암코 심코 학살

암코 심코 학살
위치	오디샤 순다르가르 심코마을 암코심코필드
날짜	1939년 4월 25일
대상	불공정한 세금에 항의하는 부족 농민 무리
공격형	학살
죽음	49
부상당한	86
가해자	Rani Janaki Ratna, 중령 E. W. Marger
공격자	영국령 인도군
동기	부족 지도자 Nirmal Munda를 체포하려면

암코 심코 학살이나 암코 심코 발포는 1939년 4월 25일, E. W. 마거 중위가 영국 인도군 부대에 강푸르의 심코 마을(현재의 순데르가르흐 비르미트라푸르)에서 지도자 니르말 문다의 체포에 저항하는 부족 농민 무리에게 포격을 개시하라고 명령하면서 일어났다.^{[1][2][3][4][5][6][7][8]}

1939년 4월 25일 화요일, 암코-심코 들판에서 니르말 문다(자유 투사)의 지휘 아래 부족 농민 군중이 모여 있었다.군중들은 높은 세금에 항의하고 토지 권리를 부정했다.라니 자나키는 정치요원 E. W. 마거 중위와 함께 심코 마을에 도착했는데, 그 이유는 오직 불온한 모임을 개최하고 마을 초키다르를 폭행한다는 이유로 니르말 문다를 체포할 생각뿐이었다.군중들은 그들의 우두머리인 니르말 문다를 넘겨주고 해산하라는 경고를 받았다.그러나 라티스와 도끼, 그리고 다른 조악한 무기로 무장한 조공들의 군중은 그들의 지도자의 체포에 저항했다.그 결과 난투극이 벌어졌고 경찰은 무기를 발사하는 데 의존했다.^[2][9][6][7]

그들이 군중을 향해 무기를 발사한 후, 니르말 문다와 그의 동료들은 체포되어 수감되었다.이로써 터무니없는 세금에 대한 강푸르에서의 문다운동은 종식되었다.

역사

"Khunt"란 혈통을, "Katti"란 환매자를 말한다.^[1]쿤트카티는 문다족의 관습적인 기관이다.^[1]이 오래된 시스템은 초탕푸르 지역의 문다스 중에서 발견된다.부족 내 같은 킬리(클란)의 가족이나 혈통 사이에서 토지의 집단 소유권을 제공한다.^[10]그것은 원래 정착민들에게 토지, 물, 숲의 소유권을 준다.^[1]

1765년 무굴 황제 샤 알람 2세는 동인도 회사에 벵골, 비하르, 오리사의 디와니 또는 수입 관리를 할당하였다.^[1]그러므로 Chotanagpur 지역은 Company의 지배하에 있었고, 그 후에 British Raj.^[11]새로운 식민지 정부는 조공인들이 대대로 경작해 온 땅에 세금을 매기는 법을 만들었고, 부족이 그 땅의 소유주였던 쿤트카티 전통과는 달리 쿤트카티다르를 이 땅의 소작인들에게 줄였다.^[10]이에 뒤이어 1784년 틸카 만지 반란을 기점으로 초탄나그푸르 전역의 부족 반란이 잇따랐다.^[1]강푸르 주는 초타나그푸르 주 아래에 위치했으며, 주로 문다와 오라온 조공들로 이루어져 있었다.^[4]강푸르의 문다는 쿤트카티 권리를 주장하고 요구했다.^[10]조타나그푸르 전역에서 수십 년간 계속된 폭동과 반란은 영국 정부가 1908년 쵸타나그푸르 테넌시법을 통과하도록 강요했고, 이는 문다리 쿤트카티 제도를 인정하고 보호했다.^[10]

자민다리는 영국 정부가 자민다르라는 대리인을 통해 농민들로부터 수입을 거둬들인 토지 수익 제도였다.^[3]이 자민다르는 농민들이 경작한 토지의 소유주가 되어 농민들로부터 세금이나 수입을 징수할 수 있는 허가를 받았다.^[2]

학살 전

다히히라 마을의 문다요트(테넌트)들은 집세를 내지 않았고 다른 사람들은 그들을 지지했다.^[2][4]1935년 9월 문다스는 그 대리인과 함께 터무니없는 임대료율에 항의하는 탄원서를 총독부에 제출했다.굴절된 문다스도 총독 앞에 여러 차례 탄원서를 냈다.^[4][1]한편 지방정부는 강푸르의 반역자들을 진정시키려 하고 있었다.강푸르의 테실다르는 이 지역을 돌며 부족 농민들에게 세금을 받아들이도록 설득했다.강푸르의 자민다르는 란치 GEL교회에 문다스에 영향을 미치고 그들이 동요하는 것을 막아달라고 부탁했다.GEL교회는 반란군 마을을 방문하여 부족 농민들을 설득하여 세금을 내도록 사절단을 파견하였다.^[3][1]여왕인 라니 자나키 라트나는 이 마을들을 둘러보고 조공들에게 세금 납부를 요청했다.곧 문다 반군은 라니와의 회합을 보이콧하기 시작했다.결국 반란을 진정시키기 위한 모든 설득력 있는 행동은 실패했다.자민다는 반란을 진정시키기 위해 더 엄격한 조치를 취했다.선동자들을 상대로 형사 사건이 시작되었다.이전 범죄를 저지른 일부 농성자들에 대한 영장이 갱신되었다. 농성자들의 땅은 몰수 명령을 받았다.이러한 조치들은 선동자들을 막을 수 없었고 은밀한 회의를 했고 점차 니르말 문다는 강푸르 전역에 있는 선동가들 사이에서 중요한 인물이 되었다.^[4][1]

1938년 니르말 문다의 주도하에 강푸르 전역에 무임대 운동이 확산되었다.1939년 2월 9일, 여왕은 세르기팔리에서 회의를 소집하여 백성들의 불만을 듣고, 그들로 하여금 대가를 치르도록 유도하였다.30개 마을에서 4~5천여명이 참석해 수요헌장을 제시했다.1910년 정착지의 토지임대료와 임야권 환수뿐 아니라 '추키다리세' 폐지, 은신처 독점 등이 국민적 요구였다.「베디·베티·라사드·마간」의 전면 폐지가 요구되었다.기독교 문다스와 오라온족, 강푸르의 힌두교도들의 도움으로 무임승차 캠페인이 강화되었다.안달리 잠바할의 바하두르 바하트, 틴투시 먼다, 다히히라의 야쿠브 구디아가 이 운동의 두각을 나타냈다.^[1][4]강푸르의 여왕인 라니 야나키 라트나 마하르지는 레젠트 라니 사헤바로도 알려져 있지만 조공인들의 쿤트카티 권리는 받아들이지 않았다.제1차 세계 대전 참전용사 바르톨리 마을의 니르말 먼다(Nirmal Munda)는 영국인에 대한 임대 금지 운동을 시작했다.니르말은 바하두르 바가트(Bahadur Bhagat)와 함께 강푸르의 문다스를 조직하여 세금 납부를 거부하였다.이 동요는 니르말 문다의 주도하에 1938년 강푸르 전역의 문다스와 오라온들 사이에서 확산되었다.같은 해 니르말 문다, 맨시드 탑노, 보드라 문다는 란치로 가서 린리츠고우 총독에게 탄원서를 보냈다.아디바시의 정치인인 자이팔 싱 문다에게 이 청원서의 복사본이 주어졌다. 그는 총독을 만나 쿤트카티 권리와 세금 감면을 요구했다.총독은 라니 자나키 라트나를 델리로 불러들여 평화적으로 문제를 해결하라고 충고했다.그러나 여왕은 그 요구에 주의를 기울이지 않았다.^[1][4]

학살

강푸르의 더르바(왕실)는 상황이 불리하고 상황이 더욱 악화될 것 같았으며, 더르바는 반군을 진압하기 위해 삼발푸르 정치요원의 도움을 구했고, 주 합동경찰대를 징발했다.^[9][4]정치요원과 더르바는 니르말 문다를 체포할 계획이었다. 라니안이 선동자들의 요구를 받아들여 심코 마을에서 좋은 소식을 전할 예정이었다는 사실이 알려지게 되었다.1939년 4월 25일, 아디바시스는 니르말 문다의 지도 아래 암코 심코에 모여 있었다.^[1][4]영국군 장교 휘하의 2개 군단 병력과 함께 나그라 부대의 정치요원 E. W. 마거 중위와 나그라 부관장이 암코 심코에 나타나 불온한 모임을 열고 마을 초키다르를 폭행한 혐의로 니르말 문다를 체포했다.^[9]

"라니족이 백성들에게 물었다. '니르말 문다는 누구인가?'모두들 라니안의 악의를 인정하고 자신을 니르말 문다라고 소개했다.후에 마거 중위는 그를 체포하기 위해 니르말 먼다의 집을 향해 나아갔다. 어린 소년 마니아 먼다가 중위를 방해하기 위해 문 앞에 서 있었다.한 병사가 그 자리에서 죽은 마니아에게 총검을 들이밀었답니다."

–파비아누스 에카(Fabianus Ekka), 암코 마을의 부족 거주자.^[6][1]

회의에 참석한 수백 명의 조공들은 조악한 무기로 무장한 채 지도자의 체포에 저항했다.그 결과 경찰과 조공들 사이에 난투극이 벌어졌다.군중을 통제할 수 없었던 경찰은 선동가들이 많은 사람을 죽이고 여러 명을 다치게 하는 총격을 가했다.^{[4][1][2][3][9]}

어떤 시체들은 방수포로 덮인 군용 승합차에 보관되어 있다가 나중에 비라미트라푸르에 있는 비스라석석석회 공장의 라임킬린에 던져졌다.일부 시신은 비르미트라푸르 브라만마라에 집단 매장되었다.Nirmal Munda와 그의 몇몇 동료들은 체포되었다.순다르가르와 삼발푸르에서 징역 6년을 선고받았다.그는 1947년 8월 15일 감옥에서 풀려났다.^[9][2]

사상자

전체 사상자 수는 논쟁의 대상이 되고 있다.오디샤 정부는 39명이 사망하고 50명이 부상했다고 주장한다.^[2]공식 기록은 거의 50명이 사망하고 약 100명이 부상당했다고 말한다.독립운동가 오디샤의 저명한 지도자 마흐타브 박사는 자서전 '사도나라 파테'에서 암코 심코 발포로 300명 이상이 사망하고 82명이 부상했다고 썼다.^[1][9][12]

희생자들

피해자 이름을 명시한 정부 공식 기록은 없다.다음은 암코심코 대학살 희생자 명단과 지역 조공들이 희생자들을 추모하기 위해 세운 석패에 대한 삼발푸르 대학^[1] 논문이다.^[13]

피해자 목록

42명이 그 자리에서 사망했고 4명은 감옥에서, 3명은 정글에서 도주 중 총에 맞았다.

여파

'사마지', '데스하카타', '나빈'과 같은 오디아 신문은 비인간적인 발포를 비난했다.강푸르 출신의 자유 투사인 Dhanjay Mohananty는 이 사건을 부각시키기 위해 많은 노력을 기울였다.^[4]발포 며칠 후 카스투르바 간디, 마하데프 데사이와 함께 칼루타로 이동하던 중 열차가 칼룬가 역에 정차하자 다난자야는 샤시부샨 파니그라히, 가네쉬 싱과 함께 열차에 올라 탄 암코 심코에 발포한 사실을 간디에게 자세히 알려 간디가 큰 충격을 주었다.^[9]자와할랄 네루와 락스미나라얀 미쉬라는 화재 현장을 방문하고 싶었지만 경찰에 의해 저지당했다.네루는 이에 대항하여 사티아그라하를 조직하기로 결정하였지만 간디지는 사티아그라하를 시작하는 것은 현명하지 못한 일이 될 것이라고 네루에게 충고하였다.^[4][1][9]암코 심코 총살과 니르말 문다의 체포는 부족 봉기와 무임승차 운동의 종말을 알렸다.^[14]

니르말 문다는 1972년 인디라 간디로부터 자유의 투사로 탐라파트라(동판)를 받았다.^[1]조공들은 심코에 기념비를 세워 놓고 매년 4월 25일에 학살 희생자들에게 헌화한다.오디샤 주 정부는 암코 심코 학살 현장에 관광 지위를 부여했다.^[7]심코 들판에 세워진 기념비는 정비되지 않아 시설이 부족하다.이 사건은 점차 잊혀지고 역사책에서 제외되어 왔기 때문에 지역 조공인들은 이 일에 만족하지 못하고 있다.^[5][15]

문화에서

암코 심코 포다테(Amko Simko Po'date)는 학살을 노래로 표현한 카디아어로 된 부족민요다.^[8]

메모들

이번 사건을 농경운동으로 볼 것인지, 아니면 인도 독립운동의 일환으로 볼 것인지에 대한 논란이 일고 있다.오디샤 구 가제터스는 암코 심코 총격을 "그 후 압제적인 영국 라즈에 대한 조공자들의 용맹과 용맹한 저항의 예로 의회 지도자들로부터 찬사를 받았다"고 언급하고 있다.^[3]

일관되지 않은 문서로 인해, 동일한 사건에 대한 출처에서 다양한 데이터가 검색되었다.일부 소식통은 E. W. M. M. M. M. M. M. M. M. Morger와 같은 다른 철자를 가진 이 정치요원의 이름을 언급한다.사상자 수도 일부 보도에서 28명, 300명까지 언급하고 있어 불분명하다.^[9]

참조

외부 링크

• 암코심코에 나오는 카디아 민요