푸스타넬라

Fustanella
루이 뒤프레의 푸스타넬라를 입은 술리오테 전사.

푸스타넬라(Fustanella, 다양한 언어의 철자법은 아래 도표 참조)는 발칸 반도의 남성들이 입는 킬트라고도 하는 주름 스커트와 같은 전통적인 옷입니다.

푸스타넬라와 함께 한 알바니아 전통 의상은 오스만 제국 내에서 알바니아인들이 구성한 특수 부대를 식별했으며, 그들의 군사적 기량은 특히 야니나의 오스만 알바니아 파샤스 알리와 이집트의 무하마드 알리 시대에 유명해졌습니다.[1] 18세기 말에서 19세기 초에 알바니아 전사들은 나폴리 왕국과 이오니아 제도에서 그것을 입었습니다.[2] 1810년대에 알바니아 전사 드레스는 이오니아 제도의 영국 연대에 의해 공식적으로 채택되었습니다.[3] 1820년대에 필헬레니즘의 주요한 시각적 상징이 되었고 그리스 독립 전쟁 동안 혁명 전사들이 착용했습니다.[4] 그 당시 남성의 용맹과 영웅성의 상징으로서의 악명은 오스만 제국 전역에서 상당히 높아졌고 유럽 전역으로 퍼졌습니다.[5] 그리스 독립 이후, 푸스타넬라와 그에 수반되는 자수 허리 코트와 재킷이 그리스 초기 군대에 의해 채택되었습니다. 1835년, 이것은 공식적인 궁정 의상으로 공표되었고, 마침내 이것은 그리스의 국민 의상이 되었습니다.[6] 그 후 알바니아계 그리스인의 복장은 용기 있는 영웅적인 모습으로 옷을 입고 싶어하는 사람들 사이에서 인기를 얻었습니다.[5]

현대에는 푸스타넬라가 발칸 지방의 민속 드레스의 일부입니다. 그리스에서는 1868년부터 에브조네스와 같은 의식적인 군부대에서 짧은 버전의 푸스타넬라를 착용합니다. 알바니아에서는 종간기에 왕립 근위대가 착용했습니다. 그리스와 알바니아는 푸스타넬라를 국가 의상으로 주장합니다.[7]

오리진스

후스타넬라(fustanella) 옷을 입은 병마용 조각상(즉, 남자가 입은 주름 치마)이 오늘날 알바니아 중부의 더르 ë스(Durr Durs)에서 발견되었으며, 이는 후스타넬라의 초기 고고학적 증거를 분명히 제공합니다.

한 가설에 따르면 푸스타넬라는 원래 일리리아 사람들이 입었다고 합니다.[9][8] 13세기에 푸스타넬라는 알바니아인의 일리리아 조상 중 하나로 여겨지는 달마티아인 남성들에게 흔한 드레스였다고 주장됩니다.[9] 아서 에반스 경은 현대 보스니아-몬테네그로 국경 근처에 사는 여성 농민(슬라브어 앞치마 위에 걸쳐 입는)의 알바니아 푸스타넬라는 현지 슬라브어를 사용하는 사람들 사이에서 보존된 일리리아 요소라고 말했습니다.[10]

어떤 학자들은 알바니아 킬트가 로마 군복의 원래 패턴이 되었다고 가설을 세웠습니다.[9] 프란츠 놉사 남작은 더 나아가 알바니아 킬트가 로마 군단에 의해 영국 켈트족에게 소개된 후 켈트족 킬트가 등장했다고 이론을 세웠습니다.[9]

일부 학자들은 푸스타넬라를 무릎 길이의 주름 튜닉을 착용한 로마 황제의 조각상과 연관시키는 로마 기원을 제시했습니다.[11][12][13] 이 견해의 변형에 따르면, 중부와 북서부 유럽의 더 추운 기후로 로마인들이 확장됨에 따라 더 많은 주름이 추가되어 더 큰 따뜻함을 제공할 것입니다.[11][12] 민속학자 Ioanna Papantoniou의 이 견해의 또 다른 변형에 따르면, 푸스타넬라는 궁극적으로 로마 군단이 보는 켈트 킬트족에서 유래했다고 합니다. 원래 원형 역할을 하고 있습니다.[9]

킬트와 관련하여, 그것들은 일반적으로 로마 시대의 켈트족 전사들이 착용하지 않은 것으로 간주되며, 서기 16세기 스코틀랜드 고지에서 도입된 것으로 간주됩니다.[14][15]

기원전 5세기경 그리스 아티카에 있는 바리 동굴 성역의 건축가인 님프홀프트인 아르케데무스가 키톤을 입고 있는 모습을 묘사한 부조는 푸스타넬라처럼 허리에 두 겹으로 묶인 것으로 해석됩니다.[16]

다른 학자들은 푸스타넬라가 키톤(또는 튜닉)과 키토늄(또는 짧은 군사 튜닉)과 같은 고대 그리스 의복에서 유래되었다고 가정합니다.[17][18] 이 가설은 아테네의 아크로폴리스 주변 지역에 위치한 고대 조각상(기원전 3세기)과의 연관성을 포함합니다.[19][9] 그러나, 고대 그리스의 어떤 의복도 푸스타넬라의 기원이 고전 아테네에서 남자들이 입었던 주름진 옷이나 키톤에 있다는 것을 확인할 수 없었습니다.[9]

비잔틴 제국에서는 포데아(그리스어: ποδέα)라고 알려진 주름 치마를 입었습니다. 포데아를 착용한 사람은 전형적인 영웅이나 아키틱 전사와 연관되어 있었고 마누엘 1세 콤네노스 황제 (재위 1143–1180)의 것으로 추정되는 12세기의 발견물에서 발견될 수 있습니다.[21]

사용.

알바니아

Northern Albanian fustanella
술리오테 알바니안스 선장 야니나(왼쪽)의 야니사리(오른쪽). 이 판화들은 모두 1810년대의 것으로 19세기 초 오스만 제국과 이오니아 제도의 알바니아 씨족장과 고위 관리들이 선호했던 알바니아 전통 전사 복장을 보여줍니다.[22][23]

알바니아의 영토에서 푸스타넬라는 오스만 제국의 지배를 받기 수세기 전에 사용되었습니다.[24] 후스타넬라는 뒤르 ë스의 13세기 마이올리카 원생 도자기 조각에 묘사되어 있습니다. 알바니아 스카다르호 지역의 드린강 항구에서 선원으로부터 압수된 후스타눔(면으로 만든 천) 등 일련의 물품을 나열한 14세기 문서(1335년).[26] 비잔티움 제국 후기와 오스만 제국 초기에 남부 알바니아인들은 그리스와 남부 이탈리아로 이주했고, 그들은 푸스타넬라 옷을 포함한 그들만의 관습, 언어, 의복을 가지고 왔습니다.[27][28][29][30][31] 19세기에 푸스타넬라의 사용은 알바니아 사람들이 거주하는 모든 땅에 퍼져 있었고, 그것은 알바니아 사람들의 민족 의상의 특징이 되었습니다.[32]

푸스타넬라와 함께 한 알바니아 전통 의상은 오스만 제국 내에서 알바니아인들이 구성한 특수 부대를 식별했으며, 그들의 군사적 기량은 특히 야니나의 오스만 알바니아 파샤스 알리와 이집트의 무하마드 알리 시대에 유명해졌습니다.[1] 나폴레옹 시대 (1799–1815)에 전통 의상에 푸스타넬라가 포함된 알바니아 용병 부대 (무슬림 아르노)는 예니사리 부대와 함께 보수를 받는 터키 정부 부대 중에 포함되었습니다. 1826년 예니사리 군단이 해체된 후, 마흐무드 2세에 의해 오스만 군대 내에 만수르 군대가 신설되었을 때 알바니아 군대는 변경 대대로 여러 군대에 고용되었습니다. 1820년대에 오스만 지방 정부의 당국은 상비군 부대보다 아르노 용병 부대를 전반적으로 선호했습니다.[33]

1819년 3월 루이 뒤프레(1825)가 부트린트 호수에서 사냥하던 자니나의 알리 파샤. 1855년 출판된 조지 드 라 푸어 베레스포드의 1800년 알바니아 자니나(이후 그리스) 알리 파차의 청중실.[34][35][36][37]

18세기 말에서 19세기 초 동안 알바니아 전사들은 나폴리 왕국과 이오니아 제도에서 푸스타넬라와 함께 전통 의상을 입었습니다.[2] 1807년에서 1814년 사이에 주로 알바니아 전사들로 구성된 프랑스 군대의 알바니아 연대의 남성들이 착용했습니다.[22] 1810년대에 알바니아의 전사 드레스는 주로 알바니아인과 그리스인으로 구성된 영국군의 제1연대 그리스 경 보병의 표준화된 군복으로 공식 채택되었습니다.[38]

외국 학자들과 여행객들은 푸스타넬라를 알바니아의 전형적인 의상으로 여겼으며, 특히 18세기와 19세기에 알바니아 사람들을 드레스의 관점에서 특징짓게 했습니다.[32] 1805년 윌리엄 마틴 리크(William Martin Leake)는 이 옷을 모레아의 알바니아 꿀벌들의 품에 안긴 남성들이 입었다고 보고했으며, "알비니아 옷은 모레아와 그리스의 다른 지역에서 매일 관습화되고 있다"[39]고 말했습니다. 1807년 리크는 그의 아들들을 포함한 알바니아 통치자인 야니나의 알리 파샤의 관리들이 알바니아의 전통에 따라 옷을 입었다고 보고했습니다.[40] 1809년에서 1810년 사이에, 영국의 여행가인 존 캠 호브하우스는 그리스어를 사용하는 지역(델비나키 남쪽 지역)에서 알바니아어를 사용하는 지역(지로카스트 ë르와 그 주변 지역)으로 여행할 때, 다른 언어들과는 별개로 옷의 변화가 일어났습니다.[41] 알바니아어 사용자들은 카미사 셔츠와 킬트를 입었고 그리스어 사용자들은 모직 브로그를 입었습니다.[41]

토마스 필립스의 알바니아 드레스를 입은 바이런 경 (1813). 바이런은 1809년 알바니아에 도착했을 때 이 드레스를 구입했습니다.

19세기 초, 이 지역의 다른 영국 여행자들은 알바니아 의상을 주목했고, 특히 1809년에 바이런 경은 그것을 "긴 흰색 킬트, 금으로 된 망토, 진홍색 벨벳 금 레이스 재킷과 허리 코트, 은으로 장착된 권총과 단검으로 구성된 세계에서 가장 웅장한 것"이라고 묘사했습니다.[42] 유명한 알바니아의 옷들은 휘장으로 장식된 공식 유니폼이 아니라, 지역적인 위치나 착용자의 개인적인 취향에 따라 작은 차이가 있는 전통 의상들이었습니다.[43] After its celebration and description by Byron, who was the most influential Philhellene of the time,[43][44][31] the Albanian traditional warrior costume became a principal visual symbol of Philhellenism in the 1820s,[43][45][46][47][44] appearing in the widespread romantic iconography of klepht and armatole warriors of the Greek revolution.[43][44] 푸스타넬라를 사용한 알바니아 전통 의상은 발칸 사람들 사이에서 큰 인기를 끌었고, 다른 많은 사람들에 의해 모방되었습니다. 그리스인, 심지어 터키인과 같은 다른 이웃 민족들 사이의 확산은 그 당시의 역사가들에 의해 기록되어 있습니다.[48]

1848년 10월 4일 에드워드 리어가 그린 슈코드 ë르의 알바니아인.

1848-1849년, 현대 알바니아 지역을 여행하던 영국의 화가 에드워드 리어는 푸스타넬라가 알바니아 사람들을 위한 독특한 민족 의상이라는 것을 관찰했습니다.[50] 19세기 중반 알바니아 남부를 방문한 다른 예술가들은 헨리 쿡과 조지 데 라 푸어 베레스포드와 같은 푸스타넬라와 함께 전통 의상을 입은 알바니아인들과 함께 풍경을 묘사했습니다.[51]

19세기 동안 푸스타넬라는 말 ë족이나 ë족의 마을 집단이나 켈멘드족, 베리샤족, 샬라족, 호티족의 고지대 주민들에 의해 남성 알바니아계 게그들 사이에 딱 맞는 티르크 바지에 착용되었습니다. 그들은 분쟁 해결, 지역 부족 대표 선출, 충성 선언과 같은 중요하고 공식적인 행사 동안 엘리트들을 위해 푸스타넬라를 사용하는 것을 유보했습니다.[52] 1920년대 동안, 푸스타넬라는 지역 재단사들에 의해 만들어진 서양 스타일의 옷으로 대체되는 토크들 사이에서 유행하기 시작했습니다.[53]

1873년 야니나의 알바니아 전통 의상, 왼쪽에서 오른쪽으로: 소작농, 하층민, 중산층, 상류층 가정.[54]

알바니아 푸스타넬라는 60개 정도의 주름이 있는데, 보통 적당한 숫자입니다.[55] 무거운 가정용 린넨 천으로 제작되었습니다.[55] 역사적으로 치마는 허벅지 전체(무릎 포함)를 덮을 수 있을 정도로 길었고, 하퇴부만 노출되었습니다.[55] 그것은 보통 부유한 알바니아 사람들이 착용하고 있었는데, 그들은 옆에 장식된 야타간을 드러내기도 했고, 벨트에 긴 톱니 모양의 은색 손잡이가 달린 권총 한 쌍을 드러내기도 했습니다.[55] 알바니아의 일반적인 관습은 흰색 치마를 녹인 양의 지방에 담그는 것이었는데, 이는 흰색 치마를 방수가 되고 멀리서 잘 보이지 않게 하기 위한 이중의 목적이었습니다.[56] 보통 이것은 맨앳 암(알비니아 트라이마라고 부름)들에 의해 행해졌습니다.[56] 가마솥에서 꺼낸 후 치마를 걸어 말리고 차가운 다리미로 눌러 주름을 만들었습니다.[56] 그 후 그들은 칙칙한 회색 외모를 가졌지만 결코 더럽지는 않았습니다.[56]

리처드 캐턴 우드빌 주니어의 알바니아 국경수비대 기도 (1889) 오스만 만수르 군대의 슈코드란 알바니아 전사들도 착용했던 의상 버전은 1826년에 제정되었습니다.[57]

알바니아 의상에 푸스타넬라와 함께 착용한 재킷은 팔이 통과할 수 있도록 자유로운 암홀이 있고, 어깨 윗부분에만 부착된 소매는 뒤로 젖혀집니다.[55] 소매는 착용자가 착용할 수 있지만 일반적으로 착용하지 않습니다.[55] 푸스타넬라를 보완하는 신발은 1) 금속 버클이 달린 검은색 신발인 건드라, 2) 발목보다 몇 인치 정도 위에 가죽 끈을 묶은 샌들인 숄라, 3) 부드러운 가죽 신발인 오핑가, 어린이용 신발인 오핑가, 검은색 또는 빨간색 양털로 된 폼폰으로 덮여 있습니다.[55]

1914년, 북부 에피루스 자치 공화국(1913-1914)의 그리스 군대는 처음에는 자신들의 군복을 가지고 있지 않았지만, 나중에 사병들은 에브존 군복을 채택했습니다.[58] 오늘날 알바니아 남부의 그리스 인구 사이에서, 드로풀과 테펠렌 ë 지역의 푸스타넬라 위에 두꺼운 흰색 털로 만든 민소매 코트인 시고니를 입습니다.

불가리아

푸스타넬라가 있는 알바니아 전통 전사 의상은 1820년대 그리스 독립 전쟁의 혁명가들에 의해 옷을 입은 후 약 20년 후, 불가리아 사람들 사이에서 퍼졌고, 그 때 남성의 용기와 영웅주의의 상징으로서의 악명이 지역 전체로 확대되었습니다. 알바니아-그리스 복장은 독립을 위한 싸움에 관여하지는 않았지만 영웅적인 포즈로 사진을 찍고 싶어하는 젊은이들 사이에서 특히 인기를 끌었습니다.[47]

이집트

아르노 족장의 집에서 기도, 장 레옹 제롬, 1857.

메흐메드 알리의 왕조 초기 통치 기간 동안 나일강 유역에 정착한 대규모 알바니아 경비대와 재니세리 부대는 그들의 스웨거, 무기, 의상, 특히 그들의 전형적인 흰색 푸스타넬라 주름으로 유명했습니다. 이 의상들은 장 레옹 제롬의 그림에 큰 역할을 했습니다.[60]

알바니아 의용병과 기마 보병은 이집트에서 아르노(Arnaut)라고 불렸고, 특히 교전, 산악 전투 전문가, 순찰 및 경호 부대 등 전통적인 역할로 이집트 육군에서 큰 가치를 얻었습니다. 그들의 드레스에 대한 현대 평론가들은 그들의 푸스타넬라를 "하얀 다수의 접힌 옷"과 "엄청난 크기의 하얀 린넨 페티코트, 허리부터 무릎까지 무수히 많은 플리츠가 걸려 있다"고 묘사했습니다.[61]

1930년대에 푸스타넬라는 이집트 학자 Magdi Wahba가 카이로의 백화점 주변에서 목격한 바와 같이 이집트의 알바니아 경비대를 계속 특징짓고 있습니다.[62]

그리스

그리스 코린토스에서 온 후스타넬라를 입고 있는 것으로 생각되는 그리스 전사들을 보여주는 12세기의 Sgraffito 도자기 조각들.[63]

푸스타넬라는 이미 12세기 초에 그리스 땅에서 일반적으로 사용되었다고 제안되었습니다.[64][63] 비잔티움의 전사들, 특히 푸스타넬라를 입은 아크리타이는 현대 비잔틴 예술에 묘사됩니다.[64][65] 그리스, 키프로스,[64] 케르소네소스에서 [66]온 비잔틴 도자기 셔드에는 전사들이 무기를 들고 두꺼운 주름이 있는 푸스타넬라를 입고 있는 모습이 그려져 있습니다.[67] 이것은 또한 12세기의 중세 그리스 비평가들에 의해서도 확인됩니다;[68] 11세기의 조명된 노래들의 원고가 나중에 묘사되기 위한 원형으로 사용되었을 것이라고 제안되었습니다.[64] 이 옷은 또한 테살로니키의 성 니콜라스 오르파노스 교회와 키프로스의 아기아스마티 성 십자가 교회의 14세기 초 프레스코 벽화에도 묘사되어 있습니다.[64] 전체 주름이 있는 푸스타넬라는 원래 비잔티움의 아키크리트 전사들이 군복으로 입었으며, 중요한 사람들을 위해 준비된 것으로 보입니다.[63][69] 활, 칼, 전투용 도끼 등과 함께 착용하는 경우가 많았고, 이음매가 달린 코슬릿이나 쇠사슬로 된 우편물로 된 조끼 등과 함께 착용하는 경우가 많았습니다.[63] 게릴라 산악 부대에 적합한 옷이기 때문에, 1821-1830년 그리스 혁명의 도벽들이 입었을 수도 있는데, 이는 비잔틴 시대의 아크리타이 전사들이 입었을 것과 같은 이유입니다.[70]

Louis Dupré (1827)[71]의 이오아니나 출신의 그리스인

남부 알바니아인들은 그들이 오늘날의 그리스의 영토로 이주했을 때 푸스타넬라와 함께 그들의 전통 의상을 소개했고,[72][28][73][74][75][31] 그 후 그 지역에 정착한 결과 그리스의 국가 의상의 일부가 되었습니다.[76][77][78][31] The Albanian warrior dress with fustanella spread among armed irregulars – klephts and armatoles[45][46][47][44] – in the pre-revolutionary period,[79] and was worn by revolutionary fighters during the Greek War of Independence.[45][46][47][44][80][81][31] 19세기 초, 이 의상의 인기는 그리스 사람들 사이에서 높아졌습니다.[82][83] 독립 후 그리스 시대에 마을 사람들과 같은 그리스 사회의 일부는 터키식 옷을 벗고 새로운 그리스 민주주의와의 연대를 상징하는 푸스타넬라를 채택했습니다.[84] 푸스타넬라에 대한 필헬렌의 열정은 알바니아의 기원에 대한 지식에서 살아남았습니다.[75] 그 후 푸스타넬라를 남성 아르바니아인들이 입는 옷과 그리스 사회의 넓은 지역에서 입는 옷으로 구별하는 것이 어려워졌습니다.[84] 모레아(펠로폰네어)에서 인기를 얻은 것은 히드라의 아르바나이트 공동체와 이 지역의 다른 알바니아어를 사용하는 정착지의 영향 때문입니다.[82] 그러나 히드리오테스족은 푸스타넬라를 입지 않았지만 다른 그리스 섬 주민들과 비슷한 의상을 입었기 때문에 그것의 발전에 중요한 역할을 할 수 없었습니다.[82] 그리스의 다른 지역에서 푸스타넬라의 인기는 야니나의 파샬리크의 반독립적인 통치자인 알리 파샤와 같은 오스만 지배층으로서 알바니아인들의 지위가 높아졌기 때문입니다.[82] 그 분야에서, 그 시대의 그리스 상류층의 옷과 비교했을 때 가벼운 디자인과 관리 가능성은 또한 그들 사이에서 푸스타넬라를 채택하는 것을 유행하게 만들었습니다.[82]

적을 쫓는 알바니아 팔리카 (1813-4). 전통의상을 입은 솔리엇 전사들의 모습을 보여주는 찰스 로버트 코커렐의 수채화.[85][86][87][88]

푸스타넬라와 함께 알바니아 스타일의 의상은 알바니아 전사들에 의해 이오니아 제도에서 사용되었으며, 처음에는 1799년 러시아에 의해 길러진 알바니아 민병대 내에서 사용되었으며, 이오니아 제도의 복구 후인 1807년 프랑스로 이전되었습니다. 1807년 10월 12일, 나폴레옹은 오스만 제국의 알바니아 통치자인 자니나의 알리 파샤의 가혹한 권한 때문에 알바니아 해안을 탈출한 난민들을 위해 이오니아 제도로 이주한 알바니아인 약 3,000명의 모집을 승인했습니다.[22] 1807년 12월 12일 알바니아 연대로 조직되었습니다. 지역 그리스인, 이탈리아인, 달마티아인이 추가로 모집되었지만, 연대는 공식적인 3,254명의 창설을 달성하지 못했습니다.[89]

1813년, 알바니아 전통 전사 복장을 바탕으로 한 연대복과 용모를 착용한 영국군 제1연대 그리스 경보병의 초대 사령관 리처드 처치.[38]

푸스타넬라가 오늘날 그리스의 영토에서 표준화된 군복의 일부로 착용된 최초의 것은 1810년에 주로 알바니아인과 그리스인으로 구성된 자킨토스 영국 연대에서였습니다.[38] 연대원들은 "알바니안 드레스"를 입은 것으로 알려졌으며, 그들의 명령은 "옷과 옷은 알바니아식으로 만들 것"이라고 명시되어 있었습니다. 사병들은 붉은 색 재킷을 입었는데, 그 위에 누런 수갑과 얼굴, 그리고 다듬은 옷을 입었습니다. 장교들은 흰 셔츠 위에 누런 털과 반바지와 스타킹을 입었습니다.[38]

펠로폰네소스 반도에서 마니의 그리스인들은 전통적으로 푸스타넬라를 입지 않았고, 그들은 볼륨감 있는 바지를 입곤 했습니다. 1805년 3월 윌리엄 마틴 리크(William Martin Leake)가 알바니아 군인과 동행한 현지 알바니아 베이(Bey)를 만났을 때, 일부 버전의 알바니아 의상이 펠로폰네소스에서 사용되고 있다는 서면 증거를 제공했습니다. 리크는 또한 모넴바시아 주지사 하산 베이를 방문한 자리에서 알바니아 의상에 대해 글을 써서, "모레아와 그리스의 나머지 지역에서 알바니아 의상은 매일 관습화되고 있다; 후자는 알바니아의 힘이 크게 증가했기 때문이다; 모레아에서는 아마도 이드라의 번영의 결과일 것이다,"라고 보고했습니다. 이는 알바니아의 식민지이며, 인근의 아티카와 보이오티아 지방뿐만 아니라 모레아의 일부 지역, 특히 아골리스에서 이루어진 알바니아 농민들의 정착지입니다."[39]

그리스의 독립 이후, 혁명 전사들이 입었던 푸스타넬라와 관련된 자수 허리 코트와 재킷이 초기 그리스 군대에 의해 채택되었습니다. 1835년, 이것은 그리스의 오토 왕에 의해 공식적인 궁정 의상으로 선포되었고, 마침내 이것은 그리스의 국가 의상이 되었습니다.[6]

1853년부터 1856년까지 크림 전쟁 중 바실리 팀에 의해 그리스 의용병들이 파견되었습니다.

오토 왕 (1832–1862)의 통치 기간 동안, 푸스타넬라는 왕, 조정, 그리고 군대에 의해 착용되었고, 그것은 해외에서도 공무원들에게 착용되도록 부과된 군복이 되었습니다.[90][91] 그 시기에 그리스의 드레스 시스템은 발전했고, 대부분의 그리스인들은 점점 더 유럽의 옷을 입고 있었고, 전통적인 옷은 여전히 마을에 보존되어 있었습니다. 전형적인 푸스타넬라가 있는 군복은 주로 군대에서 사용되었고, 의례적인 행사나 축제에서도 사용되었습니다.[92]

크림 전쟁 (1853–1856)에서, 푸스타넬라는 그리스 의용군에서 복무하는 자원봉사자들에 의해 착용되었습니다.[93] 1855년, 그리스 의용병들은 푸스타넬라를 버리고 러시아 의용병들과 비슷한 제복을 채택해야 한다고 주장했습니다. 그리스 의용병들의 복장은 군사적 상황에 적합하지 않다고 주장했습니다. 지휘관 중 한 명인 아리스티디스 크리스오베르기스는 이에 강하게 반발하며 푸스타넬라를 떼어내는 것을 거부했습니다.[94]

그리스 아카디아의 한 노인(왼쪽). 전통의상을 입은 아로마니안 셰퍼드, 1900년대 초, 마나키 브라더스 아카이브(오른쪽).

알바니아 출신의 그리스 마을 사람들은 20세기까지 매일 푸스타넬라나 푸카미소(긴 셔츠)를 입었습니다.[80] 루멜리오테스 중에서 그리스어를 사용하는 사라카타니 유목민들은 지역 전통에 따라 바지나 푸스타넬라를 입었습니다.[95] 그리스 내에 살았던 라틴어를 사용하는 사람들인 아로마니아인들도 지역에 따라 푸스타넬라나 바지를 입었습니다.[95]

지리적 확산의 측면에서, 푸스타넬라는 에게해 섬에서 입는 옷의 일부가 된 적이 없는 반면, 크레타 섬에서는 그리스 독립 전쟁의 영웅들과 지역 연극 제작에서 연관되었고 정부 유니폼으로는 거의 없었습니다.[96] 1868년에 설립된 그리스 대통령 경호원의 남자들은 공식 드레스의 일부로 푸스타넬라를 입습니다.[97] 19세기 후반, 그리스에서 푸스타넬라의 인기는 서양 스타일의 옷이 소개되면서 사라지기 시작했습니다.[91][96]

1935년 그리스 서부 마케도니아의 사라카타니 남성들.

푸스타넬라 영화(또는 푸스타넬라 드라마)는 1930년대부터 1960년대까지 그리스 영화계에서 인기있는 장르였습니다.[98] 이 장르는 시골 그리스의 묘사에 중점을 두었고 시골과 도시 그리스의 차이점에 초점을 맞추었습니다. 일반적으로 그것은 푸스타넬라가 전형적인 이미지였던 그리스 마을의 이상적인 묘사를 제공했습니다.[99] 오늘날 그리스에서 이 옷은 대부분의 젊은 세대 구성원들이 식별하지 못하는 과거 시대의 유물로 여겨집니다.[100]

그리스 푸스타넬라는 알바니아 푸스타넬라와 달리 전자의 옷에 주름의 수가 더 많다는 점에서 다릅니다. 예를 들어, 아티카와 보이오티아 지역에 걸쳐 착용되는 "신부의 코트"는 그리스 푸스타넬라의 한 종류로, 200개의 주름이 있어 독특했습니다. 신부는 (만약 그녀가 그 옷을 살 수 있다면) 그녀의 신랑을 위한 결혼 선물로 그것을 구입할 것입니다.[101] 푸스타넬라는 야일레키(볼레로), 멘다니(허리 코트), 페르멜리(소매 코트)와 함께 입습니다. 금이나 은으로 자수를 놓은 셀라치(가죽 벨트)[102]는 후스타넬라 위에 허리를 두르고, 아르마톨로이와 도벽이 팔을 놓았습니다.

18세기와 19세기 초에, 치마가 무릎 아래로 늘어지고 옷자락이 부츠 안으로 들어가면서 가터와 함께 모여 "블러드" 효과를 만들었습니다. 나중에 바이에른 섭정 기간 동안 치마가 짧아져서 무릎 위에 멈춰 있는 일종의 부요한 팬탈론을 만들었습니다. 이 옷은 호스와 함께 입거나 버스킨 또는 장식용 클로그를 착용했습니다. 이것은 그리스 군대의 가벼운 산악 부대인 에브조네스가 입었던 의상입니다. 오늘날에도 대통령 경호실에서 착용하고 있습니다.[97]

이탈리아

1830년대 칼라브리아의 알바니아 가족.

푸스타넬라는 이탈리아에 도착한 이래로 아르 ë레쉬 ë인들 사이에서 사용되어 왔습니다.

18세기 후반, 푸스타넬라가 그려진 알바니아 전통 전사 의상은 나폴리 왕국의 알바니아 군대에 의해 착용되었습니다.[104] 알바니아 연대는 1789년에 해체되었지만, 1798년에 "알바니아 의용 사냥대대" (이탈리아어: "Battaglione Cacciatori Volontari Albanesi")로 복구되었습니다. 1800년에 그들은 왕립 마케도니아 연대(It. "Real Macedonia")에 합쳐졌고, 연대가 해체된 1812년까지 고국에서 군인들을 모집했습니다. 1813년에 526명의 퇴역 군인들이 고국으로 보내졌습니다. 1815년, 나폴리의 페르디난드 왕은 영국의 장군 리처드 교회에 "마케도니아 헌터스" (It. "Cacciatori Macedoni") 또는 "알바니아 왕립" (It. "Real Albanesi") 또는 "알바니아 왕립 헌터스" (It. Reali Cacciatori)라고 불리는 마케도니아 왕립 연대의 재편성을 의뢰했습니다.[104] 1818년 이 부대는 "외국인 연대" (It. "Regimento Esteri")로 편입되었고, 1820년 "외국인 사냥꾼" (It. "Cacciatori Estero")라고 불리는 제3대대를 구성했습니다. 1820년 7월 6일 아르브 ë레쉬 아게실라오 밀라니가 페르디난트 왕을 암살하려는 시도가 있은 후 해체되었습니다. 그 후 무죄판결을 받은 군인들은 그들의 조국으로 보내졌습니다.[105]

푸스타넬라는 아르 ë레쉬 ë 사람들 사이에서 경제적 부를 상징해 왔습니다. 아르브 ë레쉬 ë 남성들이 축제 때 착용합니다.

북마케도니아

마케도니아에서 푸스타넬라는 아조트, 바부나, 게브겔리야, 남모라바 남부 지역, 오브체폴, 프레스파 호수, 스코프스카 블라티야, 티크베시 지역에서 착용되었습니다. 그 지역에서는 푸스탄, 아즈타 또는 토스카라고 알려져 있습니다. 토스카라는 용어가 사용된 것은 토스카 ë리아(알바니아 남부의 하위 지역)의 알바니아인들로부터 문화적 차용으로 마케도니아 내의 특정 지역에 이 의상이 도입되었다는 가설 때문일 수 있습니다.

몰도바와 왈라키아

베제이드 그리고르 그르. 1845년 전통의상을 입은 알바니아 경호원과 동행한 기카.

18세기와 19세기에 많은 외국 여행자들은 몰도바와 왈라키아의 왕자 궁정의 경호원들이 알바니아 푸스타넬라로 옷을 입었다고 기록했습니다.[48]

튀르키예

오스만 군대의 알바니아 군인, 1813년 (왼쪽). 1857년 콘스탄티노플의 알바니아 군인들(오른쪽).

나폴레옹 시대 (1799–1815)에 전통 의상에 푸스타넬라가 포함된 알바니아 용병 부대 (무슬림 아르노)는 예니사리 부대와 함께 보수를 받는 터키 정부군에 포함되었습니다.[33]

1808년 바이락타르의 알바니아 군대 무스타파 파샤는 술탄의 검을 휘둘러 콘스탄티노폴리스에서 제국 공의회로 이어지는 제국의 길인 디반 욜루를 따라 새로운 술탄 마흐무드 2세 옆으로 진군했습니다.[33]

1820년대에 오스만 지방 정부의 당국은 상비군 부대보다 아르노 용병 부대를 전반적으로 선호했습니다. 1826년 이후 마흐무드 2세에 의해 오스만 군대 내에 새로운 만수르 군대가 설립되었을 때 이 알바니아 군대는 변경 대대로서 다양한 군대에 고용되었습니다.[33]

19세기에 알바니아 전사들은 이스탄불에서 외국 대사관과 부자들의 집의 경비원으로 고용된 즉각적인 일자리를 발견했습니다. 그들은 푸스타넬라와 함께 전통 드레스를 입었는데, 이것은 어수선한 의상에서 고용주의 지위를 보여주는 공식적인 유니폼으로 진화했습니다.[108]

20세기 초 이스탄불의 바클라호라니 카니발 때의 그리스 남성들.

이스탄불에 있는 그리스 공동체의 바클라호라니 연례 카니발에서 전통적인 푸스타넬라는 그리스 젊은이들이 입는 인기 있는 의상 중 하나였습니다.[109]

미국

미국에서 푸스타넬라는 알바니아와 그리스 개체군과 동일시됩니다. 알바니아와 그리스의 민속 축제와 전국의 퍼레이드에서 자주 볼 수 있습니다.[110]

이름.

푸스타넬라라는 단어는 이탈리아 푸스타뇨 '푸스티안'과 가장 초기의 푸스타넬라가 만들어진 직물인 -ella(최소)에서 유래했습니다. 이것은 중세 라틴어의 "나무 바통"에서 유래한 것으로, 아마도 작은 형태의 푸스티스인 "나무 바통"에서 유래했습니다. 다른 저자들은 이것을 문자 그대로 "나무"인 그리스 자일리노(ξύλινο)의 칼케라고 생각합니다. "면";[111] 다른 사람들은 그것이 옷감이 제조되었던 카이로 교외의 포스타트에서 유래되었다고 추측합니다.[112]

이 옷은 알바니아 하위 그룹인 참스의 민족어와 연관된 차미카/차미카,[113] 클렙트로 알려진 브리간드와 연관된 클레프티키 등 다른 이름으로도 알려져 있습니다.[114]

다양한 언어로 된 이름

비교를 위해 "스커트"와 "드레스"를 나타내는 단어가 포함되어 있습니다.

언어 짧은 치마 스커트 드레스.
알바니아어 fustanellë/fustanella 기금 푸스탄의
아로마니안 푸스타넬랑 푸스탄 푸스타낭
불가리아어 фустанела
(fustanella) 		фуста
(푸스타) 		фустан
(Fustan)
그리스어 φουστα νέλλα
(fou스타넬라) 		φούστα
(fousta) 		φουστάνι
(foustáni)
이탈리아의 푸스타넬라균 할 것이다
마케도니아어 фустан
(Fustan) 		фустан
(Fustan) 		фустан
(Fustan)
메글레노루마니아어 푸스탄의 푸스탄의
루마니아어 푸스타넬 텁텁한
세르보크로아티아어 фустанела
푸스타넬라 		фистан
피스트 		фистан
피스트
터키어 피스트

갤러리

참고 항목

Wikimedia Commons에는 Fustanella와 관련된 미디어가 있습니다.

참고문헌

인용

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  22. ^ a b c Brnardic 2004, pp. 37–38.
  23. ^ Messi 2019, 54쪽.
  24. ^ Messi 2019, p. 46: "남성복에서 가장 흔한 요소는 발칸반도에 위치한 알바니아 영토에 사는 많은 인구가 오스만 제국 점령 수세기 전에 사용한 옷으로 널리 알려진 흰색, 길고 여러 겹의 주름이 있는 푸스타넬라입니다."
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  68. ^ 노토풀로스 1964, 페이지 113: "우리는 성보다는 아크리타스와 영웅의 동일성에 대한 미련을 버릴 수 있습니다. George나 Alexander는 이전에 이용되지 않았던 중요한 증거, 즉 Fustanella, 용을 죽이는 자들이 착용한 주름진 킬트 그리고 비잔틴 판의 많은 다른 인물들을 고려하여. 우리는 이미 12세기 시인 Prodromos가 Digenes를 킬트를 입은 것으로 묘사하고 있다는 것을 보았는데, 이는 Grottaferrata 버전에서도 언급되고 있습니다. 비잔틴 판은 식별에 있어 이 핵심적인 세부 사항을 확증합니다. 35개의 접시에는 푸스타넬라를 입은 그런 전사들이 나와 있습니다. 디제네스와 동일시되는 적어도 여덟 개의 접시 중에서, 용을 죽이는 전사를 보여줍니다."
  69. ^ 노토풀로스 1964, 페이지 114: "그들은 갑옷도, 헬멧도 입지 않았습니다. 그들은 모자와 천으로 된 더블렛을 착용하고 주름진 킬트는 다른 계급의 전사들과 분명히 다릅니다. 그들의 킬트는 클렙트 푸스타넬라를 닮았습니다; 그것은 더 길고, 더 불타고, 유동적이며, 가로 또는 세로로 장식된 줄무늬로 장식되어 있습니다. 바로 이러한 킬트의 차이가 비잔티움 판에 있는 전사들과 비잔티움 예술의 다른 표현들에 묘사된 제국의 힘을 구별하는 것입니다. 우리 접시에 있는 킬트들은 아크리테들의 것인데, 아크리테들은 그들의 삶의 방식과 비잔티움 군사 논문에 묘사된 게릴라식 전쟁을 요구받습니다."
  70. ^ 노토풀로스 1964, 페이지 113–115: "비잔틴 판 위의 푸스타넬라 전사들과 1821–30년 그리스 혁명의 도벽들을 비교해 보면, 우리는 두 경우 모두 빠르고 기동성 있는 게릴라 산악 형태의 전사들에게 특이하게 적합한 옷을 입고 있음을 알 수 있습니다.아크리탄 발라드에도 묘사된 이런 종류의 전쟁은 빠른 기동성을 가진 게릴라 타입의 군인을 요구했습니다. 이런 종류의 전쟁에 적합한 드레스는 무엇입니까? 비잔티움 판에서 아크리탄 전사들이 착용한 푸스타넬라보다 더 좋은 것은 없습니다."
  71. ^ "DUPRÉ, Louis - Athens - TRAVELLERS' VIEWS - Places – Monuments – People Southeastern Europe – Eastern Mediterranean – Greece – Asia Minor – Southern Italy, 15th -20th century". eng.travelogues.gr. Retrieved 26 June 2023.
  72. ^ 스카피다스 2009, 146-147쪽.
  73. ^ Verinis 2005, 139-175쪽: "원래 토스크 민족의 남성들이 입는 알바니아 남부의 옷으로 생각되었고, 이전 세기의 오스만 제국 점령 기간 동안 더 많은 그리스 영토에 도입되었습니다."라고 알려져 있는 푸스타넬라 앙상블의 "깨끗한 페티코트"는 라오그라피아(laografia, laographía) 훨씬 이전에 양강도들이 사용했던 비난의 용어였습니다. 민속)과 불용은 그리스의 민족 의상이 되었고, 결과적으로 지역, 시대, 계급 또는 민족에 따른 차이를 가볍게 만들었습니다."
  74. ^ Tzanelli, Rodanthi (2008). Nation-Building and Identity in Europe: The Dialogics of Reciprocity. Palgrave Macmillan. pp. 78–80. ISBN 978-0-230-55199-2.
  75. ^ a b Maxwell 2014, pp. 170–171: "스코틀랜드 킬트나 Llanover 부인의 캄브리아 의상과 같이, 푸스타넬라는 진위에 대한 충분한 자료를 제공합니다. 그것의 기원이 알바니아에 있다는 점도 무시할 수 없습니다. 그러나 그리스 독립 전쟁 동안 그것의 그리스어 함축은 매우 강력해져서 외국인 필헬레네스가 그리스 대의에 대한 동정을 표하기 위해 그것을 채택했습니다. 그리스에서 복무했던 외과의사 헨리 브래드필드는 한 장의 시트로 푸스타넬라를 만들려는 한 영국 신사를 관찰했습니다. 푸스타넬라에 대한 필헬렌의 열정은 알바니아 기원에 대한 지식에서 살아남았고, 필헬렌 윌리엄 휘트컴은 1828년 회고록에서 푸스타넬라를 "알비니아의 가벼운 킬트"라고 묘사했습니다.
  76. ^ Bialor 2008, 페이지 67–68 (주4): "또한, 14세기부터 19세기까지 알바니아, 아르바니토-블라크스, 블라흐스는 그리스 북서부와 중부, 펠로폰네소스, 그리고 사로닉과 키클라딕 섬의 일부 지역에 정착했습니다. 보통 언어적으로 구별되지만, 그들은 독립 전쟁과 새로운 국가의 발전에 "그리스인으로서" 참여했습니다. 알바니아의 광범위한 정착의 결과로, 20세기까지 그리스의 국가 의상은 차로우치아라고 불리는 폼폼으로 된 곡선 신발을 착용한 알바니아 푸스타넬라(주름 치마)였습니다."
  77. ^ 세인트 클레어 1972, p. 232: "점점 더 많은 그리스인들이 정부의 임금 인상에 동참할 수 있는 방법을 찾았습니다. 그 돈은 결코 자세히 설명되지 않았습니다. 선장은 단순히 많은 무장 병력을 제공하기로 계약하고 그 숫자에 대한 보수를 끌어낼 것입니다. 다시 한번, 수난의 기회를 간절히 잡았습니다. 군인 신분을 가진 척 할 수 있는 사람은 누구나 급여를 요구하며 나우플리아에 나타났습니다. 알바니아 드레스가 그리스의 국민 드레스로 간주되기 위한 결정적인 발걸음을 내디딘 것은 아마도 이 시기였을 것입니다. 정부당은 주로 알바니아 사람들로서 이 드레스를 좋아했고 그리스의 도벽과 아르마톨리 사이에서 흔히 볼 수 있는 버전이었습니다. 이제 알바니아 드레스를 입은 사람이라면 누구나 군인이라고 주장하고 보난자를 공유할 수 있을 것 같았습니다."
  78. ^ 스카피다스 2009, p. 148: "현대의 푸스타넬라는 알바니아계의 그리스인들이 입던 그리스, 특히 아르바니아인들이 부르던 것처럼 나타나는데, 이들 대부분은 긴 독립 전쟁에서 그리스인들과 함께 터키인들과 싸웠습니다."
  79. ^ Ethniko Historiko Mouseio 1993, p. xxx: "푸스타넬라는 혁명 이전 시기에 아르마톨리와 도벽이 착용했고 독립 전쟁에서 자유 투사들이 착용했습니다."
  80. ^ a b Speake, Graham (2021). Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition. Taylor & Francis. p. 518.
  81. ^ Verinis 2005, pp. 139–175
  82. ^ a b c d e Angelomatis-Tsougarakis 1990, 페이지 106: "반면, 알바니아 드레스는 다른 국적자들 사이에서 매일 더 유행하고 있었습니다. 모레아의 패션은 오래된 알바니아 식민지인 이드라와 펠로폰네소스의 다른 알바니아인 정착지의 영향에 기인합니다. 그러나 이드라는 주민들이 알바니아 킬트가 아니라 다른 섬 주민들에게 흔한 옷을 입었기 때문에 개발에 중요한 역할을 할 수 없었습니다. 그리스의 나머지 지역에서는 알리 파샤의 세력이 꾸준히 상승하면서 알바니아인들이 다른 사람들에 의해 모방되는 일종의 지배 계급이 되었습니다. 알바니아의 드레스가 그리스 상류층이 입던 드레스보다 가볍고 관리하기 쉽다는 점도 패션을 전파하는 데 도움이 됐습니다. 터키인들조차 자녀들에게 알바니아식 복장을 입힌 것은 이례적인 일이 아니었지만, 그들 스스로 그렇게 한 것은 품위를 떨어뜨렸을 것입니다."
  83. ^ 게롤리마토스 2003, 페이지 90: "19세기 그리스 패션은 남성들이 알바니아 킬트를 입고 있는 반면, 여성들은 얼굴과 눈을 포함하여 몸을 가리는 이슬람 전통을 따랐다."
  84. ^ a b 웰터스 1995, 59쪽: "옛 여행서에 따르면, 19세기 여행자는 옷을 입고 그리스계 알바니아인 농부들을 쉽게 알아볼 수 있었습니다. "알바니안"이라고 불리는 사람들과 그들의 의복은 현대의 기록에 자주 묘사되거나 수채화와 판화에 묘사되었습니다. 그리스-알바니아와 관련된 드레스의 주요 구성 요소들… 남성들은 푸스타넬라라고 알려진 짧은 전체 치마를 입은 옷을 입습니다. 59-61쪽. "그리스 독립 전쟁 이후 옷으로 그리스-알바니아 남성을 식별하는 것은 더 어려웠습니다. 이른바 "알바니아 의상"이 그리스 본토에서 "진정한" 국가 의상으로 확인되었기 때문입니다. 아르바니아인들이 많은 독립운동가들의 영웅적인 행위에 감탄하여, 외교관들과 필리헬렌들이 도시에서 입기 위해 멋진 형태의 푸스타넬라를 채택했습니다. 75-76쪽. "그리스가 독립한 후 터키식 옷을 포기한 마을 사람들은 푸스타넬라를 입음으로써 새로운 그리스 민주주의에 대한 연대를 전달했습니다. 이것은 국민복의 분명한 예였습니다. 동시에 마을과 산중턱에 사는 사람들은 전통적인 의복 형태, 특히 시고니와 케미즈를 유지했습니다."
  85. ^ Ελευθερία Νικολαΐδου (Eleutheria Nikolaidou) (1997). "Η Ήπειρος στον Αγώνα της Ανεξαρτησίας (Epirus in the Struggle for Independence)". In Μιχαήλ Σακελλαρίου (Michael Sakellariou) (ed.). Ηπειρος : 4000 χρόνια ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού (Epirus: 4.000 years of Greek history and civilisation). Athens: Εκδοτική Αθηνών. p. 277. Στήν εἰκόνα πολεμιστές Σουλιῶτες σέ χαλκογραφία τῶν μέσων τοῦ 19ου αἰ. (In the picture Souliote warriors from a 19th c. chalcography)
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  88. ^ Murawska-Muthesius, Katarzyna (2021). "Mountains and Palikars". Imaging and Mapping Eastern Europe: Sarmatia Europea to Post-Communist Bloc. Routledge. pp. 77–79. ISBN 9781351034401.
  89. ^ Brnardic 2004, p. 37.
  90. ^ 맥스웰 2014, 페이지 172: "오톤은 바이에른 군복을 입고 그리스에 도착한 것으로 보이지만, 곧 공식 초상화뿐만 아니라 일상 생활에서도 푸스타넬라(그림 8.1 참조)를 채택했습니다. 궁정 헤르만 헤트너(Hermann Hettner)는 왕이 습관적으로 "은과 금으로 빛나는 그리스 국가 의상"을 입고 손님을 맞이했다고 썼습니다. 일찍이 1832년에 Othon은 그의 궁정에 푸스타넬라를 입혔고, 여왕 Amalia도 비슷한 그리스 의상을 입고 대기하는 그녀의 부인들에게 입혔습니다. 그 의상은 오톤을 진심으로 기쁘게 한 것 같습니다: 1862년에 권력에서 강제로 쫓겨난 후, 그는 독일 은퇴 후에도 그것을 계속 입었습니다. Othon은 또한 공무원들에게 푸스타넬라를 부과함으로써 군인복으로 만들었습니다… 공무원들은 또한 해외에서 푸스타넬라를 입었고, 이것은 때때로 당혹감으로 이어졌습니다… 오톤은 군복으로서 푸스타넬라에 대한 열의가 적었습니다. 그는 처음에는 바이에른 스타일의 군복을 군대에 사용할 생각이었으나 대량 사직과 그로 인한 도적의 위협을 받자 물러났습니다."
  91. ^ a b 스카피다스 2009, 페이지 150.
  92. ^ 부족한 2017년, 172쪽.
  93. ^ 토도로바 1984, 544쪽.
  94. ^ 토도로바 1984, 페이지 559.
  95. ^ a b 웰터스 1995, 페이지 70: "수세기 전에 그들은 매년 여름 양들을 방목하기 위해 그리스 본토로 돌아왔기 때문에 (코스터와 코스터 1976: 280),"; 페이지 63. "사라카타니 남성들은 사라카타니 여성들만큼 옷차림이 균일하지 않았습니다. 이 남성들은 현지 전통에 따라 손으로 짠 양모와 바지(파노브라키) 또는 푸스타넬라 치마를 함께 입었습니다(Papantoniou 1981:11). 67. "Papantoniou는 두 종류의 남성복, 즉 흰색 바지(그림 3.4에서 볼 수 있는 종류)와 집에서 만든 푸스타넬라(Papantoniou 1981:11, 41)를 Vlachs와 연관시켰습니다. 바지와 푸스타넬라 모두 사라카타니 남성들이 착용했다는 사실을 기억해야 합니다."
  96. ^ a b 맥스웰 2014, 페이지 176: "19세기 말까지 푸스타넬라는 더 이상 일상적인 의상이 아니었습니다. 시민들은 제임스 베리니스가 "도시 푸스탄텔라"라고 부르는 것을 특별한 경우에만 입었습니다. 농민 복장의 일부였던 적이 없었던 에게 해 제도에서 푸스타넬라는 더욱 의례적으로 등장했습니다. 세기가 바뀌었을 때, 크레타의 영국 고고학자인 해리엇 보이드 하우스(Harriet Boyd Hawes)는 현지인들이 "21년 혁명의 영웅들을 대표하는 애국적인 연극에서만" 푸스타넬라를 보았다고 보고했습니다. 하우스는 또한 그녀가 그리스인 조수에게 옷을 입혔을 때, 이를 관복으로 착각한 지역 주민들을 압도할 수도 있습니다."
  97. ^ a b Papaloizos, Theodore C. (2009). Modern Greek: Nea ellenika. Papaloizos Pub: Greek123. p. 107. ISBN 978-0-932416-02-5.
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  101. ^ 스미스소니언 협회 & 마우스리오 베낙 ē 1959, 31쪽; 폭스 1977, 56쪽.
  102. ^ 스미스소니언 협회 & 마우스리오 베낙 ē 1959, 8쪽: "후스타넬라와 함께 입는 야일레키(볼레로), 멘다니(허리 코트), 페르멜리(소매 코트)와 그 장식 방식은 고대의 장식된 가슴판을 연상시킵니다. 금이나 은으로 자수를 놓은 셀라치(가죽 벨트)는 푸스타넬라 위에 허리를 두르고, 독립 전쟁의 무장한 족장 아르마톨리와 클레프츠가 팔을 넣은 주머니는 고대의 거들을 회상하며, '기르드 니스'는 '팔을 잡는 니스'(Homer, Iliad)를 의미했습니다."
  103. ^ Gjergji 2000, 182쪽.
  104. ^ a b Romagnoli 2010, 68쪽.
  105. ^ Romagnoli 2010, 69쪽.
  106. ^ a b Trapuzzano 2005, 9쪽.
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원천

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