Arvanitika (/ˌɑːrvəˈnɪtɪkə/;[4] Arvanitika: αρbε̰ρίσ̈τ, romanized:arbërisht; Greek: αρβανίτικα, romanized:arvanítika), also known as Arvanitic, is the variety of Albanian traditionally spoken by the Arvanites, a population group in Greece. 아르바니티카는 오늘날 멸종위기에 처해있다. 그것의 연설자들은 그리스어를 사용하게 되었고 지역사회의 대부분의 젊은 회원들은 더 이상 그것을 말하지 않기 때문이다.[5]
아르바니티카(Arvanitika)와 그 토착 등가 아르바니테스[6](Arbanites)라는 이름에서 유래되었으며, 이는 중세에는 오늘날의 알바니아 지역에서 언급된 토폰어 아르베나(그리스어: άρβααα)에서 유래되었다.[7] 원주민 등가물(Arbererere, Arberreshere 등)은 일반적으로 알바니아인의 자기 지정이었다. 과거에 아르바니티카는 때때로 "그라에코-알바니아인"이나 이와 비슷한 (예: 후리키스, 1934년)으로 묘사되어 왔었는데, 오늘날 많은 아르바니인들이 그러한 이름들을 불쾌하게 생각하지만, 그들은 일반적으로 국가적으로나 인종적으로 알바니아인이 아닌 그리스인이라고 식별한다.[8]
분류
알바니아어 내 아르바니티카의 위치
알바니아 방언의 지리 분포
아르바니티카는 중세 말기에 오늘날 알바니아 출신의 정착민들에 의해 그리스 남부로 끌려왔다. 아르바니티카는 그리스에서 온 아르바나이트 정착민들에게 주로 거슬러 올라가는 이탈리아 알바니아의 방언인 아르바레쉬와도 밀접한 관련이 있다. 이탈리아의 아르베레쉬는 그리스어에서 빌린 몇 개의 단어(예를 들어 하리스티스 '고맙다', fromχαρώ from from from에서, dhrom '로드', Δόμο에서, ;αι에서, 어떤 마을에서는 네 '예'가 빌려온 단어)를 간직하고 있다. 이탈로 아르베레쉬와 그라코 아르바니티카는 상호이해할 수 있는 어휘 기반을 가지고 있는데, 두 방언의 이해할 수 없는 요소는 토착어가 없는 상태에서 이탈리아어나 그리스 모더니즘을 사용하는 데서 비롯된다.
언어학 장학금은 만장일치로 아르바니티카를 알바니아의[9]방언으로 묘사하고 있지만,[8] 많은 아르바니아인들은 알바니아 국적을 함축하고 있어서 그들의 그리스 정체성에 의문을 제기하는 것처럼 느껴지기 때문에 그것을 지정하기 위해 "알바니아인"이라는 명칭을 사용하는 것을 싫어하는 것으로 보고되고 있다.
사회언어학 연구는[10] 아르바니티카를 "ausbausprachen"과"abstandssprachen"[11]의 개념적 틀 안에서 묘사했다. 「관찰」(언어체계의 객관적 차이)의 관점에서, 언어학자의 아르바니티카와 스탠다드 토스크의 상호 정보성의 정도에 대한 평가는 상당히 높은[12] 것부터 부분적인 것(Ethnologue)까지 범위가 넓다. Ethnologue는 또한 Arvanitika 내의 서로 다른 하위 대화체들 사이에서도 상호의 정보성이 문제가 될 수 있다고 언급한다. 스탠더드 토스크와 아르바니티카 사이의 상호 지능은 알바니아어, 토스크, 게그 내의 두 주요 방언 집단 사이의 지능보다 높다. 세 가지 언어 양식의 샘플 텍스트는 아래를 참조하십시오. 트루길(2004:5)은"[유대적으로] [아바니티카]가 알바니아인의 여러 가지라는 것에 의심의 여지가 없다"고 요약한다.
"ausbau"(자율적인 표준어를 향한 사회 언어학 "업그레이드")의 관점에서 자율성의 가장 강력한 지표는 별도의 문자 체계인 그리스어 기반 아르바니아어 알파벳의 존재다. 아주 유사한 시스템이 16세기에서 18세기 사이에 다른 토스크 알바니아어 사용자들에 의해서도 사용되었었다.[13][14] 그러나 아르바니티카는 거의 독점적으로 사적인 영역에 국한된 구어이기 때문에 이 대본은 오늘날 실제로 거의 사용되지 않는다. 아로마니아인들 사이에서도 라틴 알파벳을 그들의 언어를 쓰는 데 사용해야 하는지에 대해 약간의 의견 차이가 있다.[8] 구어 아르바니티카는 내부적으로 하위 대화체로 풍부하게 다변화되어 있으며, 공통(말씀 또는 서면) 표준 아르바니티카를 향한 추가적인 표준화는 이루어지지 않았다. 이와 동시에 아르바나인들은 라틴어를 기반으로 한 표준 알바니아어 맞춤법에서는 일반적으로 문맹이 없고 표준 알바니아어에서는 구어 매체를 사용하지 않는 것으로 보고되기 때문에 표준 알바니아어 역시 표준어로 사용하지 않는다. 그런 의미에서 아르바니티카는 보통 같은 나라 내 국어의 방언처럼 표준 알바니아어에 기능적으로 종속되지 않는다.
지리적 분포
그리스어가 아닌 다른 언어의 전통이 있는 그리스의 지역. 녹지는 아르바니티카가 사용되었던 곳을 나타낸다.
그리스에는 3개의 주요 아르바니티 정착촌이 있다. 대부분의 아르반 사람들은 그리스의 남쪽, 아티카, 보에오티아, 펠로폰네세, 그리고 몇몇 이웃 지역들과 섬들에 산다. 두 번째로 작은 집단은 그리스의 북서쪽에 살고 있으며 알바니아어를 사용하는 적절한 땅과 인접한 지역에 살고 있다. 세 번째, 그리스 북동부의 트라이스의 몇몇 마을들에서 외딴 집단이 발견된다.
일부 저자들에 따르면, 적절한 의미의 "아르바니티카"라는 용어는 남부 그룹[15] 또는 남부 그룹과 트라키아 그룹에게만[16] 적용되며, 이는 수세기 동안 알바니아의 핵심으로부터 분리되어 온 방언들에 해당된다. 북서부의 방언은 알바니아 내 이웃한 토스크 방언과 더 비슷하고, 같은 지역에 거주하던 옛 무슬림 참 알바니아인(차메르리슈테)의 연설과도 더 비슷하다고 보고되고 있다.[17] 이 방언들은 좁은 의미에서 '아르바니티카 알바니아어'와는 반대로 에트놀로그가 핵심 토스크 알바니아인의 일부로 분류하고 있지만, 에트놀로그는 '아르바니티카'라는 용어도 그리스에서 두 가지 형태에 무차별적으로 적용되는 경우가 많다고 언급하고 있다.[18] 자신의 언어로 북서부 일부 집단은 알바니아 국민뿐만 아니라 자신의 언어를 지칭하기 위해 슈킵(알바니아어)이라는 용어를 사용하는 것으로 보도되고 있으며, 이는 민족적으로 알바니아인이라는 것을 암시하는 것으로 해석되기도 했다.[19] 그리스 남부의 아르바니티카는 지방 방언으로 풍부하게 구분되어 있다. Sasse(1991)는 해당 영역 내에서 최대 11개의 방언 그룹을 구별한다. 웨스트 애티켓, 남동쪽 다락방, 북동쪽-아틱-보어티안, 웨스트보어티안, 센트럴 보어티안, 북동쪽 펠로폰네소스, 북서 펠로폰네소스, 남 펠로폰네소스, 서펠로폰네소스, 유보에안, 안드리오테.
아르바니티카의 연설자 수는 3만에서 15만 명으로 매우 다양하다. 이러한 수치에는 언어의 불완전한 명령어만을 습득했을 뿐 후세에 전가할 것 같지 않은 젊은 세대의 「단말 스피커」(Titsipis 1998)가 포함되어 있다. 전통적인 아르바나이트 인구를 가진 마을의 수는 500개 이상으로 추정된다.[1] 오늘날 모두 그리스어로 2개 국어를 할 수 있기 때문에 단일 언어의 아르바니티카 화자는 없다. 아르바니티카는 최근 몇 십 년 동안 아르바니티카 화자의 후손들 사이에서 그리스어로의 대규모 언어 이동으로 인해 멸종 위기에 처한 언어로 여겨지고 있다.[20]
특성.
아르바니티카는 남부 알바니아에서 사용되는 토스크 사투리와 많은 특징을 공유하고 있다. 그러나 그리스어로부터 많은 영향을 받았으며, 대부분이 어휘와 음운체계와 관련이 있다. 동시에 알바니아 토스크의 주류에서 상실된 일부 보수적 특징을 보존한 것으로 알려졌다. 예를 들어, 표준 알바니아어(cf)에서 단순화된 특정 음절-초음파 군집을 보존하였다. 아르바니티카 글주허(Arvanitika gljuhae) [ˈɡljuhə]('언어/통어') 대 표준 알바니아인 주허 [ˈɟuhuhə]이다.
최근 들어 언어학자들은 그리스어를 향한 구조적인 융합이 가속화되고 언어의 구조적인 단순화가 가속화되고 있다는 징후를 관찰해 왔는데, 이는 "언어 소모" 즉, 빈곤이 언어의 죽음으로 이어지는 효과로 해석되고 있다.[21]
글쓰기 시스템
카를 Th. H. 라인홀드가 출판한 아르바리쉬테의 민요, 속담, 어휘 자료 모음집인 녹테스 펠라시마에(Nctes Pelasimae)이다.
아르바니티카는 거의 쓰여지지 않았다. 전해지는 바에 따르면 (GHM 1995), 그리스 알파벳 (흔히 b, d, e, j 또는 diacritics (예:[8])과 라틴 알파벳 둘 다로 쓰여졌다고 한다. 정통적인 토스크 알바니아인들도 비슷한 형태의 그리스 알파벳(예: [9])으로 글을 쓰곤 했다.
사투리를 사용한 아르반 족의 사적인 편지에서는 아르바니티카의 텍스트가 살아남았다. 요아니스 오를란도스가 게오르기오스 카운투리오티스(Georgios Kounturiotis)와 주고받은 서신이나 히드라의 아르바니티카(Arvanitika)에 쓰여진 카운투리오티스 가문 구성원들이 그리스 문자로 쓴 다른 편지들도 그렇다.[22]
공공용으로 아르바니티카는 19세기 아티카와 보에오티아의 선거 팜플렛에 사용되어 왔다. 이 팜플렛들은 아르반 사람 사이의 당노선의 보다 나은 전파와 아르바니티카 유권자와 아르바니티카 유권자를 말할 수 없었던 비아르반인 후보간의 의사소통을 용이하게 하기 위해 그리스어와 아르바니티카어로 출판되었다.[23]
^Jochalas, Titos (2020). "Lettere di contenuto velenoso inviate da Londra al Primo Ministro greco scritte nel dialetto albanese di Idra (1824)". Shejzat. 3–4: 69. I testi che seguono sono due “documenti arvanitici” , unici nel loro genere, che rispecchiano le cricche e le passioni politiche, che dilaniavano la Grecia subito dopo l’indipendenza nazionale. Si tratta di due lettere che Ioannis Orlandos inviò da Londra, il 20 settembre del 1824 e il 16 marzo dello stesso anno, a Gheorghios Cunduriotis, Presidente dell’Esecutivo del Governo provvisorio del paese...Sembra che la lingua abituale di comunicazione dei Cundurioti anche con il loro cognato fosse l’arvanitica di Idra.
^[5] 미시오이 카톨리크 쉬크프타르 'BALINA'(알바니아 가톨릭 선교사 'BALINA'), 뤼트제트 테멜로어 '아티 이너'(초기 기도서: "주군의 기도서")
^[6][7]Arberreshere/Arberrisht (Italy) 샘플, 볼프강 쾰에서 제공
참고 문헌 목록
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