남동부 의전 단지

Southeastern Ceremonial Complex
동남의례종합청사 및 일부 관련 유적지도

S.E.C.C.라고도 불리는 사우스이스턴 의례 단지(구 Southern Cult)는 미시시피 문화의 유물, 아이콘그래피, 의식 및 신화의 지역적 양식적 유사성에 붙여진 이름입니다.그것은 [1][2]그들이 1200년부터 1650년까지 옥수수 농업과 치프돔 수준의 복합 사회 조직을 채택한 것과 동시에 일어났다.S.E.C.와 현대 메소아메리카 문화 사이의 약간의 유사성 때문에, 1800년대 후반에서 1900년대 중반의 학자들은 두 [3]장소 사이에 연관성이 있다고 의심했다.[4] 하지만, 이후의 연구에 따르면 두 문화는 직접적인 관계가 없으며 그들의 문명은 독립적으로 [5]발전했다고 한다.

일부 인류학 자료에서 볼 수 있는 이 의례적 복합체의 오래된 이름은 버자드 컬트와 남부 데스 [6]컬트를 포함한다.

이론과 이름

그 단지는 교환망으로 운영되었다.이런 종류의 네트워크는 같은 예술가에 의해 만들어졌다는 것을 암시할 정도로 비슷한 표현인 조개껍데기 한 쌍에 의해 설명될 수 있다.한 마리는 미주리 남동부, 다른 한 마리는 오클라호마의 스피로 마운즈에서 발견됩니다.아주 비슷한 수많은 협곡들이 남동부 [7]전역의 유적지를 연결하는 역할을 한다.미시시피 문화의 사회적 구성은 플로리다의 콘센트, 오대호 지역과 애팔래치아 산맥의 구리, 북부 일리노이와 아이오와, 테네시의 도자기, 석기 등 값비싼 원료로 만들어진 기사에서 모티브와 상징의 배열로 표현되었다.d는 캔자스, 텍사스, 일리노이 [8]남부 출신이다.그런 물건들은 전투도끼, 마이스, 그리고 다른 무기들과 함께 엘리트 장례를 치른다.이러한 전사 상징들은 동물, 인간, 그리고 전설의 생명체를 묘사하는 우주적인 이미지를 가진 다른 유물들과 함께 발생한다.이 상징적인 이미지는 전쟁, 우주론, 고귀함을 하나로 묶었다.이러한 종류의 유물 중 일부는 주로 사무실의 표시로 사용되었고, 장소마다 달랐다.남동 의례 단지라는 용어는 복잡하고 매우 가변적인 일련의 종교적 메커니즘을 가리키며, 지역 [9]추장들의 권위를 지지한다.

S.E.C.C.는 1945년 고고학자 안토니오 워링과 프레스톤 홀더에 의해 일련의 특징들로 정의되었고, 그들은 그것을 남동부 의례 단지로 분류했다.그들의 개념은 미국 [10][11]남부에서 머스코기아어를 사용하는 민족에서 유래한 특정 컬트 표현의 복합체였다.그 이후 학자들은 원래의 정의를 확장하면서 그 특성 목록을 전체 개념에 대한 비판적 분석의 기초로 사용했다.

1989년 학자들은 미시시피 예술 전통에 대한 고고학적 정의를 제안했다.Southern Ilinois University의 Jon Muller는 이 복합단지를 5개의 지평선으로 분류할 것을 제안합니다.각각은 특정 모티브와 의식 대상물의 기원과 장거리 교류 및 정치 [12]구조의 특정 발전에 의해 정의된 별개의 전통으로 정의됩니다.

미시시피 사상 상호작용구

호라이즌스 날짜 마커
발달 컬트 시대 900 - 1150 긴 코의 신각과 동면, '사각형 십자가' 심볼 등장
남방 컬트 시대 1250 - 1350 지평선 원점, 쌍꺼풀 화살표, 줄무늬 장대, 바통 또는 메이스, 테두리 앞치마, 청키 플레이어 및 오기가 나타납니다.
약화된 컬트 기간 1350 - 1450 무역망이 붕괴되어 도예 등 현지 생산품에 외래 소재를 모티브로 등장
포스트 서던 컬트 시대 1450 - 1550 뚜렷한 양식적 차이를 드러내는 지역적 예술적 전통이 많이 대두됨
역사 시대 1550 이후 이데올로기적 전통과 콤플렉스의 종료, 유럽 접촉기 부족사회의 부상


복합체의 재정의와 함께, 일부 학자들은 S.E.C.로 분류되는 많은 예술 기호들에 대한 새로운 이해를 예시하기 위해 새로운 이름을 선택할 것을 제안했다.텍사스 주립대학에서 10년 동안 열린 일련의 콘퍼런스의 참가자들은 "미시시피 사상 상호작용 영역" 또는 "M.I.I.S."와 "미시시피 예술과 의례 콤플렉스" 또는 "M.A.C."라는 용어를 제안했습니다. 현재의 이론은 기존의 믿음에서 발전된 복합적인 것을 암시합니다.기원전 100년부터 기원후 [2][13]500년까지의 호프웰 상호작용 영역.

Cahokia 유적지에서 개발된 이 복합체의 주요 표현은 Braden Style로 알려져 있으며, Muller가 정의한 남부 컬트 시대의 지평선에 해당합니다.다른 지역 스타일은 브라덴 스타일과 호프웰 이후의 [2][13]전통에 대한 기존의 지역 표현으로부터 차용된 아이디어의 융합의 결과로 발전했다.

개발 예정

미시시피 예술 및 의례 복합(M.A.C.C.) 스타일의 예상 개발

카호키아의 브라덴식 버저상
스피로산 크레이그 스타일 조개 고깃
에토와의 하이타워 스타일 고겟
마운드빌의 헴필 스타일 스톤 팔레트
클래식 브라덴
카호키아 		고 브레이든
카호키아		 고 브레이든
헴필
마운드빌
크레이그 A
스피로 		크레이그 B
스피로		 크레이그 C
스피로
하이타워
에토와

카호키아와 같은 주요 센터가 무너지고 무역망이 붕괴되면서, 지역 스타일은 브레이든 스타일과 서로에게서 더 많이 분리되었다.다음 세기 동안, 지역 전통은 유럽인들이 접촉할 당시 존재했던 것으로 알려진 다른 역사적 부족들의 종교적 믿음과 우주론으로 나뉘었다.

우주론

삼나무 축 문디
줄무늬 장대축 문디

대부분의 S.E.C. 이미지는 우주론과 우주에 사는 초자연적인 존재에 초점을 맞춘다.우주론 지도는 이 세계든 저세상의 초자연적인 현실이든 실제적이고 알 수 있는 위치를 포함했다. S.E.C.의 아이콘그래피는 우주를 세 단계로 묘사했다.오버월드(Overword)는 천둥단, 태양, 달, 아침별 또는 붉은 뿔의 고향으로 인간의 머리를 귀걸이로 착용하는 자(Hou Wears Human Heads For Herging)의 상징이었다.중간 세계는 인간이 살고 있는 지구였다.지하세계 또는 지하세계는 냉랭하고 어두운 혼돈의 장소로서 수중 표범과 옥수수 어머니 혹은 "죽지 않는 늙은 여인"이 살고 있었다.

이 세 세계는 축 문디에 의해 연결되었고, 보통 삼나무나 지하세계에서 저세상으로 뻗어나가는 줄무늬 장대로 묘사되었다.세 가지 레벨은 각각 독자적인 하위 레벨을 가지고 있는 것으로 생각되었습니다.세계관에 깊이 뿌리박힌 것은 이중성과 반대 개념이었다.상층부와 하층부의 존재들은 서로 끊임없이 대립하고 있었다.의식과 의식은 이러한 강력한 힘에 접근하고 이용할 [2]수 있는 수단이었다.

모티브

S.E.C. 아트워크의 많은 공통적인 모티브는 어디에서 동작이 일어나는지,[2][13] 어디에서 존재가 발생했는지 결정하는 데 도움이 되는 위치적 기호입니다.

모티브 이미지 묘사
꽃잎 모티브 Petalloid Motif 이 모티브는 꽃잎과 닮았다고 해서 붙여진 이름이지만, 깃털을 상징하는 것 같습니다.개인, 물체 또는 초자연적 존재 주위에 배치된 페탈로이드 모티브는 그 위치를 "천생"으로 나타냅니다.
Quincunk 또는 원 모티브의 십자형 Cross in Circle Motif Cross in Circle Motive는 대부분의 미국 원주민 종교에서 널리 퍼져있다.그것은 태양적인 의미를 가지고 있고 보통 중간 세계에 존재하는 신성한 불을 상징합니다.Cross in Circle Motife와 Petaloid Motife가 결합되어 위세계를 상징합니다.
스와스티카 인 서클 모티브 Swastika in Circle Motif 스와스티카는 지하세계의 창조적이고 창조적인 힘을 상징하는 원 모티브의 변형이다.
포크 아이 서라운드 모티브 Forked Eye Surround Motif 포크 아이 서라운드 모티브를 착용한 존재는 위세계에 거주하는 것으로 알려져 있다.그것은 송골매의 눈 자국에서 유래했다.
아이 서라운드 모티브 Eye Surround Motif 눈 주위를 모티브로 한 존재는 지하세계에 살고 있었다.
Ogee 모티브 Ogee Motif 오지 모티브는 지하세계로 가는 포탈을 상징했다.그것은 지하세계의 신들에 자주 등장한다.그것은 동굴을 상징할 수도 있고, 여성 생식기의 표현에서 유래할 수도 있고, 동두의 등쪽 표시(Agkistrodon contortrix)[14]를 나타낼 수도 있다.
스트라이프-중앙-극 모티브 Striped center Pole Motif 삼나무와 줄무늬 기둥 모티브는 모든 세계가 회전하고 연결된 중심축인 축 문디를 나타냅니다.빨간색과 흰색의 띠가 번갈아 있었을 것이다.너구리 가죽 묶음, 오지 모티브, 의인형 머리 등으로 증강되는 경우가 많습니다.
삼엽충 모티브 Trilobed Motif 세 갈래 모티브는 뱀의 표시로 기능했고, 저승에서 저승으로 이동하는 초자연적인 능력을 상징했을 수도 있다.
양방향 화살표 모티브 Bi-Lobed Arrow Motif 쌍끌이 화살 모티브는 전사/새잡이/청키 플레이어의 머리 장식에서 자주 볼 수 있습니다.복잡한 기호로 활과 화살, 아틀라틀 또는 의식용 파이프의 그래픽 표현입니다.붉은 뿔의 순환에서 붉은 뿔은 "사슴의 폐를 맞는 자"라고도 불리는데, 이는 기관이 붙어 있는 사슴의 폐가 이중으로 된 화살의 그래픽 묘사와 유사하다는 것을 완곡하게 표현하거나 암시하는 것일 수 있다.그것은 사회적 위계질서와 관련된 친족관계와 입양 의식을 상징할 수 있다.미시시피 동판 형태의 예는 미시시피 문화 유적지에서 많이 발견되었다.
손과 눈의 모티브 Hand in Eye Motif 손과 눈의 모티브는 손바닥에서 밖을 내다보는 눈을 가진 인간의 손이며 신의 또 다른 상징이다.그것은 미시시피 상징에서 가장 흔한 모티브 중 하나였고, 오기의 모티브와 관련이 있을 수 있으며, 이것이 저승으로 가는 문을 의미한다는 것을 암시한다.
메이스 모티브 Mace Motif 메이스 모티브는 보통 전사 이미지와 관련되며 다른 모티브, 특히 Cross in Circle 모티브와 결합될 수 있습니다.이것은 남동부 전역에서 발견된 조각난 부싯돌과 갈아서 만든 돌과 같은 전쟁 클럽이나 의례용 메이스를 그래픽으로 표현한 것입니다.메이스는 또한 스피릿 버드와 밀접하게 연결되어 있으며 이러한 강력한 [15]인물 중 한 명의 파스 프로토토 깃털을 나타낼 수도 있다.
Columnella 펜던트 모티브 Columnella Pendant Motif Columnella Pendant는 휠크 셸의 세로 중심 컬럼넬라를 그래픽으로 표현한 것입니다.골뱅이 껍데기와 검은 음료 의식의 연관성 때문에,[16] 이 기호도 그것과 관련이 있다는 이론이 있다.

버드맨

의례적인 부싯돌을 든 무사와 잘린 머리를 들고 있는 그림

매는 S.E.C.의 가장 눈에 띄는 상징 중 하나이다.그것은 용사들의 아바타이자 긴 삶, 건강한 가족, 그리고 긴 후손들을 위해 애원하는 대상이었다.그것의 초자연적인 기원은 태양, 달, 사성을 포함한 판테온과 함께 상류 세계에 있다.그는 종종 귀중한 재료, 때로는 껍데기, 그리고 으깬 구리로 대표된다.그는 거대한 땅을 쓸어내는 날개와 랩터 부리의 가면을 쓰고 춤을 춘다.그는 오른 손에 몽둥이를 들고 공격할 준비를 하고 있다.왼쪽에는 인간의 두개골로 만든 방울을 들고 있다.

카호키아에서는 매의 이미지가 형상적인 표현으로 정교하게 표현되었다.그것은 전쟁, 거액의 게임, 그리고 아마도 가족 왕조의 야망과 관련이 있으며, 화살 비행과 미래의 후손들의 승계를 위한 은유로서 동트기 전의 아침별의 출현으로 상징된다.랩터 이미지는 호프웰 시대에 두드러졌지만 미시시피 시대 초기의 브레이든 스타일에서 절정을 이뤘다.이후 붉은 뿔 신화 주기와 호춘크족(위네바고스), 오사게족, 이오와이족, 그리고 다른 평원 수원족의 토착 종교에서 살아남았다.브레이든 스타일에서 버드맨은 4개의 카테고리로 나뉜다.

  • Late Braden style Falcon dancer with wings-Mound C, Etowah

    날개 달린 후기 브레이든 스타일의 팔콘 댄서 - 마운드 C, 에토와

  • Classic Braden style warrior with wings-Mound C, Etowah

    클래식한 브레이든 스타일의 날개 달린 전사 - 마운드 C, 에토와

  • Club-wielding wingless warrior-Castalian Springs shell engraving

    곤봉을 휘두르는 날개 없는 전사 카스탈리안 스프링스 조개 조각

  • Chunkey player

    청키 선수

  • 날개가 달린 팔콘 댄서.
  • 날개가 달린 청키 플레이어/전사.
  • 몽둥이를 휘두르는 날개 없는 전사들.
  • 춤추는 날개 없는 전사/청키 플레이어

버드맨에는 포크 아이 모티브, 콜럼넬라 펜던트, 메이스 또는 클럽 무기, 절단된 머리,[17] 청키 플레이(청키 스톤, 줄무늬 및 부러진 청키 스틱 포함), 풀무 모양의 앞치마, 쌍꺼풀 화살 [2][13][18]모티브 등 다양한 모티브가 관련되어 있습니다.

레드혼과 그의 아들들

붉은 뿔 신화 순환은 위네바고 족의 것이다.레드혼과 그의 아들들의 신화적 순환은 메소아메리카의 [19]영웅 쌍둥이 신화 순환과 어떤 유사점을 가지고 있다.레드혼은 그의 천상의 기원을 언급하는 "아침별"과 "사슴 폐로 맞은 자"를 포함한 많은 이름들로 알려져 있다.이 이름과 관련된 에피소드에서 붉은 뿔은 경주에서 이기기 위해 화살로 변한다.레이스에서 우승한 후, 레드혼은 그의 귓불에 머리를 만들고 그의 머리를 길고 빨간 땋아 올린다.그래서 그는 "레드혼"과 "귀엽처럼 인간의 머리를 가진 자"로 알려지게 된다.

또 다른 에피소드에서, 레드혼과 그의 친구들은 자이언츠로부터 그들의 목숨을 걸고 [20]공놀이를 하는 도전을 받는다.최고의 자이언트 선수는 레드혼과 같은 긴 빨간 머리를 가진 여자였다.레드혼의 귀에 달린 작은 머리들은 그녀를 너무 많이 웃게 해서 그녀의 경기를 방해했고 자이언츠는 [13]패했다.자이언츠는 다른 대회들도 모두 졌다.그리고 그들은 레드혼의 친구 터틀을 제외한 모든 것을 던지는 레슬링 시합에 레드혼과 그의 친구들에게 도전했다.레드혼과 그의 동료 영혼들이 세 경기 중 두 경기를 졌기 때문에, 그들은 모두 죽임을 당했다.레드혼의 두 부인은 그가 죽었을 때 임신 중이었다.각각 태어난 아들은 빨간 머리를 가지고 있는데, 큰 아들은 귓불에, 작은 아들은 젖꼭지 대신 머리를 가지고 있다.형은 자이언츠가 레드혼과 그의 친구들의 머리를 어디에 가두고 있는지 발견한다.두 소년은 그들의 힘을 사용하여 자이언츠로부터 머리를 훔치고, 그들은 거의 완전히 소탕한다.그 소년들은 레드혼, 그가 걸을 때 폭풍, 거북이를 되살린다.이 위업을 기리기 위해 거북이와 "스톰즈 어 워크스"는 소년들에게 특별한 무기를 약속한다.

또 다른 에피소드에서 레드혼의 아들들은 전쟁터로 가기로 결심한다.형은 썬더버드 전쟁 보따리를 위해 "Storms as He Walks"를 요청한다.약간의 노력 끝에, 그것은 생산되지만, 썬더버드는 그것이 케이스를 갖기를 요구한다.레드혼의 아들들 중 한 친구가 자신의 시신을 케이스로 내놓는다.소년들은 Thunderbird 전쟁 보따리를 들고 그들의 추종자들과 함께 하늘 [21]저편으로 급습한다.

많은 S.E.C.의 이미지들은 레드혼과 그의 동료들, 그리고 그의 아들들의 것으로 보인다.신화 속 인물들은 파이프 의식과 혈연, [22]입양과 일체적으로 연관되어 있는 것으로 보인다.사실, 양방향 화살표 모티브는 칼루멧을 [21]그래픽으로 표현한 것일 수 있습니다.S.E.C. 미술품에서 발견된 다른 이미지들은 그들의 귀와 젖꼭지 대신 긴 [2][20][23]코를 가진 가면을 쓴 인물들을 보여준다.

  • Spiro red horn statue HRoe 2005.jpg
  • S.E.C.C. red horn and friends HRoe 2008.jpg
  • S.E.C.C. Hero Twins 5 HRoe 2006.jpg
  • S.E.C.C. Hero Twins 4 HRoe 2006.jpg

대독사

대독사(혹은 뿔뱀)는 S.E.C.에서 가장 잘 알려진 신화적인 인물이다.그 뿌리는 호프웰 시대로 거슬러 올라간다.그것은 보통 뿔이 있고 날개가 있는 것으로 묘사되지만, 날개는 이 생물의 본질적인 형태라기보다는 천체의 기원을 나타내는 지표에 가깝다.쇼니 신화에서 뱀은 하나의 녹색 뿔과 하나의 빨간 뿔을 가진 다중 머리 괴물로 묘사되며, 뿔은 그 힘의 징후 또는 표시이다.다른 신화에서, 그것은 한 개의 녹색과 한 개의 빨간 뿔을 가진 외눈박이 버팔로로 묘사된다.마이애미의 피아사 인물은 현재의 일리노이 주 알튼 근처의 절벽 위에 그려졌다.그것은 표범의 몸통, 네 개의 다리, 사람의 머리, 불가능할 정도로 긴 꼬리와 뿔을 가졌다고 묘사되었다.

물속 표범인 미시비지는 방울뱀, 쿠거, 사슴, 매의 합성어였다.다른 원주민들도 이 존재에 대해 묘사했는데, 이 존재의 대부분은 두 극단 중 하나에 속하는 것으로 보이며,[13] 그 사이에는 다수의 사람들이 있다.

신념의 분포

Spiro 쉘 설계
날개뱀
수중표범
뱀무덤
수중 표범 둘 다 또는 중간 버전 뿔뱀
위네바고 다코타 마이크
오지바 만단 파사마쿼디
아리카라 히다사 페노브스코트
이로쿼이목 샤이엔 말레사이트
오마하 델라웨어 휴론
마이애미 사쿠 키카푸
폰카 메노미니 체로키
쇼니 머스코기 코아사티
나체즈 튜니카 앨라배마 주
일리노이 주 폭스 카도


지하세계의 위대한 주민인 뱀들은 상층세계의 세력과 끊임없이 적대하는 강력한 존재로 묘사되었고, 보통 맹금류(새잡이 또는 매의 존재)[2]로 대표된다.비록 사람들은 이러한 존재들을 조심해야 하지만, 그들은 또한 큰 힘의 원천이 될 수 있다.쇼니 신화는 Msi Kinepikwa를 붙잡고 토막내는 것에 대해 말한다.그 조각들은 그 부족의 다섯 신들에게 분배되었고, 그들은 그것들을 신성한 "약 묶음"[13][24]에 보관했다.

일리노이 주 알튼의 절벽에 그려진 피아사의 현대적 표현으로, 부분적으로 19세기 스케치를 기반으로 한다.

아티팩트

S.E.C. 모티브는 해양 조개껍질, 세라믹스, 셔트(Duck River 캐시), 조각석, 구리(Wulfing 캐시 및 Etowah 플레이트)를 포함한 다양한 영구적이지 않은 재료에서 발견되었습니다.의심할 여지 없이 많은 다른 재료들도 사용되었지만, 그 사이 몇 세기 동안 살아남지 못했다.S.E.C.의 실무자들이 깃털과 무늬를 천으로 짜고, 보디페인팅을 하고, 문신을 하고, 귀를 뚫은 것을 보면 알 수 있다.Wicklife Mounds 유적지의 구운 점토 바닥에서 발견된 현존하는 한 그림은 그들이 그들의 [25]주거지와 주거지에 도안을 그렸다는 것을 암시한다.S.E.C. 이미지를 보여주는 그림들도 동굴, 특히 테네시의 진흙 글리프 동굴에서 발견되었다.날개 달린 전사, 뿔 달린 뱀, 양식화된 새, 메이스, 화살뿐만 아니라 동물 이미지, 뱀, 전사 형상이 나타난다.지구 아래 그들의 위치는 아마도 미시시피 신화와 지구 [26]아래 있는 (아마도 신성한) 영역과 관련된 우주론의 측면을 반영한다.

모티브 이미지 1 이미지 2 이미지 3 이미지 4 이미지 5
조각된 조개껍데기 An engraved shell gorget from the Spiro site Hightower style Birdman gorget, Etowah A shell gorget from the Nodena site An engraved shell from the Spiro Site, with a tattooed figure A long-nosed god maskette from the Yokem Mound Group in Pike County, Illinois
세라믹스 Effigy head pot from the Nodena site Human effigy pot from the Nodena site Pottery from the Fatherland site A pot from the Nodena site with Horned Serpents in the shape of an ogee motif A piece of mortuary pottery from the Parkin site
스톤 Carved stone statues from Etowah An stone effigy pipe from the Spiro site A stone palette from the Moundville site, the back is concave and was used as a bowl for mixing paint A ceremonial mace from the Spiro site A stone bowl from the Moundville site, depicting a crested wood duck
구리 Copper ear spools from the Spiro Site Bilobed arrows-Repousse copper designs from Etowah Mounds Georgia Replicas of copper pieces found at the Spiro site Ogee motif-repousse copper plate from the Etowah Site two replica repousse copper plates from Spiro

위치들

마운드빌의 날개 달린 뱀(왼쪽)과 뿔 달린 뱀(오른쪽)이 새겨진 카드식 냄비 2개

레퍼런스

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외부 링크

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