예술의 질과 외음부

Vagina and vulva in art
구스타브 쿠르베의 1866년 그림 '세계의 기원'
조지아 오키프의 그림은 현대 페미니스트 화가들에 의해 외음부에 대한 양식화된 묘사라고 해석되어 왔지만 오키프 자신은 그녀의 그림에 대한 프로이트적 해석을 일관되게 부정했다.

음부와 외음부는 선사시대부터 묘사되어 왔다.여성의 생식기를 대표하는 시각 예술 형식은 2차원(예: 그림)과 3차원(예: 조각상)을 포함한다.35,000년 전, 사람들은 복부, 엉덩이, 가슴, 허벅지, 외음부를 과장한 비너스상을 조각했다.질 로큰스 ("말하는 질")와 질 덴타타 ("치아 있는 질")와 같은 민속 전통이 오랫동안 있었다.

1866년 구스타브 쿠르베는 "세계의 기원"이라는 제목의 나체 여성의 그림을 그렸다.150년 후 페이스북에 이 글이 올라왔을 때 검열 논란이 일었다.현대 미술가들은 여전히 여성의 성기를 묘사한 것에 대해 반발에 직면할 수 있다; 이가라시 메구미는 그녀의 외음부의 3D 디지털 파일을 배포한 혐의로 체포되었다.1965년경 제2의 물결 페미니즘의 출현 이후 만들어진 작품들은 대형 워크스루 설치물(니키 드 생팔과 장 팅굴리)에서 소형 핸드헬드 직물 예술 작품까지 다양하다. 페미니즘때때로 이것들은 명백한 페미니스트 예술 작품들이다: 주디 시카고는 많은 여성들이 무명으로 전락한 역사와 신화의 39명의 여성들을 기념하기 위해 디너 파티를 만들었다. 페미니스트비평가들은 그들의 작품이 여성 생식기를 언급하고 있다는 것을 부인하지만, 조지아 오키프의 꽃 그림이 좋은 예이다.

2021년, 의학 전문가들은 남성과 여성 모두에게 여성의 생식기에 [1]대한 지식이 여전히 부족하다는 것을 발견했습니다; Femalia, 101 Vagina, 그리고 Great Wall of Vaginar와 같은 일부 현대 작품들은 다양한 외음부의 정상적인 다양성을 쉽게 묘사함으로써 이러한 무지와 싸우려고 합니다.

시각 예술 이상의 다른 형태의 창조적 표현은 여성의 성에 대한 논의를 주류로 끌어들였다.극작가 이브 엔슬러는 여성의 성에 대한 많은 측면에 대한 인기 있는 무대 작품인 바질 모놀로그를 썼다.

문화적 측면

다음 항목도 참조하십시오.배양과 월경
음부는 힌두교 사상에서의 요니족으로서 강력한 상징을 나타낸다.사진은 베트남 람동 캣띠엔 성소에서 발견된 돌 요니.

음부에 대한 다양한 인식은 역사를 통해 존재해왔는데, 음경이 성욕의 중심이라는 믿음, 태어나면서부터의 삶에 대한 은유, 음경보다 열등하다는 믿음, 시각적으로 매력적이지 않고, 본질적으로 냄새를 싫어한다는 믿음, [2][3][4]또는 천박하다는 믿음 등이 있다.음부는 고대어(현재는 속어로 간주됨) "cunt", 완곡어(lady garden), 은어(pushy), 그리고 경멸적인 형용사를 포함한 많은 [5]이름으로 알려져 왔다.일부 문화권에서는 외음부를 숨겨야 할 수치스러운 것으로 본다.예를 들어, 의학 영어에서 외부 생식기를 뜻하는 라틴어인 pudendum은 문자 그대로 "부끄러운 것"을 의미합니다.

음부에 대한 긍정적인 견해는 여성의 성, 영성, 또는 삶을 나타내기 위해 그것을 사용한다. 예를 들어, "여성스러움, 개방성, 수용성, 그리고 수용성의 강력한 상징...'내면의 계곡 정신'[6]입니다.힌두교는 세계에 요니의 상징을 주었고, 이것은 힌두 사회가 여성의 성욕과 질에 생명을 [7]낳는 능력을 부여한 가치를 나타낼 수 있다.고대 중동 종교와 고고학자 마리자 김부타스가 "구유럽"이라고 이름 붙인 구석기 시대 미술품 등 다른 고대 문화권에서는 외음부를 찬양하고 숭배하기도 했다.여신 숭배의 한 측면으로서 그러한 존경은 현대 네오파간 신앙의 일부일 수 있다.

역사

선사 시대

적어도 35,000년 된 홀레펠스의 비너스 조각상은 예술에서 외음부의 가장 오래된 예이다.
춤을 추고 생리를 하고 있는 두 여성의 생식기 윤곽이 선명하게 보입니다.웨스턴오스트레일리아 [8]필바라주 어퍼율리버에서 온 호주 원주민들의 록아트.

외음부의 2차원적, 3차원적 표현, 즉 그림과 조각상들이 수만 년 전부터 존재한다.그것들은 선사시대 미술의 초기 작품들 중 일부입니다.

칸타브리아(스페인)의 리클로네스 마을에 위치한 추핀 동굴에는 외음부를 묘사한 선사시대 암각화가 있다.그 동굴은 여러 시기에 점령되었고, 가장 오래된 것은 약 20,000년 전이었다.도식적인 판화와 동물 그림 외에도, "막대"라고 알려진 것들과 같은 많은 상징들이 있다.또한 외음부를 표현한 것으로 해석되는 점을 이용한 그림(펀틸라제)도 다수 있다.

비너스 조각상은 여성을 묘사한 구석기 시대 조각상입니다.대부분은 유럽에서 발굴되었지만, 다른 것들은 멀리 시베리아까지 발견되어 유라시아의 많은 지역에 분포하고 있다.대부분은 그라베티아 시대(28,000-22,000년 전)에서 유래하지만, 그 예는 적어도 35,000년 전 오리그나시아 시대까지 거슬러 올라가는 홀레펠스의 비너스, 그리고 막달레니아 시대에는 약 11,000년 전 먼루즈의 비너스까지 존재한다.

이 조각상들은 부드러운 돌(스테이타이트, 칼사이트, 석회석 등), 뼈나 상아로 조각되거나 점토로 만들어져 구워졌다.후자는 알려진 가장 오래된 도자기 중 하나이다.총 100개가 넘는 조각상이 알려져 있으며, 높이가 4cm에서 25cm 사이인 보통 크기의 조각상들이 거의 다 알려져 있다.그들 대부분은 작은 머리, 넓은 엉덩이, 끝이 뾰족한 다리를 가지고 있다.다양한 피규어들이 복부, 엉덩이, 가슴, 허벅지, 외음부를 과장한다.반면 팔과 발이 없는 경우가 많고 머리는 작고 얼굴이 없는 경우가 많다.

고대

고대 수메르인들은 외음부를 신성시했고[9][10] 이난나 여신의 외음부를 찬양하는 수메르 시들도 많이 [10]남아 있다.수메르 종교에서 닌임마 여신은 여성 생식기의 신성한 의인화이다.[11][12]그녀의 이름은 말 그대로 "여성 생식기"[12]라는 뜻이다.그녀는 엔키와 닌시킬라의 신화에 등장하는데, 엔키와 닌시클라의 [12][13]딸이다.엔키는 그녀를 강간하고 베 짜기와 [12][13]초목의 여신 우투를 낳게 한다.질액은 항상 수메르 문헌에서 "달콤한"[10] 맛을 내는 것으로 묘사되며, 수메르 신부 찬가에서는 어린 소녀가 그녀의 외음부가 털이 [10]난 것을 기뻐한다.외음부의 점토 모형은 아슈르의 [14]이난나 신전에서 발견되었다; 이 모형들은 아마도 [14]발기부전으로부터 보호하기 위한 일종의 부적 역할을 했을 것이다.

11세기와 12세기

영국 헤레퍼드셔 킬펙에 있는 교회에서 12세기 실라 나 공연

Sheela na gigs는 11세기에서 12세기에 걸쳐 과장된 외음부를 보여주는 나체 여성의 조각품이다.그것들은 교회, 성, 그리고 다른 건물들, 특히 아일랜드와 영국의 건물에서 발견되며, 때로는 남성들과 함께 발견되기도 한다.가장 좋은 예들 중 하나는 아일랜드 케리 카운티에 있는 래투의 라운드 타워에서 찾을 수 있다.트레일리 타운의 카운티 박물관에는 원형 타워 쉘라 나 기의 복제품이 있습니다.또 다른 유명한 예는 영국 헤레퍼드셔의 킬펙에서 볼 수 있다.

이런 조각은 죽음과 [15][16]악을 물리친다고 한다.거고일이나 건장한 펑크 같은 다른 괴상한 것들은 유럽 전역에서 교회 장식의 일부였다.일반적으로 그들의 목적은 아포트로픽 마법을 사용하여 악령을 쫓는 것이라고 한다.문이나 창문 위에 설치되는 경우가 많은데, 아마도 이러한 개구부를 보호하기 위해서일 것입니다.

위어와 저만은 교회에서의 그들의 위치와 중세 기준으로 볼 때, 그 인물들의 기괴한 특징들은 그들이 추악하고 악의적으로 [16]부패한 여성 욕망을 표현했다는 것을 암시한다고 주장한다.Joanne McMahon과 Jack Roberts가 지지하는 또 다른 이론은 이 조각품들이 기독교 이전의 다산이나 모신교의 [17]잔재라는 것이다.2016년 스타 구드가 쓴 책 '쉴라 나 긱'은 다음과 같다. 성스러운 힘의 어두운 여신은 역사를 통해 이러한 이미지를 추적하고 현대 미술,[18] 특히 페미니스트 예술에 이미지를 포함시킴으로써 구석기 동굴 예술에서 볼 수 있는 문화의 기원에 대한 의미와 기능에 대한 "여성 신성한 전시"의 보편성에 대한 논의에 기여합니다.

민속 전통

바질 로켄스, 즉 말하는 바질(baginar)은 고대 민속 [19][20]모티브로 거슬러 올라가는 문학과 예술에서 중요한 전통이다.이 이야기들은 보통 마법이나 마법의 효과로 인해 질과 대화하고 종종 그들의 [19]불행을 인정한다.

또 다른 설화는 질 덴타타에 관한 것이다.이 이야기들의 함축적인 의미는 성관계가 관련된 남자들에게 부상, 무력감 또는 거세를 초래할 수 있다는 것이다.이 이야기들은 종종 알려지지 않은 여성의 위험성을 경고하고 [21]강간을 막기 위한 경고적인 이야기들로 전해졌습니다.

현대 미술

제2파 페미니즘

주디 시카고의 디너 파티
Virginia Woolf의 플레이스 설정
마틸다 타오, 바질 모놀로그 제작 세트장

1966년 프랑스 예술가 니키 드 생팔은 다다이스트 예술가 장 팅굴리, 페르 올로프 울트베트와 함께 "혼 - en katedral"이라는 제목의 대형 조각품을 제작했다.스웨덴 [22]스톡홀름의 Moderna Museet에서 "She - A Cathedral"을 뜻하는 HON-en Katedrall).외형은 다리를 벌리고 누워 있는 여성의 거대한 조각상입니다.박물관 관람객들은 문짝 크기의 질 [23]구멍을 통해 그녀의 몸 안으로 들어갈 수 있다.Saint Palle은 이 조각상이 방문객들을 그녀의 몸으로 맞이하고 다시 [24]그들을 "출산"할 수 있는 다산의 여신을 상징한다고 말했다.그녀의 몸 안에는 그레타 가르보 영화를 보여주는 스크린, 금붕어 연못, 청량음료 자판기가 있다.그 작품은 전 세계 잡지와 신문에서 엄청난 대중의 반응을 이끌어냈다.

1968년, 모니카 셰외는 그녀의 가장 유명한 작품인 "God Giving Birth"를 그렸는데, 그녀의 외음부에서 머리가 튀어나온 채 아이를 낳기 위해 서 있는 나체의 여성을 묘사했다.그것은 당시 셰외의 영적 여정을 표현한 것으로, 우주 생명의 보편적인 창조자로서 위대한 어머니에 대한 그녀의 인식을 나타낸다.이 그림과 그 컨셉은 많은 논란을 일으켰고 신을 낳는 것은 여러 [25][26]차례 검열을 받았다; 런던에서 열린 단체 전시회에서 이 그림은 Sjö가 [27]신성모독죄로 경찰에 신고되었다.

1975년, 미국의 레즈비언 예술가 티 코린은 여성의 질에 대한 여러 줄 그림을 그린 그녀의 Cunt Coloring Book을 출판했다.그녀는 성교육 단체들에게 질을 이해하는 유용한 도구를 제공하기 위해 이 책을 만들었습니다.1981년, 3장의 인쇄 후, 그녀는 이름을 Labia flows로 변경해야 했지만, 이것은 판매에 영향을 미쳤기 때문에, 곧바로 원래의 [28]이름으로 되돌렸다.

1974년부터 1979년까지, 페미니스트 예술가인 주디 시카고는 외설적인 주제를 가진 설치 미술 작품 "The Dinner Party"를 만들었다. 페미니스트그것은 39개의 신화와 역사적 유명 여성들을 위한 삼각형의 식탁을 따라 배치된 39개의 정교한 장소들로 구성되어 있다.버지니아 울프, 수잔 B Anthony, Eleanor of Aquitain, 그리고 Theodora of Viantium은 명예로운 사람들이다.소쥬르너의 진실(흑인 여성)에 해당하는 것을 제외하고, 각각의 접시는 밝은 색상의 정교한 스타일의 나비 벌바 [29]형태를 묘사하고 있다.제작 후 예술계의 반발에도 불구하고 6개국 16개 공연장을 돌며 1500만 [30]관객이 관람했다.2007년부터, 그것은 엘리자베스 A. 페미니스트에서 상설 전시되고 있다. 뉴욕 브루클린 박물관의 새클러 페미니스트 아트 센터. 페미니스트시카고는 조지아 오키프가 디너 파티에서 중요한 위치를 차지하게 했는데, 일부 현대 페미니스트들은 블랙 아이리스 3세와 같은 오키프의 세밀한 꽃 그림이 여성 생식기의 베일에 가려진 표현을 떠올리게 한다고 믿기 때문이다.오키프는 그녀의 [31]예술에 대한 이러한 프로이트적 해석의 타당성을 일관되게 부정했다.

Femalia는 32장의 풀컬러 사진들로 구성된 책으로 Joani Blank에 의해 편집되었다.이 책은 1993년 Down There Press에 의해 처음 출판되었고 2011년 Last Gasp에 의해 재발행되었다.이 사진들은 여러 사진작가에 의해, 블랭크가 이 책 전체에 대해 간략하게 소개한 것을 제외하고, 논평 없이 제공된다.저자는 포르노나 의학적인 이미지와는 대조적으로 정확한 피사체의 이미지를 보여주고 싶었다.

미국인 애니 스프링클러는 1980년대 초에 처음 공개되었고 1990년대 투어 쇼인 "Post-Porn Modernist"로 다시 알려진 "Public Cervix Announcement"로 자신의 생식기를 공연 예술로 바꿨다.그 안에서 그녀는 낮은 무대에서 뒤로 젖혀진 의자에 누워 질에 검경을 삽입하고 관객들을 그녀의 [32]자궁경부를 보도록 초대했다.이 문구는 2018년 영국과 호주의[33][34] 암 자선단체들이 자궁경부암을 배제하기 위해 여성들에게 자궁경부암 검사(피부 검사)를 받도록 요청하면서 시작됐다.

질에 대한 현대적인 예술적 표현은 18세기 해부학적 해부학적 해부 및 생식기의 식별과 일치한다.페미니스트의 관점에서 현대 미술은 여성 생식기의 남성 중심적 관점과 여성 주관성에 대한 고정관념적 동일성을 재검토하고 해체했다(예: Ana Mendieta, Enrique Chagoya, Vik Muniz, Candice Lin).[35]

런던의 퍼포먼스 아트 그룹인 네오 나튜리스트는 "Cunt Power"라고 불리는 노래와 액션을 가지고 있었는데, 이 이름은 도공 그레이슨 페리가 그의 초기 작품 중 하나를 위해 빌렸다:[36] "점토와 같은 테라코타로 만들어진, 광택이 나지 않은 수수한 크기의 조각 – 한때 젖은 물질로 조심스럽게 형성된 라비아.

1996년 이브 엔슬러의 일화극인 '바질 모놀로그'는 여성의 성을 공개 담론의 화두로 만드는데 기여했다.그것은 많은 여성들이 읽는 다양한 수의 독백들로 구성되어 있다.처음에 엔슬러는 모든 독백을 직접 연기했고, 이후 세 명의 여배우가 출연했습니다.후기 버전은 모든 역할에 대해 다른 여배우가 출연합니다.각각의 독백은 성적 활동, 사랑, 강간, 생리, 여성 생식기 절단, 자위, 출생, 오르가즘, 질에 대한 다양한 일반적인 이름, 또는 단순히 신체적인 측면과 같은 문제들을 다루면서 여성 경험의 한 측면을 다룬다.작품 전반에 걸쳐 반복되는 주제는 여성 능력 강화의 도구로서의 질이며 [37][38]개성의 궁극적인 구현이다.

2000년대

이가라시 메구미와 그녀의 대중문화 벌바 만코짱 ('미스 푸시')
카이로 타흐리르 광장의 시위를 언급한 그룹 용기 있는 쿤츠의 거리 예술 스텐실

2006년, "아무도 [vulvas and art]에 대해 말하지 않았다"던 시절부터, 제이미 매카트니는 자신이 가장 잘 알려진 작품인, 수백 명의 여성들의 외음부를 주조한 만리장성을 만드는데 5년을 보냈다.브라이튼에 기반을 둔 이 예술가는 광범위한 해부학 변형의 사실적이고 비문학적 묘사를 제공하고자 순모술의 증가에 대응하여 이 프로젝트를 시작했습니다."파트를 바꾸지 말고 파트너를 바꾸세요."라는 그의 슬로건 중 하나가 "당신은 정상입니다.밑에 뭐가 있든지 내버려 둬.2015년까지 그는 문화적 풍토가 바뀌었다고 말했다."많은 질과 외음 예술작품이 진행되고 있습니다.거의 [39]무브먼트나 다름없습니다.그의 프로젝트는 계속 발전하여 트리엔날레 디 밀라노 박물관에 장벽을 전시하고 미국의 [39]레드 텐트 리바이벌 페스티벌에 더 많은 여성들을 섭외했다.

지구 반대편에서는 비슷한 시기에 또 다른 남성 아티스트가 비슷한 프로젝트를 구상했다.일단 그가 아이디어를 얻자, 그레그 테일러는 여성 예술가들에게 그것을 받아들이도록 설득하려고 노력했지만, 그들은 거절했고, 그래서 그는 [40]"각각의 다른 여성들의 개별 초상화"를 만들며 밀어붙였다."CUNTS and other conversations"(2009)는 제목과 내용 모두에서 논란이 많은 것으로 여겨졌으며 호주 포스트는 홍보 엽서가 [41]불법이라고 아티스트에게 경고했다.이 작품은 테일러가 마지막 캐스팅을 한 후 태즈메이니아의 신구미술관에 의해 키르샤 케켈레의 [40]외음부를 구입했다.

아제르바이잔 미술가이자 러시아 화가인 아이다 살라호바는 제54회 베니스 비엔날레(2011년)에 아제르바이잔 전시관에 작품을 출품하도록 초청받았다.그녀의 작품들 중 하나는 "검은 돌"이라는 제목으로 메카 중심에 있는 물체를 지칭하며 전 세계 이슬람교도들에게 존경을 받았다.아트인포에 [42]실린 기사에 따르면, 진짜 검은 돌은 은색 프레임으로 둘러싸여 있다. 살라호바의 조각은 "질 같은 대리석 프레임"을 가지고 있었다.문화부에 의해 이전에 승인된 그녀의 두 작품은 "비종교 이슬람 국가로서의 [43]위상에 대한 정부의 민감성 때문에" 개막 하루 전에 전시회에서 가려지고 결국 퇴출되었다.관계자들은 그 작품들이 [44]운송 중에 파손되었다고 주장했다.파빌리온 큐레이터인 베랄 마드라는 이 갈등에 대해 언급하면서, 제거된 조각품들의 개념이 정부에 의해 잘못 해석되었다고 말했으며, 25년 이상 큐레이터 활동을 하면서 그녀는 "이런 종류의 충돌을 경험한 적이 없다"고 덧붙였다.

2012년, "세계의 기원"이라는 제목의 1866년 구스타브 쿠르베의 여성 생식기 그림이 페이스북에 게시되어 법적 분쟁으로 이어졌다.페이스북은 한 프랑스어 교사가 이 그림의 이미지를 올린 후 이 이미지를 포르노로 간주하고 [45]이용약관을 위반했다는 이유로 계정을 정지시켰다.허핑턴 포스트는 이 그림을 "[46]부녀의 솔직한 이미지"라고 불렀다.이 그림을 "프랑스 사실주의 운동의 코너스톤"이라고 칭한 슬레이트의 마크 스턴은 이 교사가 자신의 [45]언론의 자유를 침해했다는 이유로 웹사이트를 고소했다고 말한다.2012년 뉴욕의 예술가 Sophia Wallace는 클리토리스에 [47]대한 오해에 도전하기 위해 멀티미디어 프로젝트 Cliteracy에 착수했다.

2013년 10월 화가 피터 레이노사는 팝 가수 마돈나를 "항쟁적인 요닉 심볼의 모양"으로 그렸고,[48] 마돈나의 1990년 인용된 빨간색과 흰색 아크릴 작품 "나는 서양 문명의 꿍꿍이"라는 제목을 붙였다.

위니 만델라와 같은 반인종차별 운동가들을 수용했던 해체된 여성 교도소의 2013년 요하네스버그 컨스티튜션 힐에 현장 고유의 음부가 설치되었다.작가 레스마 치바는 "남녀를 막론하고 이 질관을 걷는 것에 대해 망설이지 않는 사람은 많지 않다."고 말했다.웃음소리와 비명소리가 '교도소에 반항하는 함성'으로 작용했다.타임즈에 의하면라이브는 '두 명의 말하는 요니스'(요니는 산스크리트어로 외음부를 [49]뜻함)라는 제목의 대형 멀티사이트 프로젝트의 일부였다.작가는 자신의 작품을 남아공 성폭력 유행에 맞춰 여성의 몸을 [50]존중해 달라고 주문했다.

101 Vagina는 2013년 필립 베르너의 흑백 사진집이며, 서문은 토니 차일즈이다.책에는 자극적이지 않은 방식으로 촬영한 101장의 근접 누드 사진과 함께 여성 개개인이 자신의 음부에 대해 쓴 사연이나 메시지를 담고 있다.이 책의 사진과 이야기는 2013년 호주에서 5회 전시되었으며 2014년에는 미국과 캐나다 투어가 [51][52]6개소를 차지했다.Werner는 처음에 The Vaginar Monologues에서 영감을 받았고, Werner가 교육적이고 기념적인 [51][53]목표를 가진 책을 만들려는 그의 목표를 발표한 후 소셜 미디어를 통해 주제들을 찾았습니다.사진에 첨부된 이야기들은 노화, 임신, 브라질 왁싱, 첫 성관계, 좋지 않은 신체 이미지 [54]등 다양한 주제를 다루고 있다.시드니에서는 거리에서 [55][56]이미지가 보인다는 항의에 대응한 경찰이 전시회를 방문했다.이미지는 [57]시드니 프린지에서 열린 단체 전시회의 일부로 검열되어야 했다.

Lena Marquise는 러시아 태생의 미국 시각 및 퍼포먼스 아티스트입니다.그녀의 작품은 종종 성노동과 검열의 주제를 다루며, 논란의 여지가 있는 에로티즘에 대한 비판적인 반응을 이끌어낸다.2014년 아트바젤 마이애미에서 마르키즈는 설치미술 "Body As Commodity"에서 자신의 질로 휴대폰을 충전하는 공연을 했다.뮤지컬 아티스트 Usher는 JJ Brine의 VECTER Gallery를 방문했고, 그가 휴대폰을 충전했는지 여부에 대한 이야기는 Marquise의 [58][59][60][61][62][63]작품에 대한 광범위한 언론 보도를 보장했다.

일본에서는 이가라시 메구미가 남성 생식기에 비해 일본 문화에서 지나치게 숨겨진 것으로 간주되는 질과 음부를 주제로 한 작품으로 주목을 받고 있다.2014년 7월, 이가라시는 자신의 외음부의 3D 데이터를 크라우드 소스 캠페인의 기부자에게 배포한 혐의로 체포되었습니다.그녀는 또한 음부를 주제로 [64]한 조각품을 만들었다.경찰이 이가라시를 외음부와 음부를 주제로 한 예술품에 대해 기소하는 동안, 일본에서는 참가자들이 거대한 음경 조각품을 들고 행진하는 몇 개의 남근 축제가 있는데, 이는 당국에 의해 받아들여질 수 있는 관행이다.

2015년 이후

2015년 터너상 수상자인 아니쉬 카푸어는 "깨진 돌에 박힌 거대한 강철 깔때기"라는 제목의 조각품으로 논란을 일으켰다.베르사유 궁전"은 프랑스 [65]전 여왕의 음부를 묘사한 것이라고 주장했다.

로라 킹슬리가 공공장소에서의 클리토리의 분필 그림을 가지고 시작한 스트리트 아트 프로젝트 클리토러시티는 "클리토리의 전체 구조를 축하하기 위한 지역사회 주도의 노력"으로, 그 이후 거의 100개의 [66][67]도시로 퍼져나갔다.

2018년 영국 예술가 로라 도즈워스는 100장의 질 사진을 다룬 책과 그에 상응하는 다큐멘터리를 만들었다.'우먼후드'라는 이름의 이 책은 각 여성의 질과 그녀의 개인적인 이야기를 함께 보여주었다.성전환 여성들, 여성 성기 손상을 입은 여성들, 출산한 여성들, 성폭력을 당한 여성들의 이야기를 다뤘다.그녀는 'Manhood'에서 남자들과 함께 성공을 거둔 후 이 프로젝트를 하기로 결심했고 [68]여자들을 위해서만 남자들과 같은 목소리를 내고 싶었다.

2018년 자넬 모나에의 노래인 "Pynk"는 댄서들이 독특한 분홍색 벌바 [69][70]바지를 입은 뮤직비디오를 선보였다.

거대한 설치미술 작품인 디바는 2020년 브라질의 한 시골 예술 공원에서 공개되었다.그것의 창시자인 Juliana Notari[fr]는 길이 33m, 폭 16m,[71] 깊이 6m의 외음부를 파내기 위해 20명의 남자들이 어떻게 노력했는지 묘사했다.이 때문에 보수 성향의 볼소나로[72](Bolsonaro) 대통령 지지 세력과 문화전쟁 형태의 분열이 일어났다

모델 겸 여배우인 카라 델레빈느는 2021년 로스앤젤레스의 집을 재설계하기 위해 "푸시 궁전", "촉각적인 핑크색 슈테트가 그려진 밀실"과 "바기나 터널"을 의뢰했다.아키텍처 다이제스트에 따르면, 후자는 스티븐 레이놀즈가 만든 "낮은 페인트 패널 뒤에 숨겨져 있는 비밀 통로"이다.옆 2층 방으로 가세요.한 사람은 외음부의 부드러운 조각품을 통해 소위 재탄생 운하로 들어가고 나서 직장을 연상시키는 둥근 세탁기 문 밖으로 기어 나옵니다."[73]

음핵의 해부학을 이해하는 진보에 이어 21세기 예술가들과 활동가들은 현대 미술에서 음핵을 대표하는 임무를 맡았다.외음부와 달리 음핵은 내부에 있어서 보이지 않는다.2016년, 로리-말레파르트 트라 논란은 [74]음핵의 인식되지 않는 해부학적 구조에 대한 애니메이션 다큐멘터리를 만들었다.2017년 알리 세바스찬 울프는 글리토리스라고 불리는 음핵의 해부학적 100:1 크기의 황금 모형을 만들었고 그녀는 음경에 대한 예술을 만드는 것과 무관할 정도로 음핵에 [75]대한 지식이 곧 논란의 여지가 없는 것이 되기를 바란다고 말했다.

또한 내부와 보이지 않는 난소는 전 동베를린인 제스 드 왈스의 모티브가 되어 "영국 섬유 [76]예술의 환상"이 되었다.공예 위원회는 그녀가 "리텍스 조각"(업사이클링 직물)[77]이라는 용어를 만든 것으로 보고 있으며,[78] 그녀의 자기 복제 예술은 섬유로 작업하는 페미니스트적 전통을 따르고 있습니다.그녀의 2014년 단돈 전시회"빅 흔들리는 Ovaries"수 블랙, 자리에는 블랙 Strome,[79]은 물론 손기정 장기의 관한 많은 표상들 등 여성의hand-stitched 초상화:다양한 모습 어떻게 분위기는 그녀에게 걸리는 시간에 따라 맡고 있""her 상표 기호, 난소, 선인장은 sk에서 무지개로 변해 있었다.y,아니면 반항적으로 자라중간 finger"[80]이전에 그녀의 2018년 호주 전시회에, 프랭키는 잡지는 대부분의 people—even women—probably 난소가 어떻게 생겼는지 어떻게 알지 않like[81]Wahls 말했다, 지적했다"the 빅 흔들리는 Ovaries 이름과 디자인이 정말 많이 된 브랜드와 내, 정치 그리고 사회적인 창의적인 남편의 많은을 표현하는을 위한 시각적 도구를 이용한다.를로 이익여성, 페미니스트, 섬유 [76]예술가입니다."

요점을 밝히기 위해 이것들을 사용하는 다른 예술가들은 "수채화처럼 추상적인 난소를 보그에 그린 것"과 여성의 건강 [82]이니셔티브에 이익을 주기 위해 그것들을 판매하는 것을 포함한다.The Tate는 [83]철제 케이블에 새겨진 대리석 달걀을 묘사한 루치아노 파브로의 작품 "Ovaries"(1988)를 소장하고 있다.

마찬가지로, 자궁은 예술에서 제자리를 차지하고 있다.Wangechi Mutu는 빅토리아 시대의 의학 이미지를 의미를 겹치는 기준으로 사용합니다.무투의 12패널 시리즈 자궁종양의 다른 등급의 조직학(2004)[84]은 콜라주된 디지털 프린트로 구성되어 있다.이 시리즈는 색치 [85]갤러리에 의해 개최되고 있다.

"페미니즘과 죽음에 대한 다원적 탐구"로 알려진 조이 벅먼은 미투 운동에 대응하여 "챔프"를 만들었다.그것은 2016년 민주당 전당대회에서 처음 전시되었다.2018년 '난소 대신 섬유유리 복싱 장갑을 낀 자궁의 43피트 높이의 회전 네온 윤곽'을 재현해 할리우드 [86]중심가 선셋 대로에 설치했다.

2021년, 런던 디자인 박물관의 큐레이터인 프리야 칸찬다니는 과도한 외설 예술 프로젝트를 지난 세기의 건축에서 남근 상징성과 "재균형"으로 상상했다.그녀는 여성 디자이너, 예술가, 건축가들에 대한 "관심 회복"과 "디자인 트로프로서의 질에 대한 생각은 그것을 상징한다"[87]고 본다.

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