처드 드 카펠라는 슈롭셔 남부 교구가 대부분이었고,^[43] 수도원과 관련된 자신에 대한 어떠한 불만도 왕에게 알리지 말라는 경고를 받았다.

슈루즈베리의 로버트와 세인트 위니프레드의 번역본

1137[45]로버트 슈루즈버리의 전 3,4스런 스님 시절, 허버트와 랠프, 그리고 Gwytherin 웨일즈에서 세인트 Winifred의 유골들이 번역을 수행했다 협상을 했다.로버트 다우닝, 홀리웰이 세인트 Winifred의 성지와 분수의 몇마일 north-west의 페넌트 가족의 일원이라고 생각합니다.[46]그는 번역한 직후, 웨일즈에는 사건들에 대한 정보의 주요 소식통에 그의 임무의 계정을 추가하는 방법은 전기를 썼다.[47]육체와 운반한 예식에 따라 슈루즈버리와, 서 있는 주의 journey[48]도록 하고, 그리하여 막히 드러났다.그것은 세인트 자일스 교회에서 주교가 코번트리와 리치 필드의 축복을 기다리었다.하룻밤 사이에 있는 청소년 다시 갖춤의 존재에 의해 걸어갈 수 있게 되었다.[49]그것은 행렬이 마을 안에 들여놓았다.한episcopal 축복의 그 기대가 더 기적 보고된 수도원 교회의 제단에 설치할 수 있는 사진 그것"독실한 사람들의 놀라운 중앙 광장"[50]이 참석했다 왔다.그 안에는 그 수도원에 모셔 두었습니다.

슈루즈버리와 다른 센터로부터 14세기부터 현재까지 참배하도록 하기 위해 그녀는 초점 로버트 일반적으로 Winifred, 피하고 애매한 웨일스 성인들의 숭배를 강화하고 있어서, 받아들여진다.[51]거의 그의 대수도원장의 관할 구역에 대해 알려진 바는 나중에 그는 역대 5번째 원장과, 그는 국내 경쟁자들에 대한 그 수도원의 이익을 추구하는 데 열심 있는 것으로 보인다.그는 Emstrey 교구 교회의"양심과 그의 수녀원의 동의"수도 원장 랄프에 의해 Atcham에 교회에 허가되었다면 곧 열의 하나를 두 부분 회복하는데 성공했다.는 세번 강 반대 Atcham의 서부 은행에서 그 수도원 Foregate까지 뻗어 나가Emstrey 큰 교구,.[52]애비 사원의 특허장 대장이 대주교, 테오발트 Bec의, 명령 비숍 박사님은 대성당으로 향하는 열의 하나를 복원 포함되어 있다.[53]내부 경쟁 의식은 슈루즈버리 수도원 그리고 성 Eata의 작은 교회지만, 슈루즈버리와 Atcham 영주의 저택과 교구에 대한 지배를 강화한 것은 그Augustinian 경쟁자인 Lilleshall 수도원 사이에 깔려 있는 세번 강을 가로질러 확장한 사이의 선택이 아니었다.앳참에서의 페리 건널목의 소유권은 ^[54]릴샬에게 중요한 수입원이었다.그것은 최근에 앗참 교회의 조언자를 얻었고, 후에 토마스 베켓에 ^[55]의해 교회를 소유할 수 있도록 허락받았다.플랜태저넷 시대가 시작될 무렵 슈루즈베리 수도원은 인근 주요 수도원들로부터 자원을 얻기 위한 상당한 경쟁에 직면했다.톤 등 뿐만 아니라 Lilleshall로, 기술적으로 왕실의 기초지만, 그 형제들은 필립과 리처드 드 Belmeis 2세의 효과적으로 창조, Haughmond 수도원, 또 다른 대규모Augustinian 집은 FitzAlan family,[56]과 Buildwas 수도원은 국내 귀족의 많은 사람들의 선물을 받은 대량의 시토파 집과 관련되었다그벨메이스와 ^[57]피츠앨런스요

유물을 찾는 것은 이러한 경쟁에도 불구하고 스스로를 유지하려는 수도원의 노력에 중요한 역할을 한 것으로 보인다.18611912미국의 아담, 로버트의 후임자인, 이 aim,[58]아마도와 캔터베리를 참배한 것으로 그러면 그것은 아마 그가 누구가 베켓에게 속한 전체 제의의 일종, 다른 하나는 그의 순교의 피와 다른 옷 그의 피와 뇌가 묻다에 묻었다의 일부 그의 그의 패션 하 등 다양한 아이템 가지고 돌아온 것으로 알려져 있다.ir 셔츠, 칼라, 거들, 뚜껑, 셔츠, 장갑.헨리 2세의 치세에 작성된 문서에는 이 유물들이 다른 많은 ^[59]성인들의 것과 함께 나열되어 있다.위니프레드의 유물 다음으로,^[51] 성 위니프레드의 영적 감독인 성 엘레리우스의 유물이 있었는데, 당시 위니프레드의 생애는 1100년 경으로 거슬러 올라가는 것으로 잘못 여겨지고 있다.

수도원 생활과 관리

베네딕토회 규칙은 시토회나 아우구스티누스 교도의 규율에 비해 엄격하지 않았고, 슈루즈베리 수도원은 주요 도시의 교외에 위치해 있어 경쟁자들에 비해 훨씬 덜 고립되어 있었다.훌륭한 관리 덕분에, 그 수도원은 12세기에 많은 기부금에 대한 근본적인 문제에도 불구하고 심각한 어려움에 빠지지 않았다.심지어 12세기 초에 수도원은 과수원, 포도밭, 모래밭 ^[60]등 마을과 그 주변에 많은 부동산을 소유하고 있었다.13세기에는 수도원이 애비 포레게이트, 시장, 그리고 마을의 다른 곳에서의 도시 재산 보유를 확장하면서 슈루즈베리와의 통합은 더욱 가까워졌습니다.대부분의 시골 소유물은 소농에게 빌려주거나 뎀즈네 토지로 경작되었다; 단지 지역사회가 전체 장원을 평신도들에게 허락하지 않았고, 한 ^[61]번 이상의 임대를 용인하는 것을 꺼렸다.데메인은 수도원을 대신해 일반 집행관과 관리인에 의해 관리되었다; 수도사들 스스로가 땅을 경작했다는 증거는 없다.

이 꽤 편안한 조항의 범위 내에서, 수도원 규율은 분명히 꽤 좋았다.1323-4년 로저 노스버그 주교는 최근 임명되어 그의 교구에 있는 많은 교회 조직들과 전쟁을 치렀고, ^[62]슈루즈베리 주변의 모든 수도원들과 작은 집들을 수용하는 일련의 공식 방문을 선동했습니다.전을 제대로 통치 정복되는 있는 동안 비난 글이 쇄도했습니다, 많은 경우에 심각한, 슈루즈버리의 단점을 하지 않거나 아주 일반적인:너무 많은 승려들 구내 식당에서 식사를 한 것은, 초보자여서, 그 obedientiaries, 대수도원장의 under-managers의 계정 inadequate[63]이 허용되었다 – 이 마지막 불만이 만들어진 near.사행교구에 있는 모든 종교 회관들30년 후 흑사병의 여파로 노스버그는 많은 장원의 건물들이 보수 상태가 좋지 않다는 것을 알게 되었지만, 이것은 승려들의 잘못이 아니라 시대의 징조였다.

중세 후기에 승려의 수는 12명에서 18명까지 다양했다.브릿노스와 머치 웬록 사이에 있는 종속 수도원 감방인 모빌 수도원장으로 향하는 것이 일반적이었다.성가와 다른 예배당의 수가 증가하는 가운데, 예배 시간 외에도 정기적으로 미사를 집전했습니다.높은 제단 뒤에 있는 성모 마리아 예배당에는 로저 백작의 무덤이 있었고 13세기 초에 ^[64]기증되었다.수도승이 소장으로 임명되었고 처음에는 고위 관리들을 방문하는 미사를 축하하기 위해 사용되었다.1343-4년에 배스와 웰스의 주교인 슈루즈베리의 랄프의 영혼을 위한 성가가 보레톤의 수입으로 모금되었다.1414년 존 벌리에게 또 다른 성가가 주어졌고, 얼마 지나지 않아 헨리 5세는 성 위니프레드를 기리는 성가를 세우기로 결정했지만, 이것은 훨씬 더 나중까지 기다려야 했다.

수도원은 수도승들을 정신적으로뿐만 아니라 지적으로 발전시키기 위해 약간의 노력을 기울였다.1333년, 에드워드 3세와 필리파 여왕의 요청으로, 교황은 브록워딘 교구 교회의 십일조를 넘겨받아 대학에서의 두 승려의 신학 교육에 전념하는 것을 허용했지만, 나중에 한 명의 ^[66]승려로 정원이 축소되었다.

아보츠

그 군주는 수도원의 후원자였지만, 12세기 군주들이 실제로 슈루즈베리의 수도원장 설치에 어떤 역할을 했는지에 대한 기록은 없다.제3대 수도원장 허버트의 당선을 둘러싸고 혼란이 빚어지고 있다.Orderic은 다음과 같이 썼다.Herbertus gubernaculum rudis abbatiae usurpavit.^[67]이는 허버트가 "유아 ^[68]기득권층의 키를 가로챘다"거나 "이 부상하는 ^[69]공동체의 정부를 장악했다"고 말한 것으로 해석된다.그는 윌리엄 드 코르베일^[53] 대주교에 의해 축성되었으나 나중에 특사단 평의회에 의해 해임되고 랄프 또는 라눌프로 대체되었다.1250년 헨리 3세의 통치 기간 동안, 지역 후보자인 성찬사 아담이 윌리엄을 코벤트리의 부제사로 임명했던 주교에 의해 거절당한 왕위 계승에 대한 큰 논쟁이 있었다.둘 다 교황에 의해 남겨졌고 교황은 대신 이브샴 ^[70]수도원의 수도사 헨리를 제공했다.임명된 지 한 달 후 헨리는 교황 반지를 끼는 특권도 부여받았다.그 왕은 그 드라마에서 독립적인 역할을 하지 않았다. 그럼에도 불구하고 튜크스베리 수도원의 베네딕토회 연대기 작가는 그가 윌리엄을 슈루즈베리 ^[71]수도원에 침입했다고 비난했다.그 후, 수도원 공동체 내에서 수도원장들이 항상 선출되었습니다.

수도원장들은 점점 더 중요한 ^[72]정치인이 되었다.로버트 백작의 땅이 왕실에 의해 몰수된 이후, 슈루즈베리의 각 수도원장은 소장이었고, 헨리 3세 치세에 의회의 소환으로 참석하지 ^[73]않을 수 없었다.루크 수도원장은 자신과 그의 후계자들이 의회에 참석하고 다른 중요한 정치적 ^[74]사업을 할 수 있도록 하기 위해 런던에 집을 구입했다.에드워드 3세의 통치 기간 동안 의회에 소환된 수도원장의 수가 28명으로 고정되었을 때 슈루즈베리의 수도원장도 그들 ^[73]중 한 명이었던 것처럼, 이것은 좋은 구매였다.빅토리아 카운티 역사는 1397년부터 ^[75]교황에 의해 수도원장이 승마복을 입는 것을 허락받았다고 주장한다.리처드 라이 수도원장은 실제로 1512년 의회 업무 중 런던에서 사망했으며 스미스필드의 ^[76]세인트 바솔로뮤 더 레스에 묻혔다.

수도원장 목록

기부금

수도원의 토지와 다른 수입원은 로저가 권력과 ^[77]영향력이 적은 남서부에서는 드물지만 슈롭셔 전역에서 발견되었다.토지 소유지뿐만 아니라 수익성이 좋은 교회, 염전, 어업도 많이 있었다.첫 번째 기부가 급증한 후, 랭커셔, 스태퍼드셔, 체셔, 그리고 심지어 캠브리지셔에서도 ^[78]기부가 더 흩어지는 경향이 있었다.본질적으로 양도할 수 없는 모르타주 재산을 법적으로 처분하는 것은 불가능했다.교회 재산은 그 지위에 대한 의심이 있을 때에만 상실될 수 있었다.빌링슬리는 랭커셔에서 ^[79]슈루즈베리의 권리를 인정하는 대가로 세스 수도원에 넘겨졌다.베튼의 일부는 하모 레스트랭에게 넘겨졌고, 여전히 베튼 스트레인지로 알려져 있다.1286년 에드워드 1세는 수도원에 대한 왕실 허가서인 스태퍼드셔의 메레에 있는 땅의 항복을 명령했고, 이 수도원은 애벗 드레이튼이 윌리엄 드 ^[80]머튼에게 넘겨주었다.

기부금 목록

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기부금

위치	기증자 또는 원래 소유자	재산의 성질	근사 좌표
애비 포게이트 앤 몽크무어	로저 백작	수도원 부지 주변 토지	52°40′00″n 2°40′17″w/52.6668°N 2.6714°W/ 52.6668; -2.6714(Abbey Forgate 및 Monks moor)
브록워딘 주 찰턴	오델리우스	땅[81] 1개	52°41°51°N 2°35′56″w/52.6976°N 2.5989°W/ 52.6976; -2.5989(찰턴)
보레톤[6]	원래 시워드가 기증했고,[82] 로저 백작이 복원했습니다.	땅 1개	52°391717nN 2°43′21″w/52.6548°N 2.7224°W/ 52.6548, -2.7224(보레톤)
모빌	로저 백작[83]	성 그레고리오 교회와 5개의[84] 은신처	52°32°31°N 2°29′19″w/52.5419°N 2.4886°W/ 52.5419; -2.4886(모빌)
바스처치	로저 백작[85]	교회와 2칸의[86] 땅	52°47°29°N 2°51′29″w/52.7914°N 2.8581°W/ 52.7914; -2.8581(바스처치)
그레이트 네스	로저 백작[87]	세인트 앤드류 교회와 1개의[88] 버게이트 땅	52°45°56°N 2°53′39″w/52.7655°N 2.8941°W/ 52.7655; -2.8941(Great Ness)
스토테스돈	로저 백작[89]	성모 교회와 두 개의 은신처[90]	52°26°35°N 2°29′00″w/52.4430°N 2.4832°W/ 52.4430; -2.4832(Stottesdon)
엠스트레이[91]	로저 백작[52]	장원 전체, 9개의 땅.[92]	52°41~20°N 2°42′04″w/52.689°N 2.701°W/ 52.689; -2.701(엠스트레이)
코프햄	로저 백작[93]	땅이 [94]하나 있는 교회.	52°27°38°N 2°42′00″w/52.4605°N 2.7000°W/ 52.4605; -2.7000(코프햄)
터그포드	레지날드,[95] 보안관	3평방미터의 땅.[96]	52°28°48°N 2°39′16″w/52.4799°N 2.6545°W/ 52.4799; -2.6545(Tugford)
슈루즈베리	로저 백작[97]	도시 주택과 [17]방앗간.	52°42°30°N 2°45′16″w/52.7082°N 2.7544°W/ 52.7082; -2.7544(슈즈베리)
아이튼 온 세번	로저 백작[98]	2평방미터의 땅.[99]	52°39°07°N 2°37′55″w/52.6520°N 2.6320°W/ 52.6520, -2.6320(Severn의 Eyton)
브록워딘	로저 백작[100]	교회와 땅 [101]한군데.	52°42°17°N 2°33′25″w/52.7048°N 2.5569°W/ 52.7048; -2.5569(흔들림)
베링턴	와린 보안관[102]	교회	52°39°27°N 2°41′44″w/52.6574°N 2.6956°W/ 52.6574; -2.6956(베링턴)
디들베리	로저 백작이지만 나중에 세에스[103] 수도원에 의해 도전을 받고 헤레포드[104] 대성당 지부에 항복했다.	교회	52°27°51°N 2°43′30″w/52.4641°N 2.7251°W/ 52.4641; -2.7251(디들베리)
호드넷	로저 백작[103]	세인트루크 교회	52°51°13°N 2°34′37″w/52.8535°N 2.5770°W/ 52.8535, -2.5770(호드넷)
베튼 인 헤일즈	제라르 드 투르나이	장원	52°55°38°N 2°27′37″w/52.9273°N 2.4604°W/ 52.9273; -2.4604(베튼 인 헤일즈)
베튼 인 베팅턴	로버트 드 라메시[29]	장원	52°40′01″n 2°43′09″w/52.6669°N 2.7193°W/ 52.6669; -2.7193(베튼 애봇)
콘도버	로저 백작	세인트 앤드류 교회	52°38°51°N 2°44′54″w/52.6474°N 2.7483°W/ 52.6474; -2.7483(콘도버)
도닝턴	로저 백작	성 커스베르트 교회	52°38°21°N 2°17′02″w/52.6393°N 2.2839°W/ 52.6393; -2.2839(도닝턴)
에지몬드	로저 백작	성 베드로 교회	52°46°14°N 2°24′58″w/52.7705°N 2.4161°W/ 52.7705; -2.4161(에지몬드)
하이 Ercall	로저 백작	성 미카엘 교회	52°45°08°N 2°36′08″w/52.7522°N 2.6021°W/ 52.7522; -2.6021(높은 Ercall)
통	로저 백작	성 바르톨로뮤 교회	52°39°50°N 2°18′13″w/52.6638°N 2.3036°W/ 52.6638; -2.3036(통)
웰링턴	로저 백작	교회	52°42°07°N 2°31′04″w/52.7020°N 2.5177°W/ 52.7020, -2.5177(웰링턴)
마이들	워린, 그의 아들 휴 피츠-워린과 그의 [105]후계자인 레지날드 또는 레이널드에 의해 확인되었습니다.	교회	52°48°27°N 2°47′28″w/52.8075°N 2.7912°W/ 52.8075; -2.7912(Mydle)
오스웨스트리	레이날드와 [106]휴가 확인한 보안관 워린입니다	교회	52°51~26°N 3°03~28°W/52.8572°N 3.0578°W/ 52.8572, -3.0578(오즈웨스트리
올브라이튼, 일명 수도승 올브라이튼	아마 돔스데이의 [107]레지날드나 레이날드로부터 받은 알처가 줬을 것이다. 하지만 나중에 [108]얼 로저에 의해 확인되었다.	장원	52°45°27°N 2°44~46°W/52.7574°N 2.7462°W/ 52.7574; -2.7462(올브라이트온)
호들리	베르니에르의 [109]오도가 돔스데이에 개최하고,[110] 그의 기부는 로저 백작에 의해 확인되었습니다.	장원	52°52°16°N 2°55′19″w/52.8710°N 2.9220°W/ 52.8710; -2.9220(호들리)
벽	로저 [111]백작의 아들, 푸아테뱅의 로저.	어업	53°22,57°N 2°31′51″w/53.3824°N 2.5309°W/ 53.3824, -2.5309(벽면)
랭커셔 주	푸아테뱅의 [112]로저.	타운십	53°50′49§ N 2°59′42″w/53.847°N 2.995°W/ 53.847; -2.995(Poulton-le-Fylde)
울스턴, 랭커셔,[113]	고데프리드[112]	교회	53°24°44°N 3°02~51°W/53.4123°N 3.0475°W/ 53.4123, -3.0475(울스턴)
랭커셔 주	고데프리드[112]	커캄 성 미카엘 교회	53°47°03°N 2°52′16″w/53.7843°N 2.871°W/ 53.7843, -2.871(커햄)
브롬튼, 베링턴 근처	헨리 드 세이는 체니 롱빌과 [40]맞바꾸었다.	장원, 피코 드 [114]세이가 이미 부여한 십일조입니다.	52°40′00″n 2°40′17″w/52.6668°N 2.6714°W/ 52.6668; -2.6714(크러징턴)
쿠루징턴	하모 페베렐[115]	타운십	52°45°32°N 2°32′56″w/52.759°N 2.549°W/ 52.759; -2.549(크러징턴)
슬랩	하모 페베렐[115]	타운십	52°49°53°N 2°45′34″w/52.8313°N 2.7595°W/ 52.8313; -2.7595(슬립)
킨네슬리	하모의[115] 아내 시빌라	타운십	52°44°49°N 2°29′02″w/52.747°N 2.484°W/ 52.484; -2.484(Kynnersley)
슈롭셔 주	로버트 코벳[116]	타운십	52°26°38°N 2°34′01″w/52.444°N 2.567°W/ 52.444; -2.567(Loughoughton)
핌리	보안관[116] 풀크	장원	52°43°28°N 2°42′37″w/52.7245°N 2.7104°W/ 52.7245; -2.7104(핀리)
슈롭셔 주 애스턴	마틸다 황후[117]	장원	52°40′59″n 2°34′26″w/52.683°N 2.574°W/ 52.683; -2.574(아스톤)
캠브리지셔 주(州	윌리엄 피츠앨런, 오스웨스트리의 영주[118]	랜드	52°20′35″n 0°24°33°E/52.3431°N 0.4093°E/ 52.3431; 0.4093(이슬람)
태들로, 캠브리지셔 주	폴크 피츠워린은 수도원이 앨버버리 [119]교회에 대한 논쟁의 여지가 있는 권리를 포기하는 대가로요	랜드	52°07ºN 0°08°W/52.11°N 0.13°W/ 52.11; -0.13(태들로우)
체셔 주	윌리엄[77] 말뱅크	소금냄비	53°04°01°N 2°31′19″w/53.067°N 2.522°W/ 53.067, -2.522(낸트위치)

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중세 후기: 위기, 기회, 중죄

14세기 초의 경제 위기는 수도원들에게 큰 타격을 입혔고 슈루즈베리도 예외는 아니었다.한 가지 대응책은 임대차로부터 안전한 수입 흐름을 위해 데인 농사의 위험을 피하는 것이었다: 슈롭셔 데인은 1291년 21개의 카르케이트에서 1355년 ^[120]12개로 계약된 것으로 보인다.다른 통합도 있었습니다.1344년 클리오부리의 수도원장 아담은 수도원의 목재를 벌채할 수 있는 권리를 인근 리스우드 ^[121]240에이커에 교환하는 데 100파운드가 들었고 연간 임대료는 3파운드가 들었다.흑사병은 훨씬 더 심각한 위기를 가져왔다.페스트의 반복적인 발생으로 노동력이 감소하여 1354년 노스버그 주교는 리스우드에 ^[122]대한 투자를 관리하라고 수도원에 경고했지만, 많은 건물들의 파괴를 노동력의 부족 탓으로 돌렸다.다음 수도원장인 올스턴의 헨리는 짧은 재임 기간 후에 사망했고 곧 성직자조차 충분하지 않았다.1365년 니콜라스 스티븐스 수도원장과 코번트리의 전임자는 각각 교황에 의해 ^[123]숫자를 채우기 위해 10명을 주문하는 교수직을 부여받았다.스티븐스는 수도원의 입지를 공고히 하는데 꽤 효과적인 지도자였던 것 같다.

14세기 동안 수도원의 서쪽 끝에서 상당한 재건축이 이루어졌다.프란시스 샌포드가 1658년에 만든 서쪽 창문의 스케치는 다른 ^[124]14세기 변경의 일부에 책임이 있을 수 있는 스티븐스 시대인 1388년경에 유리를 입힌 것으로 보이는 문장들을 보여준다.그는 1389년에 헌장을 수여한 리처드 2세와 사이가 좋았는데, 그는 성 위니프레드에 대한 자신의 헌신뿐만 아니라 "우리가 가지고 있는 진심 어린 애정과 수도원장 니콜라스에 대한 애정,^[125] 그리고 그의 장점 때문"이라고 말했다.

이는 스티븐스가 스태퍼드셔 웨스트브로미치 인근의 샌드웰 프리오리를 슈루즈베리 수도원에 합병시키기 위해 장기간에 걸친 일련의 책동을 통해 수도원의 상대적인 면책 조치를 설명하는 데 도움이 될 수 있다.그렇게 함으로써 그는 거의 살인에 가까웠다.처음에 그는 리처드 튜든햄에게 선출직인 존 드 킨스턴의 ^[126]위치에 도전하도록 격려했다.1370년, Kyngeston은 5명의 남자들에 의한 공격 중 팔에 화살에 상처를 입은 후 Stevens에 대해 법적 조치를 취했다.1379년 스티븐스는 두 명의 승려와 세속적인 성직자와 함께 징스턴을 납치하고 그가 사임서에 서명할 때까지 스루즈베리 북쪽에 있는 슬레이프의 집에 감금했다.로버트 드 스트레튼 주교는 샌드웰의 이전부터 납치와 관련된 슈루즈베리 승려 중 한 명인 리처드 웨스트베리 형제를 임명했다.하지만, 튜든햄이 웨스트베리의 임명에 도전하면서, 음모자들은 전리품 문제로 사이가 틀어졌습니다.1397년 웨스트베리가 사망하자, 리처드 르 스크로프 주교에 의해 임명된 후계자가 무장 갱에 의해 쫓겨났다.스티븐스는 그 사건에서 자신의 역할에 대한 비난을 대부분 면한 것으로 보인다.그러나 수도원의 이익을 보호하고 확장하려는 그의 결단에는 의심의 여지가 거의 없다.슈루즈베리 승려 일당이 루엘로부터 세인트 위니프레드의 삼촌이자 고해자인 세인트 뷰노의 유물을 훔쳐 수도원 교회에 설치한 것은 스티븐스의 소행으로 보인다.비록 수도원은 벌금을 물었지만,^[127] 그 유물들을 보관하는 것은 허용되었다.St Winifred 자신을 위한 새로운 성지가 세워진 것도 Stevens의 통치하에 있었다.

토마스 프레스트베리는 분명히 리처드 2세와 매우 다른 관계를 가지고 있었고 1399년 4월 웨스트민스터의 수도원장의 양육권을 위임받았다.그는 헨리 4세에 의해 투옥된 후 8월에 슈루즈베리의 수도원장으로 선출되었는데, 이는 그가 랑카스트리아인들의 ^[129]동정심을 의심했다는 것을 암시한다.1403년 슈루즈베리 전투 전에 중재하려는 그의 노력은 헛수고였지만 그는 옥스퍼드 대학의 수상으로서 수도원에 큰 명성을 가져다 주었다.하지만 그마저도 ^[125]중죄의 그늘에서 살아온 것 같다.

위니프레드에 대한 존경과 뷰노와 엘레리우스의 관련 숭배는 이 기간 동안 더욱 중요해진 것으로 보인다.릴레샬의 존 미르크가 성 위니프레드의 날을 위해 설교를 한 것은 스티븐스나 프레스트베리의 시기였고, 이것은 그의 많이 복사되고 나중에 인쇄된 ^[130]축전의 일부였다.오웨인 글린드르의 죽음과 매장 기록을 남긴 후, Usk의 아담은 다음과 같이 말했다: "왕은 매우 존경심을 가지고 슈루즈베리에서 북웨일스에 ^[131]있는 세인트 위니프레드의 우물까지 성지순례길에 올랐다."이 여정은 다른 곳에서는 기록되지 않지만 약 1416년에 있었던 것으로 보이며, 아마도 헨리 5세가 슈루즈베리에 성인을 기리는 성가대를 설치하자고 제안한 계기가 되었을 것이다.1463년 토마스 마인드 수도원장이 전임 수도원장 루드로의 서한에 답하여 ^[132]교구의 교구 목사를 지원할 수 있는 충분한 조건과 함께 대 네스의 십일조를 표시하는 것을 교황이 허락할 때까지 더 이상 아무 것도 행해지지 않았다.허가가 도착했을 때 요크주의자들이 우세했고^[133] 1487년이 되어서야 민드는 그 목적을 위해 자원을 동원할 수 있었다.중세 말기에 이러한 일을 위해 평신도들을 동원하는 경향에 따라, 그는 ^[134]성가대를 위해 남녀 길드를 설립했습니다.2년 전 헨리 7세의 어머니 마가렛 보퍼트는 홀리웰에 성당을 재건했다.윌리엄 콕스턴은 슈루즈베리의 로버트 ^[51]위니프레드의 삶을 번역한 책을 출판했다.그러나 이 늦은 경건함과 순례에도 불구하고 수도원은 어려운 시기에 접어들고 있었다.

사양과 해산

헨리 8세 왕의 치세의 증거는 그 수도원이 말년에 무시와 잘못된 행정으로 고통 받고 있다는 것을 보여주는 것으로 보인다.Richard Lye 수도원장은 그의 가족을 위해 수도원의 자원을 아끼지 않았다.1508년 10월 25일 그는 여동생 조안과 그녀의 남편 존 코프랜드에게 매주 빵과 에일을 대량 배급하고 리스우드에서 매년 12대의 마차를, 바스처치 교구의 프레스콧과 스탠워딘 마을에서 옥수수와 건초 10분의 1을 주었다.그들은 또한 슈루즈베리에 있는 주택과 가게, 콜네햄에 ^[76]있는 초원지와 또 다른 집을 소유했다.다른 사람들의 재산에 대한 이러한 관대함은 한동안 지속된 것으로 보인다. 왜냐하면 그들은 또한 Joan과 원장의 아버지인 Lodovic Lye에 의해 점령된 더 깊은 초원지를 되찾아주었기 때문이다.선물은 상점과 집을 제외하고 존의 생전에 한정되었고, 존이 살아남으면 남편에게 평생 물려주기로 되어 있었다.리처드 베이커 수도원장 시절부터 주교가 방문했을 때 미지급 채무, 부실 회계, 부패한 건물, 그리고 ^[135]지부와 상의하지 않고 임대된 토지에 대해 불평했다.이것은 분명히 존 코프랜드와 존 코프랜드에 대한 보조금을 언급하고 있는데, 그것은 명목상 수도원장과 수녀원을 대표하여 이루어졌었다.의무실은 폐허가 되었고 토마스 버틀러 부소장은 그 유리잔을 자신의 방으로 가져갔다.

처음에 헨리 8세와 아라곤의 캐서린의 결혼 무효에 대한 논쟁으로 촉발된 영국 교회는 1534년 로마 가톨릭 교회로부터 분리되었고 영국 종교 ^[136]개혁으로 알려진 일련의 사건들을 시작하며 의회법에 의해 확립된 교회가 되었다.같은 해, 표면적으로는 그들의 성격을 조사하기 위한 수도원 방문이 있었지만, 실제로는 수용을 목적으로 그들의 자산을 가치 있게 여기는 것이었다.그러나 1535년의 발로르 에클레시아스쿠스는 수도원의 수입에 대한 전적으로 솔직한 평가였다.국왕은 재정적인 어려움을 겪고 있었고, 교회의 부는 정치적 약점과 결부되어 교회의 재산을 유용하는 것을 유혹적이고 ^[137]실현 가능하게 만들었다.슈루즈베리 수도원의 수입은 정확히 527파운드 15센트로 Valor에 의해 평가되었다.^[138]이 중 414파운드 1센트 3센트는 시간적 요인에 의해 기부되었다.기본적으로 Shropshire의 26개 장원과 ^[139]다른 카운티의 7개 장원에서 부동산 임대료가 인출되었다.

토마스 크롬웰은 1536년에 수도원 해체를 시작하였고,^[140] 소수도원법의 해체는 연간 200파운드 이하의 가치가 있는 작은 집들에 영향을 끼쳤다.이것은 슈루즈베리처럼 문턱을 훌쩍 넘는 큰 수도원에 대한 비난의 물결을 일으켰다.현재 수도원장이 된 토마스 버틀러의 통치는 런던의 상인 재단사인 토마스 매독스에 의해 정부에 대한 장황한 항의의 대상이 되었다.의무실은 더 이상 없어졌고, 건물의 많은 부분이 황폐해졌으며, 회계는 느슨했다.하지만, 잘못된 자금의 예도 있었다: Wrockwardine 십일조는 더 이상 옥스퍼드 대학의 연구에 자금을 지원하지 않았고, Great Ness의 것들은 헨리 5세의 성가를 위해 그들의 길을 찾지 못했다.심지어 합창단의 책을 사려는 수입도 빼돌렸다.보틀러는 고압적이고 파벌주의로 개인적으로 비판을 받았다.보다 일반적으로, 마도케스는 자신이 수도원장이었던 이후로 신의 말씀이 그곳에서 설교된 적이 없다고 주장했다."^[141]

1539년 크롬웰은 슈루즈베리를 포함한 더 큰 수도원들을 해체하기 위해 이동했다.헨리 8세는 개인적으로 적어도 13개의 새로운 교구를 구성해서 대부분의 카운티들이 대성당을 가질 수 있도록 하는 계획을 고안했다.이 계획에는 슈루즈베리 사원을 대성당으로 만드는 것이 포함되었지만, 브리스톨, 글로스터, 옥스퍼드, 피터버러, 웨스트민스터, 체스터에 새로운 교구가 설립되었지만, 슈루즈베리, 레스터, ^[142]월섬에서는 계획이 완성되지 않았다.1539년 제정된 법률은 더 큰 수도원장들을 해산시키지 않고, 왕을 대신해서 "앞으로 해산, 억압, 포기, 포기, 몰수, 포기 또는 다른 어떤 방법으로든 국왕 ^[143]전하께 올 것"을 받을 수 있도록 준비했을 뿐이다.슈루즈베리가 마지막으로 항복한 것은 그것이 어떤 저항을 해서가 아니라 위원들의 회선 끝에 놓여 있었기 때문이다.판사 6명 중 한 명인 토마스 레는 다른 위원들이 요구하는 대로 주례를 서고 항복을 받았다.수도원은 1540년 1월 24일 수도원장에게 80파운드의 연금과 17명의 ^[144]승려에게 87.6파운드의 연금과 함께 해산되었다.

개혁 후

이 수도원의 부지와 주변 땅은 시프날 에벨리스의 토마스 포스터와 그의 ^[145]아내 엘리자베스가 빌린 것으로 보이며, 1542년경 수도원의 임시성을 재무부에 설명해야 했던 것은 그들이었다.그러나 1546년 7월 22일 토지와 부지는 두 명의 부동산 투기꾼인 노샘프턴의 에드워드 왓슨과 런던의 스키너 헨리 하워슨에게 팔렸다.그들은 수도원 부지에 금전적인 이익만 가지고 있었고 다음날 그것을 슈루즈베리 ^[146]재단사인 윌리엄 랭글리에게 팔았다.5대가 지난 후, 랭글리 가문의 마지막 가문은 1701년 미들 템플의 변호사 에드워드 볼드윈에게 그것을 남겼다.그가 별 문제 없이 죽었기 때문에, 그것은 그의 여동생을 통해 포이스 가족에게 전해졌다.

수도원의 서쪽 부분(네이브, 측면 통로, 현관, 서쪽 탑)은 교구 교회로 보존되었고, 나머지 건물들은 재사용되거나 ^[147]철거되었다.그 건물은 종교 개혁 후 방치되어 심한 피해를 입었다.지붕의 납이 제거되어 부패와 붕괴로 이어졌습니다.노르만 크레스토리는 17세기에도 여전히 존재했지만 나중에 철거되고 지붕은 3층 바로 위에 재건되었다.수도원 건물의 상당 부분은 1743년에 여전히 세워져 있었지만, 그 이후 대부분이 파괴되었고, 특히 토마스 텔포드가 수도원 구내를 통해 A5 도로를 건설하면서 수도원 배치의 많은 남아있는 증거를 제거했다.교회 건너편 도로 건너편에는 오래된 설교단이 여전히 보이고, 현재는 다른 건물의 일부인 수도원 건물의 외벽이 남아 있다.19세기 후반에는 수도원이 슈롭셔 교구의 성당이 될 가능성이 다시 고려되었지만, 1922년에 초안된 그 취지의 법안은 1926년 상원에서 한 표 차이로 부결되었다.

홀리크로스 교회

수도원의 교회는 뚱뚱한 시워드에 의해 설립된 교회로부터 기원을 얻었기 때문에 항상 수도원 포게이트 교구의 교회로 두 배가 되었다.수도원 공동체에 의해 통제되는 목사관이었다.그것의 제목은 시간에 따라 약간 달라졌다.윌리엄은 13세기 ^[148]초에 십자군 서기관인 성직자 드 크루스를 지낸 것으로 알려져 있다.세기 중반 무렵, 헨리는 성십자의 제단의 대리인이었다.중세 후기 헤레포드 교구의 기록에는 Vicaria altais Sancte Cruis, ecclesia paochialis de Foriete Monachorum이라고 ^[149]적혀 있다.수도승 포레게이트 교구 교회인 홀리크로스 제단 대리점입니다.에드워드 5세(1483년)의 짧은 통치 기간부터 세인트 자일스 또는 세인트 자일스라는 교구의 이름을 추가한 문서가 나온다.

그 교구는 슈루즈베리 ^[150]교구와 구별되는 자체 집행관, 영주권, 인장을 가지고 있었다.하지만, 슈루즈베리의 1586년의 새로운 시 헌장은 홀리 크로스 교구를 ^[151]시민권한으로 만들었다.해체될 때까지, 대리인, 즉 보좌관에게 증정할 권리는 슈루즈베리 수도원의 수도원장과 수녀원에 있었다.그리고 그것은 왕에게 넘어갔다.하지만, 1797년,^[152] 서퍽에 있는 몇몇 교구들의 후원을 받는 대가로 아팅엄 공원의 제2대 버윅 남작 토마스 노엘 힐에게 어드보슨을 양도하는 법이 통과되었다.

13세기에 존 드레이튼 수도원장이 맺은 협약에 따라 그 대리관은 상당히 관대하게 토지와 다른 수입원을 제공받았다^[153].수도원이 해체된 후, 교구 교회는 수도원 교회의 유적에 계속 수용되었다.

1645년 국회의원들이 슈루즈베리를 점령한 후 슈루즈베리를 요새화하기 위한 조치의 결과로 교회가 훼손된 것으로 보인다.1646년 12월 2일, 의회 카운티 위원회는 조사를 실시하여 수리를 ^[154]위해 목재를 확보했다.1649년 교회측은 토마스 랜드포드에게 10파운드 1센트를 지불하고 오래된 수도원 건물의 돌을 사용하여 북쪽과 동쪽 끝의 균열을 수리했다.그리고 이 3센트를 상쇄할 수 있었다.^[155]그들은 교회의 손상된 부분에서 회수된 자재를 팔아서 만들었다.이 시기에 청교도들이 성인과 유물에 대한 존경을 거부했기 때문에 이 교회는 일반적으로 애비 포게이트 ^[156]교회로 불렸다.1647년 4월 29일 슈롭셔의 장로교 집단에 대한 궁극적인 제안 하에 애비 포레게이트 교구는 슈루즈베리와 그 주변 ^[157]지역의 대부분의 교회와 함께 카운티의 첫 번째 계급의 일부였다.그러나 성직자는 계급장로로 임명되지 않았고 교구민들은 장로회 계획이 ^[158]무너진 후에도 청교도 교회 통치에 비협조적이었다.

바이카 목록

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다음 목록은 오웬과 블레이크웨이의 슈루즈베리^[159] 역사 및 영국교회 성직자 데이터베이스에 ^[160][161]있는 정보에 기초하고 있습니다.CCEd 참조는 가능한 경우(대략 개혁 후) 제공되지만 영연방에서는 제공되지 않는다.

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• 월샴 하우 - 나중에 웨이크필드의 주교이자 찬송가 작가 - 큐레이트 1848-51

현대 교회

원래 노르만 11세기 건물의 대부분은 현재의 수도원 교회, 특히 중랑의 동쪽 절반에 있는 짧고 두꺼운 교각과 원래의 익랑의 잔해에서 남아있다.세례자 요한, 성 와인프리드, 성 성 세례자를 상징하는 세 개의 조각상이 있는 돌입니다.정원에서 발견된 브누누는 스크린의 원래 위치로 복원되었다.19세기 동안 클레스토리를 복원하기 위한 주요 복원 프로젝트들이 있었고, 교회의 동쪽 끝은 챈슬과 성역을 포함하도록 존 러프버러 피어슨에 의해 재설계되었다.

서쪽 끝, 맞은편 벽에는 각각 다른 세계 대전에서 전사한 교구민들을 위한 돌 전쟁 기념비가 세워져 있습니다.1차 세계대전의 명패에 있는 한 이름은 전쟁 시인 윌프레드 오웬이다.수도원 교회 묘지에는 윌프레드 오웬 협회가 폴 드 몽쇼에 의해 탄생 100주년(1993년)에 세운 "Symmetry"라는 제목의 기념 조형물이 있으며, 폴의 아내 ^[187]루스가 쓴 오웬의 시 이상한 만남의 한 구절을 포함하고 있다.

최근 수도원 주변 지역은 홍수가 나기 쉽다.

종소리

해체 당시 수도원은 5개의 종으로 이루어진 두 개의 고리를 가지고 있었는데, 하나는 현재의 탑에, 다른 하나는 중앙 탑에 있었다.1673년, 8개의 고리가 노팅엄의 조지 올드필드에 의해 주조되었고 이것들은 시간이 흐르면서 현재의 종으로 대체되었다.18세기에 ^[188]수도원에서 9개의 종이 울렸다.종들은 적어도 1895년까지 원형으로 울렸지만, 1909년 탑의 안전에 대한 우려로 종들이 제거되고 바퀴 없이 새 틀에 다시 매달리게 되었다.그것들은 현재 엘라콤베 기구에 의해 울리고 있으며, ^[189]한 사람이 울릴 수 있다.

• 고음 및 2차 - 토마스 미어스 2세, 1825년
• 세 번째 - 1884년 John Taylor & Co of Loughborough
• 4위 - 1812년 허트포드의 존 브리안트
• 5위 - 1846년 런던의 찰스와 조지 미어스
• 6대 - 아벨 루드홀 (글로스터 1745년)
• 제7회 - 1877년, John Warner & Sons of London
• 테너 - 글로스터의 에이브러햄 루드홀, 1713년

음악

합창단

수도원은 예식 음악이 탁월하다는 오랜 명성을 가지고 있다.19세기 중반의 기록에 따르면 소년과 남성 합창단의 존재는 2차 세계대전 이후까지 유지되었다.현재의 합창단은 성인 혼성 합창단으로 구성되어 있으며, 대부분의 예배는 성악 합창단이다.성가대는 성당 성가대가 없을 때 정기적으로 성당을 방문해 예배를 본다.최근 목적지는 우스터와 노위치(2012년), 리폰(2011년), 맨체스터(2010년), 블랙번과 피터버러(2009년) 등이다.프랑스(2018), 세인트 메리 레드클리프, 브리스톨(2019)

오르간

수도원에는 1911년 윌리엄 힐과 아들이 지은 훌륭한 오르간이 있다.그것은 성당 오르간 규모로 설계되었지만, 자금 부족으로 인해 원래의 계획은 결코 완성되지 않았다.이후 일부 정류장이 추가되었지만, 오늘날에는 아직 미완성입니다.힐 오르간의 질과 에드워드풍의 풍부한 음색은 100년 동안 봉사한 후에도 여전히 빛을 발하고 있으며, 오르간은 이 고대 애비 교회의 아름다움에 훌륭하고 적합한 보완물이다.콘솔도 원래 상태이며 스웰 페달의 우측 위치 및 "누락된" 순위를 위한 스톱 스터브(7)가 보이는 것은 이례적입니다.

시간이 지남에 따라 공기학이 점점 더 불안정해지고 풍력 시스템에도 문제가 생겼다.이 기관의 리노베이션과 완성을 위한 계획은 2011년 시작하는데 필요한 40만 파운드를 호소하기 위해 시작되었다.최근 두 개의 새로운 현대식 송풍기의 공급은 오르간의 음색과 신뢰성을 크게 향상시켰다.오르간의 현재 사양은 National Pipe Organ Register(국가 파이프 오르간 레지스터)에서 사용할 수 있습니다.리노베이션 후 완성된 오르간의 제안된 사양은 애비 웹사이트에서 확인할 수 있습니다.

리노베이션 작업은 현재 [2021] 진행 중입니다.

오르가니스트 및 음악감독

캐드파엘

슈루즈베리 수도원은 엘리스 피터스의 카드펠 연대기의 배경인데, 이 영화에서 가상의 형제 캐드펠은 역사적인 살인 미스터리에 휩싸여 있다.캐드파엘은 12세기 전반기에 수도원에 살았던 웨일즈 베네딕토회 수도승이다.역사적으로 정확한^[190] 이야기는 스티븐 왕과 모드 황후 사이의 파괴적인 영국 왕위 쟁탈전인 무정부 시대인 약 1135년에서 약 1145년 사이에 설정되었다.

매장

수도원에 묻히다

• 제1대 슈루즈베리 백작 로저 드 몽고메리
• 몽고메리의 휴
• 윌리엄 피츠앨런, 오스웨스트리의 영주

교회 묘지

현재의 교회 묘지 대부분은 수도원 교회의 동쪽 끝 부분을 차지하고 있다.이 묘지는 한 무리의 신사들에 의해 개별 부지로 팔리는 것을 피하기 위해 매입된 마을의 첫 번째 공공 묘지로 만들어졌다.이것은 1840년에 입수한 의회법에 의해 통합되었고 1841년에 축성되었지만 상업적으로 성공하지 못했다; 148개의 장례식이 애비 교회로 다시 팔린 후반기와 1888년 사이에 이루어졌다.롱든 로드의 시립 일반 묘지(1856년 개장)는 공공 ^[191]사용에서 애비 묘지를 앞질렀다.

「 」를 참조해 주세요.

• 리치필드 교구
• 슈루즈베리 주교
• 슈롭셔의 교회 목록 1급
• 슈루즈베리(외부 지역)에 있는 건물 목록
• 영국의 수도원, 수도원, 수도원 목록
• J. L. 피어슨의 교회 복원 및 개조 목록

각주

레퍼런스

외부 링크

• 슈루즈베리 수도원
• 영국 역사 온라인

좌표: 52°42°27°N 2°44°39°W / 52.70750°N 2.74417°W / 52.70750