발리데 술탄
Valide sultan| 발리드 술탄 오스만 제국 | |
|---|---|
| 스타일. | 발리드 술탄 |
| 사는곳 | |
| 형성 | 1520년9월30일 |
| 첫번째 홀더 | 하프사 술탄 |
| 최종홀더 | 라히메 페레스투 술탄 |
| 폐지됨 | 1922년11월1일 |
발라이드 술탄 (오스만 터키어: والده سلطان, 불림. "술타나 어머니")은 오스만 제국의 통치 술탄의 어머니가 가지고 있던 칭호였습니다.오스만 제국은 16세기에 술탄 술레이만 1세 (r.1520–1566)의 어머니인 하프사 술탄 (1534년 사망)[1]의 별칭으로 공식적으로 이 칭호를 처음 사용했습니다."술탄 국가의 진주의 진주"[2]라든가보통, 통치하는 술탄의 살아있는 어머니가 이 칭호를 가지고 있었습니다.아들이 왕위에 오르기 전에 죽은 어머니들은 결코 유효한 술탄의 칭호를 받지 못했습니다.특별한 경우 통치하는 술탄의 자매, 할머니, 의붓어머니들이 끝/또는 기능을 유효한 술탄이라고 칭했습니다.
용어
والده(Valide)라는 단어는 문자 그대로 오스만 터키어로 아랍어 와리다(Wālida)에서 온 '어머니'를 의미합니다.valide라는 단어의 터키어 발음은 [va ˈ.li ːde]입니다.
술탄(سلطان, 술 ṭ란)은 원래 '권위' 또는 '지배'를 의미하는 아랍어입니다.16세기 초, 오스만 제국의 남성과 여성 모두에 의해 쓰인 이 칭호는 황실의 유명한 구성원들이 알려졌던 다른 칭호들(특히 여성의 경우 하툰, 남성의 경우 베이)을 대체하고 있었습니다.그 결과, valide hatun(16세기 이전 오스만 술탄의 살아있는 어머니에 대한 칭호)이라는 칭호도 valide sultan으로 바뀌었습니다.이 용법은 오스만 제국의 통치권을 가족의 특권으로 간주하는 개념을 강조합니다.
서양의 전통은 오스만 제국의 통치자를 술탄이라고 알고 있지만, 오스만 제국 사람들은 그들의 통치자를 나타내기 위해 파디 ş라 (황제)나 훈카르를 사용했습니다.황제의 공식적인 직함은 술탄과 칸(예를 들어 술탄 술레이만 칸)으로 구성되었습니다.공식 연설에서, 술탄의 자녀들은 또한 술탄이라는 칭호를 받았는데, 황실 왕자들은 그들의 이름 앞에 칭호를, 황실 공주들은 그 다음에 칭호를 받았습니다.예를 들어, ş자드 술탄 메흐메드와 미흐리마 술탄은 술레이만 대왕의 아들이자 딸이었습니다.제국의 공주들처럼, 살아있는 어머니이자 통치하는 술탄들의 주요 컨소시움 또한 술레이만의 어머니이자 첫 번째 발라이드 술탄인 하프사 술탄과 술레이만의 수석 컨소시움이자 첫 번째 하세키 술탄인 휘렘 술탄과 같은 그들의 주어진 이름을 따서 칭호를 지었습니다.이 칭호의 진화하는 사용은 제국 여성들 사이의 권력 이동, 특히 여성 술탄국 사이의 권력 이동을 반영했습니다. 17세기에 걸쳐 주요 협력자의 지위가 잠식되면서 주요 협력자는 이전의 카툰과 관련된 칭호인 카드 ï어로 대체된 술탄이라는 칭호를 잃었습니다.따라서, 통치하는 술탄의 어머니는 술탄이라는 칭호를 가진 유일한 비제국 혈통의 사람이었습니다.[3]
역할과 직책
발리드 술탄은 대부분의 경우 술탄 다음으로 오스만 제국에서 가장 중요한 위치였습니다.술탄의 어머니로서 이슬람 전통("어머니의 권리는 신의 권리")[4]에 의해, 유효한 술탄은 제국의 일에 중요한 영향을 미칠 것입니다.그녀는 궁정과 자신의 방(항상 아들의 방과 인접해 있음), 그리고 주 직원들에서 막강한 권력을 가지고 있었습니다.[1]발리드 술탄은 16세기부터 술탄 자신이 거주하던 신궁 내에 숙소를 가지고 있었습니다.술탄의 사람과 직접적이고 친밀하게 접근할 수 있는 발리데 술탄(술타나 어머니)으로서, 종종 제국의회와 그랑 비지에르를 완전히 우회하거나 술탄이나 발리데 술탄이 의회 회의를 참관할 수 있는 그릴로 덮인 창을 통해 정부의 결정에 영향을 미쳤습니다.이것은 그녀를 오스만 제국의 정치적 진행과 음모의 중심에 있게 했습니다.valide sultan은 또한 전통적으로 상당한 경제적 자원에 접근할 수 있었고 이스탄불의 Atik Valide Mosque Complex와 같은 주요 건축 프로젝트에 종종 자금을 지원했습니다.이것이 영향력과 부를 과시하는 주요 방법 중 하나로 여겨졌기 때문에, 많은 유효한 술탄들은 대규모 자선 활동과 건물을 지었습니다.발리드 술탄들은 또한 편리하게도 이러한 고가의 프로젝트를 시작할 수 있는 역과 수단을 가진 제국 내의 몇 안 되는 사람들 중 하나였습니다.누르바누 술탄이 그녀의 아들 무라드 3세에게 매일 유효한 술탄으로 지급한 임금은 2000년으로 당시로서는 이례적인 액수였으며, 이는 법정에서 매우 영향력 있는 유효한 술탄의 지위를 보여주었습니다.발리드 술탄은 또한 다른 하렘 회원들이 참여할 수 없는 특별한 특권을 유지했습니다.합법적인 술탄은 궁전의 범위 안에서 유일한 은둔의 대상이 아니었습니다.그녀는 하렘 밖에서 이동성을 가졌고, 때로는 대중에게 의식적으로 보여지거나 정부 관리 및 외교관들과의 베일에 싸인 회의를 통해 이동성을 가졌습니다.또한 오스만 제국의 궁정 내에서 가장 중요한 외교 요소 중 하나인 왕실 공주들의 결혼을 주도한 것도 유효한 술탄이었습니다.가장 강력하고 영향력 있는 술탄들은 여러 명의 딸을 두었는데, 그들은 결혼을 통해 중요한 동맹을 맺었습니다.[5]17세기 동안, 여성의 술탄국으로 알려진 시기에, 일련의 무능한 혹은 어린 술탄들이 발리드 술탄의 역할을 새로운 수준으로 끌어올렸습니다.다양한 발리드 술탄들이 그들의 아들들을 위한 섭정 역할을 했고, 그 자리에 거대한 권력과 영향력이 수반되었다고 가정했습니다.[2]
오스만 제국 역사상 가장 강력하고 잘 알려진 모든 술탄은 누르바누 술탄,[5] 사피예 술탄, 쾨셈 술탄, 투르한 술탄이었습니다.
술탄 누르바누 술탄은 16세기 동안 술탄 셀림 2세의 하세키이자 법적 아내로서 위대한 발라이드 술탄 중 첫 번째 사람이 되었습니다.누르바누의 발리드 술탄으로서의 영향력 있는 경력은 발리드 술탄이 그녀의 가장 가까운 하렘 라이벌인 하세키 또는 통치하는 술탄의 가장 좋아하는 첩보다 더 많은 권력을 유지하는 선례를 만들었습니다.다음의 영향력 있는 술탄인 사피예 술탄, 쾨셈 술탄, 투르한 술탄은 이 전례를 유지했고 오스만 제국 궁정 내에서 극단적인 권력의 위치를 차지했습니다.이러한 입장들은 그들이 황실 내에서 자신들의 권력을 공고히 하고 더 넓은 국제적인 규모로 외교적 긴장을 완화하는 데 도움을 주었습니다.[5]
노예였던 대부분의 하렘 여성들은 술탄과 정식으로 결혼한 적이 없습니다.그럼에도 불구하고, 그들의 아이들은 아버지가 인정한다면 이슬람 율법에 따라 완전히 합법적인 것으로 여겨졌습니다.[6]
발리드 술탄 목록
이 목록에는 오스만 술탄의 어머니들의 전체 목록은 포함되어 있지 않습니다.발라이드 술탄의 칭호를 가졌던 대부분은 통치하는 술탄들의 친어머니들이었습니다.아들이 왕위에 오르기 전에 죽은 어머니들은 휘렘 술탄, 무아즈제즈 술탄, 미흐리 ş라 카드 ı, ş르미 카드 ı, 티리무이간 카드 ı, 귈세말 카드 ı, 귈리스투 카드 ı처럼 절대로 유효한 술탄의 칭호를 받지 않았습니다.특별한 경우, 통치하는 술탄들의 할머니, 계모, 양어머니, 자매들이 그 역할을 맡았고, 결국에는 미흐리마 술탄, 쾨셈 술탄, 라히메 페레스투 술탄과 같은 발라이드 술탄의 칭호를 받았습니다.
| 외모 | 이름. | 처녀성 | 기원. | 유효하게 되었습니다. | 유효성이 중지됨 | 죽음. | 술탄 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | 하프사 술탄 حفصه سلطان | 알 수 없는 | 크림으로 추정되는 기원 불명의 기독교 노예 | 1520년9월30일 아들의 승천 | 1534년 3월 19일 | 술레이만 대제 (아들) | |
 | 누르바누 술탄 نور بانو سلطان | 세실리아 베니에바푸어[7] 레이첼[8] 또는 케일 카라타누 | 베네치아어 또는 유대어 또는 그리스어 | 1574년 12월 15일 아들의 승천 | 1583년 12월 7일 | 무라드 3세 (아들) | |
 | 사피예 술탄 صفیه سلطان | 소피아 | 알바니아어 | 1595년1월15일 아들의 승천 | 1604년1월23일 고궁으로의 유배 | 1619년11월10일 | 메흐메드 3세 (아들) |
| 한단 술탄 خندان سلطان | 헬레나[9] | 보스니아어[10] | 1603년12월22일 아들의 승천 | 1605년11월9일 | 아흐메드 1세(아들) | ||
| 할리메 술탄 حلیمه سلطان | 알 수 없는 | 압하스어 | 1617년11월22일 아들의 승천 (첫번째 임기) | 1618년 2월 26일 아들의 침적 (첫번째 임기) | 1623년이후 | 무스타파 1세 (아들) | |
| 1622년 5월 19일 아들의 복위 (재임기간 2년) | 1623년 9월 10일 아들의 침적 (재임기간 2년) | ||||||
 | 쾨셈 술탄 ماه پیکر كوسم سلطان | 아나스타샤 | 그리스어. 베네치아 공화국 티노스에서 태어남 | 1623년 9월 10일 아들의 승천 | 1648년 8월 12일 아들의 죽음 | 1651년 9월 2일 | 무라드 4세 (아들) 이브라힘(아들) |
 | 투르한 술탄 ترخان خدیجه سلطان | 나디아 | 러시아[11] | 1651년 9월 2일 아들의 승천 | 1683년 8월 4일 | 메흐메드 4세(아들) | |
| 살리하 딜라 ş럽 술탄 صالحه دل آشوب سلطان | 카타리나[12] | 세르비아어 | 1687년 11월 8일 아들의 승천 | 1689년 12월 4일 | 술레이만 2세 (아들) | ||
 | 귈누 ş 술탄 رابعه گلنوش سلطان | 에브마니아 보리아 | 그리스어의 | 1695년 2월 6일 아들의 승천 | 1715년11월6일 | 무스타파 2세 (아들) 아흐메드 3세 (아들) | |
 | 살리하 술탄 صالحه سلطان | 엘리자베타[12] | 세르비아어나 그리스어[13] | 1730년 9월 20일 아들의 승천 | 1739년 9월 21일 | 마흐무드 1세(아들) | |
| ş흐수바르 술탄 شهسوار سلطان | 마리아[14] | 러시아어[12] 또는 세르비아어[15] | 1754년 12월 13일 아들의 승천 | 1756년 4월 | 오스만 3세 (아들) | ||
| 미흐리 ş라 술탄 مهر شاه سلطان | 아그네스[16] | 조지아 정교회 사제의[17] 딸 | 1789년 4월 7일 아들의 승천 | 1805년10월16일 | 셀림3세(아들) | ||
| 사인페르베르 술탄 سینه پرور سلطان | 소냐 | 불가리아어[18] | 1807년 5월 29일 아들의 승천 | 1808년7월28일 아들의 침적 | 1828년12월11일 | 무스타파 4세 (아들)[19] | |
 | 나크 ş딜 술탄 نقش دل سلطان | 알 수 없는 | 조지아의 | 1808년7월28일 아들의 승천 | 1817년 8월 22일 | 마흐무드 2세 (아들) | |
| 베즈미아울렘 술탄 بزم عالم سلطان | 알 수 없는 | 조지아인 또는 체르카시아인[15] | 1839년7월2일 아들의 승천 | 1853년5월2일 | 압둘메시드 1세 (아들) | ||
| 페르테비야 술탄 پرتو نهال سلطان | 베시메 | 쿠르드족 또는 루마니아계 또는 서커시아계[13] | 1861년 6월 25일 아들의 승천 | 1876년 5월 30일 아들의 침적 | 1883년2월5일 | 압둘라지즈 1세 (아들) | |
| ş프케프자 술탄 شوق افزا سلطان | 체르카시안[20] | 1876년 5월 30일 아들의 승천 | 1876년 8월 31일 아들의 침적 | 1889년 9월 17일 | 무라드 5세(아들) | ||
| 페레스투 술탄 رحيمه پرستو سلطان | 라히메하님 | 우비크 에스마 술탄의 양녀 | 1876년 8월 31일 의붓아들의 승천 | 1904년12월11일 | 압둘 하미드 2세 (양아들)[21][22] | ||
뷔위크발리드술탄
부이크 발라이드 술탄(수석 발라이드 술탄) 또는 부이크안 술탄(할머니 술타나)의 칭호는 쾨셈 술탄에 의해 만들어졌으며 그녀의 손자 메흐메드 4세의 통치 기간 동안 공식적으로 그녀에게만 사용되었기 때문에 발라이드 술탄의 칭호를 수행하기에는 너무 어리다고 여겨진 투르한 술탄의 권력을 제한했습니다.
손자 시대에 살았던 공식적이고 비공식적인 부이크 발라이드 술탄은 다음과 같습니다.
| 외모 | 이름. | 처녀성 | 메모 | 부이크 발라이드가 됨 | 더 이상 뷔위크 발라이드가 아닙니다. | 죽음. | 술탄 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | 사피예 술탄 صفیه سلطان | 소피아 | 그녀는 공식적으로 뷔ü 발리데 술탄이라고 불리지는 않았지만, 그녀의 두 손자 (아흐메드와 무스타파)와 그녀의 증손자 (오스만)의 통치 기간 동안 살았습니다. | (비공식) 1603년 12월 22일 – 그녀의 죽음 | 1619년이후 | 아흐메드 1세(손자) | |
| | 쾨셈 술탄 ماه پیکر كوسم سلطان | 아나스타샤 | 메흐메드 4세의 즉위 이후, 그녀는 자신을 뷔위크 발리데 술탄이라고 선언했습니다. | 1648년 8월 12일 – 그녀의 죽음 | 1651년 9월 2일 | 메흐메드 4세(손자) | |
참고 항목
참고문헌
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- ^ 발레리아 호베르거, 게네비에브 훔베르, 게네비에브 훔베르-니텔, 엘리자베스 비슬론질(ed.), 색채의 문화(Cultures in Colors.ISBN 3-631-36808-9, 2001
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추가열람
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