실레지아 건축
Silesian architecture |
실레지아 건축은 실레지아에서 오랜 시간 동안 만들어진 건축물과 전세계의 실레지아 건축가들이 지은 건축물에 붙여진 이름이다.이 이름은 또한 실레지아가 공국으로 구성되기 전(1172년 이전) 또는 그 영토에 이 이름이 부여되기 전에 지리적 한계 내에서 지어진 건물에도 적용되며, 역사적 순간에 크게 좌우된다.역사적, 지리적, 세대적 다양성 때문에 실레지아 건축은 많은 영향을 받아왔다.
로마네스크 건축
실레지아의 로마네스크 미술은 그 지역의 기독교화와 함께 나타났다.최초의 알려진 건축물인 브로츠와프(브레스라우)의 오스트루프 툼스키에 있는 교회의 유물은 10세기 중반에 지어졌다.폴란드의 약 1000명의 볼레스와프 1세는 같은 장소에 그니에즈노에 있는 성당의 이름을 딴 세 개의 네이브 대성당을 세웠다.당시의 다른 건물은 거의 알려져 있지 않다.Moravian-Bohemian에서 기원한 Cieszyn(Teschen, Tšshin)의 로툰다는 1050년으로 거슬러 올라간다.
12세기는 매우 발전한 시기였다.브로츠와프와 루비츠(Lubus)에 있는 최초의 수도원과 민스터들이 지어졌고, 건축가들이 남독일과 뫼세로부터 건축 양식을 받아들임으로써 작업의 질이 크게 향상되었다.이 시대의 두드러진 업적은 브로츠와프에 있는 베네딕토회 성당과 수도원 교회로 실레지아에서 가장 웅장한 로마네스크 건물이었다.이것은 크라쿠프 근처의 티니에츠에 있는 모교회를 본떠 계획된 반면, 서당은 튀링의 전통에 영향을 받았다.튀링기아의 프포르타에서 온 승려들에 의해 지어진 루비에 있는 최초의 시토회 수도원의 교회는 실레지아의 벽돌로 만들어진 많은 건물들 중 첫 번째였다.
13세기의 시작은 독일 정착민들의 대량 유입으로 인한 건축 활동의 큰 증가로 특징지어졌다.실레지아의 대부분의 시립 교회들은 돌이나 벽돌로 지어졌다.그 예로는 그워구프(Gwogoup), 니사(Nysa, Neiberge), 옐레니아 고라(Hirschberg), 지네비체(Münsterberg) 등이 있다.이 후기 로마네스크 실레지안 교회들은 지역, 색슨 튀링어, 보헤미안 전통이 혼합되어 있었다.당시 상부 실레지아에는 7개의 예밖에 알려져 있지 않지만, 하부 실레지아에는 세속적인 건물을 포함한 67개의 예가 있습니다.
실레지안 고딕체
고딕 건축의 전령들은 시토교인들의 건축 활동과 헨리 1세의 후원과 연결되었다.트르브니차(트르브니츠)와 하인리차우(하인리차우)의 두 수도원과 브로츠와프와 레그니차(레그니츠)의 두 주거지는 초기 사례로 남독일과 라인강의 건축 표준을 참조했다.그들은 아마도 헨리 1세와 안데크 왕가의 왕조적 연관성을 나타낼 것이다.이 모든 건물들의 특징적인 특징은 벽돌 건축물과 돌로 만들어진 디테일의 조합이었는데, 그것들은 작센의 알첼라를 통해 반입되었을 가능성이 높다.
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1241년 타타르족의 침략은 실레지아의 분권화를 이끌었다.귀족들의 후원은 줄어든 반면 주교회의 후원은 증가했다.그 당시 가장 중요한 건설 프로젝트는 실레지아의 최초의 순수한 고딕 건축물이 된 브로츠와프 대성당이었다.예배당.Trzebnica의 헤드위그는 그 시대의 또 다른 중요한 건축물이었다.두 건물 모두 작센, 보헤미아, 오스트리아를 통해 수입된 초기 프랑스 전통을 인용했다.대부분의 탁발 수도회들은 13세기 후반에 그들의 수도원을 지었는데, 특히 브로츠와프, 그워구프, 브제그, 스트르젤린에 가장 두드러졌다.동시에 최초의 홀 교회가 나타났다.가장 독창적인 것은 Zibbice와 Zwotoryja(골드베르크)였다.프루드니크 성에 남아 있는 탑은 폴란드에서 가장 오래된 민간 방어 시설로 여겨진다.[1]
실레지아의 마을들은 독립하기까지 건국 후 약 50년이 걸렸다.14세기에, 이 마을들 중 많은 것들이 그들만의 큰 교구 교회를 짓기 시작했고, 새로운 보헤미안 군주들의 도움으로 역동적인 성전 개발 프로그램이 시작되었다.지배적인 것은 보헤미안, 모라비안, 남부 독일 및 하부 오스트리아 건축 전통이었지만, 보다 단순한 형태를 선호하는 지역 전통과 혼합되었다.14세기 전체에서 가장 특징적인 창조물은 긴 네이브와 익스트림 없이 바질적인 시립 교회였다.이 스타일은 보헤미아의 즐라타 코루나에 있는 시토키아 수도원에서 유래한 것으로 보인다.실레지아는 현재 신성로마제국의 보헤미아의 일부였지만 팔러 고딕은 거의 영향을 받지 않았다.건축 장식은 세 개의 교회에서만 볼 수 있는데, 아마도 모두 위대한 건축가인 Claus Brynner가 지은 것 같습니다.
이 역동적인 성전 개발 프로그램은 14세기 내내 지속되었고 1370년경부터 많은 대도시들이 그들의 교구 교회에 길드와 가족 예배당을 추가했습니다.세기 말에, 모든 수도원 건설 프로젝트는 끝났고, 실레지아로 후스파 전쟁이 확산되면서 대부분의 건축 활동은 크게 줄어들었다.
1480년 이후 브로츠와프에 있는 시청의 확장은 실레지아의 건축 역사에 큰 변화를 가져왔다.한스 베르톨드로 대표되는 현지 워크샵이 기대에 부응하지 못하는 것이 분명해지자 시는 작센과 루사티아에서 거장 건축가인 폴 프레우세를 중심으로 전문가를 초청하기로 했다.새로운 세기가 시작될 때 작센과 루사티아로부터의 이러한 영향은 실레지아의 서부에서 가장 두드러지게 나타났으며, 그 곳에서 괴리츠 출신의 콘라드 프뤼거와 웬델 로스코프는 뢰벤베르크(Löwenberg), 분즐라우(Bunzlau) 또는 사가나(Saganaga)에 시청과 교회를 지었다.나중에 Schweidnitz (świdnica)의 루카스 슐레에르베버는 이러한 괴리츠 스타일을 지속했고 중실레지아의 다른 지역에 건물을 지었다.
르네상스와 매너리즘
르네상스 시대는 요한 5세의 등장으로 시작되었다. 브레슬라우의 주교로서 튀르조.예술의 위대한 후원자로서 그는 실레지아의 새로운 스타일을 소개하면서 야우르니그에 있는 그의 거주지(1505, 1509)와 브레슬라우에 있는 성전 입구에 두 개의 기초판(1517)을 의뢰했다.후자는 아마도 지역 예술가에 의해 만들어졌을 것이고, 다른 대부분의 르네상스 초기 프로젝트는 소위 "코마스크"라고 불리는 티치노에서 온 이탈리아인에 의해 수행되었다.가장 성공적인 사람들은 1539년 볼켄하인(볼쿠프)에 요새를 건설하고 나중에 브리에그에서 일했던 파르 가문(파르, 바르 또는 파리오)이다.
오늘날 가장 오래 보존된 르네상스 시대의 건물들은 브로츠와프의 "황금 왕관에게" (1521–28)와 1524년 베네디트 이후에 지어진 즈보우이스에 있는 뮌헨스터베르크-오엘스 공작의 성이다.그 시대의 많은 건물들은 여전히 고딕에서 르네상스로의 전환을 보여주고 있는데, 예를 들어 보즈노비체의 성이나 볼레스와비에크(분즐라우), 로벤베르크(뢰벤베르크), 그로디츠크(그뢰디츠베르크)의 시청 등이 그것이다.이 건물들의 대부분은 아마도 베네딕트 리에의 제자이자 괴리츠에 있는 뛰어난 르네상스 시대의 집들의 수집가인 웬델 로스코프에 의해 지어졌을 것이다.그는 또한 1526년 이후 익명의 이탈리아 예술가에 의해 완성된 브로츠와프의 팔레 리비쉬의 건축자였을 것이다.
중세시대의 높은 건축 활동은 교회로 가득 찬 도시를 만들었다.예외적인 경우에만 새 교회가 계획되었다. 예를 들어 St.블라시우스(오늘날 세인트루이스)마리아)는 1587년 베른하르트 니우론에 의해 수행되었다.그 당시 대부분의 실레지안 교회는 개신교가 되었고 관심은 교회 내부의 작은 변화들로 옮겨갔다.큰 예외는 한스 슈나이더에 의해 로스슈르벤에 있는 중세 교회를 개조한 것으로, 이것은 중세 유럽의 개신교 교회 건축의 가장 좋은 예 중 하나로 귀결되었다.
훨씬 더 일관성 있는 것은 세속적인 건물의 개발이었다.최초의 동질적인 르네상스 건물은 게오르크 폰 암베르크에 의해 1533년에 지어진 레그니카 성의 문이었다.그러나 당시 실레지안 건축의 하이라이트는 실레지안 르네상스의 상징으로 여겨지는 브제그 성과 그의 성문을 상징한다.그것은 1544년에서 1570년 사이에 프란츠스키스 파르가 지었고, 실레지아에서 가장 큰 앙상블인 조형 건축 조각들은 색슨족 거장 안드레아스 발터 d.é에 의해 수행되었다.그것은 브리에그의 조지 2세, 그의 아내 바바라 폰 브란덴부르크 그리고 그의 조상들의 혈통을 묘사한다.그것은 아마도 파르가 1530년에 방문했던 드레스덴의 게오르겐호프와 이탈리아 디자인을 본떠서 만들어졌을 것이다.
비슷한 건물들이 곧 팔켄버그(니모들린), 크레펠호프(자메크 그로즈투), 란데슈트(카미엔나 고라), 소라우(코위체), 플라그비츠(현재의 로벡 ś르스키 지역)에서 이어졌다.스그라피토는 1563년 프로스카우(프로슈쿠프)에서 처음 등장했으며, 현재까지 총 300개의 예가 보존되어 있다.
양식적으로 초기 건물들은 웬델 로스코프, 베네딕트 리드, 한스 린데너로 대표되는 보헤미안 전통과 연결되었고 여전히 고딕 사상의 영향을 받았다.곧이어 이탈리아에서 온 코마스크의 건물들이 그들의 일을 대신했다.1560년 이후 패턴북과 한스 브레데만 드 브리스와 같은 거장 건축가들이 수입한 네덜란드 르네상스 양식은 이탈리아 요소를 대체했다.이 네덜란드 양식들은 1542년 올레니카 성에서 처음 발견되었다.이 시대의 주목할 만한 대표자는 가스파레 쿠네오, 게르하르트 폰 암스테르담, 한스 루카스이다.이 양식의 영향을 받은 건물들은 알트 바르타우(Warta Boleswawiecka)나 기에슈마넨도르프(Giemanmanndorf, Gocciszow)의 성들과 그 당시의 시민 건축물의 대부분이었다.산발적으로 다른 전통도 생겨났는데, 예를 들어 리에그니츠의 색슨 문이나 그라페노르트(고르자누프) 성의 보헤미안 지붕 등이 그것이다.
실레지아에서 매너리즘을 완전히 채택한 신성한 건축의 유일한 새로운 발전은 발렌틴 폰 새비쉬가 위탁한 세들리스코 궁전 예배당이었다.그의 아들 알브레히트는 정치적 상황에 의해 제약을 받은 유명한 평화의 개신교 교회를 만들었다.탑, 목재 틀, 그리고 최소한의 시간 안에 지어진 것이 없다면, 그것들은 의도된 드문 모습인 상업적인 건축물과 더 비슷해 보였다.단순함에서 그들은 북유럽 마니에르주의를 닮았지만, 그들은 이미 바로크 시대의 창조물이었다.
실레지안 바로크
바로크의 시작과 끝은 30년 전쟁과 7년 전쟁이라는 두 개의 전쟁으로 특징지어졌다.실레지아에서 바로크 건축의 승리는 합스부르크 왕가의 부상과 반개혁과 밀접하게 연관되어 있는 반면, 그 쇠퇴는 7년 전쟁 이후 실레지아의 새로운 소유주인 프러시아에 의한 고전주의의 수입으로 특징지어졌다.개신교와 가톨릭의 종교적 반목은 방어에 나선 보수적인 개신교 바로크, 공세에 나선 가톨릭 바로크의 극명한 대조를 이뤘다.개신교 교회 건립 금지와 세속적인 건축으로 그 지역이 포화되면서 건축 프로젝트는 쇠퇴했다.결과적으로 17세기와 18세기의 대부분의 바로크 궁전은 기존의 건축물을 개조한 것이었다.
1945년 이후 새로운 폴란드 소유주들에 의한 세속적인 궁정 문화의 파괴는 실레지아의 궁궐의 광범위한 악화를 초래했고, 오늘날 남아 있는 궁전과 유산은 실레지아의 바로크 시대에 대한 왜곡된 인상만을 줄 뿐이다.
바로크 건축의 중요한 후원자는 브레슬라우 출신의 두 명의 주교였다.헤세 다름슈타트의 프레데릭과 프란츠 루드비히 폰 팔츠-노예부르크.50년의 재임 기간 동안 수많은 예술 프로젝트를 시작하였고 많은 예술가들을 지원하였습니다.많은 재산을 가진 시토회 수도원들은 중요한 지적, 예술적 중심지 역할을 했고, 시토회 수도원들은 왕자와 같은 지위를 나타내는 도구로 예술을 사용했다.그들은 범유럽적으로 중요한 Michael Willmann과 Matthias Steinl의 두 워크샵을 협업할 수 있는 조건을 만들었다.제국주의 반종교의 주요 지지자였던 예수회는 주로 시민센터를 그들의 건물로 풍부하게 만들었고, 이는 개신교 사회의 반감을 샀다.그들은 일 기수를 모델로 한 바실리카의 확산, 보헤미안 덴젠호퍼 가문의 양식 어휘, 그리고 브레슬라우의 레오폴디나 대학에서 발견된 바로크 연극주의 등에 책임이 있다.예술적으로 매우 활동적인 사람들은 또한 프리몬스트라텐시앙, 아우구스티누스, 프란치스코회, 베네딕토회 등이었으며, 후자는 뛰어난 건축기념물이자 비신앙자들에 대한 교회의 승리의 가장 유명한 상징 중 하나인 리그니츠 근처의 왈슈타트(레그니키 폴)에 있는 교회를 책임졌다.
특권층인 가톨릭 귀족들은, 종종 이민을 간 반면, 개신교 부르주아 계급은 건축의 후원자로서의 역할을 잃었고, 문학, 음악, 과학에서 뛰어난 업적으로 이 손실을 보상했다.
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실레지아에서 바로크 시대의 특징은 소멸된 실레지아 피아스트와 그 후계자인 합스부르크 왕가에 대한 미화였다.실레지안 피아스트의 마지막 지배 공작인 앙할트 데사우의 루이즈는 멸종의 왕조를 기념하는 피아스트 묘소를 리에니츠에 지었는데, 이 묘소는 시인 다니엘 카스퍼 폰 로헨슈타인의 독특한 프로그램을 보여준다.시토피아 인들은 스스로를 피아스틱 유산의 수호자로 간주하고 Leubus와 Grüsau(Lubiż and Krzzzow Abbeys)에 기념 프로그램을 세웠지만 브레슬라우 대학, Leubus 및 Lobris(Luboradz)에 있는 합스부르크 가문에 경의를 표하기도 했다.
바로크 시대 초기(1640–80)는 30년 전쟁 이후 신성 로마 제국 전체의 공백을 메운 이탈리아 거장들의 활동으로 특징지어졌습니다.브레슬라우의 성 마티아스(1654년)와 그뤼사우와 같은 시토키아 교회(1670년)는 처음 바뀌었고, 나중에는 모든 교회에 영향을 미쳤다.최초의 개조된 궁전(모두 1640년경)은 카를로 루라고(1653-57)에 의해 취르츠(비아와 프루드니카), 이로와, 오버글로가우(그와이크), 그라페노르트의 팔레 헤베르슈타인(고르자누프) 및 프로스코프의 궁전이었다.1677년에서 1683년 사이에 세퀸이 있었다.알브레히트 폰 왈렌슈타인에 의해 시작되었고 나중에 폰 로브코비치 가문이 소유하게 된 사간의 궁전은 보헤미안 기준을 본떠 만들어졌다.네이세에서 열린 예수회 세미나는 전후 실레지안 건축가의 1세대를 대표하는 멜키오르 베르너에 의해 지어졌다.
유럽의 개신교 건축에서 중요한 것은 글로가우, 자우어, 슈바이드니츠에 있는 세 개의 평화의 교회였다.건설자인 브레슬라우 출신의 군사 기술자 알브레히트 폰 새비슈는 베스트팔렌 조약에서 정의된 많은 정치적 제약에 대처해야 했다.교회는 성벽 밖에 세워져야 한다. 돌도 없고 탑도 없다.그 결과 네덜란드와 프랑스의 사례를 본떠 만들어진 교회들이지만, 지역 전통이 깃든 교회들이었다.개신교의 두 번째 변형은 국경 교회라고 불리며, 값싼 재료로 만들어진 단순한 건물로 주변 국가들의 실레지아 국경 밖에 위치해 억압된 실레지아 개신교 신자들의 피난처로 사용되었다.
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1680년과 1740년 사이에 실레지안 바로크는 번영기에 접어들었다.1680년에 지어진 술라우의 궁전은 바로크 시대의 모든 대표적인 양식적 요소들로 만들어진 최초의 건물이었다.알탄 가문은 빌펠스도르프(빌카누프)와 미텔발데(미첼레시)에 여러 개의 궁전 앙상블을 건설했고 콘라드 에른스트 막시밀리안 폰 호흐베르크는 F. A. 함메르쉬미트에 의해 퓌르스텐슈타인 성을 확장했다.A. 셰플러) 10년 후 마르틴 프란츠는 코체나우 궁전(초키아누프)을 확장하여 실레지아에서 가장 훌륭한 바로크 정원 중 하나를 만들었고 심지어 몇몇 팔레 엔트레 쿠르 에 자르댕이 그뢰디츠베르크와 브리에에 나타났다(오스트리아에서 요한 블라시우스 파인트너에 의해).그러나 전체 풍경 정원은 거의 보존되지 않고 프리드리히 베른하르트 베르너의 그림 덕분에만 알려져 있다.
1680년 이후 모든 위대한 실레지안 수도원들은 바뀌었다.여기서 특히 중요한 것은 마이클 윌만, F.A. 셰플러, Chr. 박사의 유명한 대표실이 있는 Leubus의 수도원입니다.벤텀과 프란츠 요셉 망골트입니다브레슬라우 성당에 있는 성 엘리자베트 예배당은 이태리에서 영감을 받은 바로크 양식의 가장 중요한 수입품이었고 이탈리아인에 의해 수행된 마지막 주요 작품이었다.30년 후 요한 베른하르트 피셔 폰 에라크는 이미 신 고전주의 사상을 예상한 선거인 예배당인 펜던트를 만들었다.
보헤미안 바로크의 사상은 Dientzenhofer 일가와 그 학생들에 의해 전파되었다.이런 유형의 첫 번째 교회는 1714년에서 1727년 사이에 크리스토프와 킬리안 이그나즈 디엔첸호퍼에 의해 지어진 리그니츠의 예수회 교회였다.이후 작품은 네이제, 리벤탈(루보미에르츠), 르부스 또는 브리에그에서 볼 수 있다.그것들은 주로 자우어의 실레지안 크리스토프 해크너, 레발/탈린의 마르틴 프란츠, 그리고 그의 제자 리에그니츠(레그니츠)의 카를 마르틴 프란츠, 노이스타트(프루드니크)의 요한 인노켄츠 토퍼에 의해 전파되었다.
18세기 상반기에 건설 활동이 활발해진 이유는 104개의 반환과 6개의 새로운 개신교 교회인 Gnadenkirchen (자비의 찬조)의 설립을 요구하는 Altranstédt 조약의 이행이었다.성벽 외벽 설치를 제외한 건축규제의 폐지는 이질성을 초래했다.사간, 프레이슈타트(코이추프) 및 밀리츠(밀리츠)의 교회는 목재 골조이며, 마르틴 프란츠가 스톡홀름의 카타리나 교회를 모델로 한 반면, 테셴(시진, 체스크)의 개신교 교회는 천주교 제신을 모델로 했다.
가장 큰 메트로폴리탄 앙상블은 Nei brese, Breslau, Liegnitz에서 공연되었다.브레슬라우의 중요한 궁전은 주거와 직업의 요건을 결합한 것으로 폰 하츠펠트, 폰 슈페트겐, 호네스, 폰 슈라이보겔 가문에 의해 지어졌으며, 후자는 요한 루카스 폰 힐데브란트가 설계했다.그 당시 가장 큰 세속적인 도시 발전은 리에니츠의 리타카데미(기사학교)와 네이제의 파괴된 성공회 스피탈이었다.바로크 시대에는 거의 어떤 시청도 지어지지 않았고, 그들의 바로크식 재건축을 구한 사람은 거의 없었다.
프러시아의 합병은 실레지아에서 바로크 시대의 종말을 알렸다.베를린의 새로운 정치 예술 중심지에 대한 지향은 건축 활동의 조직에 변화를 가져왔다.프로이센의 새로운 예술가들은 죽어가는 실레지안 예술가들의 자리를 대신했다. 예를 들어, 오엘스의 G.L. 쉬르마이스터, 오펠만의 J.M. 폴만.브레슬라우의 슐츠 부인새로 만들어진 건물 점검 부서는 실레지안 길드의 중요성을 제한하고 건축 계획을 조정했다.
제1차 실레지아 전쟁과 제2차 실레지아 전쟁 사이에는 거의 잡지, 막사, 요새, 개신교 교회만 지어졌다.코젤(Ko,le, 현재 K gldzierzyn-Kolele의 구역), 브리에그, 브레슬라우, 글로가우, Neiee, Schweidnitz와 같은 도시들은 요새로 개조되었다.칼스루에(포코즈)는 바덴의 칼스루에를 본뜬 프레데릭식 도시 기반 중 첫 번째 건물이다.해방된 개신교 인구는 프러시아 통치 첫 해에 많은 수의 겸손한 교회를 지었는데, 이는 프리드리히 베른하르트 베르너에 의해 묘사되었다.그 당시 가장 권위 있는 프로젝트는 브레슬라우에 성당을 건설한 것으로, 칼 고타르트 랑한스에 의해 개조되어 이후의 모든 고전 개신교 교회의 원형이 되었다.실레지아의 가톨릭 신자들에 대한 마지막 발언권은 그뤼사우의 시토시안 수도원 단지였다.
18세기 후반 이후 처음 지어진 궁전의 상징은 브레슬라우의 왕궁이 되었다.Boumann d.A.)는 폰 슈페트겐 가문의 궁전을 통합하고 프레데릭식 로코코와 고전적인 요소를 혼합한 것이다.프리드리히 빌헬름 폰 세이들리츠(Friedrich Wilhelm von Seydlitz)는 산수치와 비슷한 밍코프스키(Minkowskie)에 메종 드 플라상(Maison de Placance)을 세웠으며, 밀리치(Militsch)에 있는 폰 말잔 가문의 궁전은 포츠담의 새 궁전을 본떠 만들었다.
신고전주의와 역사주의
휴베르트부르크 조약 이후, 정치적, 경제적 안정의 장기적인 단계는 1806년 프로이센이 패배할 때까지 지속된 건설 활동으로 이어졌다.파괴된 도시들은 재건되었고, 상부 실레지아는 산업화되었고, 많은 방어 요새가 건설되었다.1775년 실레지아는 브레슬라우와 글로가우라는 두 개의 독립된 건설 부서로 분할되었고, 이 부서들은 완전히 독립적인 건설 관리자들(Oberbaudirektoren)이 이끌었다.이들 중 가장 중요한 매니저인 칼 고타르트 랑한스는 유럽에서 중요한 독특한 신 고전주의 스타일을 개발했다.
성스러운 건축물은 이제 개신교 교회가 지배하고 있었다.1763년 이후 과거의 작은 겸손한 교회들은 점차 버려지고 큰 기념비적인 교회들이 세워졌다.이 교회들의 발전의 기공은 코젤에 있는 Joh.M.의 교회들이다. 폴만과 K.G. 랑한스 그리고 1785년 K.G. 랑한스에 의해 폴니쉬 바르텐베르크(시쿠프)에서.이 신 고전주의 교회의 새로운 기준은 곧 발덴부르크(바우브르지흐), 라이첸바흐(지에르시오니우프), 뮌헨스터베르크(지아비체)에 있는 교회들에 의해 채택되었다.가톨릭 교회의 건축 활동은 19세기 중반까지 정체되었다.
1740년과 1806년 사이의 주거 건축은 양식과 유형에 관한 역동적인 변화로 특징지어졌습니다.그러나 신도시 궁전은 거의 지어지지 않았다.가장 중요한 것은 1764년 I에 의해 설계된 유럽 최초의 신고전주의 건물 중 하나인 브레슬라우의 팔레 하츠펠트였다. 가네베일과 K.G. 랭한스.다른 궁궐들은 1770년 이후에 새로운 스타일을 채택했다.공공의 이니셔티브는 주로 군사 건물에 영향을 미쳤다.실베르베르크(스레브르나 고라 요새), 네이예와 글라츠(쿠오즈코 요새)의 기념비적인 요새와 브레슬라우와 브리에그에 있는 새로운 막사.프로이센의 프레데릭 2세의 복지 정책에 따라 새로운 병원과 작업장이 세워졌고(크로이츠부르크, 브레슬라우), 업퍼실레지아의 산업화가 시작되면서 주거지 개발 전체가 계획되었다.
1808년 실레지아에 대한 프러시아 내각이 폐쇄되고 하인리히 프리드리히 칼 폰 하르덴베르크의 개혁이 시행된 후 새로운 행정구조가 채택되었다.앞으로 모든 건축 프로젝트는 왕실 경찰본부가 관할하는 건물검사과에서 승인해야 했다.모든 마을은 시 건축가를 임명했고 지역 건축과는 모든 프로젝트의 기술적 측면을 통제했습니다.이 원칙들은 1900년까지 유효했다.
1820년 이후 건설 활동의 새로운 시기가 시작되면서 이러한 개혁의 긍정적인 결과가 눈에 띄었다.이러한 활동의 대부분은 현재 실레지아의 건축 풍경을 형성하는 데 지배적이 된 도시에서 이루어졌다.수십 개의 극장, 다른 협회들의 집, 학교, 병원 또는 아시아룸이 지어졌다.가장 중요한 예술적 중심지는 브레슬라우였고, 1840년까지 실레지안의 가장 중요한 건축가는 칼 고타르의 아들이자 교환의 창시자인 칼 페르디난드 랑한스, 브레슬라우의 로게 "프리드리히 줌 골든렌 제프터" 그리고 리그니츠 극장이었다.새로운 형태의 아파트가 진화하기 시작했고 부유한 부르주아 계급은 도시 외곽의 큰 빌라에 살기 시작했다.
그 시대의 건축은 팔라디즘, 디헤른푸르트(브제그 돌니)의 혁명적인 신고전주의(호이엠 묘소) 또는 칼 프리드리히 신켈의 카멘츠 궁전과 함께 팔레 호엔로헤의 여러 신 고전주의 양식의 광범위한 혼합으로 특징지어졌다.30개 이상의 궁궐, 성, 장원이 뛰어난 문화적 풍경을 형성한 궁궐 건축에서 가장 중요한 것은 프로이센 왕과 히르슈베르크 계곡의 궁궐이었다.도시에서는 마을 벽이 파괴되었고(브레슬라우의 최초 1807년), 녹색으로 대체되었으며, 그 중 최초의 공공 공원이 있었다.
19세기의 4번째 10년은 실레지안 건축사의 전환점이었다.프로이센의 프레데릭 빌헬름 4세가 1840년에 왕위에 올랐고, 카를 프리드리히 싱켈은 1841년에 사망했고, 칼 페르디난트 랑한스는 마침내 베를린으로 이사했다.네오클래시즘은 역사주의로 서서히 대체되었고, 실레지안 건축은 베를린과 점점 더 연결되었고 빌헬마인 제국의 부상과 함께 지역 건축은 독일 예술 운동에 의해 완전히 지배되었다.신르네상스는 곧 이탈리아어와 북독일의 두 가지 변종으로 채택되었고, 북독일은 "국민 스타일"로 승격되었다.이 독일 르네상스는 우체국 같은 국영 건축 프로젝트에 주로 사용되었다.궁궐과 자치정부는 종종 신 바로크 형식으로 지어졌고, 반면 신로마주의는 실레지아에서 인기를 끌지 못했다.
카를 페르디난트 랑한스의 출발은 곧 베를린의 건축가들에 의해 채워진 공백을 남겼다.1914년까지의 시기는 이제 실레지아와 베를린의 건축가들 사이의 독특한 경쟁으로 특징지어졌습니다.실레지안 건축가들이 수행한 공동 및 민간 건축 프로젝트들은 지역 전통을 분명히 인용한 반면, 베를린 출신의 건축가들이 지배하는 정부 건축 프로젝트들은 실레지안적 특징 없이 양식적 개념을 보여주었다.국가(왕, 황제)는 그의 주도로 많은 행정 건물(지역 의회, 문서 보관소), 교도소, 법원, 경찰 건물 및 학원이 건설되었다.개신교 교회의 지도자로서 왕은 또한 많은 교회를 세웠다.카톨릭 교회는 여전히 특히 상부 실레지아에서 가장 큰 군주 중 하나였다.1883년에 주교청 건축 담당관이 창설되었는데, 최초의 건축 담당자는 요제프 에버스였다.교회뿐만 아니라 병원, 학교, 그리고 많은 다른 건물들, 19세기 내내 약 2,000개의 개신교와 가톨릭 기관들이 세워졌다.1850년 이후 유대인들은 세 번째 중요한 교회 고객이 되었고 다른 종파의 교회들에 필적하는 크고 대표적인 유대교 회당을 지었다.가장 화려한 예는 1872년 에드윈 오플러에 의해 건설된 브레슬라우의 회당 "암 앵그리"이다.그들은 또한 많은 병원과 요양원을 지었다.19세기 후반 프러시아의 전형적인 형태였던 개신교, 가톨릭, 유대인의 종교적 평준화는 이제 실레지아의 건축 지형에 반영되었다.
19세기 초의 프러시아 개혁 덕분에 부르주아 계급은 지배적인 집단이 되었고 귀족들을 대체했다. 귀족들은 부분적으로 그들의 마을 궁전을 떠나 상부 실레지아의 큰 산업 투자에 집중했다.부르주아 계급은 또한 예술의 주요 후원자이자 소비자가 되었고, 많은 극장, 박물관 또는 미술관의 건설을 시작하였으며, 그들은 또한 공원과 산책로가 있는 도시의 미화에 박차를 가하였다.그러나 그들의 가장 큰 업적은 도시의 급속한 성장과 브레슬라우의 대도시로의 전환을 이끈 수많은 아파트 건설이었다.동시에 교외를 장인, 장인, 산업, 부유한 중산층의 생활공간으로 분할했다.그러나 이것은 하부 실레지아에서만 일어났다.상부 실레지아의 대부분의 마을에는 구시가가 아닌 한 길밖에 없고, 교외가 아닌 노동자를 위한 작은 아파트(일명 패밀로키)가 산재해 있어 탄광과 밀접하게 연결되어 있었다.예외는 니키샤흐트, 특히 기셰발트의 노동자 식민지로 베를린 건축가 게오르크와 에밀 질만이 게셀샤프트 게오르크 대 기셰의 에르벤을 위해 건설했다.
상부 실레지안 산업 소도시와 반대되는 것은 수데테스 산맥의 하부 실레지안 스파를 상징한다.실레지아는 의심할 여지 없이 프러시아 왕국에서 가장 아름다운 지역이었고, 이것이 19세기 후반 산기슭의 스파로 가는 철도 노선이 빠르게 발달한 이유였다.이 마을과 마을은 전용 요양소와 호텔과 함께 브레슬라우 출신의 건축가들에게 명성이 높은 분야였지만, 괴베르스도르프(실레지안 다보스)와 같은 일부는 하노버 출신의 에드윈 오플러와 같은 비실레지안들에 의해서도 운영되었다.왕실이 히르슈베르크 계곡을 떠난 후, 이 지역은 독일 지식인 출신의 많은 유명 인사들에게 매력적이 되었고, 그들 중 노벨상 수상자인 게르하트 하웁트만은 베를린, 한스바흐 또는 정치계의 최고 건축가 중 한 명이 설계한 아그네텐도르프(Jagnittkow)에 있는 별장을 가지고 있었다.함부르크 출신의 프리츠 슈마허가 슈라이버하우에 있는 빌라에 거주했던 코노미스트 베르너 솜바트.
성, 궁전
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레퍼런스
- Dehio - Handbuch der Kunstdenkméler in Polen : 슐레지엔, 헤르데르-Institut Marburg 및 Krajowy Osrodek Badan i Doku멘타치 자비토우 바르자와, 2005, 독일 Kunstverlag ISBN342203109X
- ^ "Wieża Woka - Muzeum Ziemi Prudnickiej". www.muzeumprudnik.pl. Retrieved 2021-10-15.
