유럽 식민지화 이전 아메리카의 그림

Painting in the Americas before European colonization
Teotihuacan의 Tepantitla.'틀랄록의 낙원'이라고도 불리는 풍요의 산 벽화.기원후 450~600년경에 프레스코 벽화 원본이군요

유럽의 식민지화 이전 아메리카의 그림은 아메리카 대륙의 프리콜럼비아 회화 전통이다.그림은 서반구 지역 전체에 걸쳐 종교적이고 공리적인 목적을 위해 비교적 널리 보급되고 대중적이며 다양한 의사소통 수단과 표현 수단이었다.북미, 중앙아메리카, 남미 및 카리브해의 섬, 바하마, 서인도 제도, 앤틸리스 제도, 소앤틸리스 제도 및 기타 섬 그룹을 포함한 유럽의 탐험과 정착 전후 기간 동안 토착 문화는 페인트를 포함한 다양한 시각 예술을 생산했다.직물, 가죽, 바위 및 동굴 표면, 특히 몸체, 도자기, 내부 벽화, 목재 패널 및 기타 사용 가능한 표면 등의 건축적 특징에 적용됩니다.직물과 같은 부패하기 쉬운 표면들은 일반적으로 보존되지 않았지만, 도자기, 벽, 바위에 그려진 프리콜럼비안 회화는 더 자주 살아남았다.

남미에서 가장 오래된 것으로 알려진 그림은 브라질 아마존 열대우림에 있는 카베르나 다 페드라 핀타다의 동굴 벽화로 11,200년 [1]전으로 거슬러 올라간다.북미에서 가장 먼저 알려진 그림은 오클라호마 포트 서플라이 근처에서 발견된 쿠퍼 바이슨 두개골로 기원전 [2]10,200년으로 거슬러 올라간다.

식민지화 이전 아메리카의 그림

주요 기사:아메리카 원주민 미술, 마야 미술, 콜럼버스 이전 미술 및 아메리카 원주민

아메리카 대륙의 각 대륙은 독특하고 개별적으로 발달된 문화, 토템, 종교적 상징성 작품, 장식적이고 표현력 있는 그림 작품을 생산하는 사회를 주최했다.아프리카의 영향은 카리브해와 남아메리카의 예술에서 특히 강했다.아메리카 원주민들의 예술은 탐험 시대와 이후 유럽 예술에 막대한 영향과 영향을 미쳤고, 그 반대도 마찬가지였다.스페인, 포르투갈, 프랑스, 네덜란드와 영국은 모두 15세기 이후 아메리카 대륙에서 강력하고 영향력 있는 식민지 강국이었다.19세기경에는 문화의 영향이 대서양을 가로질러 양방향으로 흐르기 시작했다.

메소아메리카

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고고학적 유적지를 장식하는 테오티와칸 벽화(및 개인 소장품에서 발견된 바그너 벽화 등)와 마야인들이 테오티와카노 정복자들과의 만남을 묘사한 상형문자의 비문이 고대 문명에 대해 알려진 대부분의 원천이다.아마도 수천 점의 벽화들은 450년에서 650년 사이에 절정에 달했다.화가들의 예술성은 메소아메리카에서 타의 추종을 불허했고 이탈리아 [3]피렌체와 비교되어 왔다.

대여신

일련의 벽화가 테오티와칸의 테판티틀라 구내에서 발견되었다.1942년, 고고학자 알폰소 카소는 중앙 인물들이 메소아메리카의 비와 전쟁의 신인 틀랄록과 맞먹는 티오티와칸이라는 것을 확인했다.1970년대 연구자 에스더 파스토리는 벽화를 재조사했고 틀라록의 많은 그림들이 대신 여성스러운 신을 보여주었다는 결론을 내렸으며, 동반하는 인물의 성별, 머리장식을 한 녹색 새, 그리고 [4]인물 위에 보이는 거미들을 포함한 많은 요소들에 근거한 분석을 했다.파스토리는 그 인물들이 훨씬 후대의 아즈텍 여신인 조치케잘의 전신인 초목과 다산의 여신이라고 결론지었다.

위대한 여신은 테판티틀라 이외의 장소([5]테오티와칸의 테티틀라 건물, 재규어 궁전, 농업 신전 등)에서 확인되었습니다.

벽화 신전

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과테말라 국경 근처의 멕시코 치아파스 주에 있는 고고학 유적지 보남팍에서 커다란 마야 벽화가 발견되었다.벽화의 신전으로 불리는 것은 낮은 층의 피라미드 기단 위에 3개의 방이 있는 길고 좁은 건물이다.내벽은 마야 고전화의 가장 훌륭한 예를 보존하고 있다.거대한 그림들이 건물의 세 개의 방 중 한 개의 벽을 덮고 있다.그 그림들은 단일 전투의 이야기와 그 승리의 [6]결과를 보여준다.

남미

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나스카 문화

페루의 나스카 문화는 종교적이고 상징적인 인물들뿐만 아니라 그 [7]문화 안에 있는 인물들의 이미지를 묘사하는 도기와 도기를 제작했다.그들은 도자기, 매우 복잡한 직물, 그리고 지오그래픽을 생산했다.1 ~ 700 A의 기간.일반적으로 D는 이 그룹이 번성했을 때 고려된다.나즈카 문화에 대한 현대적 지식은 (서기 1~500년) 의례의 중심지인 카후아치의 연구에 기초하고 있다.

북미

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미국

메인: 아메리카 원주민 미술
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현재 미국의 일부 지역에서는, 많은 다양하고 다양한 아메리카 원주민 부족들이 다양한 종류의 그림과 장식적인 그림 물감을 만들었습니다.가장 오래된 것으로 알려진 것은 쿠퍼 바이슨의 두개골로, 이것은 기원전 10,200년경 현재의 [8]오클라호마에서 빨간색 지그재그로 칠해졌다.보디 페인팅, 암각화, 가죽 페인팅은 도자기, 직물, 그리고 다른 표면에 그려진 그림뿐만 아니라 고대 북미에서 번성했다.

미국 남서부의 푸에블로인(아나사지)은 실내 벽화와 도자기를 그리는 오랜 전통을 가지고 있으며, 길라 와일드니스 인근 지역에 살았던 주니족과 호피족의 조상인 모골론 문화도 마찬가지이다.유타의 프레몬트 문화는 유타 전역에 걸쳐, 특히 레인지 크리크 [9]협곡의 암각화가 풍부한 것으로 알려져 있습니다.파타얀인들은 전형적인 도자기에 빨간 슬립을 칠했다.아키멜 오담과 토호노 오담의 조상인 호호캄은 붉은 [10]색상의 도기로 알려져 있다.카사 그란데 유적 국립 기념물은 호호캄 문화의 가장 잘 알려진 기념물이다.

캘리포니아의 아메리카 원주민들은 많은 작품과 환경을 록아트로 만들었다.가장 정교하고 예술적으로 그려진 그림은 추마시족의 암각화이며, 코소 암각화는 [11]코소 암각화이다.

고대 북서부 해안 미술품들은 짜여진 물건들과 나무들에 형태 그림을 특징으로 한다; 하지만, 이러한 물건들 중 몇 세기 동안 온화한 열대 우림 기후에서 살아남은 것은 거의 없었다.

캐나다

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카리브해

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레퍼런스

  1. ^ 윌포드, 존 노블일하는 과학자: Anna C. 루즈벨트; 샤프 앤 더 포인트 인 아마조니아.뉴욕타임스 1996년 4월 23일
  2. ^ 베먼트, 176
  3. ^ 데이비스, 78페이지
  4. ^ 파스토리(1977년, 페이지 83-85).
  5. ^ 파스토리(1977년, 페이지 87~91년)
  6. ^ Coe, Michael D.(1999년).The Maya, 6판, 뉴욕:템스 & 허드슨, 125-129페이지 ISBN0-500-28066-5
  7. ^ [1] 2009년 5월 12일 회수된 Nazca 도자기에 대하여
  8. ^ 베먼트, 릴랜드 C번개가 천둥 치는 무리들을 끌어모은 쿠퍼 현장에서의 들소 사냥.Norman:오클라호마 대학 출판사, 1999.ISBN 978-0-8061-3053-8.37, 176페이지
  9. ^ 터너, 엘렌 수"유타주 레인지 크릭 협곡의 프리몬트 사람들." 2010-04-25년 사이 웨이백 머신 남부 텍사스 고고학 협회에 보관되었습니다.2004년(2010년 5월 9일 회수)
  10. ^ '길라 포테이저'2010년 5월 30일 미네소타주립대학교 Mankato의 Wayback Machine E-Museum에서 보관.(2010년 5월 9일 회수)
  11. ^ 페니, 129

원천

  • 밀론, 클라라, 밀론, 르네, 파스토리, 에스더, 셀리그만, 토마스 K.(1988) 깃털 뱀과 꽃나무: 테오티후아칸 벽화 재구성, 캐슬린 베린, 에드, 샌프란시스코 미술관
  • Dale M. Brown ed.잃어버린 문명: 위대한 마야.버지니아 주 알렉산드리아:타임 라이프 서적, 1993년.
  • 캐롤 카우프만2003년 '마야 마스터워크'내셔널 지오그래픽 2003년 12월: 70-77.
  • Constantino Reyes-Valerio, "De Bonampak al Templo Mayor, Historia del Azul Maya en Meso America", Siglo XXI Editores, 1993.
  • 데이비스, 나이젤(1982년).멕시코 고대 왕국.영국:펭귄 북스ISBN 0-14-013587-1.
  • Pasztory, Esther (1971). "The Murals of Tepantitla, Teotihuacan" (PhD thesis). Columbia University.[영구 데드링크]
  • Pasztory, Esther (1977). "The Gods of Teotihuacan: A Synthetic Approach in Teotihuacan Iconography". In Alana Cordy-Collins; Jean Stern (eds.). Pre-Columbian Art History: Selected Readings. Palo Alto, CA: Peek Publications. pp. 81–95. ISBN 0-917962-41-9. OCLC 3843930.
  • 라이프슨, 다나, 바바라 E.Mundy, "컬럼비아 이전 시대의 의미 찾기" 비스타: 스페인령 아메리카의 시각 문화, 1520-1820 (2015).http://www.fordham.edu/vistas 를 참조해 주세요.

외부 링크