인텔리전트 머신의 시대

The Age of Intelligent Machines
인텔리전트 머신의 시대
Cover of The Age of Intelligent Machines by Ray Kurzweil.jpg
작가레이 커즈와일
나라미국
언어영어
출판사MIT 프레스
발행일자
1990
페이지580
ISBN 0-262-11121-7 / ISBN0-262-61079-5
006.3-dc20
LC Class1990년 335.K87
그 뒤를 이어영적 기계의 시대

지능형 머신의 시대(The Age of Intelligent Machines)는 발명가 겸 미래학자 레이 커즈와일인공지능을 다룬 논픽션 책이다.이것은 그의 첫 번째 책이었고 미국 출판협회에서는 1990년 가장 뛰어난 컴퓨터 과학 책으로 선정했다.[1]그것은 뉴욕 타임즈크리스천 사이언스 모니터에서 검토되었다.형식은 대니얼 데넷, 더글러스 호프스타터, 마빈 민스키 등 인공지능 전문가들이 기고하는 에세이를 모노그래프와 안토리를 합친 것이다.[2]

커즈와일은 충분히 발전된 컴퓨터 프로그램이 인간 수준의 지능을 보여줄 수 있다는 가정에서부터 시작하여 인공지능의 철학적, 수학적, 기술적 뿌리를 조사한다.쿠르즈웨일은 진화를 통한 인간 창조는 인간이 그들 자신보다 더 지적인 무언가를 만들 수 있어야 한다고 주장한다.그는 시각으로 증명된 패턴 인식언어에서 보이는 지식 표현은 지능의 두 가지 핵심 요소라고 믿는다.쿠르즈웨일은 각 도메인에서 컴퓨터가 얼마나 빨리 발전하고 있는지 자세히 설명하고 있다.

컴퓨터 파워의 기하급수적인 향상으로 인해, 쿠르즈웨일은 인공지능이 가능해진 다음 흔한 일이 될 것이라고 믿고 있다.는 그것이 일, 교육, 의학, 전쟁을 포함한 사람들의 삶의 모든 영역에 어떤 영향을 미칠 것인지 설명한다.컴퓨터가 인간 수준의 능력을 습득함에 따라, 커즈와일은 사람들이 인간이 되는 것이 진정 무엇을 의미하는지 알아내는데 어려움을 겪을 것이라고 말한다.

배경

Ray Kurzweil은 발명가 겸 연쇄 기업가다.이 책이 출간된 1990년 그는 이미 쿠르즈웨이 컴퓨터 제품, 쿠르즈웨이 뮤직 시스템, 쿠르즈웨이 응용 인텔리전스 등 3개 회사를 차린 바 있다.이 회사들은 시각장애인용 독서기, 음악 신디사이저, 음성인식 소프트웨어를 각각 개발해 판매했다.[3]그가 독서 기계에서 사용했던 광학 문자 인식과 음성 인식 모두 패턴 인식 문제의 예로서 책 중앙에 등장한다.[4][5]인텔리전트 머신의 시대(The Age of Intelligent Machines)를 출간한 후 그는 두 권의 후속 책을 통해 그 아이디어를 확장했다.영적 기계시대와 가장 잘 팔리는 특이점은 근사하다.[6]

내용

정의 및 이력

Picture of title page for Darwin's On The Origin of Species
쿠르즈웨일은 진화가 인간이 그들 자신보다 더 지능적인 기술을 창조할 수 있다는 것을 증명한다고 믿는다.

쿠르즈웨일은 인공지능을 정의하기 위해 노력하는 것으로 시작한다.그는 마빈 민스키의 "움직이는 프론티어" 공식에 기대고 있다: "아직 해결되지 않은 컴퓨터 문제에 대한 연구"[7]이다.그리고 나서 그는 지능 자체를 정의하는 데 어려움을 겪으며 "대부분의 관찰자들이 만족할 만한 지능에 대한 단순한 정의는 없어 보인다"[8]고 결론짓는다.그것은 진화, 즉 그 과정이 지적인 것으로 여겨질 수 있는지에 대한 논의로 이어진다.[9]

쿠르즈웨일은 진화가 지능적이지만 IQ를 가지고는 "적외적으로 0보다 크다"고 결론짓는다.그는 그것의 디자인을 만드는 데 매우 오랜 시간 동안 진화에 불이익을 준다.인간의 뇌는 훨씬 더 빨리 작동하는데, 이는 지난 몇 천 년 동안의 진보율에서 증명되므로 뇌는 창조자보다 더 지능적이다.쿠르즈웨일은 이를 통해 인간의 뇌가 자신보다 더 지적인 것을 창조하지 못할 이론적 이유가 없다고 결론짓고, "미래로 가는 충분한 수 십 년 혹은 수 세기" 인간들이 실제로 그들의 창조물에 의해 추월될 것이라고 제안한다.[9]

인공지능 분야는 인간의 뇌가 기계라는 것을 전제로 하며, 실제와 같은 능력을 가진 컴퓨터 프로그램으로 대체 구현이 구축될 수 있다고 전제한다.쿠르즈웨일은 이 테닛의 철학적 토대는 물론, 의식과 자유의지와 같은 성질은 인간의 정신에 고유한 것이라는 상반된 견해를 추적한다.쿠르즈웨일은 플라톤으로 시작해서 데카르트, 뉴턴, 칸트, 비트겐슈타인을 빠르게 터치하고 휴버트 드레퓌스로 끝난다.[10]쿠르즈웨일은 또 베르트랑 러셀, 앨런 튜링, 알론조 교회, 커트 괴델의 공헌 등 인공지능의 수학적 뿌리를 제시한다.튜링 테스트는 인공지능 분야의 성공 여부를 가늠하는 방법으로 도입된다.[11]

체스 및 패턴 인식

The Japanese game called go
중국 바둑 게임을 하기 위해 컴퓨터를 프로그래밍하는 것은 체스보다 훨씬 어렵다.

쿠르즈웨일은 "2000년까지 세계 챔피언을 맞이할 것"이라는 그의 예측을 바탕으로 컴퓨터가 체스를 두는 방법에 대해 상세히 논하고 있다.[12]그러나 중국의 바둑 전략 게임은 컴퓨터가 잘 작동하기 훨씬 더 어렵다는 것을 증명했다.그는 "단일화" 공식이 없는 문제의 유형인 "레벨 3" 문제로 간주한다.그러자 쿠르즈웨일은 인공지능에 결정적인 패턴 인식도 수준 3의 문제라는 것을 밝힌다.[13]

쿠르즈웨일은 지각의 흥망성쇠에서부터 무작위 신경망결정나무에 이르기까지 패턴 인식의 다양한 방법을 추적하며, 마지막으로 지능은 이질적인 과정의 계층 구조라고 설명한다.[14]그는 마빈 민스키정신 사회제롬 레트빈의 신경 세포가 유용한 모델이라고 믿는다.쿠르즈웨일은 논리적인 사고를 패턴 인식과 차별화하며 인공지능이 인위적인 시력을 만들어내려는 노력에서 모범을 보이는 패턴 인식에 훨씬 더 많은 어려움을 겪었다는 설명이다.[15]

쿠르즈웨일은 인간의 시력 체계가 하루의 '일반적인 개인용 컴퓨터'가 초당 10만 배밖에 할 수 없었던 초당 100조 배율에 상당하는 것으로 추산하고 있다.[16]이 딜레마에서 벗어나는 방법은 병렬 프로세싱으로, 수백만에서 수십억개의 동시 프로세스를 모든 컴퓨팅을 동시에 처리하는 것인데, 쿠르즈웨일이 미래에 어떤 일이 일어날 것이라고 느꼈던 것이다.[17]쿠르즈와일은 또한 시각과 마찬가지로 복잡한 패턴 인식을 필요로 하는 언어 인식에 대해 논한다.[5]

지식과 예술

사실만으로는 지식이 성립되지 않는다.정보가 지식이 되려면, 그것은 생각들 사이의 관계를 통합해야 한다.그리고 지식이 유용하기 위해서는 개념들이 상호작용하는 방법을 설명하는 링크들이 쉽게 접근, 업데이트 및 조작되어야 한다.

Ray Kurzweil, The Age of Intelligent Machines p. 284

패턴 인식 외에도 대표적인 지식은 지능의 중요한 측면이기도 하다.Kurzweil은 의학, 보험, 그리고 차고 역학을 위한 여러 종류의 전문가 시스템을 상세히 기술하고 있다.[18]지식은 언어로 표현되고 쿠르즈웨일은 테리 위노그라드SHRDLU 등의 프로젝트를 포함한 언어 이해의 상태를 논의한다.[19] 커즈웨일은 로봇공학이 "비전, 패턴 인식, 지식공학, 의사 결정, 자연어 이해 등 모든 AI 기술이 사용되는 곳"[20]이라고 말한다.그는 공장과 같은 구조화된 환경에서 로봇이 어떻게 점점 더 성공하고 있는지 설명하고, "가정 내 효과적인 로봇 하인들이 아마 다음 세기 초에나 나타날 것"[21]이라고 예측한다.

고등학생 때 쿠르즈웨일은 음악을 작곡할 수 있는 컴퓨터를 만들어 전국 TV 쇼인 "I've Got a Secret"에서 시연했다.[22]'지능형 머신의 시대'에서 그는 인공지능과 컴퓨터에 의한 음악과 비주얼 아트의 제작 사이의 관계에 대해 논한다.콜레트 뱅거트와 찰스 뱅거트의 플롯터 아트뿐만 아니라 ARAN의 자유자재로 그린 그림도 포함하고 있다.그는 인공적인 삶을 간단히 언급하고, 컴퓨터가 만들어낸 여러 프랙탈을 보여주며, "컴퓨터의 역할은 인간의 창의성을 대신하는 것이 아니라 그것을 증폭시키는 것이다"[23]라고 쓰고 있다.

임팩트

쿠르즈와일은 컴퓨터 산업의 '단가당 기능'이 수십 년 동안 기하급수적으로 증가하고 있다고 설명한다.예를 들어, 그는 컴퓨터 메모리가 1950년에 했던 것의 1억분의 1의 비용이 든다고 말한다.[24]쿠르즈웨일은 기하급수적인 추세가 영원히 지속되는 것은 아니지만 컴퓨터 파워가 1990년 수준을 넘어 수백만 배까지 증가할 수 있다고 확신하고 있다.이러한 추세가 계속된다면, 우리는 2010년까지 '번역 전화'를, 1990년대 중반까지는 지능적인 보조를, 그리고 21세기 전반에는 '완전히 운전자 없는 자동차'를 보게 될 것이라고 쿠르즈웨일은 주장한다.[25]그는 우리가 손가락과 음성인쇄로 우리의 정체성을 증명하고 인공적인 사람들이 홀로그램이나 로봇으로 존재하게 될 것이라고 기대한다.[26]

Diagram of the Turing Test
쿠르즈웨일은 컴퓨터가 금세기 튜링 테스트를 통과할 것이라고 믿고 있다.

쿠르즈웨일은 튜링 테스트에 대해 상세히 설명하면서 2020~2070년 사이 테스트는 '현장에 정통한 합리적 인물'이 결과에 의문을 제기할 정도로 통과될 것이라고 설명했다.[27]인공지능이 산업 전반을 대체하더라도 커즈와일은 여전히 일자리가 순이익이 있을 것이라고 주장한다.[28]그는 "소통, 교육, 학습, 판매, 전략적 결정과 혁신"과 같은 분야는 계속해서 인간에 의해 고용될 것이라고 말한다.직장에서 그는 사람들이 책처럼 선형이 아닌 테드 넬슨하이퍼텍스트처럼 "관계의 거미줄"이 될 전자 문서를 사용할 것이라고 예측한다.[29]

교육적으로 쿠르즈웨일은 아이들이 "지능적이고 재미있는 코스웨어"를 실행할 수 있는 휴대용 컴퓨터를 갖게 될 것이라고 생각한다.종이, 시험, 전자 우편 그리고 심지어 "러브 노트"도 무선 네트워크를 통해 보내질 것이다.[30]모든 진보된 능력은 또한 전쟁의 영역을 변화시켜 레이저와 입자 빔 무기, 그리고 인간 조종사가 없는 비행기로 이어질 것이다.[31]의학에는 컴퓨터 진단 전문가, 환자 이력 데이터 뱅크 조정, 약물 설계자를 위한 현실적인 시뮬레이션, 로봇 보조 수술 등이 포함될 것이다.이것은 인간들이 연구를 하고, 지식을 조직하고, "편안과 보살핌"[32]을 할 수 있게 한다.

장애인들은 독서 기계, 청력 기계, 로봇 외골격으로 발전하는 기술로 큰 도움을 받을 것이다.쿠르즈웨일은 현재 장애인들이 겪고 있는 편견이 그들의 새로운 능력에 의해 줄어들 것이라고 믿는다.[33]커즈웨일은 이 모든 발전이 우리에게 도전할 것이라고 설명함으로써 이 책을 마무리 짓는다; 컴퓨터는 우리의 유일한 영역이었던 더 많은 일들을 하고, 우리의 지능이 경쟁하고, 그리고 나서 기계에 의해 가려지면서, 그는 우리가 무엇이 우리를 인간으로 만드는지 알아낼 필요가 있을 것이라고 생각한다.[34]

스타일

책 곳곳에 뿌려지는 에세이는 23편이며, 그 중 4편은 쿠르츠웨일 자신이 썼고 19편은 마거릿 리트빈, 다니엘 데넷, 미첼 월드로프, 셰리 투클, 블레인 마티외, 세이무어 파퍼트, 더글라스 호프스태터, 마빈 민스키, 에드워드 파이겐바움, 제프 페퍼, K.푸치, 브라이언 오클리, 해롤드 코언, 찰스 에임스, 마이클 레보비츠, 로저 챈크와 크리스토퍼 오웬스, 앨런 뉴웰, 마거릿 보든, 조지 길더.[35]이 책은 공룡의 시대부터 2070년까지의 사건들을 나열한 "만성론"으로 마감하고,[36] 50페이지 분량의 엔드 노트와 제안된 낭독,[37] 용어집[38], 색인 등으로 마무리된다.[39]

리셉션

뉴욕타임스의 제이 가필드는 커즈와일은 자신이 직접 일했던 분야에 대해 글을 쓸 때는 "명백하고, 현재적이며, 유익하다"고 썼지만, 철학, 논리, 심리학을 이야기할 때는 "쓸데없고 모호하다"고 썼다.가필드는 쿠르즈웨일이 21세기 첫 10년까지 "번역 전화"를 예상한 것에 대해 "그런 일을 하려고 하는 사람은 누구나 직면하는 거대한 어려움"[40]을 간과하고 있다고 말한다.

반면 심슨 가핑클 크리스천 사이언스 모니터의 시대 지능형 머신의"인공 지능의 역작 역사"아직고 불평하는 그"비록 책을 질서 있는, 준비되지 않은 거"를 한탄하다고 말하는 그 Futurist는" 후하게 설명되""인상적인 볼륨"과"마음과 눈을 위한 축제"[41]요구하고 있다.s가 현장 흙"전반적으로 행방불명되었다"[42]고 말했다.

린다 스트라우스는 과학, 기술, 인간 가치에 대해 이 책을 "거의 어색하게 결합한 반짝이는 부품들의 풍부한 집합체"라고 부른다.그녀는 쿠르즈웨일이 정말로 책의 주제인 인공지능을 정의할 수 없다고 지적한다. 왜냐하면 그는 지능을 정의할 수 없기 때문이다.그 대신 그는 튜링 테스트와 마빈 민스키의 지적 능력에 미해결 문제의 움직이는 지평선에 의존한다.슈트라우스 장관은 쿠르즈웨일이 자신의 미래 비전이 갖는 문화적, 사회적 의미를 고려하지 않는다고 생각한다.[43]

메모들

  1. ^ Colin, Johnson (1998-12-28). "Era of Smart People is Dawning". Electronic Engineering Times.
  2. ^ 쿠르즈와일 1990년.
  3. ^ "A Biography of Ray Kurzweil". Kurzweil Technologies. Retrieved 2013-03-10.
  4. ^ 쿠르즈와일 1990페이지 238-247.
  5. ^ a b 쿠르즈웨일 1990, 263-271페이지.
  6. ^ "Ray Kurzweil: Inventor, futurist". TED. Retrieved 2013-03-10.
  7. ^ 커즈와일 1990, 페이지 14.
  8. ^ 커즈와일 1990, 페이지 18.
  9. ^ a b 커즈와일 1990, 페이지 21.
  10. ^ 쿠르즈웨일 1990년 23~39쪽.
  11. ^ 쿠르즈웨일 1990 페이지 103–117.
  12. ^ 쿠르즈와일 1990, 페이지 133.
  13. ^ 커즈와일 1990쪽 138-139쪽
  14. ^ 쿠르즈와일 1990페이지 139-145.
  15. ^ 쿠르즈웨일 1990, 224페이지.
  16. ^ 커즈와일 1990, 227페이지.
  17. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 229.
  18. ^ 커즈와일 1990쪽 292~302쪽
  19. ^ 커즈와일 1990, 페이지 307.
  20. ^ 쿠르즈웨일 1990, 321페이지.
  21. ^ 커즈와일 1990, 322페이지.
  22. ^ Grossman, Lev (2011-02-10). "2045: The Year Man Becomes Immortal". Time Magazine. Archived from the original on June 20, 2011. Retrieved 2013-03-01.
  23. ^ 커즈와일 1990, 페이지 368.
  24. ^ 커즈와일 1990, 페이지 401.
  25. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 411.
  26. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 405-414.
  27. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 416.
  28. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 426.
  29. ^ 쿠르즈웨일 1990 페이지 428.
  30. ^ 쿠르즈웨일 1990 페이지 431.
  31. ^ 쿠르즈와일 1990, 페이지 437.
  32. ^ 커즈와일 1990, 페이지 441.
  33. ^ 커즈와일 1990, 페이지 442.
  34. ^ 커즈와일 1990 페이지 449.
  35. ^ 커즈와일 1990, 페이지VII-XI.
  36. ^ 쿠르즈웨일 1990, 페이지 464–483.
  37. ^ 커즈와일 1990쪽 485-439쪽
  38. ^ 쿠르즈와일 1990페이지 541-552.
  39. ^ 쿠르즈웨일 1990쪽 553~565쪽.
  40. ^ Garfield, Jay (9 September 1990). "Machine See, Machine Do". The New York Times. Retrieved 8 February 2013.
  41. ^ "The Age of Intelligent Machines". The Futurist. 1991-03-01. Archived from the original on 2016-04-15. Retrieved 2013-02-28.
  42. ^ Simson, Garfinkel (2 October 1990). "Trying to Make Computers More Like Humans". The Christian Science Monitor. Retrieved 8 February 2013.
  43. ^ Strauss, Linda. "Book Reviews: The Age of Intelligent Machines by Raymond Kurzweil". Science, Technology, & Human Values. 17 (3, Summer 1992): 396–401. doi:10.1177/016224399201700310. S2CID 144576324.

참조

외부 링크