로빈 호데의 제스처

A Gest of Robyn Hode
ca 16세기 인쇄판의 첫 페이지 삽화. 현재 스코틀랜드 도서관에 소장되어 있다.

A Gest of Robyn Hode(A Lyttell Geste of Robyn Hode, 이하 Geste)는 로빈 후드 이야기 중 가장 초기부터 남아 있는 문헌 중 하나이다. 이 시의 사본은 영국에서 최초의 인쇄기를 가져온 지 약 30년 후인 16세기 초의 인쇄판으로 기록된다. 그것의 인기는 16세기 및 17세기 인쇄판 12편의 일부가 보존되었다는 사실에서 추정할 수 있다.[1980_Fowler, p=1769] 게슈타트는 시인이 로빈 후드와 리틀 존, 리의 가난한 기사 리처드 경, 세인트 메리 사원의 탐욕스러운 주모자, 노팅엄의 악당 보안관, 영국의 에드워드 왕 등이 얽힌 일련의 모험으로 편찬한 다양한 로빈 후드 이야기 모음집이다. 중세 영어 후기 시 시구(詩詩)로 쓰인 게스트(이야기나 모험을 의미함)는 영어 발라드의 초기 사례로, 이 시구는 ABCB 운율과 함께 쿼트라인으로 묶였다.

18세기 후반의 영국 낭만주의의 상승과 함께 로빈 후드 발라드의 인기가 되살아났다. 게스트는 1765년과 1847년 사이에 여러 가지 문집의 일부로 여러 번 다시 인쇄되었다. 가장 주목할 만한 것은 로빈 후드였다. 1795년 (1832년 & 1885년에 두 판 더 추가) 조셉 리슨이 편집한, 그 유명한 무법자에 비해, 현재 현존하는 모든 고대 시 노래와 발라드 모음집이다. 조지프 리슨의 친구였던 스코틀랜드 시인 월터 스콧은 리슨의 안화를 이용해 역사 로맨스 이반회(1819년 출간)에서 록슬리의 로빈이라는 캐릭터를 구성했다.

1859년 미국의 민속학자 프란시스 제임스 차일드는 그의 8권짜리 영어와 스코틀랜드 발라드[1] 5권을 로빈 후드 발라드에 바쳤다. Child's 2번째 판인 The English and Scottish Popular Valads 3권은 1888년에 출판된 [2]제3권으로서 117이라는 숫자를 게스트에게 할당했는데, 이 발라드는 오늘날 민속학자들 사이에서 유지되고 있다.

발라드에 대한 어린이의 연구는 19세기 후반 언어학 연구에 있어 주요한 기술적 진보와 동시에 이루어졌고 부분적으로 의존했다. 이러한 진보들 중 하나는 언어학자들이 시간이 지남에 따라 영어 단어의 변화하는 의미를 추적할 수 있게 했고, 다른 하나는 언어학자들과 역사가들이 중 영어의 문장 구조(즉, 구문과 문법)를 더 잘 이해할 수 있게 했다. 두 가지 진보는 게스트와 다른 중세 영어 발라드를 더 잘 이해하는 데 필수적일 것이다. 1857년에, 언어 연구는 옥스포드 영어 사전이 될 영어의 역사적 사전에 관한 연구를 시작했다. 역사 사전은 단어의 다양한 의미를 보여주는 구절을 필요로 한다. 이러한 인용구를 제공하기 위해, 사전의 첫 번째 편집자인 프레드릭 퍼니발은 1864년에 Early English Text Society(EETS)를 설립했다. EETS는 학생과 언어학자들이 사용할 수 있도록 미발표 구영중영문학을 인쇄했다. EETS 창립 멤버 중 한 명은 영국의 저명한 언어학자 월터 스키트(Walter Skat)가 게스트의 인쇄된 시트를 수집하고 대조하여 Child를 도왔으며, Pepys 컬렉션의 모든 로빈 후드 필사본 페이지와 넓은 면들을 대조했다.[2]: xiii 스키트는 영어의[3] 어원사전 (1879년부터 1882년 사이에 4부로 출판된 초판, 1888년 2판)의 편집장이 되었다. 또한 1888년에 그와 함께 A L Mayhue는 중세 영어의 간결한 사전을 편집했다.[4] 보다 정확한 단어 정의와 구문과 문법에 대한 더 나은 이해의 결합으로, 학자들은 이제 중세 영어에 유창하게 되었다. 중영문학에 대한 문학분석은 본격적으로 시작될 수 있지만 초서가 가장 많이 연구됐다. 게스트에 대한 최초의 문학 분석은 1909년에야 윌리엄 클로슨[1909_Clawson]에 의해 이루어졌다.

20세기 초중반 동안, 일련의 책들은 미국에서 학구적인 관심을 끌기 위해 발라드와 민요를 가져왔다. 1927년, 미국의 시인 칼 샌드버그는 The American Songbag을 출판했다.[5] 샌드버그의 책은 1960년대 미국 포크음악 부흥의 싱어송라이터들에게 큰 영향을 미칠 것이다. 1959년 미국 음악영문학 교수인 D K 윌거스가 1898년부터 영미민요 장학금을 발행하였다.[6] 윌거스의 박사학위 논문을 바탕으로 한 이 책은 당시 오디오 공연이 장황한 레코드에 녹음된 아마추어 미국 포크 가수들의 음반 목록까지 수록한 점이 특이했다. D C 파울러는 Child's Ballad의 현대적인 업데이트로 1968년에 인기 발라드[7] 문학사를 출판했다. 파울러는 중세 및 초기 현대 영국 문학사의 일부로서 영국 발라드의 진화를 추적한 최초의 학자 중 한 명이었다. 중세주의자인 파울러는 게슈타인 시인이 다양한 로빈후드의 운율을 어떻게 엮어내서 서술하는지를 연구하기도 했다.

게스트의 내부 증거에 대한 현대적 역사 분석은 1971년 데이비드 파커의 "로빈 호데의 게스트"에서의 대중 시위로 시작되었다.[8] 파커는 게스티가 장미 전쟁 기간 중이나 직후에 작곡되었다는 주장을 뒷받침하는 증거를 제공했다. 1984년, 더글러스 그레이는 그의 로빈 후드[9] 시에서 15세기 초에 작곡을 위한 증거를 제공하기도 했다. 1989년 RB 돕슨과 존 테일러라는 두 역사학자가 '로빈 후드의 운명'[10]을 출처 책자로 쓰고 이 주제에 대한 완전한 소개를 했다.

게스트의 현대 언어 분석은 1995년 마사 이케가미에 의해 수행되었다. 언어와 "로빈 호데의 게스트"[11]는 아마도 15세기 중후반쯤 '제스트'가 북부 또는 동부 중부 지방 사투리로 쓰여졌다는 언어적 증거를 제공했다.

1997년 스테판 나이트와 토마스 H 올그렌은 로빈 후드의 17세기 이전의 모든 이야기들을 연대순으로 배열한 모음집인 로빈 후드와 기타 무법자 이야기들을 출판했다.[12] 그들의 책은 현재 로체스터 대학교의 중간 영어 텍스트 웹사이트의 로빈 후드 프로젝트의 핵심을 이루고 있다.[13]

초기 텍스트

참고 항목: § 유럽식 이동형(1439), 인쇄기 및 인쇄기 이력 § 인쇄기

로빈 호데의 게스트는 세 개의 가장 오래된 로빈 후드 이야기 중 하나로 여겨진다. 나머지 2명은 로빈후드와 몽크(Child 119), 로빈후드와 포터(Child 121)이다. 이 두 이야기 모두 15세기 후반까지 거슬러 올라가는 필사본으로 남아 있지만, 게스테의 필사본은 남아 있지 않다.[14] 게스테의 가장 초기 텍스트 조각은 16세기와 17세기에 제작된 12개의 인쇄판이다. [1980_Fowler, p 1769]는 너무나 많은 판본에서 나온 단편들의 생존이 당시 시의 인기를 나타낸다고 생각한다.

Child는 가장 중요한 판을 식별하기 위해 그것들을 a ~ g로 분류했다.[2]: 39

  • 문자 메시지를 보내다
로빈 호데의 게스트라는 제목이 붙어있으며, 프린터 이름, 위치, 날짜가 없다. 이전에는 레터즈나이더 판으로 알려졌으나, 앤트워프 ca 1510에 있는 얀 반 도스브로치 덕분이라고 한다. 전체 456개 쿼터 중 200여 개에 불과하지만 본문 내 언어적 어학성 때문에 가장 정통한 문자로 꼽힌다.[15] 그것은 스코틀랜드 국립도서관에 소장되어 있다.
  • 문자 b
로빈 호데의 라이텔 게스테라는 제목의 이 책은 런던의 윈켄 드 워드에 의해 인쇄되었다. 이 판은 거의 완성되었고 텍스트 a보다 더 오래된 것일 수 있다. 릿슨과 거치가 기본 텍스트로 사용하였다. Child, Dobson, Taylor, Knight, Ohlgren과 같은 현대 학자들은 그것을 더 많은 오류를 포함하고 있다고 간주하기 때문에, 그들은 텍스트 a를 사용하고 텍스트 b에서 기입한다.[15] 그것은 케임브리지 대학 도서관에 소장되어 있다.
  • 텍스트 c ~ e
더스 파편이라고 알려져 있다; 그것들은 형편없는 개별 페이지들이다. 그것들은 보들리언 도서관에 소장되어 있다.
  • 문자 f
로빈 후드의 메리 게스테라는 제목의 이 책은 1548년 이전에 윌리엄 코플랜드에 의해 런던에서 출판되었다. 그것은 대영박물관에 소장되어 있다.
  • 문자 g
'로빈 후드의 즐거운 제스처'라는 제목의 이 책은 런던에서 에드워드 화이트를 위해 인쇄되었으며, 날짜가 없다. 그것은 보들리언 도서관에 소장되어 있다.

텍스트 a ~ e를 초기 텍스트라고 하며, 텍스트 f와 g를 후기 텍스트라고 한다.[15] 언어학자들과 역사학자들이 관심을 갖는 것은 게슈트를 당시의 청중들이 좀 더 이해할 수 있도록 하기 위해 후기 텍스트들이 초기 텍스트의 구식 단어들을 일부 대체했다는 것이다.[2]: 40 [15]

텍스트 a는 채프먼과 마일라 인쇄로 알려진 11개의 텍스트 볼륨의 일부분이다.[16] 그러나 이 책에는 채프먼과 밀라르가 실제로 인쇄한 텍스트가 9개밖에 없었다. 텍스트 a는 그렇지 않은 두 텍스트 중 하나였다. 스코틀랜드 국립도서관에 따르면,[17] 이 책은 1788년 8월 이전에 글래스고의 존 앨스턴에 의해 서포터즈 도서관에 제출되었다. 제본은 양피지로 만들어져서 견고하지 못했는데, 이것이 왜 그렇게 많은 양의 텍스트 a가 손실되는지를 설명해 준다.(텍스트 a는 볼륨의 마지막 작품이었다.) 1798년과 1808년 사이에 찰스 헤링에 의해 그 책은 런던에서 리바운드되었는데, 그는 각 페이지를 종이틀에 끼워 가죽제본으로 묶었다. 이 글의 상단에 있는 페이지 삽화는 텍스트 a의 첫 페이지를 보여준다.[18]

요약

Gesse는 몇 가지 이야기를 포함하고 있다; 그 중 몇 가지는 서로 연관되어 있다. 또한 이 시는 8연조(섹션)로 나뉘는데, 이 시들이 항상 이야기의 시작과 끝과 일치하지는 않는다. 현대 독자들에게 있어, 이것은 게스트를 따라 하기 어렵게 만든다. 이 요약은 연립자 순서에 따른다. 명확히 하기 위해, fytte 안에 포함된 이야기에 임의의 이름을 부여하고, 본문의 인용문은 현대적인 철자로 주어졌다.

슬픔의 기사

First Fyte(1~324호선)[19]

1887년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

로빈 후드는 오늘 아침 세가지 미사를 들었는데 하나는 하나님 아버지께 경의를 표하기 위한 것이고, 하나는 성령님께 경의를 표하기 위한 것이며, 하나는 성모 마리아에게 경의를 표하기 위한 것이다. 그는 자정부터 단식을 했고, 또한 좋은 여주인 리틀 존은 곧 식사를 해야 한다고 제안한다. 그러나 로빈은 잔치 비용을 지불하기 위해 "나쁜 손님"[19]: line 24 없이 식사하는 것을 거절한다. 남작, 기사 또는 누추한 사람과 같은 사람; 그러나 그들이 "좋은 친구"가 아닐 경우에만.[19]: line 56 농부나 다른 풍물도 따라올 수 없다. 그러나 주교와 대주교는 묶고, 때리고, 강도질을 해야 한다. 노팅엄의 고위 보안관은 특별한 목표물이다. 꼬마 존, 밀러의 아들과 좋은 남자, 그리고 착한 윌리엄 스카록은 손님을 찾기 위해 떠난다.

그들은 반즈데일의 뒷골목에서 말을 탄 기사를 본다. 그는 그의 안장을 젖히고, 그의 얼굴을 가누고, 눈물로 얼룩진 채, 쓸쓸하게 바라본다. 어린 존은 슬픔에 잠긴 기사단에게 다가가서 그의 주인 로빈 후드가 저녁 식사를 기다리고 있다고 말하며 그를 숲으로 환영한다. 그 기사는 "그는 좋은 사람이다… /그 중에서 나는 좋은 말을 많이 들었다."[19]: lines 103-104 라고 말한다. 기사는 무법자들과 함께 떠난다.

로빈 후드, 리틀 존, 그리고 사냥꾼의 오두막의 기사. 1887년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

로빈 후드는 서러움 나이트를 보자, 후드를 뒤로 밀며 그에게 추파를 던진다. 그들은 모두 씻고, 훌륭한 연회를 위해 앉는다. 기사님은 몇 주 동안 그런 저녁 식사를 하지 않았고, 또 이런 식으로 통과하면 은혜를 갚겠다고 말한다. 기사의 잔치 비용을 여만인이 내는 것은 적절하지 않기 때문에 로빈은 기사가 떠나기 전에 지불해야 한다고 반박한다. 서러움 나이트는 실링 10실링밖에 없다고 말하는데, 이렇게 적은 양을 내놓기가 민망하다. 어린 존은 짐을 맡기고, 슬픔의 기사가 진실인지 확인한다.

로빈은 슬픔에 잠긴 나이트의 야한 옷차림에 대해 말하고, 그의 상황에 대해 묻는다. 슬픔의 기사는 그의 조상이 100년 동안 기사였지만 지금은 망신을 당했다고 답한다. 그의 아들과 후계자가 랭커스터의 기사를 죽였기 때문이다. 그를 되찾기 위해 슬픔의 기사단은 성모 마리아의 리치 봇으로부터 400파운드를 빌렸다. 그의 땅을 담보로 삼았다. 대출 기한은 지금이지만 그는 10실링 밖에 가지고 있지 않기 때문에 그의 땅은 Abbot에 의해 압류될 것이다. 로빈은 친구가 있는지 물어본다. 그 기사는 그가 부자였을 때 많은 것을 가졌다고 대답하지만, 가난하다고 대답하지 않는다. 그리고 로빈은 담보물을 제공할 수 있는 사람이 있는지 물어본다. 기사님이 그에게 "하지만 만약 그것이 우리의 사랑하는 숙녀라면;/그녀는 결코 나를 실망시키지 않았고 오늘까지도 나를 실망시키지 않았다."[19]: lines 259-60 라고 대답했다. 성모 마리아에 대한 깊은 헌신을 가지고 있는 로빈은 그녀가 영국 전역에서 최고의 담보물이라고 선언한다. 그는 리틀 존에게 그들의 보물 상자에서 400파운드를 가져와 기사에게 지불하라고 지시한다. 로빈의 말에 용기를 얻은 리틀 존은 로빈의 주홍색과 초록색으로 새로운 리버리와 새로운 말을 제안한다. 로빈은 새 안장이 달린 회색 쿠르트를 제안한다. 결국 그는 나이트가 성모 마리아의 심부름꾼이라고 말한다. 많은 것들이 좋은 팔프리를 제안하고, 스카록은 새로운 부츠를 제안하고, 리틀 존은 빛나는 돌기를 제안한다. 로빈은 기사는 혼자 탈 수 없다고 덧붙이며, 리틀 존을 동반자로 제안한다. "여만이 대신하여 그는 당신을 지지할 수 있다./만약 당신이 매우 필요로 한다면."[19]: lines 323-24

두 번째 Fytte(325-572)[19]

요크 세인트 메리 사원의 게이트 로지

장면은 요크로 전환되는데, 요크는 성모 마리아 수도원의 수도사들이 저녁 식사를 하기 위해 앉아 있다. 오늘 400파운드의 빚을 지고 있는 기사에 대해 주정부, 선군부, 관리소장, 요크셔 보안관, 카운티 법무관이 논의하고 있다. 선험자는 만약 그가 그였다면 지금 100파운드를 지불하고 나머지는 나중에 지불할 것이라고 관찰한다. 주교는 기사는 해외에서 영국의 대의명분을 섬기는 동안 굶주림과 추위를 겪고 있다고 말한다. 전자는 그런 경우에는 자신의 땅을 빼앗는 것이 한심할 것이라고 주봇에게 훈계한다. 그러나 그런 사교적인 잘못은 주봇의 양심에 전혀 문제가 되지 않을 것이다. 주임원사는 항상 방해가 된다고 말하면서 선배를 쏘아본다. "뚱뚱한 머리"[363호선] 스튜어드 족장은 기사가 죽었거나 교수형에 처했음을 암시한다. 군 법무관은 기사가 오지 않을 것이라는 의견을 제시한다. 그 기사가 대문에 나타나자 그들은 모두 실망했다.

기사단은 그들 모두에게 "훌륭하고 작은"[19]: line 408 경례를 한다. 기사님이 애비 홀에 나타난 것에 화가 난 아봇은 관례적인 예절을 생략하고 아봇의 돈을 가져오면 요구한다. 단 한 푼도, 기사는 침착하게 대답한다. 주임님이 갑자기 돌아오시는데 왜 오셨어요? 기사님은 더 많은 시간을 구걸하러 왔다고 대답한다. 카운티 정의가 날카롭게 방해하고, 당신의 시간은 끝났고, 당신의 땅은 몰수당했다. 여전히 한쪽 무릎을 꿇고, 기사는 정의에게 "나의 광팬이 되어달라"고 간청한다.[19]: line 423 정의는 할 수 없다고 대답한다; 그는 수도원장의 신하를 위해 일하고 있다. 그러자 기사는 보안관을 바라보는데 보안관 역시 기사님을 돕기를 거부한다. 마침내 기사는 빚을 갚을 때까지 보조 기사로서의 서비스를 제공한다. 주교는 기사의 제의를 꾸짖는다. 그가 말하였다. `너희들의 거짓된 기사야./너희들을 내 홀에서 쫓아내거라.'[19]: lines 451-2 기사단은 주사를 거짓말쟁이라고 부르고 일어서다.

기사는 빚을 갚기 위해 주봇에게 다가간다. 1884년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

나이트가 다가오자, 정의는 봇에게 그 땅을 즉시 구입하기 위해 나이트에게 얼마를 주겠느냐고 묻는다. 100파운드는 Abbot의 대답이다; 200파운드로 하자, Justice는 주장한다. 나이트는 아봇의 테이블로 걸어가 로빈의 400파운드를 가방에서 꺼내 테이블 위로 흔든다. 방장이 아연실색하다. 그는 재판부에 그 돈을 추가 공권자로서 가져가라고 말한다. 정의는 거절한다. 그 때에 그 기사는 복도에 있는 모든 사람에게 자기가 빚을 갚았다고 알린다. 그의 땅은 다시 그의 것이다. 기사님이 떠나셨으니 이제 걱정 없으십니다 그는 노래를 부르며 가벼운 마음으로 고향을 여행한다. 걱정스러운 그의 아내가 와이레스데일로 가는 문에서 그를 만난다. 내 아내여, 기사의 말에 의하면 행복하라. 그리고 로빈 후드를 위해 기도하라. 그의 친절이 없었다면 우리는 이제 거지일 것이다.

그 다음 해에 걸쳐 기사는 로빈 후드에 보답하기 위해 400파운드를 축적한다. 또한 활 100개, 화살 100개, 말 100개를 구입하고, 붉은 옷과 흰 옷을 입은 100명을 고용한다. 그의 빚을 갚아야 하는 날, 기사와 그의 부하들은 반스데일로 향한다. Gandbridge에서 그들은 낯선 사람이 레슬링 경기에서 이긴 박람회를 통과한다. 여인은 군중에게 살해당할 위험에 처해 있다. 로빈이 그를 어떻게 대했는지를 기억하면서, 그는 자기 회사에 여만을 포위하라고 명령하고, 자신은 아무런 해도 끼치지 않을 것이라고 소리친다. 그는 포도주 한 통을 사서 모두 마실 수 있도록 그것을 깨서 열어 둔다. 그러나 기사님과 그의 회사는 여만의 안전을 보장하기 위해 박람회가 끝날 때까지 머물러 있다. 그러는 동안 로빈 후드는 숲 속 나무 밑에서 기다리고 있다.

어린 존과 보안관

세 번째 Fytte(573-816호선)[19]

LJ는 여전히 나이트의 여만이고, 그는 장궁 타겟 연습에 다른 젊은이들과 합류한다. LJ는 3배, LJ는 3배 "막대를 쪼개" 노팅엄의 보안관은 감명을 받았다. 그는 LJ에게 자신의 이름과 생가를 물어보며 접근한다. LJ가 대답한다, 홀더니스 그린리프. 보안관은 LJ에게 그를 위해 일하도록 요청한다. 보안관이 기사로부터 휴가를 얻어야만 LJ는 충고한다. 기사도 동의하고, LJ는 보안관의 좋은 강한 말들 중 한 마리에 탄다.

어느 날 보안관은 사냥을 가서 LJ를 뒤에 남겨둔다. 지금은 정오가 지났고, 엘제이는 먹지 않았다. LJ는 관리인에게 저녁을 달라고 하지만, 관리인은 보안관이 집에 돌아올 때까지 대답하지 않는다. 그리고 LJ는 집사를 위협하고 등에 강한 일격을 가한다. 그는 팬트리실로 달려가 문을 닫는다. LJ는 문을 발로 차서 열고 에일 & 와인보다 더 많이 마신다.

대담한 체격의 보안관 쿡은 LJ와 대결한다. 쿡은 쿡에게 3번의 강타를 날린다. LJ는 쿡에게 갚을 때까지 떠나지 않겠다고 서약한다. 그들 둘 다 칼을 뽑고 한 시간 동안 싸우며 어느 쪽도 유리하지 않다. LJ는 쿡이 지금까지 본 것 중 최고의 검객이라고 말한다. 만약 그가 활에 능숙하다면, 쿡은 RH와 합류할 수 있을 것이다. 쿡이 동의한다. 그리고 LJ는 쿡과 함께 맛있는 빵과 좋은 빵 그리고 최고의 와인을 먹는다. 그리고 보안관 금고에 침입하여 은 식기류와 303파운드를 모두 훔친다. 그들은 즉시 숲에서 로빈 후드를 만나기 위해 떠난다.

RH는 인사를 나눈 뒤 LJ와 동행한 '그 공정한 여만'이 누구인지, 노팅엄은 어떤 소식을 전했는지 등을 캐묻는다. LJ는 자랑스러운 보안관이 인사말과 쿡, 은 식기 & 303파운드를 보낸다고 응답한다. RH는 보안관의 관대함 때문이 아니라고 대답한다. LJ는 갑자기 보안관을 속일 생각을 했다. 그는 5마일을 달려서 보안관을 만나 사냥감을 사냥한다. 어디 갔었느냐, 보안관이 묻는다. 이 숲에서, LJ가 대답하길, 나는 140마리의 사슴 떼를 가진 초록색 하트를 보았다. 셰리프가 외친다. 정말 볼만한 광경이 될 것이다! 그럼 빨리 따라와, LJ가 말한다. 그들이 RH와 그의 140명의 부하들을 만났을 때, LJ는 여기 주인 하트와 그의 사슴 무리가 있다고 발표한다. 보안관은 LJ가 어떻게 자신을 배신했는지에 놀랐다. 네 잘못이야, LJ가 말하길 난 네 집에서 저녁을 못 먹었어.

보안관은 저녁 식사를 하기 위해 자리에 앉았고, 그가 자신의 은 식기류를 먹고 있다는 것을 깨닫자 소름이 끼친다. "자선을 베푸는 것으로 생각하라"고 로빈은 말했다. 그리고 LJ를 위해서, 나는 당신의 삶을 허락한다. 저녁식사가 끝나자 로빈 후드는 LJ에게 보안관에게 그의 모든 좋은 옷을 벗기고 녹색 맨틀로 그를 감싸라고 말한다. 로빈은 보안관의 부하들에게 똑같이 하라고 명령하고 보안관 옆에 눕는다. 밤새도록 그들은 그들의 바지, 셔츠, 맨틀만 입고 땅바닥에 누워있다. 다음날 아침, 보안관은 그의 차갑고 뻣뻣한 근육에 대해 불평한다. 불평하지 말고, 로빈에게 대답해라. 다음해 로빈은 계속한다. 내가 무법자로 사는 법을 가르쳐줄게. 보안관이 투덜투덜 떠는 것은 영국의 모든 금을 위해서가 아니다. 날 놔줘, 그는 애원한다. 그리고 내 칼에 맹세하고, 로빈에게 명령하고, 다시는 나를 해치거나 내 부하들을 해치지 못하게 하라. 보안관은 욕을 하고, 숲속을 떠난다.

성모마리아의 수도사

네 번째 Fytte(817-1040호선)[19]

장면은 그린우드의 로빈후드와 리틀존으로 옮겨간다. 어린 존은 지금이 저녁 식사 시간이라고 제안하지만, 로빈은 거절한다. 그는 기사님이 아직 도착하지 않았으므로 성모 마리아가 그에게 화를 내고 있는 것을 두려워한다. 어린 요한은 아직 해가 지지 않았고, 기사도 그의 말을 진실하다고 말하며 그를 위로한다. 로빈은 리틀 존에게 Much와 William Scarlok을 데리고 가서 "알 수 없는 손님"[줄]을 찾으라고 지시한다. 짜증이 난 어린 존은 로빈의 명령을 따르기 위해 활과 칼을 든다.

반즈데일 숲에 있는 성모마리아 수도승. 1884년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

반즈데일의 고속도로에서 그들은 좋은 팔프리에 있는 수도사를 발견한다. 어린 존이 머치에게 말한다. 여기 우리의 급여가 있다. 스님은 52명의 남자와 7명의 짐마차의 호위를 받고 있다. 어린 존은 동료들에게 복병을 준비하라고 말한다. 그는 스님을 향해 화살을 겨누며, 스님을 있는 곳으로 멈추라고 명령한다. 그를 지저분한 수도사라고 부르며, 어린 존은 수도사가 그의 주인인 로빈 후드를 화나게 했다고 비난한다. 스님은 "그는 강한 도둑이다."라고 말했다./ "그는 내가 결코 좋은 사람이 아니라고 들었다.""[19]: lines 883-4 많은 사람들이 간신히 스님의 가슴을 빗기는 화살을 날리자, 그는 재빨리 내려간다. 수행원들은 모두 돌아서서 도망치고, 짐마차와 함께 있는 작은 페이지와 신랑만 남겨둔다.

어린 존은 수도사를 사냥꾼의 오두막으로 데려온다. 로빈 후드는 그의 두건을 내리지만, 무식한 수도승은 그렇지 않다. 로빈은 스님이 얼마나 많은 남자를 가지고 있었는지 리틀 존에게 묻는다 52명이 그의 대답이다. 뿔을 불어 로빈에게 명령하라 줄무늬 진홍색 옷을 입은 140명의 남자들이 수도승의 수행원들을 달려 내려가라는 부름에 응답한다. 로빈 앤 리틀 존은 수도승에게 저녁 식사를 위해 씻으라고 강요하고, 그들은 테이블에서 그를 대접한다. 식사를 하고 있는 동안 로빈은 수도승에게 당신이 어느 수도원에 소속되어 있는지 그리고 어떤 사무실을 맡고 있는지 묻는다. 나는 성모 마리아 수도원의 관리인 서장이다, 스님이 대답한다.

로빈 후드는 아직도 성모 마리아가 자신에게 화를 내고 있는 것을 걱정하고 있는데, 기사님이 아직 나타나지 않았기 때문이다. 어린 존은 로빈에게 걱정하지 말라고 말하는데, 그는 수도원에서 왔다. 로빈은 위로받지 못한다. 그녀는 내가 기사에게 빌려준 대출의 담보물이었다고 그는 말한다. 수도승에게 말하면서 로빈은 은화를 가져왔는지 보러 오라고 한다. 수도승은 로빈이 이 대출에 대해 아무것도 모른다고 말하며 욕을 한다. 로빈 후드가 반박한다. 하나님은 의로우시며, 성모 마리아도 그러하다. 너는 그분의 종이며, 그분의 심부름꾼이다. 얼마나 많은 돈을 가지고 있느냐고 로빈 후드가 수도승의 요구. 은 20마르크라고 그는 대답한다. 로빈은 리틀 존에게 수도승의 짐을 맡기라고 명령한다.

스님의 지갑의 내용물을 배치한 후, 리틀 존은 로빈 후드로 급히 돌아간다. 성모 마리아가 네 돈을 두 배로 늘렸다고 그는 선언한다. 로빈은 의기양양하다. 그들은 모두 그녀의 명예를 위해 술을 마신다. 무리에 무엇이 들어 있는지 궁금해진 로빈은 다시 리틀 존에게 다시 한번 찾아보라고 한다. 수도승은 격렬하게 항의하고, 말에 올라타고, 말을 타고 달아난다.

가난한 기사가 로빈 후드를 만난다. 1884년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

슬픔의 기사 (포함)

네 번째 Fytte(1041-1120호선)[19]

나이트가 반즈데일에 타고 갈 때, 녹색 나무 아래에 서 있는 로빈 후드를 볼 때는 아직 날이 밝다. 기사는 내려서 두건을 내리고 로빈에게 굽실거린다. 로빈은 그를 따뜻하게 환영하며, 왜 이렇게 늦었는지 묻는다. 그 기사는 곤경에 처한 가난한 여인을 돕기 위해 멈췄다고 대답한다. 그렇다면, 로빈과 다시 합류해, 좋은 여인을 도운 것에 대해, 나는 너의 친구야. 나이트는 400파운드, 로빈의 예의상 20마크를 더 준다. 그는 그 돈이 이미 성모 스님이 전달한 돈이라며 거절한다. 그러나 내가 가져온 활과 화살은 보수가 형편없다고 나이트는 말한다. 로빈은 리틀 존을 보내 수도승의 돈 400파운드를 회수하게 한 다음 기사에게 건네준다. 말 한 마리와 좋은 마구를 사라고 그는 말한다. 새 옷을 사라고. 그리고 그는, 만약 당신이 돈을 써야 한다면, 나를 찾아오라고 덧붙인다.

양궁 대회

5번째 Fytte (1121-1264)

보안관은 로빈과 그의 부하들이 참가하는 양궁 대회를 연다. 모든 밴드가 잘 해내지만 로빈이 이긴다. 보안관은 그를 붙잡으려 하지만 그들은 로빈(그리고 현시점에서 처음 이름이 붙여진)의 도움을 받은 기사 리드의 리처드 경 성으로 도망쳐 보안관은 침입할 수 없다.

노팅엄 보안관 사망

6번째 Fytte (1265-1412호선)

그는 그 일을 왕 앞에 내놓는데, 왕은 기사나 로빈 둘 다 법의 심판을 받아야 한다고 주장한다. 보안관은 리처드 경을 포로로 잡고, 리처드 경의 아내는 로빈에게 도움을 청한다. 그들은 로빈이 보안관을 총으로 쏴 죽이는 과정에서 구조를 시작한다.

에드워드 왕

일곱 번째 Fytte (1413-1668호선)

왕은 로빈을 잡으러 와서 그의 사슴의 피해에 격분한다. 그는 기사를 죽이는 사람에게 리처드 경의 땅을 약속하고, 로빈 후드가 멀리 있는 동안에는 아무도 그 땅을 차지할 수 없다는 말을 듣는다. 몇 달 후, 그는 자신과 몇몇 남자들을 수도자로 위장하도록 설득되어, 로빈에게 40파운드의 절반을 빼앗는 로빈을 붙잡게 한다. "abbot"은 노팅엄에서 식사하라는 왕의 초대를 건네준다. 그것을 위해 로빈은 그들과 함께 식사할 것이라고 말한다. 식사가 끝나면 활쏘기 대회를 차리고, 목표물을 맞추지 못한 사람은 타격을 입어야 한다. 로빈은 그리워하고 "abbot"이 타격을 전달한다. 왕은 그를 쓰러뜨리고 자신을 드러낸다. 로빈과 그의 부하들, 그리고 리차드 경은 모두 무릎을 꿇고 경의를 표했다.

로빈스 리턴

8번째 Fytte(1669-1800호선)

왕은 로빈을 데리고 궁정에서 삶을 영위한다. 그러나 잠시 후 로빈은 (일주일 동안만 떠나게 한) 왕을 거역하며 숲을 그리워하고 집으로 돌아온다. 로빈은 무법자 무리들을 불러모으고, 그들은 숲에서 22년을 산다.

로빈의 죽음

여덟 번째 Fytte(1801-24호선)

1887년판 Ritson의 Robin Hood에서 판화.

한 프리오레스가 그녀의 애인 로저의 선동에 의해 로빈을 배신적으로 과다출혈로 죽인다. 이 이야기는 "공공의 신"인 로빈에 대한 찬양으로 끝을 맺는다.[20]

지리

주요 기사: 요크셔 주의 웨스트 라이딩, 요크셔 주의 토픽 지역
참고 항목: 로빈 후드 § 관련 위치

게스트에 언급된 장소명은 요크셔의 웨스트 라이딩에 로빈 후드를 확실하게 위치시킨다. 고브리지; 블리스; 돈캐스터; 캄살 성 마리아 막달렌 교회; 커클레스 애비. 와이레스데일의 나이트 성뿐만 아니라 요크, 랭카스터, 노팅엄 등의 도시들도 멀지 않았음을 나타낼 정도로 언급되어 있다. 이 지역은 넓은 강 계곡과 남부 페닌의 동쪽 기슭으로 유명하며 무법자들이 숨을 수 있는 수많은 석회암 동굴이 있다. 그러나 반즈데일 포레스트의 녹나무는 정말 로빈의 집이다. "로빈은 반스데일에 서 있었다/그리고 그를 나무에 기대게 했다"[19]: lines 9-10 는 시인이 그의 설움 기사 이야기를 소개하는 방식이다.

반스데일 포레스트

참고 항목: 행링 우드, 사우스 요크셔 및 로열 포레스트
왕립 숲의 대략적인 위치, AD 1327-36
반스데일 숲의 잔해
반스데일 우드
행잉 우드
보통의 숲속의 무덤 슬라브 ca 13세기; 더비셔 호프 근처

중세 영국에서 숲은 현대의 자연보호구역과 비슷하지만 알레게니 국립숲보다는 요크셔 달레스와 더 비슷한 지역을 의미했다. 농사를 짓거나 다른 용도로 쓸 수 없는 폐외(폐지)로 여겨졌다. 그래서 그 땅은 자연 상태를 유지했다.[21]: Waste 1.c 그것은 영국의 색슨족, 덴마크인, 노르만족, 플랜타게넷 왕들의 가장 인기 있는 먹이가 된 붉은 사슴, 노루, 팔로우 사슴, 멧돼지와 같은 야생 게임 동물들을 서식했다. 그 사냥은 색슨 왕들을 위한 것만큼이나 노르만 왕들의 열정이었다. 따라서 노르만인들은 정복권에 의해 색슨족과 덴마크 왕들의 사냥권을 주장했다. 야생동물은 주인이 없는 재산으로 간주되었고, 따라서 왕의 재산으로 간주되었다. 따라서 야생동물을 사냥하는 것은 왕의 권리가 되었다.[22]: 1-5 그들의 사냥권을 보호하기 위해, 노르만 왕들은 그들이 가장 좋아하는 사냥터를 보호하기 위해 악명 높은 산림법을 제정했다.[19]: Note 1429

반스데일 숲에 대한 기록은 남아 있지 않지만 요크셔의 웨스트 라이딩을 둘러싼 왕실 숲에 대한 기록은 남아 있다. 1222년 말, 격심한 북해 강풍이 동부 잉글랜드의 많은 지역을 황폐화시켰다. 헨리 3세는 산림 관리들에게 아무것도 제거하지 말고 폭풍으로 쓰러진 나무와 나뭇가지에 대한 가치 추정치를 제출하라는 명령을 내렸다. 이듬해 1월 헨리는 바람에 떨어진 나무와 나뭇가지 판매 수익금을 카운티 보안관에게 그들의 카운티의 종교적인 집에 두라는 명령을 보냈다. 그 중에서도, 이러한 명령은 담당자에게 보내졌다: Galtres와 Pikering Forests (둘 다 요크셔 북쪽 라이딩에 있음) 노섬벌랜드 및 랭커셔 주(두 카운티는 모두 숲으로 간주됨) 노팅엄과 셔우드 숲.[22]: 6-7 이 목록에서는 요크셔의 웨스트 라이딩의 서쪽에 위치한 랭커셔의 전체 역사적 카운티가 숲 지역으로 여겨졌다는 것을 주목하는 것이 흥미롭다. (1310년 이후, 이 숲들은 랭커스터 공작에게 부여되었다.)[22]: 98 또한 웨스트 라이딩의 바로 남쪽에 있는 노팅엄 숲은 셔우드 숲과는 별개의 것으로 여겨졌다는 점에 주목한다.

노팅엄셔 주 파플윅 인근, 15세기 왕실 숲 무덤 슬라브

반스데일 숲이 랭커셔 숲이나 노팅엄 숲의 일부 또는 둘 다에 붙여진 지역 이름이었을 가능성이 있다. 게스트에서 그 시인은 어떻게 에드워드 왕이 로빈[19]: lines 1425-26 후드를 찾기 위해 랭커셔에서 먼 곳과 가까운 곳을 여행했는지를 말한다. 시인은 또한 로빈의 적수가 노팅엄의[19]: line 59 고위 보안관이었다고 말한다. 1068년에서 1566년 사이에 보안관의 정식 직함은 노팅엄셔, 더비셔, 왕립 숲의[Note 1] 고등 보안관이었다. 그러나 나이트와 올그렌은 요크셔에서 운영되는 노팅엄의 보안관에 대한 이러한 혼란은 시인에 의한 서로 다른 발라드들의 합병에 기인한다고 한다.[19]: Note 59

왕립숲의 책임관은 여러 가지로 소장이라 불렸으며, 베일리프나 삼림꾼으로 불렸는데, 그는 현관과 사슴을[23]: Vert 1.b 보존하기로 맹세했다. 보통의 숲 가꾸는 사람들은 한여름에 새로 떨어진 새끼 원앙과 어미 원앙을 보살폈고, 겨울에는 사슴가죽이나 나무껍질을 제공했다. 그들은 숲 속에서 소를 목초할 권리가 있었고, 가을 동안 돼지들이 도토리를 찾아다니게 할 수 있었다. 그들의 무덤 판에는, 일반 삼림인들은 그들의 상징인 뿔로 확인되는데, 이것은 때때로 발릭에 붙어 있는 것으로 보여진다. 그들은 직접적인 명령 외에는 활을 들고 다닐 수 없었다.[22]: 19-20

서장이나 왕실의 숲꾼은 왕의 뜻에 따라 일을 하였고, 그의 주된 임무는 지방법원에서 주재하는 것이었다. 숲에 성이 있다면 그도 성을 지키는 사람이었다. 왕이 방문했을 때, 그는 왕이 사냥하고자 하는 동물들을 왕이 사냥하고자 하는 곳에 포획하도록 했다. 수석 포리스트의 상징은 활이었다.[22]: 20

과거 분석

외적 증거

참고 항목: Robin Hood § Early reference


내적 증거

언어 분석

주요기사: 북영국의 영어
참고 항목: Nortumbrian Old English § History, Northumbrian 사투리, Yorkshire 사투리, Middle English 음운론, Great Swarm Shift, Scots 언어


문학적 분석

위에서 언급한 바와 같이 게슈타인은 여러 개의 서로 얽힌 이야기를 담고 있으며, 8페이트(섹션)로 나뉘는데, 이것이 항상 이야기의 시작과/또는 끝과 일치하지는 않는다. 요약 섹션에서는 yyttes의 순서를 따랐다. 이 절에서는 각각의 이야기가 별도로 논의된다. 명료하게 하기 위해 동화에 동일한 임의의 이름이 사용되며, 본문의 인용구는 현대적인 철자로 주어졌다.

슬픔의 기사 (첫 번째, 두 번째, 네 번째)

중세 영시로서의 중요성

참고 항목: 영시 § 앵글로-노르만 시대와 후기 중세 및 중기 영문학

영어 발라드로서의 중요성

참고 항목: 발라드 § 전통 발라드, 보더 발라드, 스코틀랜드 보더 민스트렐시, 노섬브리아 민스트렐시, 로빈 후드 § 아동 발라드

Lythe and listen, 신사분들.
그것은 자유 태생의 혈통이다.
좋은 여인을 말해주겠다.
그의 이름은 로빈 호데였다.[19]: lines 1-4

그래서 시인은 게스트를 시작한다; 모든 자유 태생의 신사들에게 그가 좋은 로빈 호데에 대해 말하는 것을 듣기 위해 전화한다. 게스트는 영어 발라드의 초기 사례로, 이 구절들이 쿼터럴로 배열되어 있다. 콰트레인 내의 선들은 ABCB 운율 체계를 가지고 있는데, 이 운율 체계에서는 2행과 4행의 마지막 말이 운율하지만 1행과 3행의 마지막 말이 운율할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 각 행의 단어들은 또한 스트레스 받는 음절과 절제되지 않은 음절의 조합으로 인해 리듬(또는 박자)을 가진다. 1행과 3행은 4행으로, 2행과 4행은 3행으로 강조되어 있다. 각각의 강조된 음절은 한두 개의 비강제 음절이 선행한다. 여기 또 다른 발췌문이 있는데, 여기서 강조된 음절은 굵은 글씨체로 표시된다.

로빈은 반스데일에 서있었고
그리고 나무에 기대어
그리고 그 곁에 리틀 존이 서 있었다.
좋은 여인은 그였다.[19]: lines 9-12

이 운율과 리듬 패턴은 이케가미가[11] 행한 언어 분석의 중요한 구성 요소였다(위에서 설명). 밥 프랭크가 2002년 '로빈 후드의 작은 게스트'라는 제목의 현대 영어 버전으로 이 성악 패턴에 대한 음악적 암시를 녹음했다. 프랭크는 어쿠스틱 기타를 들고 동행하는 한편, 말하는 블루스 스타일로 시를 낭송했다.[24]

차일드의 초판에서는 로빈 후드 발라드에 5권을 바쳤고, 게스트를 4번으로 배치했다. [1]: xi 그의 두 번째 판의 제3권은 여전히 게스티가 4위를 차지했지만, 그는 전체적인 번호 체계를[2]: ToC 반영하여 발라드를 117번으로 재지정했다. 라우드 민요 지수에는 게스트가 70번으로 기재되어 있다.[25]

성악? 읊어?

1968년 파울러는 발라드 역사의 새로운 재구성을 제안했다. 그의 가설은 발라드가 서술 형식을 사용하는 민요의 하위 범주라는 것이었다. 이 발라드는 영국에서 두 가지 다른 전통이 합쳐진 결과였다. 첫 번째 전통은 민요였는데, 민요는 12세기경에 나타났으며, 13~15세기 동안 자국어로 부르는 캐롤과 종교적인 노래의 출현으로 더욱 널리 퍼졌다. 두 번째 전통은 그 자체로 12세기 프랑스 궁중 로맨스(아더 로맨스 등)와 구 영어의 양립 전통 시가 혼합되어 새로운 장르의 영어 계통적 서사 로맨스(고대 영어의 메트로니컬 로맨스 등)를 형성한 결과였다. 발라드는 15~16세기 동안 이 모든 전통의 혼합으로부터 진화했다. 그러나 파울러는 로빈 후드 발라드가 노래된 것이 아니라 낭송되었기 때문에 진정한 발라드가 아니라고 주장했다.[7]: 5-10 그의 증거입니다에 게스트 엮어 준 것 편집될 수 있는 로빈 후든 언급 같은 시간, 대략,(2)게스트 엮어 준 것으로부터 내부 통로 및 원고 형태로 약 게스트 엮어 준 것과 동 시대 가장 오래된 로빈 후드 발라드:로빈 후드와 스님, 그리고 로빈 후드와 포터 관련이 없는 원고(1)은 두가지로 구성된다.[7]:북위 6567

현대 원고에 대한 이러한 해석은 원래 파울러가 그의 가설에 편입시킨 에 의해[26]: 122-84" 제안되었다. 원고의 중요성은 그들이 로빈 후드를 언급했을 뿐만 아니라 그에 대해 그들이 말한 것까지도 언급했다는 것이다. 원고는 다음과 같다.[7]: 65-71

  • Dives and Pauper (ca 1410년 날짜)는 "말이나 로빈 호데의 노래"를 가리킨다.
파울러에 따르면, 노래 부르거나 부르는 단어의 사용은 민요의 멜로디가 아니라 평야라고 알려진 구호의 한 종류에 해당한다고 한다. 이 견해는 중세 영어의 싱어엔("노래하기")의 의미 중 하나로 뒷받침될 수 있다: 어떤 이야기를 노래나 시로 엮고 시를 낭송하는 것이다.[2018_Umich_sing, sense=4.b]
  • 바워가 라틴어로 쓴 스코티크로니콘(ca 1450년 날짜)은 당시 유행했던 '로마키스, 미모스, 에이다노스'에서 로빈후드와 리틀존을 언급하면서 '칸티타레 렉처'와 '레시탕터'라는 문구를 사용한다.
"cantitare delectantur"는 "delightfuldelightful" 또는 "delightfuldelightful rec rec"로 느슨하게 번역될 수 있다[logeion_cantare, sensence 1,5][logeion_delectantia]; "recitantur"는 "소리내어 읽음"으로 번역된다 [logeion_recitare, sense 1]. "로마시우스"는 "간곡한 이야기, 또는 역사적 설명"[연애_로마키아]을 의미하고, "미모스"는 "미믹 플레이"[연애_미몰로그스]를 의미한다. 즉, 바워는 노래나 암송으로 공연되고 있는 로빈 후드에 대한 유쾌한 이야기를 하고 있는 것이다.
  • Mair가 라틴어로 쓴 Historyia Majoris Britanniae (1521년)는 로빈 후드의 공적이 "칸티버스"로 영국 전역에 알려져 있다는 말을 담고 있다.
"칸티버스"는 "오토레이터의 전달에서 노래하는 음색"[logeion_canicum, sense II.B. 아마도 "노래하는 어조"는 충분히 설명되지 않을 것이다; 훌륭한 웅변가를 만드는 것은 리듬, 캐도, 그리고 단어 선택이다. 처칠의 두 번째, 세 번째 연설은 물론 프랑클린 루스벨트의 첫 취임사, 불명예의 날 연설도 라디오 연설의 두 거장의 사례다.

파울러가 제시한 내부 증거는 다음과 같은 세 가지 발라드 내의 통로로 구성된다.[7]: 65-67

  • 말하기, 말하기, 말하기, 말하기와 같은 언어 동사의 사용:
    • 로빈 후드와 포터는 "이제 로빈 호데의 말을 하자"[27]: line 308 라는 대사를 포함하고 있다.
    • 로빈 후드와 수도승은 "스승과 로빈 호데의 이야기는 끝장난다..."[28]: lines 355-6 라는 대사로 끝을 맺는다.
    • 게스트의 첫 번째 연에는 "좋은 여인을 말해주겠다"는 내용이 담겨 있다.
  • 전환의 사용
    • 1년에서 2년사이에
    • 파이트 4호기의 초기에.
    • 수도승 이야기 끝과 Fytte 4의 슬픔의 기사 이야기 재개 사이에
  • 청중에게 자주 하는 말.

가장 설득력 있는 내부 증거는 "Lythe and listen" 공식의 반복적인 사용이다.[7]: 65-67 다음과 같이 확인된다.

  • Fyttes 1, 3, 6[19]: lines 1, 573, 1265 Fyttes의 시작에
  • Fytte 5의[19]: line 1125 제2연단에.

"lythe"는 고대 노르웨이의 영어 사전에서 왔다. "Lythe and listen"이라는 구절에서 사용될 때, 그것은 "듣기 위해, 주의하기 위해"를 의미한다. (구어적 표현에서 "듣기 위해!"에서와 같이) [주: 베어울프 시인이 처음부터 비슷한 공식을 사용한다는 것은 흥미롭다. 옛 영어 단어 "hwet"는 문자 그대로 "whet"는 또한 "들어라!"를 의미했다. 게스트 시인은 새로운 이야기가 시작되려고 할 때마다 이 공식적 표현을 사용한다. 발라드의 길이를 고려할 때, 발라드가 공연을 위한 섹션으로 나뉘었을 가능성이 있으며, "Lythe and listen"은 관객들에게 공연이 곧 재개될 것임을 경고할 것이다.[누가 이런 말을 했니?]

게슈가 암송된 것에 대한 더 많은 지지는 특이한 소식통에서 나온다. 미국에서는 스코틀랜드 아이리쉬와 로우랜드 스코틀랜드 이민자들이 버지니아, 켄터키, 테네세, 노스캐롤라이나 서부, 조지아 주 남부의 애팔래치아 산맥에 있는 고립된 계곡으로 발라드를 가져왔다. 그들의 음악은 애팔래치아 음악으로 알려지게 되었고, 이것은 나중에 힐빌리 또는 컨트리 음악으로 알려진 뚜렷한 미국 장르에 강한 영향을 미칠 것이다. 스코틀랜드와 영국의 오래된 발라드는 1920년대와 30년대의 민요 수집가들에게 열심히 구했다. 1952년 미국민속음악의 발매는 1950-60년대의 민요 부흥에 기름을 부었다. 이 오래된 발라드 모음은 피트 시거, 조안 배즈, 밥 딜런과 같은 새로운 세대의 포크 가수들에게 영감을 주었다. 민요 부흥은 또한 이 낭송곡을 새로운 청중들에게 소개했다. 낭송곡에서 스탠자는 자연스러운 운율과 리듬에 따라 말을 한다.

빅 배드 존 (첫 스탠자)

광산에서 아침마다 그가 도착하는 것을 볼 수 있었다.
그의 키는 6피트 6인치였고 몸무게는 2피트 5인치였다.
어깨는 넓고 엉덩이는 좁군
그리고 모든 사람들은 네가 입을 다물지 않는다는 것을 알고 있었다.
존에게.

Lyrics by Jimmy Dean

조지아로 내려간 악마 (첫 번째 스탠자)

악마는 조지아로 내려갔고
그는 훔칠 영혼을 찾고 있었어
그는 곤경에 처해 있었고
그가 한참 뒤처져 있었기 때문에
그리고 그는 거래를 할 작정이었다.

Lyrics by Charlie Daniels

1961년, 싱어송라이터 지미 딘은 스탠자를 읊는 컨트리송인 빅 배드 존을 발매했다. 딘의 연주는 그의 텍사스의 무승부와 악기 반주의 일부로 망치와 강철 조각을 사용하는 것으로 유명하다. 딘은 그래미상 최우수 컨트리 & 웨스턴 퍼포먼스 상을 받았다. 1979년, 찰리 다니엘스 밴드는 "The Devil Got Down to Georgia"라는 암송곡으로 가장 큰 인기를 끌었다. 다니엘스(North Carolina-type of Southern English)는 그래미상 최우수 컨트리 보컬상을 수상했다.

파울러는 로빈 후드 텍스트에 대한 그의 입장을 다음과 같이 요약했다: "초기의 무법 텍스트는 노래보다는 중세 말기의 음유시인의 분명한 예들이다."[7]: 17 옥스퍼드 대학의 로빈 후드 학자인 더글러스 그레이는 밥 프랭크의 공연에 대해 "이렇게 했을 거야! 모두 이렇게 한 거야!"[29]

로빈후드 발라드 중에서 게슈타트가 독특한 이유

게슈타인은 또 다른 "좋은 무법자" 발라드 그 이상이다. 그것의 독특함은 [Gummere], [Hart], [Clawson]에 의해 증명되었다.


영국 낭만주의 문학에 대한 중요성

참고 항목: 영어로 된 낭만주의 문학

적응

참고 항목: 로빈 후드 § 로빈 후드의 즐거운 모험; 로빈 후드 § 영화, 애니메이션, 새로운 개념 및 기타 각색

게스트의 많은 부분이 현대판 RH 이야기에 다시 등장했다. 가장 영향력 있는 각색 작품 중 세 가지는 1883년 하워드 파일이 쓴 인기 있는 소년 책, 에롤 플린이 주연한 1938년 테크니컬러 영화, 그리고 리처드 그린이 주연한 1955년 텔레비전 시리즈였다.

메모들

  1. ^ 랭커셔의 웨스트 더비 100여 곳에 위치한 웨스트 더비 숲은 종종 더비셔라고: 98 불렸다. 이 기사는 보안관 직함에 있는 더비셔(Derbyshire)가 역사적인 카운티 더비셔(Derbyshire)를 가리킨다고 가정한다.

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참조

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