마야어족

Mayan languages
"마야어"는 여기서 방향을 바꾼다.다른 용도는 Maya 언어(동음이의)를 참조하십시오.
마야인
지리학
분배		메소아메리카:멕시코 남부, 과테말라, 벨리즈, 온두라스와 엘살바도르 서부, 특히 미국과 캐나다의 소규모 난민 및 이민자
원어민
60만
언어구분세계 주요 언어 가족 중 하나
원문언어프로토마얀
소분류
ISO 639-2 / 5myn
글로톨로지maya1287
Distribution-myn2.png
마야어를 사용하는 모집단의 위치.다양한 언어에 대한 자세한 지도는 아래를 참조하십시오.
Section of stucco frieze with a prominent human face in the centre, surrounded by elaborate decoration.
마야 문명
역사
프리클래식 마야
클래식 마야 붕괴
스페인의 마야 정복

마야어는[notes 1] 멕시코 남부와 중앙 아메리카 북부에 있는 메소아메리카에서 사용되는 언어 가족을 형성한다.마야어는 주로 과테말라, 멕시코, 벨리즈, 엘살바도르, 온두라스에서 적어도 600만 마야인들이 사용한다.1996년 과테말라는 공식적으로 이름으로 21개의 마야어를 인정했고 멕시코는 자국 영토 내에서 8개의 마야어를 인정한다.[1][notes 2]

마야어족은 아메리카 대륙에서 가장 잘 문서화되고 가장 많이 연구된 언어 중 하나이다.[2]현대 마야어들은 적어도 5,000년 전에 사용되었다고 생각되는 프로토 마야어로부터 내려온다; 그것은 부분적으로 비교 방법을 사용하여 재구성되었다.프로토 마야 언어는 적어도 6개의 다른 분야로 다양화되었다: 후아스테칸, 퀴체안, 유카테칸, 콴조발란, 마메안, 촐란-첼탈란 지부.

마야어는 메소아메리카 언어 영역의 일부를 형성하는데, 이는 메소아메리카의 민족들 사이의 상호작용의 수 천년 동안 발달된 언어 융합 영역이다.모든 마야 언어는 이 언어 영역의 기본적인 진단 특성을 보여준다.예를 들어, 모두 전치사 대신 관계 명사를 사용하여 공간 관계를 나타낸다.또한 동사와 그 대상과 사물의 문법적 취급에 있어서 인간성의 활용, 동사에 관한 구체적인 변곡 범주, 모든 마야어어의 전형인 '위치'의 특수단어 등급 등, 메소아메리카의 다른 언어와 구별되는 문법적·유형적 특징을 가지고 있다.

메소아메리카 역사의 콜럼비아 이전 시대에는 로고 음절 마야 문자로 일부 마야 언어가 쓰여졌다.이것의 용도는 특히 마야 문명의 고전시대 동안에 널리 퍼졌다.건물, 기념물, 도자기, 나무 종이에 새겨진 5,000개가 넘는 알려진 마야 개인 비문들의 생존 말뭉치는 라틴어 대본으로 쓰여진 마야어의 풍부한 콘테스트 이후의 문헌과 결합되어 아메리카 대륙에서 유례가 없는 콜럼버스 이전의 역사에 대한 현대적인 이해를 위한 기초를 제공한다.[3]

역사

프로토마얀

다양한 마야 언어 패밀리의 대략적인 마이그레이션 경로 및 날짜.프로토마얀으로 표시된 지역은 현재 첸조발란 지점의 연사(다른 수치로는 연한 청색)가 차지하고 있다.[notes 3]

마야어는 프로토 마야어(Proto-Mayan) 또는 키치셰 마야어로 나베이에 마야 쯔지("옛 마야어")라고 불리는 원어의 후손이다.[4]프로토 마야어는 과테말라 중부의 쿠추마타네스 고원지대에서 오늘날 첸조발란이 사용되는 곳에 대략 해당하는 지역에서 사용되었다고 여겨진다.[5]치아파스-과테말라 고원을 마야어족의 '크래들'로 지목한 가장 초기 제안은 1912년 독일의 반격파 학자인 칼 세이퍼에 의해 발표되었다.[notes 4]Terrence Kaufman과 John Justeson은 프로토 마야 언어를 위해 3000개 이상의 어휘 항목을 재구성했다.[6]

라일 캠벨과 테렌스 카우프만의 지배적인 분류방식에 따르면, 1사단은 기원전 2200년경 화이스트칸이 멕시코 걸프만 연안을 따라 북서쪽으로 이동한 후 마야 본국에서 분리되었을 때 일어났다.[7]프로토-유카테칸과 프로토-초콜란 화자들은 이후 본 그룹에서 분리되어 유카탄 반도로 북쪽으로 이동했다.서부 지부의 연사들은 현재 마메안과 키체안 사람들이 살고 있는 지역으로 남쪽으로 이동했다.프로토-첼탈란 연사들이 나중에 초올란 그룹에서 분리되어 치아파스 고원지로 남쪽으로 이동했을 때, 그들은 믹스테-조크어 연사와 접촉하게 되었다.[8]로버슨과 휴스턴의 대안 이론에 따르면, 후아스테칸은 초올란-첼탈란 연사와 함께 과테말라 고원에 머물렀고, 카우프만이 제안한 것보다 훨씬 늦은 날짜에 그 지점에서 분리되었다.[9]

고대 시대(기원전 2000년 이전)에는 믹스테-조크어(Mixe-Zoquean) 언어의 외래어들이 프로토 마야어(proto-Mayan 언어)에 진입한 것으로 보인다.이로 인해 초기 마야인들은 Mixe-Zoquean 언어, 아마도 Olmec 언어의 연사들이 지배하고 있었을 것이라는 가설이 제기되었다.[notes 5]신칸어와 렌칸어의 경우, 반면에 마야어는 외래어 수신자보다 출처가 되는 경우가 더 많다.캠벨과 같은 마야 언어 전문가들은 이것이 마야와 렌칸족과 신카족 사이에, 아마도 클래식 기간(250–900) 동안, 강렬한 접촉의 시기를 암시한다고 믿고 있다.[2]

고전 시대

멕시코 팔렌케에 있는 시티오 박물관 스투코에 있는 고전 시대 마야 글리프

Classic 기간 동안 주요 지점은 별도의 언어로 다양화되기 시작했다.프로토-유카테칸(북쪽, 즉 유카탄 반도)과 프로토-초콜란(남쪽, 치아파스 고원과 페텐 분지)의 분열은 대부분의 현존하는 마야 비문이 쓰여진 클래식 시대에 이미 일어났다.두 변종 모두 당시의 마야 유적지에서 상형문자로 증명되고 있으며, 두 변종은 공통적으로 "클래식 마야어"라고 불린다.비록 하나의 프레스티지 언어가 현존하는 상형문자에 가장 빈번하게 기록되었지만, 적어도 세 가지 다른 종류의 마야 종족에 대한 증거가 상형문자 안에서 발견되었다. 즉, 남부 마야 지역과 고원에서 쓰여진 본문에서 발견된 동양의 초올란 종족, 서양의 초올란 종족에서 확산된 서양의 초올란 종족이다.7세기 중엽부터의 우스마친타 지역과 유카탄 반도의 문헌에서 발견된 유카테칸의 품종.[10][11]글라이프 문자에서 언어적 다양성이 거의 발견되지 않는 이유는 아마도 이들이 마야 지역 전체의 명사투리로 사용되었기 때문일 것이다; 상형문자는 엘리트들의 언어로 구성되었을 것이다.[11]

스티븐 휴스턴, 존 로버트슨, 데이비드 스튜어트는 남부 로우랜드 글라이픽 글자에서 발견되는 추골란의 특정한 다양성이 현대 추어티어와 추골티어어의 조상 언어인 "클래식 추골티안"을 더빙한 언어라고 제안했다.그들은 그것이 서부와 중남부의 페텐 분지에서 유래되었고, 비문에도 사용되었으며 아마도 엘리트와 사제들이 사용했을 것이라고 제안한다.[12]그러나 모라-마린은 고전적인 로우랜드 마야어와 추올티안 언어가 공유하는 특성은 혁신이라기보다는 재조명이며, 실제로 추올란의 다양화는 후기 고전시기를 보낸다고 주장해 왔다.당시 고전적인 저지대 비문의 언어는 원시 쵸콜란이었을 것이다.[13]

식민지 시대

중앙 아메리카의 스페인 식민지화 동안 모든 토착 언어는 스페인어에 의해 가려졌고, 이것은 새로운 명성 언어가 되었다.행정, 종교, 문학을 포함한 사회의 많은 중요한 영역에서 마야어의 사용은 끝이 났다.그러나 마야 지역은 다른 지역보다 외부의 영향력에 더 저항적이었고,[notes 6] 아마도 이러한 이유로 많은 마야 지역사회는 여전히 단일 언어 사용자들의 높은 비율을 유지하고 있다.마야 지역은 현재 스페인어가 지배하고 있다.많은 마야어들이 빈사상태이거나 멸종위기에 처한 것으로 여겨지는 반면, 다른 언어들은 모든 연령층의 스피커와 사회의 모든 영역에서 모국어를 사용하는 등 꽤 생존가능하다.[notes 7]

근대

과테말라 익산(Ixcan)에서 추즈어로 쓰인 문자로 그린 그림.

20세기 마야 고고학이 진보하고 민족주의적이고 민족적 자부심에 기초한 이데올로기가 확산되면서 마야 문명의 계승자인 마야로서 마야어를 사용하는 민족들이 공유된 민족 정체성을 발전시키기 시작했다.[notes 8]

"마야"라는 단어는 전형적인 유카탄 도시인 Mayapan에서 유래했을 가능성이 높다; 식민지 이전과 식민지 시대에 더 제한적인 의미는 유카탄 반도의 특정 지역에서 유래된 것을 가리킨다.언어적 관계에 의해 정의되기는 하지만, 현재 "마야"의 보다 넓은 의미도 민족적 또는 문화적 특성을 가리키는 데 사용된다.대부분의 마야는 특정한 인종 집단(예: "유카테크" 또는 "키치체")과 가장 중요한 것을 동일시하지만, 그들은 공유된 마야 친족관계를 인정하기도 한다.[14]언어는 그 혈통의 경계를 규정하는 데 있어 기본이 되어 왔다.파브리는 다음과 같이 쓰고 있다: "마야인들은 동질적인 정체성을 구성하지 않기 때문에 마야라는 용어는 문제가 있다.오히려 마야는 마야운동과 그 추종자들을 위한 자기표현의 전략이 되었다.학계 de Lenguas Mayas de 과테말라(ALMG)는 21개의 뚜렷한 마야어를 발견한다."[15]단결에 대한 이러한 자부심으로 인해 서로 다른 마야어의 구별을 고집하게 되었는데, 그 중 일부는 하나의 언어의 방언이라고 쉽게 언급될 수 있을 정도로 밀접한 관계가 있다.하지만, 학자들 아메리카 원주민"방언"과 유럽"언어"사이에 비논리적인 차별을 두지 않으셨습니다는 용어"방언"가 과거의 racialist고에 의해 사용해 왔다는, 메소 아메리카에 최근 몇년의 선호하는 사용이 언어의 다양한 다른 종족 그룹으로 별도의 언어로 사용되는 지정하는 것이었다.[노트 9]

과테말라의 경우 마야어를 위한 표준화된 맞춤법 개발 등의 사항은 1986년 마야 조직이 설립한 과테말라어학당(ALMG; 과테말라어 아카데미 오브 마야어)이 관할한다.1996년 평화협정에 이어 마야 학자들과 마야 민족들 사이에서 마야 언어에 대한 규제 당국으로 점차 인정받고 있다.[16][17]

계보 및 분류

참고 항목:마야어군 목록

다른 가족과의 관계

마야어족은 다른 언어가족과 유전적 관계를 증명하지 못했다.메소아메리카의 일부 언어와 유사한 점은 이웃 언어에서 마야어로 언어적 특성이 확산되었기 때문이지 공통 조상이 아니다.메소아메리카는 상당한 언어적 확산의 지역이라는 것이 증명되었다.[18]

광범위한 제안들이 마야 가문을 다른 언어 가정과 연결시키거나 고립시키려 했지만, 일반적으로 언어학자들의 지지를 받는 것은 하나도 없다.예로는 우루-치파야어족, 마푸체족, 렌칸어족, 푸레페차족, 화베어족과의 연계가 있다.마야는 또한 다양한 호칸과 페누트 가설에 포함되었다.언어학자 조셉 그린버그는 마야를 그의 매우 논란이 많은 아메린드 가설에 포함시켰는데, 대부분의 역사적 언어학자들이 이 가설은 이용 가능한 증거에 의해 뒷받침되지 않는다는 이유로 거부되고 있다.[19]

1997년 글을 쓰면서 마야어와 역사언어학 전문가인 라일 캠벨은 가장 유력한 제안은 마야어와 믹스-조크어족, 토토나칸어족 간의 연계를 상정하는 '마크로-마얀' 가설이라고 주장했지만, 이 가설을 지지하거나 반증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요하다.[2]캠벨은 2015년 데이비드 모라-마린이 제시한 최근의 증거가 마야어와 믹스-조크어족의 관계에 대해 "아주 그럴듯하다"[20][21]고 지적했다.

소분류

마야 가문은 30개의 언어로 이루어져 있다.전형적으로 이들 언어는 5~6개의 주요 하위집단(유카테칸, 후아스테칸, 추올란-첼탈란, 첸조발란, 마메안, 키치산)으로 분류된다.[7][22][23]마야어족은 극히 잘 문서화되어 있으며, 일부 미해결된 사소한 차이점을 제외하고는 내부 족보 분류 체계가 널리 수용되고 확립되어 있다.[24]

여전히 쟁점이 되고 있는 한 지점은 초올란과 첸조발란-추장의 입장이다.일부 학자들은 이러한 것들이 (아래 도표와 같이) 별도의 서양 분기를[7] 형성한다고 생각한다.다른 언어학자들은 초올란과 첸조발란-추장 사이의 특히 밀접한 관계를 유지하는 것을 지지하지 않는다. 따라서 그들은 이를 원어 언어에서 직접 나오는 두 개의 뚜렷한 분기로 분류한다.[25]대안적인 제안된 분류는 후아스테칸 지사를 프로토 마야 노드에서 직접 샘솟는 외지 지점이 아니라 추오란-첼탈란 노드에서 샘솟는 것으로 분류: Huastecan 지점은 프로토 마야 노드에서 직접 샘팅하는 것이 아니라 추오란-첼탈란 노드에서 샘팅하는 것으로 분류한다.[9][12]

Genealogy of Mayan languages.

분배

참고 항목:마야어군 목록
멕시코와 중앙아메리카의 마야 언어의 지리학적 분포
마야어 공동체 지도—연사자 모집단의 상대적 크기를 나타낸다.(각각 90만 명, 40만 명의 스피커를 보유한 유카텍과 키치셰, 10만 대 50만 명, 10,000 대 10만 명, 그리고 10,000 명 미만의 스피커)

연구에 따르면 마야어는 600만 명 이상이 사용하고 있다고 한다.그들 대부분은 과테말라에 살고 있는데, 추정치에 따르면 인구의 40%-60%가 마야어를 사용한다.멕시코에서는 2010년에 마야어를 사용하는 인구가 250만 명으로 추산되었고, 벨리즈어 사용자 인구는 약 3만 명이다.[23]

서부지점

초올란 언어는 이전에는 마야 지역 전역에 널리 퍼져 있었으나 오늘날에는 13만 명이 치아파스에서 사용하는 초올(chʼol) 언어가 대부분이다.[26]그것의 가장 가까운 친척인 천탈마야어는 타바스코 주에서 55[27],000명이 사용한다.[notes 10]현재 멸종 위기에 처한 또 다른 관련 언어는 과테말라에서 3만 명이 사용하는 ch chortiʼ이다.[28]이전에는 온두라스와 엘살바도르의 극서부에서도 사용되었지만, 살바도르 변종은 현재 멸종되었고 온두라스는 빈사상태로 간주되고 있다.초르티족의 자매어인 초올티도 멸종되었다.[7]추올란 언어는 어휘와 음운학에서 가장 보수적인 것으로 여겨지며, 중부 저지대에서 발견되는 고전 시대의 비문 언어와 밀접한 관련이 있다.그들은 일부 지역의 다른 방언들과 공존하면서 명언의 역할을 했을지도 모른다.이러한 가정은 추어르티슈 지역과 추어르티슈 지역 사이의 지리적 거리에 대한 그럴듯한 설명을 제공한다.[29]

추졸란 언어의 가장 가까운 친족들은 크거나 안정적이거나 성장하는 인구들에 의해 치아파스에서 사용되는 쯔탈란어와 쯔질어의 언어들이다(쯔질 26만5000명, 쯔탈 21만5000명).[30]Tzeltal은 수만 명의 단일 언어 사용자들을 가지고 있다.[31]

과테말라의 후후에테낭고 부서에서는 77,700명이 Q qanjobʼal을 사용하고 있으며,[32] 다른 곳에서는 인구가 적다.과테말라의 첸조발란 스피커 지역은 남북전쟁 당시 대량학살 정책과 멕시코 국경과 가까운 인접성 때문에 수많은 난민의 발원지였다.따라서 현재 멕시코, 미국(오하이오주[33] 투스카라와스 카운티, 캘리포니아주[34] 로스앤젤레스 등)의 여러 지역에 소규모의 콴조발, 야칼텍, 아카테크 인구가 있으며 전후 재정착을 통해 과테말라의 다른 지역에 거주하고 있다.[35]Jakaltek(일명 Poptiʼ[36])은 휴후에테낭고의 여러 자치구에서[37] 거의 10만 명에 의해 사용된다.이 지부의 또 다른 멤버는 아카텍으로, 산 미겔 아카탄과 산 라파엘 라 인디펜던시아에서 5만 명 이상의 연사를 보유하고 있다.[38]

추즈는 후후이에테낭고에서 4만 명이, 주로 난민인 9천 5백 명이 멕시코 국경 너머 라 트리니타리아, 치아파스, 츠지카우, 쿠아우테모크 마을에서 말을 한다.토욜라벨은 치아파스 동부에서 3만 6천명이 사용한다.[39]

동부 지사

과테말라 고원지대에서 2개의 하위 분지와 3개의 하위 가족이 있는 퀴체안-마메아어어와 방언이 사용된다.

퀴체안-마메안 내 자체 지사를 구성하는 qʼqchiʼ(가끔 철자 Kekchi)은 과테말라의 남부 페텐, 이자발, 알타 베라파즈 부서에서 약 80만 명이, 또한 9,000명의 연사가 벨리즈에서 연설한다.엘살바도르에서는 최근 이주의 결과로 12,000명이 이 말을 한다.[40]

또한 키체안-마메안 노드에서 직접 발원하는 우스판테크어는 엘키체 학부의 우스판탄 시시오에만 고유하며, 3000여 명의 연사가 있다.[41]

퀴체안 하위지점인 키치체(Quicé) 내에서는 가장 많은 화자를 가진 마야어가 과테말라 고원, 치치카스테낭고, 퀘잘테낭고 주변, 쿠추마탄 산지 등에서 약 100만 키치체 마야어가 사용하고 있으며, 과테말라 시에서 도시 이민자들이 사용하고 있다.[32]유명한 마야 신화 문서인 포폴 부흐는 흔히 고전적인 키치체(또는 퀴체)라고 불리는 구식 키치체(kyche)에 쓰여 있다.키치셰 문화는 스페인 정복 당시 정점에 있었다.현재의 산타크루즈 델 퀴체 도시 근처에 있는 큐마르카지는 그것의 경제적, 의식적인 중심지였다.[42]아치는 바하 베라파즈의 두 자치구인 큐불코와 라비날에서 8만5천명이 말을 한다.예를 들어 캠벨에 의한 것과 같은 일부 분류에서 아치는 키치슈의 한 형태로 계산된다.그러나 두 민족 사이의 역사적 분열로 인해 아치 마야인들은 스스로를 키치슈족으로 여기지 않는다.[notes 11]카크치켈어는 과테말라 시티에서 서쪽으로 아티틀란 호수 북쪽 해안까지 뻗어 있는 지역에서 약 40만 명의 사람들이 사용한다.[43]츠즈투질에는 아티틀란 호수 근처에 약 9만 명의 스피커가 있다.[44]기타 키셰산 지부의 멤버로는 주로 엘키제 부서에서 1만5000여 명이 사용하는 사카풀텍과 [45]산마르코스 시파카파에서 8000여 명이 사용하는 시파카펜스가 있다.[46]

마메안 하위 지사에서 가장 큰 언어는 산마르코스와 휴후에테낭고 부서 47만8000명이 사용하는 맘이다.어웨이크아테크는 후후에테낭고의 또 다른 자치단체인 중앙 아구아카탄의 주민 2만 명의 언어다.익실(아마도 3개의 다른 언어)은 엘퀴체 학과의 "익실 삼각지대" 지역에서 7만 명이 사용한다.[47]Tektiteck (또는 Teko)는 Tectitán 시에서 6,000명 이상의 사람들이 사용하고 있으며, 멕시코에서는 1,000명의 난민들이 사용하고 있다.Ethnologue에 따르면 Tektitek의 스피커 수가 증가하고 있다.[48]

포쿰 언어는 키첸-마메안 노드의 포쿰-키첸 하위 지사를 구성하는 핵심 키첸어와 밀접한 관련이 있다.[49]포쿰치슈는 푸룰하, 바하 베라파즈, 알타 베라파즈의 다음 자치구에서 9만 명이[50] 사용한다.산타 크루즈 베라파즈, 산 크리스토발 베라파즈, 전술, 타마후, 투쿠루.포코맘은 과테말라의 여러 작은 주머니에서 약 49,000명의 사람들에 의해 사용된다.[51]

유카테칸 분점

유카탄 반도에서 유카테크 마야가 사용되는 지역

유카테크 마야는 멕시코에서 가장 흔히 쓰이는 마야어다.현재 약 80만 명이 사용하고 있으며, 이들 중 대다수는 유카탄 반도에서 발견될 예정이다.[32][52]유카탄 주와 퀸타나 로오 주와 캄페체 주에서도 흔하게 남아 있다.[53]

다른 3개의 유카테칸 언어는 주로 벨리즈에서 약 1만 명의 화자들이 사용하는 모판어, 과테말라 페텐 분지에서 온 이차아,[54] 그리고 치아파스의 셀바 라칸도나 외곽에 있는 몇몇 마을에서 약 1,000명의 화자로 심각한 멸종 위기에 처한 라칸돈이나 라칸툼이다.[55]

화스테칸 지부

웨이텍(Huastec, Huaxteck이라고도 한다)은 멕시코 베라크루즈와 산루이스 포토시 주에서 약 11만 명이 사용한다.[56]현대 마야어 중에서 가장 다양하다.치코무슬텍은 웨이텍과 관련된 언어였으며 치아파스에서 사용되었으며 1982년 이전에 멸종되었다.[57]

음운론

프로토마얀 음계

프로토마얀(비교적 방법을 사용하여 재구성된 마야어족의 공통 조상)은 CVC 음절 구조가 지배적이며, 음절 경계를 넘나드는 자음 군집만 허용된다.[7][22][notes 12]프로토마야 뿌리는 몇 개의 이질화 명목 뿌리를 제외하고는 대부분 단음화였다.이후 모음 손실로 인해 많은 마야 언어들은 이제 음절의 양 끝에 복잡한 자음 군집을 보인다.라일 캠벨과 테렌스 카우프만의 재건에 이어 프로토 마야어에는 다음과 같은 소리가 났다.[22]현대 마야어의 4개 언어에 음색이 있다는 사실에 근거하여 프로토 마야어가 톤 언어라는 것이 제안되어 왔지만(유카테크, 우산텍, 산 바르톨로 조츠일[notes 13], 모초) 이들 언어는 각각 다른 방식으로 톤을 혁신했다는 것을 보여줄 수 있기 때문에 캠벨은 이것을 가능성이 낮다고 생각한다.[22]

프로토 마야 모음
앞면 중앙 뒤로
짧다 긴 짧다 긴 짧다 긴
높은 i I ː u u
중앙의 e eː o oh
낮음 a a ː
프로토마야 자음
빌라비알 치조류 구개체 벨라르 구개체 글로탈
콧물 m n ŋ
플로시브 플레인 p t t k q ʔ
글로탈릭 ɓ t t kʼ qʼ
애프랙레이트 플레인 ss Tʃʃ
글로탈릭 ʼsʼ Tʃʼʃʼ
프리커티브 s ʃ x h
액체 l r
글라이드 j w

프로토마야의 음운론적 진화

주요기사 : 프로토마야어

마야 언어의 분류는 언어의 그룹들 사이에 공유된 변화에 기초한다.예를 들어, 서부 그룹의 언어(화이스테칸, 유카테칸, 추졸란 등)는 모두 프로토 마야 음소(Proto-Mayan foneme */r/)를 [j]로 바꾸고, 동부 지부의 일부 언어는 [r](kʼan)를 유지하며, 다른 언어는 [t] 또는, [t](Maman)로 바꾸었다.후아스테칸, 유카테칸, 추졸란 간의 공통된 혁신은 그들이 다른 가지에서 발견된 변화가 일어나기 전에 다른 마야어들과 분리되었다는 것을 보여준다.[58]

프로토마얀의 딸 언어의 반사작용 *[r]
프로토마얀 웨이텍 유카텍 모판 젤탈 추즈 콴조발 맘 익실 키시체 카크치켈 포코맘 qeqchiʼ
*[laughtt]
"녹색"		 [자아] [자아] [자하아] [자아] [자하아] [자아] [tʃaʃ] [tʃaʔʃ] [laught] [rɐʃ] [laught] [laught]
*[전쟁]
"잠자"		 [waj] [waj] [wɐjn] [waj] [waj] [waj] [wit]
(아와카테크) 		[wat] [전쟁] [전쟁] [wɨr] [전쟁]

구태의연한 화분[tʲ]과 [tʲ]은 대부분의 현대 가정에서는 찾아볼 수 없다.대신에 그것들은 가지마다 다르게 반영되어 구개화 플롯으로 이러한 음소의 재구성을 허용한다.동부지점(추장-취안조발란, 추졸란)에서는 [t]와 [tʼ]로 반영된다.마메안에서는 [ts]와 [tsʼ]로, 키체안에서는 [tʃ]와 [tʃ]로 반영된다.유카테크는 구개화 플롯이 때로는 [tʃ]로, 때로는 [t][59]로 바뀐다는 점에서 다른 서양 언어와 차별화되는 점이 눈에 띈다.

프로토마얀 [t []과 [tʲ][60][61][62]의 반사작용
프로토마얀 유카텍 촐 초르티슈 추즈 콴조발 팝티예 (야칼텍) 맘 익실 키시체 카크치켈
*[테이블]
"나무"		 [tʃeʔ] /tʲeʔ/ /teu/ /teu/ [teʔ] [teʔ] [tseːʔ] [tseʔ] [tʃeːʔ] [tʃeʔ]
*[tʲaʔŋ]
"재시"		 [taʔn] /taʔaŋ/ [tan] [taŋ] [tsaːx] [tsaʔ] [tʃaːx] [tʃax]

프로토-마얀 벨라르 비강 *[ŋ][58][61][62]은 동쪽 가지(키체안-마메안), 첸조발란, 추골란, 유카테칸에서는 [n], 후아스테칸에서는 [h]로 반사되며, 추지와 자칼텍에서는 [ŋ]로만 보존된다.

프로토마야의 반사작용 [ [][60]
프로토마얀 유카텍 초르티슈 첸조발 추즈 자칼텍 (Poptiʼ) 익실 키시체
*[ŋe]
"꼬리"		 [네흐] /cns/ [ne] /ŋeh/ [ŋ] [xeh] [xeːʔ]

디프통스

모음의 품질은 일반적으로 단성모음을 갖는 것으로 분류된다.전통적으로 이중화된 컨텍스트에서 마야 언어는 공백이 깨지는 글로탈 스톱이나 모음 사이에 글라이드 삽입을 삽입하여 V-V 시퀀스를 실현한다.일부 키치산어족 언어들은 /e:/와 /o://[63]를 깨트림으로써 역사적 긴 모음에서 발전된 diphthong을 전시했다.

문법

마야 언어의 형태학은 다른 메소아 언어의 형태학보다 단순하지만,[notes 14] 그것의 형태학은 여전히 아글루팅과 폴리합성어로 간주된다.[64]동사는 양면이나 시제, 대상자, 대상자(전사동사의 경우), 복수인 경우로 표시한다.보유명사는 보유자를 표시한다.마야어에서는 명사를 대소문자로 표기하지 않고, 성별을 명시적으로 표기하지 않는다.

워드 오더

프로토-마얀은 복잡한 문장, 사물과 주체가 동일한 애니메이션, 주어가 명확한 경우 등 특정 상황에서 VSO로 전환할 수 있는 가능성을 지닌 기본 동사-대상 단어 순서를 가졌던 것으로 생각된다.[notes 15]오늘날 Yucatecan, Tzotzil, Tosolabʼal은 기본적인 고정 VOS 단어 순서를 가지고 있다.마메안, 콴조발, 자칼텍, 추즈의 한 방언에는 고정된 VSO가 있다.오직 chortortiʼ만이 기본적인 SVO 단어 순서를 가지고 있다.다른 마야어들은 VSO와 VOS 단어 주문을 모두 허용한다.[65]

숫자 분류자

많은 마야 언어에서 개수는 계수되는 항목의 종류를 지정하는 숫자 분류자를 사용해야 한다; 숫자는 수반되는 분류자가 없으면 나타날 수 없다.카크치켈과 같은 일부 마야어들은 숫자 분류기를 사용하지 않는다.클래스는 보통 물체가 애니메이션인지 무생물인지 또는 물체의 일반적인 모양에 따라 지정된다.[66]따라서 "평평한" 물체를 계산할 때, 둥근 사물, 긴 물건 또는 사람을 계산할 때와는 다른 형태의 숫자 분류기가 사용된다.천탈과 같은 마야어족에서는 분류자가 숫자에 붙는 붙임성의 형태를 취하고, 젤탈족과 같은 다른 언어에서는 자유로운 형태다.자칼텍은 숫자 분류기와 명사 분류기를 모두 가지고 있으며, 명사 분류기는 대명사로도 사용할 수 있다.[67]

명사가 나타내는 의미는 수반되는 분류자를 변경함으로써 크게 바뀔 수 있다.예를 들어, 천탈에서는 분류기 -tek를 식물의 이름과 함께 사용할 때 열거되는 물체가 나무 전체인 것으로 이해된다.이 표현에서 다른 분류자 -tsʼit(긴 길고 가느다란 물체를 세기 위해)를 -tek로 대체하면, 이는 나무의 나뭇가지나 나뭇가지만 세고 있다는 의미를 전달한다.[68]

숫자 분류자의 의미적 차이(전탈과)
untek wop (한 나무 자후악테) untsʼit wop (one-stick jahuacte)

un-

1-

티크

"식물"

웁

자후악테 나무

un-tek wop.

1개의 "식물" {자후악테 나무}

"자후악테 나무 한 그루"

un-

1-

티싯

"long.long.probject.object"

웁

자후악테 나무

un-tschit wop.

1- {"long.cnf.object"} {jahuacte 트리}

"자후악테 나무에서 막대기 하나"

소유

마야 명사의 형태학은 꽤 간단하다. 그들은 숫자(농어 또는 단수)를 위해 번식을 하고, 홀렸을 때, 개인과 그들의 소유자의 숫자를 위해 번식을 한다.Pronomal 소유는 Kaqchikel ru-kej "/그녀의 말"에서처럼 명사에 부착된 소유권 접두사 세트로 표현된다.명사는 또한 그들이 홀린 것으로 표시하는 특별한 형식을 채택할 수도 있다.명목상의 소유자의 경우, 보유 명사는 3인 소유자가 소유하는 것으로 불리며, 소유자의 명사(예: Kaqchikel ru-kej ri achin "남자의 말")가 그 뒤를 잇는다.[69]이러한 형태의 형성은 메소아메리카 언어 영역의 주요 진단 특성이며 메소아메리카 전역에 반복된다.[70]

마야어는 종종 명사가 홀린 것으로 표시된 방식을 변화시킴으로써 이국적이고 양도할 수 없는 소유를 대조한다.예를 들어, Jakaltek은 불가분하게 소유된 "내 사진"과 외계인처럼 소유된 "내 사진"을 대조한다.접두사 we-는 둘 다에서 1인칭 단수 소유자를 표시하지만, 첫 번째 형태에서 -e 소유권 접미사가 없는 것은 양도할 수 없는 소유권을 나타낸다.[69]

관계명사

전치사를 전혀 가지고 있지 않은 마야 언어는 보통 한 가지밖에 없다.실체 간의 위치 및 기타 관계를 표현하기 위해, 용도는 "관계 명사"의 특수 부류로 만들어진다.이 패턴은 또한 메소아메리카 전역에서 재발하며 메소아메리카 언어 영역의 또 다른 진단 특성이다.마야에서 대부분의 관계 명사는 신체 부위에서 은유적으로 파생되어, 예를 들어 "위쪽"은 머리라는 단어로 표현된다.[71]

제목 및 객체

마야어는 정렬에 있어서 인간적이다.이것은 직사 동사의 주어가 타동사의 대상과 유사하게 취급되지만 타동사의 대상과는 다르게 취급된다는 것을 의미한다.[72]

마야어에는 동사에 첨부된 두 개의 부호가 있는데, 이는 그 주장의 사람을 나타내기 위한 것이다.한 세트(Mayan grammars에서 set B로 자주 언급)는 자동사 동사의 대상과 타동사의 대상을 나타낸다.그들은 또한 대상을 나타내기 위해 형용사나 명사 술어와 함께 사용될 수 있다.[73]

세트 B
사용법 예시 언어 예 번역
자동 동사의 제목 카크치켈 x-ix-ok "당신 [plural]이 입력됨"
타동사의 목적어 카크치켈 x-ix-ru-chöp. "그/그녀가 널 데려갔어[부랄]"
형용사 술어의 제목 카크치켈 ix-samajel "당신[농]은 열심히 일하는군."
명사 술어의 제목 돗질 샨츠오트 "당신은 여자야."

또 다른 집합(세트 A)은 타동사 대상자(유카텍과 같은 일부 언어에서는 역시 타동사의 대상자, 그러나 불완전한 측면에서만)와 명사 보유자(관계명사 포함)를 나타내기 위해 사용된다.[notes 16]

A 설정
사용법 예시 언어 예 번역
a의 제목
타동사		 카크치켈 x-ix-ru-chöp. "그/그녀가 너희들을 데려갔어"
소유권 표시기 카크치켈 루케지 리 아친 "남자의 말"("남자의 말")
관계 표식기 클래식 키치체 u-wach ulew. "지상에" ("지상에 면한다"), 즉 "지구의 얼굴")

동사들

마야 동사는 주제와 목적어(에이전트 및 환자) 외에 다음 예와 같이 신호의 양면, 긴장, 무드를 부착한다.

마야 동사 구조

양면/무드/센스

k-

INCOMPL

클래스 A 접두사

인-

1SG.P

B급 접두사

a-

2SG.A

뿌리

챠야

때리다

양상/무드/음성

-o

INCOMPL

복수형

양면/무드/텐스 {Class A 접두사} {Class B 접두사} 루트 양면/무드/음성 복수

k- in- a-chaay -o {}

INCOMPL 1SG.PA 2SG 적중 {}

(키치셰)키나치쇼요 "날 때리는구나"

마야어족의 긴장체계는 일반적으로 간단하다.예를 들어 자칼텍은 과거와 비과거만 대비하는 반면, 맘은 미래와 비미래만 가지고 있다.일반적으로 측면 시스템이 더 두드러진다.무드는 보통 마야에서 별도의 체계를 형성하지 않고 대신 긴장/경계 시스템과 얽혀 있다.[74]카우프만은 미완성, 진보성, 완결성/종속성, 명령성, 잠재성/미래성, 선택성, 완벽성의 7가지 측면을 포함하는 프로토마얀을 위한 긴장성/신뢰성/무드 시스템을 재구성했다.[75]

마야어는 문법적인 목소리가 풍부한 경향이 있다.프로토 마얀은 적어도 한 가지 수동적인 구조와 환자와 관련하여 요원의 중요성을 경시하는 반감정적인 규칙을 가지고 있었다.현대적인 키셰는 두 가지 반대급부를 가지고 있는데 하나는 대상에 초점을 맞추는 것이고 다른 하나는 언어적 작용을 강조하는 것이다.[76]다른voice-related 구조의 마야 고유 언어에서 일어나고 있는 다음과 같습니다mediopassive,incorporational(는 동사에 직접적인 개체 포함), 기악(반대 위치로 악기를 홍보하는)및 참조(적용할 수 있는 일종의 또는 수신자 수혜 자격과 같은 개체 위치에 간접적인 주장을 홍보하고).[77]

통계량 및 위치 분석

마야어에서 statives는 질이나 상태를 표현하는 포식적인 단어의 한 부류로, 인도유럽 언어에서 동사와 형용사의 구문적 특성이 동사와 형용사의 구문적 속성에 속한다.동사처럼, 통계는 때때로 사람을 위해 선택될 수 있지만 일반적으로 긴장, 양상 그리고 다른 순수한 언어 범주에 대한 변형이 부족하다.statives는 형용사, 위치 또는 숫자가 될 수 있다.[78]

포지션탈은 마야어족의 특징인 뿌리 종류로, 물체나 사람의 위치나 모양과 관련된 의미를 지닌 stative 형용사와 동사(보통 접미사의 도움을 받아)를 형성한다.마야어는 250~500개의 뚜렷한 위치 뿌리를 가지고 있다.[78]

Telan ay jun naq winaq ul bʼe.

There is a man lying down fallen on the road.


Woqan hin kʼal ay max ekkʼu.

I spent the entire day sitting down.


그러나 ewi Xoyan ay jun lobʼaj stina.

Yesterday there was a snake lying curled up in the entrance of the house.

이 세 개의 퀀조바탈 문장에서, 포지션은 텔란("떨어진 것처럼 누워 있는 큰 것"), 워칸("의자 같은 물체에 앉아 있는 사람"), 그리고 소얀("줄이나 뱀처럼 구부러진 것")이다.[79]

단어형성

새로운 명사를 형성하기 위해 명사 뿌리를 합성하는 것은 흔한 일이다; 또한 동사에서 명사를 추출하기 위한 많은 형태학적 과정이 있다.동사는 또한 몇 가지 종류의 높은 생산성의 파생적 결합을 인정하는데, 그 대부분은 전이성이나 음성을 명시한다.[80]

다른 메소아 언어에서와 마찬가지로 특히 카크치켈 -pan("내부"와 "스토마흐") 또는 -wi("헤드헤어"와 같은 관계 명사를 형성하기 위해 신체 부위를 나타내는 뿌리의 은유적 용법이 널리 사용되고 있다.[81]

마야의 외래어

마야어 또는 잠재적으로 마야어 기원의 많은 외래어들은 주로 스페인어, 영어, 그리고 몇몇 이웃한 메소아메리카 언어에서 발견된다.게다가 마야어들은 특히 스페인어에서 단어를 차용했다.[82]

마야의 외래어는 시가다.sic는 "담배"를 위해 마야인이며, sicar는 "담배 잎을 피우는 것"을 의미한다.이것이 궐련과 담배의 가장 유력한 기원이다.[83]

스페인어 후라칸에서 차용한 영어 단어 '허리케인'은 마야 폭풍신 준라칸의 이름과 관련이 있는 것으로 여겨진다.그러나 카리반어 또는 타이노어로부터 유럽어로 전해졌을 개연성이 있다.[84]

글쓰기 시스템

유카텍 마야는 드레스덴 코덱스에서 11~12세기, 치첸 이차에서 글을 쓰고 있다.
마야 상형문자로 쓰여진 고전적인 마야어를 보여주는 드레스덴 코덱스 9페이지(1880 Förstermann 판부터)

콜럼비아 이전 시대에 마야어를 썼으며 오늘날 몇몇 마야 고고학 유적지에서 판화를 통해 알려진 복잡한 대본은 거의 완전히 해독되었다.대본은 로그와 음절의 혼합이다.[85]

식민지 시대에 마야 언어는 라틴 알파벳에서 파생된 대본으로 쓰여지게 되었다; 맞춤법은 대부분 선교 문법학자들에 의해 개발되었다.[86]현대의 모든 마야 언어가 표준화된 맞춤법을 가지고 있는 것은 아니지만, 과테말라의 마야 언어는 ALMG(Academy de Lenguas Mayas de Faterala)가 개발한 표준화된 라틴어 기반의 음소 철자 체계를 사용한다.[16][17]멕시코의 언어에 대한 맞춤법들은 현재 Nacional de Lenguas Indigenas (INALI)에 의해 개발되고 있다.[22][87]

글리프 문자

주요 기사:마야 문자
마야 문자에서 바알람 "자구아"라는 단어를 쓰는 두 가지 다른 방법.처음에는 단어의 글리프 BʼALAM으로 전체 단어를 나타내는 로고그램으로, 그 다음에는 음절로 3음절 기호 b laa, la, ma를 사용한다.
음절 부호가 있는 로고그램의 조합을 음절 부호로 사용하여 바알람을 작성하는 세 가지 방법.

콜럼비아 이전의 마야 문명은 복잡하고 완전하게 기능하는 문자 체계를 개발하여 사용하였는데, 이는 거의 완전히 해독되었다고 할 수 있는 유일한 메소아메리카 문자다.이전에 마야 고국의 서북쪽에 세워진 문명은 살아남은 비문에도 기록되어 있었지만, 남부의 베라크루즈와 서부 치아파스 지역의 자포텍, 올멕, 그리고 조크어를 사용하는 민족을 포함한다. 그러나 그들의 문장은 대부분 아직 알려지지 않았다.일반적으로 마야 문자 체계는 이러한 초기 체계들 중 하나 또는 그 이상에서 채택되었다는 것에 동의한다.많은 참고문헌들이 미해결 Olmec 대본을 그것의 가장 유력한 전구체로 식별하고 있다.[88][89]

마야 상형문자를 해독하는 과정에서 학자들은 그것이 구어체의 어떤 문장이라도 모호하지 않게 표현할 수 있는 완전한 기능을 갖춘 문자 체계라는 것을 이해하게 되었다.이 시스템은 로그 합성어로 가장 잘 분류되는 유형으로, 기호(글라이프 또는 그래프)를 로그그램이나 음절로 사용할 수 있다.[85]대본은 완전한 음절(모든 가능한 음절은 아직 확인되지 않았지만), 마야 서기는 이 기호들을 사용하여 음절, 음절, 음절의 어떤 것도 쓸 수 있었을 것이다.[85]

적어도 두 개의 주요 마야 언어가 상형문자로 자신 있게 확인되었고, 적어도 한 개의 다른 언어가 아마도 식별되었을 것이다.클래식 마야로 알려진 고대 언어의 다양성은 특히 남부 및 중부 저지대의 고전 시대의 비문에 두드러진다.이 언어는 언어 계열의 초올란 가지와 가장 밀접한 관련이 있으며, 현대 후손으로는 초올, 초르티, 전탈 등이 있다.초기 유카테칸어(유카테크의 주요 생존 언어의 조상)의 비문도 주로 유카탄 반도 지역과 후기부터 인정되거나 제안되었다.현존하는 4개의 마야 코드 중 3개는 유카테크를 기반으로 한다.치아파스 고원 지역에서 발견된 일부 비문들은 현대 후손들이 첼탈과 쵸질인 첼탈란어일 수도 있다는 추측도 나왔다.[29]다른 지역 품종과 방언도 사용된 것으로 추정되지만, 아직 확실하지는 않다.[11]

마야 문자의 사용과 지식은 적어도 16세기 스페인 정복 때까지 계속되었다.가톨릭 유카탄 대교구의 디에고 데 란다 칼데론 주교는 문어 사용을 금지하여, 원주민 대본에 있는 문해라는 메소아메리카 전통이 사실상 종식되었다.그는 스페인 식민지 개척자들과 함께 현지인들을 기독교로 개종시키기 위한 노력의 일환으로 마야 문자의 대부분을 파괴하고 그가 이교도 우상 숭배라고 여기는 것에서 벗어나기 위해 노력했다.후에 그는 그의 Relacion de las cosas de Yucatan에서 유카테칸 마야의 종교적 관습에 상형문자의 사용을 묘사했다.[90]

식민지 맞춤법

Colonial orthography is marked by the use of c for /k/ (always hard, as in cic /kiik/), k for /q/ in Guatemala or for /kʼ/ in the Yucatán, h for /x/, and tz for /ts/; the absence of glottal stop or vowel length (apart sometimes for a double vowel letter for a long glottalized vowel, as in uuc /uʼuk/), the use of u for /w/, as in uac /wak/, and the/s/에 대한 z, es, s의 가변적 사용.그러나 현대의 철자법과 가장 큰 차이점은 분출성 자음을 필사하려는 다양한 시도에서이다.[91]

약 1550년, 프란시스코 데 라 파라는 과테말라의 마야어인 트레스요와 쿠아트리요(그리고 파생상품)에서 이젝트를 위한 독특한 문자를 발명했다.이것들은 이후의 모든 프란시스칸 저술에서 사용되었고, 오늘날에도 가끔 볼 수 있다[2005].1605년, 알론소 우르바노는 오토미(pp, tt, ttz, cc/cqu)에서 분출물의 자음을 두 배로 증가시켰고, 이와 유사한 시스템이 마야에 적응되었다.유카텍에서 또 다른 접근법은 글자에 막대를 추가하거나 줄기를 두 배로 늘리는 것이었다.[91]

음핵 유카텍 파라
p pp, ꝑ, ꝑꝑ, 𝕡*
t th, tħ, ŧ tt, th
tsʼ ɔ, dz ꜯ
t cħ ꜯ
kʼ k ꜭ
qʼ ꜫ

*𝕡의 스템만 2배 증가하지만, 유니코드는 지원하지 않는다.

tz용 끈 ꜩ은 ꜭ, ꜫ과 함께 사용된다./tsʼ/에 대한 유카테크의 dz 규약은 dzib와 같은 마야 가문 이름으로 유지된다.

현대 맞춤법

주요 기사:과테말라의 국가
과테말라 앤티가 카크치켈의 저녁 메뉴

식민지 시대 이후 사실상 모든 마야 문자는 라틴 문자를 사용해 왔다.이전에는 이러한 알파벳들이 주로 스페인 알파벳에 기반을 두고 작가들 사이에 다양했으며, 최근에야 표준화된 알파벳이 확립되었다.널리 받아들여진 첫 번째 알파벳은 알프레도 바레라 바스케스가 감독하고 1980년에 처음 출판한 디치오나리오 마야 코르데멕스의 저자와 기고자들에 의해 유카테크 마야를 위해 만들어졌다.[notes 17]그 후 1986년에 설립된 과테말라 마야어학원(스페인어 약자 ALMG로 알려져 있음)은 이러한 기준을 마야어 22개(주로 과테말라)에 적용하였다.대본은 음소성이 크지만 발출성 자음에 대한 아포스트로피와 글롯탈 스톱의 구별을 포기하여 발출성 /tʼ/와 비주체성 순서 /tʔ/(이전 tʼ과 t7)는 모두 tʼ로 쓰여 있다.[92]다른 주요 마야어는 주로 멕시코의 치아파스 주에 있는 쵸질, 젤탈, 츄올, 토욜라발 등 일반적으로 이 개혁에는 포함되지 않으며, 예를 들어 "쥐"를 쓰는 치아판 "토착언어, 예술, 문학의 국가 센터"(CELALI)에 의해 표준화된 규약과 함께 쓰이기도 한다.r "tz"(Tseltal 및 Tsotsil)보다.



마야어의 음운에 대한 ALMG 맞춤법
모음. 자음
ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA
a [a] aa [aː] ä [ɐ] bʼ [ɓ] b [b] ch [t͡ʃ] 꽹과 [t͡ʃʼ] h [h]
e [e] ee [eː] ë [ɛ] j [χ] l [l] k [k] kʼ [kʼ] m [m]
i [i] ii [iː] ï [ɪ] y [j] p [p] q [q] qʼ [qʼ] n [n]
o [o] ㅇㅇ [oː] ö [ɤ̞] s [s] x [ʃ] t [t] t [tʼ] nh [ŋ]
u [u] uu [uː] ü [ʊ] w [w] r [r] 티즈 [t͡s] Tzʼ [t͡sʼ] ʼ [ʔ]

톤어(주로 유카테크)에서는 "a"나 "ee"와 같이 억양이 높은 음조를 나타낸다.

ALMG는 팔레토-알베올라와 복고체 동위체 및 프릭스(과테말라의 암, 익실, 테크티텍, 어웨이크텍, 콴조발, 팝티알, 아카테크, 멕시코의 유카테크)를 구별하는 언어에 대해 다음과 같은 규약을 제안한다.

극음 및 역음 자음의 ALMG 규약
ALMG IPA ALMG IPA ALMG IPA
ch [tʃ] 꽹과 [tʃʼ] x [ʃ]
tx [tʂ] txʼ [tʂʼ] xh [ʂ]

문학

주요 기사:메소아메리카 문학

고전어부터 오늘날까지 문학의 한 몸이 마야어로 쓰여져 왔다.가장 초기 보존된 문헌은 지배권, 계승권, 승천, 정복, 달력, 천문학적 사건을 기록한 기념비적인 비문이다.다른 종류의 문학은 나무껍질로 만든 대구와 같이 부패하기 쉬운 매체에서 쓰여졌을 가능성이 높으며, 이 중 4종만이 시간의 폐허와 스페인 선교사들의 파괴 운동에서 살아남았다.[93]

스페인 정복 직후, 마야어는 라틴 문자로 쓰여지기 시작했다.마야어의 식민지 시대 문학에는 17세기 고전 퀴체에서 쓰여진 신화사적 서사시인 유명한 포폴 부흐가 포함되어 있지만, 지금은 없어진 1550년대에 쓰여진 이전의 저작에 근거한 것으로 생각된다.티툴로 데 토토니카판과 17세기 연극 작품 《라비날 아치》는 아치 방언의 키치체어로 다른 주목할 만한 초기 작품이다.[notes 18]카크치켈의 역사적 서사를 제공하는 16세기 후반의 카크치켈 연보에는 포폴 부흐에 등장하는 일부 계정과 유사한 요소가 포함되어 있다.칠암발람의 책으로 알려진 여러 변주곡의 역사적, 예언적 설명은 초기 유카테크 마야 전통의 주요 원천이다.[notes 19]초기의 서정시 중 유일하게 살아남은 책인 아밤의 '디츠발체 노래'는 이 시기의 것이다.[94]

이러한 단수 작품들 외에도 '예술'이라 불리는 토착 언어의 초기 문법들이 사제들과 사제들에 의해 쓰여졌다.이러한 초기 문법이 다루는 언어는 카크치켈, 클래식 퀴체, 젤탈, 츠초질, 유카테크 등이다.이것들 중 일부는 카톨릭 교리주의의 토착어 번역과 함께 왔다.[86]

마야 민족은 식민지 후기(1821년 이후)에도 풍부한 구전 문학을 계속 생산했지만, 이 시기에는 문헌이 거의 생산되지 않았다.[95][notes 20]

독립 후 멕시코와 과테말라의 교육 체계에서 토착 언어가 제외되었기 때문에 마야인들은 스페인어로 읽고 쓰는 것을 배우면서 대체로 모국어 문맹으로 남아 있었다.[96]그러나 코르데멕스와 과테말라 마야어학원(1986년) 설립 이후 토착어 문맹이 확산되기 시작했고 다수의 토착 작가들이 마야어로 글을 쓰는 새로운 전통을 시작했다.[87][96]이 신세대들 사이에서 주목할 만한 것은 이중언어 스페인어/키시체판으로 종종 출판되는 키시체 시인 훔베르토 악칼과 [98]포폴 부어를 스페인어와 현대 키시체어로 번역한 키시체 학자 루이스 엔리케 샘 콜롭(1955~2011년)이다.[99]

참고 항목

메모들

  1. ^ 언어학에서는 언어, 또는 언어의 한 측면을 언급할 때 마야어를 사용하는 것이 관습적이다.다른 학문 분야에서는 마야(Maya)가 선호되는 용어로, 단수명사와 복수명사, 형용사 양식으로 모두 구실을 한다.
  2. ^ 아찌는 과테말라 정부에 의해 키치셰의 변종으로 간주된다.
  3. ^ 카우프만(1976년)에 근거한다.
  4. ^ 페르난데스 데 미란다(1968, 페이지 75)의 귀속 참조
  5. ^ 이 이론은 캠벨 & 카우프만 (1976년)에 의해 처음 제안되었다.
  6. ^ 마지막 독립 마야 왕국(타야살)은 첫 정복자가 도착한 지 약 170년이 지난 1697년까지 정복되지 않았다.식민지 시대와 포스트 식민지 시대에는 마야 민족이 식민지 개척자들에게 주기적으로 반란을 일으켰는데, 20세기까지 이어진 유카탄의 카스트 전쟁도 이에 해당한다.
  7. ^ 그르노블 앤 고래리(1998)는 이러한 상황을 이렇게 특징지었다. "마야어들은 일반적으로 수십만 명의 화자를 가지고 있으며, 마야어의 대다수는 마야어를 모국어로 사용한다.마야 공동체의 주된 관심사는 언어의 활성화를 위한 것이 아니라 점점 더 빠른 스페인어의 확산에 대항하여 그것을 뒷받침하는 것이다.[존재하지 않고] 언어의 변화 과정이 끝날 무렵, [마야어어는태초에그르노블&웨일리(1998, 페이지 xi–xii
  8. ^ 최모(2002)씨는 "최근 마야 문화운동에서 마야어의 유지보수가 '통합 마야 정체성'을 지원하기 위한 시도로 추진되고 있다"고 쓰고 있다.그러나 과테말라 고지대 마야 공동체 모모스테낭고에서 연구한 마야인들 사이에 마야 언어와 정체성에 대한 인식이 복잡하게 얽혀 있다.한편 마야는 키치슈를 폄하하고 스페인어의 지휘권이 경제적, 정치적 필요성이기 때문에 계속 생존 가능한 언어로 이어질 가능성에 대해 의구심을 갖고 있다.반면에, 그들은 '정확한 마야 정체성'을 주장하고 싶을 때 마야어의 가치를 인정한다.언어선택을 알려주는 것은 모순되고 양면적인 이데올로기들의 이러한 융합이다.."
  9. ^ 메소아메리카에서 "대화"와 "언어"라는 단어의 용어와 의미에 대한 자세한 설명은 수아레스(1983) 제2장을 참조한다.
  10. ^ 전탈 마야는"오악사카의 전탈"이라고 일컬어지는 테키슬레이트칸 언어와 혼동해서는 안 된다.
  11. ^ 에트놀로그는 큐불코와 라비날에서 사용되는 방언들을 별개의 언어로 간주하는데, 이는 퀴체-아치 가문의 8개 언어 중 2개 언어다.레이먼드 G. 고든 주니어(에드).Ethnologue, (2005년).2007년 3월 26일에 접속된 Mayan의 언어 가족나무.
  12. ^ 프로토-마얀은 CVC, CVVC, CVhC, CVHC 및 CVSC(여기서 S는 /s/, /svc/ 또는 /x/) 형식의 루트를 허용했다. 영국(1994, 페이지 77).
  13. ^ 캠벨(2015년)은 Tzotzil을 위해 Tzeltal을 잘못 쓰고, Avelino & Shin(2011년)은 산 바르톨로메 Tzotzil에서 완전히 발달한 톤 대비에 대한 보고는 부정확하다고 말한다.
  14. ^ 수아레스(1983년, 페이지 65년)는 "타라스칸이나 마야인은 나후아틀, 토토낙, 믹스-조크에서 발견된 단어만큼 복잡한 단어를 가지고 있지 않지만, 다른 면에서는 둘 다 풍부한 형태론을 가지고 있다"고 쓰고 있다.
  15. ^ 라일 캠벨(1997)은 마야언어학 논문에서 노먼과 캠벨(1978)의 "프로토-마야어 구문: 문법에 대한 비교 관점" 연구를 말한다.노라 C.136~56쪽 영국컬럼비아:미주리 대학(University of Missouri)과 영국(1991)의 인류학 박물관.
  16. ^ 토욜라베갈 언어를 연구한 인류학자 카를로스 렌커스도르프가 또 다른 견해를 제시했다.그는 토욜라베갈 화자는 주체와 대상, 심지어 능동성과 수동성, 애니메이션과 무생물 사이의 인지적 구분을 하지 않으며, 주체와 대상을 모두 행동의 능동적 참여자로 본다고 주장했다.예를 들어, 토졸라벌에서는 "내가 가르쳐준다"는 말보다 "내가 가르쳐준다"는 말과 동등한 말을 한다.Lenkersdorf(1996, 페이지 60–62) 참조
  17. ^ 코르데멕스에는 프로젝트에서 사용하는 맞춤법 요약서(pp. 39a-42a)를 포함하여 작성된 유카테크 마야의 역사, 중요성 및 핵심 자원에 대한 장황한 소개가 포함되어 있다.
  18. ^ 식민지 퀴체 문학에 대한 철저한 처리는 에돈슨(1985)을 참조하라.
  19. ^ 식민지 유카텍 문학에 대한 철저한 처리는 에돈슨 & 브릭커(1985)를 읽는다.
  20. ^ 구전 문학의 쵸질 전통의 예는 고센(1985)을 참조하라.

인용구

  1. ^ 스펜스 외 1998년
  2. ^ a b c 캠벨(1997, 페이지 165)
  3. ^ Kettunen & Helmke 2020, 페이지 6.
  4. ^ 1994년 영국
  5. ^ 캠벨 1997, 페이지 165.
  6. ^ Kaufman & Justeson 2003.
  7. ^ a b c d e 캠벨 & 카우프만 1985년
  8. ^ 카우프만 1976년
  9. ^ a b 로버트슨 & 휴스턴 2002.
  10. ^ Hruby & Child 2004.
  11. ^ a b c 케투넨 & 헬름케(2020, 페이지 13)
  12. ^ a b 휴스턴, 로버트슨 & 스튜어트 2000.
  13. ^ 모라-마린 2009년
  14. ^ 2002년.
  15. ^ 파브리 2003, 페이지 61. n1.
  16. ^ a b 프랑스어(2003)
  17. ^ a b 잉글랜드(2007, 페이지 14, 93)
  18. ^ 캠벨, 카우프만 & 스미스-스타크 1986.
  19. ^ 캠벨 1997, 페이지 passim.
  20. ^ 모라-마린 2016.
  21. ^ 캠벨 2015, 54페이지
  22. ^ a b c d e 캠벨 2015.
  23. ^ a b 베넷, 코온 & 헨더슨 2015.
  24. ^ 2013년 법.
  25. ^ 로버트슨 1977.
  26. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.Ethnologue report on Chhol de Tila, Ethnologue report on Chhol de Tumbala, 둘 다 2007년 3월 7일에 접속했다.
  27. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.2007년 3월 7일에 접속한 천탈 데 타바스코에 관한 Ethnologue 보고서.
  28. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.Chortortii: 과테말라의 언어.아마존닷컴, 2007년 3월 7일에 접속.
  29. ^ a b Kettunen & Helmke 2020, 페이지 13.
  30. ^ 고든, 레이몬드 G 주니어 (edd.) (2005) 젤탈란을 위한 가족나무는 2007년 3월 26일에 접속했다.
  31. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰 47547es D.페니그(에드)"젤탈" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  32. ^ a b c 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드).Ethnologue, (2005년).
  33. ^ 솔라 2011.
  34. ^ 팝킨 2005.
  35. ^ 라오 2015.
  36. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.고든(2005)은 자칼텍의 동서 방언과 투잔탄과 모토진틀라의 치아판 마을에서 200명 미만의 화자를 가진 언어인 모초(모토츠인틀렉이라고도 한다)를 인정한다.
  37. ^ 자칼텍은 자칼테낭고, 라 데모크라시아, 컨셉시온, 샌안토니오 후이스타, 산타 아나 후이스타의 시와 엔테온 시의 일부에서 사용된다.
  38. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"아카테코" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  39. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (ed.), (2005) 토졸라발: 멕시코의 언어.그리고 Chuj: 과테말라의 언어.2007-10-01년 3월 19일에 접속한 웨이백 머신에 보관.
  40. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.2007년 3월 7일에 접속한 Qʼeqchi에 관한 Ethnologue 보고서.
  41. ^ 고든, 레이먼드 G, 주니어 (edd.), (2005) 유스판텍에 대한 Ethnologue 보고서는 2007년 3월 26일에 접속했다.
  42. ^ Edmonson 1968, 페이지 250–251.
  43. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.2007년 3월 26일에 접속한 Kaqchikel용 가족나무.
  44. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.Ethnologue report on Eastern tzʼutujil, Ethnologue report on Western tzuutujil Archived 2007-04-10 wayback Machine에 2007년 3월 26일 접속.
  45. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"사카풀테코" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  46. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"시파카펜스" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  47. ^ Gordon, Raymond G, Jr. (ed.), (2005) Ethnologue 보고서 Nebaj Ixil Archived 2008-05-04 Wayback Machine, Chajul Ixil Archived 2006-12-08 Wayback Machine & San Juan Cotzal Ixil에 2008년 3월에 액세스.
  48. ^ Tektitek에 대한 Ethnologue 보고서인 Gordon, Raymond G, Jr. (edd.), (2005) Ethnologue 보고서는 2007년 3월 7일에 접속되었다.
  49. ^ 캠벨 1997, 페이지 163.
  50. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드), (2005년.Ethnologue report on East Poqomam, Ethnologue report on Western Poqomchiʼ, Ethnologue report 2007년 3월 7일에 접속.
  51. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"포코맘" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  52. ^ Poblacion habblante de lengua indigena de 5 más aknos por pro principheres lenguas, 1970 a 2005 a 2005 a Wayback Machine INEGI에 2007-08-25 보관
  53. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"마야, 유카텍" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  54. ^ 1986년 고든, 레이먼드 G 주니어(에드)에 따르면, 남아 있는 원어민은 12명에 불과했다.Ethnologue, (2005년).
  55. ^ Lewis, M. Paul, Gary F.시몬스, 그리고 찰스 D.페니그(에드)"라칸돈" 에트놀로그: 세계의 언어, 제18판(2015년)텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널.
  56. ^ 고든, 레이먼드 G 주니어 (에드).Ethnologue, (2005년).
  57. ^ 캠벨 & 캔저 1978.
  58. ^ a b 잉글랜드(1994, 페이지 30–31)
  59. ^ 1994년 영국 페이지 35.
  60. ^ a b 영국(1994년)의 동족 목록에서 각색되었다.
  61. ^ a b 케리 헐 '초르티' 마야 약칭 사전' 2005년
  62. ^ a b 니콜라스 A.홉킨스.2012년 CHUJ 언어 사전
  63. ^ 잉글랜드 2001.
  64. ^ 수아레스 1983, 페이지 65.
  65. ^ 1991년 영국.
  66. ^ 예를 들어, 토저(1977 [1921]), 페이지 103, 290–292를 참조한다.
  67. ^ 크레이그 1977, 페이지 141.
  68. ^ 예는 수아레스(1983, 페이지 88)를 따른다.
  69. ^ a b 수아레스(1983, 페이지 85)
  70. ^ Campbell, Kaufman & Smith-Stark 1986, 페이지 544–545.
  71. ^ Campbell, Kaufman & Smith-Stark 1986, 페이지 545-546.
  72. ^ Coon 2010, 페이지 47-52.
  73. ^ 수아레스 1983, 페이지 77.
  74. ^ 수아레즈(1983) 페이지 71.
  75. ^ 1994년 126페이지.
  76. ^ 캠벨(1997, 페이지 164)
  77. ^ 1994년 영국 페이지 97-103.
  78. ^ a b Coon & Preminger 2009.
  79. ^ 1994년 영국 페이지 87.
  80. ^ 수아레스 1983, 페이지 65-67.
  81. ^ 캠벨, 카우프만 & 스미스-스타크 1986, 549페이지.
  82. ^ Hofling, Charles Andrew (2011). Mopan Maya-Spanish-English Dictionary. Salt Lake City, Utah: University of Utah Press. p. 6. ISBN 978-1607810292.
  83. ^ 시가, 온라인 어원 사전.
  84. ^ Read & Gonzallez(2000), p.200
  85. ^ a b c 케투넨 & 헬름케(2020, 페이지 8)
  86. ^ a b 수아레스 1983, 페이지 5
  87. ^ a b 맥스웰 2011.
  88. ^ 셸 & 프리델 1990.
  89. ^ 1984년 소스텔
  90. ^ Kettunen & Helmke 2020, 페이지 9–11.
  91. ^ a b 아르자팔로 마린(2005)
  92. ^ Josepe DeChicchis, "Mayan 맞춤법의 불완전성 재방문" 웨이백머신, 정책연구 37호(2011년 3월)에 2014-11-03년 보관
  93. ^ Coe 1987, 페이지 161.
  94. ^ 2005년 컬.
  95. ^ 수아레스 1983, 페이지 163–168.
  96. ^ a b 맥스웰 2015.
  97. ^ 바레라 바스케스, 바스타라체아 만자노 & 브리토 산소레스 1980.
  98. ^ "Humberto Ak´abal" (in Spanish). Guatemala Ministerio de Cultura y Deportes. March 26, 2007. Archived from the original on February 14, 2006. Retrieved 2007-02-23.
  99. ^ "Luis Enrique Sam Colop, 1955–2011 American Indian Studies". Ais.arizona.edu. Retrieved 2011-12-19.

참조

외부 링크