브라질의 종교

Religion in Brazil

브라질의 종교(2020년)[1]

개신교(31%)
없음(10%)
아프로브라질 종교(2%)
무신론(1%)
기타(유대주의 포함)(3%)

브라질의 종교(2010)[2][3]

가톨릭[b](64.6%)
개신교(22.2%)
없음(8.0%)
기타종교(3.2%)
아파레키다 성녀 성당의 성당바티칸 시티의 성 베드로 성당에 이어 세계에서 두 번째로 크다.[4]
네오 고딕 양식으로 지어진 대표적인 현대식 성당인 상파울루 대성당.

기독교브라질에서 가장 큰 종교가톨릭 신자가 가장 많다.브라질카톨릭 교회의 만남에서 형성된 풍부한 영적 사회를 가지고 있으며, 아프리카인과 토착민들을 노예로 삼은 종교적 전통을 가지고 있다.포르투갈의 브라질 식민 통치 기간 동안 이러한 신앙의 결합은 전통적인 포르투갈의 축제들로 특징지어지는 브라질 가톨릭의 가장 중요한 우산 안에서 다양한 종류의 싱크로토리즘적 관행을 발전시켰다.[5]최근까지 가톨릭은 압도적으로 우세했다.21세기의 급격한 변화로 세속주의(종교적 소속 없음)가 성장했고, 복음주의 개신교가 인구의 22% 이상으로 성장했다.2010년 인구 조사에 따르면 브라질 인구의 65%가 스스로를 가톨릭 신자로 여기고 있으며, 1970년의 90%에 비해 감소하고 있지만,[6][7] 대부분의 나라에서 가톨릭은 여전히 동북지역 대부분에서 강세를 보이고 있다.[8][9][10][11]

1891년, 최초의 브라질 공화국 헌법이 제정되자, 브라질은 공식 종교를 그만 두었고, 1970년대까지 가톨릭 교회가 정치적 영향력을 유지했음에도 불구하고, 그 이후로 줄곧 세속적인 관계를 유지하고 있다.브라질 헌법은 종교의 자유를 보장하고 정부의 지원이나 종교의 모든 차원에 대한 방해 행위를 금지함으로써 어떤 종교의 설립도 강력하게 금지하고 있다.[5]2010년에서는 인구의 64.63%기독교인으로서, 22.2%개신교로, 정조 census[2]비 종교적으로 8%, 그리고 다른 종교(대부분 Spiritists거나 앨런 Kardec, Umbandists, Candomblers, 그리고 여호와의 증인, 그 예수 그리스도 후기 성도 교회, 그리고 소수들의 교리를 따르Kardecists의 추종자들로 5.2%이다.b우디스트, 유대인, 이슬람교도, 그리고 다른 집단들

브라질의 종교는 매우 다양하고 싱크로트주의를 지향한다.최근 수십 년 동안 네오펜테코스타 교회들이 크게 늘고 아프로브라질 종교가 번성하면서 로마 가톨릭 교회의 구성원이 줄어들었다.[12][13]움반디스트와 캔덤블러의 수는 공식적인 인구조사 수치보다 훨씬 많을 수 있는데, 그들 중 많은 수가 "카톨릭" 싱크로트리즘에 의해 그들의 종교를 위장하기 위해 오늘날까지 계속되고 있기 때문이다.[14]브라질 국민의 약 90%가 가장 최근의 인구조사에서 일종의 종교적 연대를 선언했다.[15]

연방 헌법은 모든 시민에 대한 종교적 관용을 보장하지만(제5조 제6항 참조), 연방을 구성하는 모든 단체가 정부에 의해 통제되고 조정된 공공 컬트 및 주 교회를 설립하고 자금을 조달하는 것을 명시적으로 금지하고 있다(제19조 제1항 참조), 브라질 주 정부는 지금까지 "pe"를 인정하고 있다.culiar character" of the Catholic Church under the other religions in its legal system (see Article 16 of Decree 7107/2010), which is why the law recognizes the Virgin Mary, the mother of Jesus, as the "patroness of Brazil" (see Article 1 of Law 6,802 / 1980); the Constitution is sworn "under the protection of God" (see Preamble of the Federal Cons적정);가톨릭 공휴일(아파레치다 여신의 날 및 주님의 탄생일 등)은 법률에 의해 국경일로 인정된다(법률 10.607/2002, 법률 6.802/802/802 참조). 가톨릭 종교는 국가와의 관계를 규제하는 독점적 법률을 가지고 있다(영조 7107/2010 참조). 도시와 국가는 가톨릭 성인의 이름을 가지고 있다.조각상은 공직에 노출되어 있고, "하나님을 찬양하라"는 표현은 모든 실제 음표에 나타나 있으며, 공립학교에서 가톨릭만을 가르치는 종교적인 가르침은 국가에서 허용된다(ADI 4439 참조).[citation needed]

인구통계학

2010년 인구 조사:[2]

기독교

가톨릭교

브라질에는 세계에서 가톨릭 교인이 가장 많다.[16]가톨릭교는 16세기 초부터 브라질의 주요 종교였다.그것은 예수교 선교사들브라질 원주민들에게 소개했고 포르투갈 최초의 정착민들도 모두 이 지역을 관찰했다.

식민지 시대에는 종교의 자유가 없었다.포르투갈 정착민들과 브라질 사람들은 모두 가톨릭 신앙에 강제적으로 얽매여 교회에 십일조를 지불해야 했다.브라질 독립 후 첫 헌법은 1824년 종교의 자유를 도입했지만 가톨릭공식 종교로 유지되었다.제국 정부는 가톨릭 신부에게 봉급을 지급하고 주교 임명에 영향을 주었다.시정부의 정치행정 분과는 「자유주의」(패리시즈)에 있어서의 주교의 계층적 분열을 수반했다.천주교에 속한 절과 묘지 건설에도 약간의 지장이 있었다.1891년 제1차 공화당 헌법은 종교를 국교와 분리하고 모든 종교를 법강령에서 평등하게 만들었지만 가톨릭교회는 1970년대까지 큰 영향력을 유지했다.예를 들어 카톨릭 교회의 강력한 반대로 브라질에서는 헤어진 부부가 다른 종교를 관찰했더라도 1977년까지 이혼이 허용되지 않았다.

브라질에서 행해지는 가톨릭 신앙은 수세기 동안 지속된 포르투갈 전통에 뿌리를 둔 대중적인 축제들로 가득하지만 아프리카와 브라질 원주민의 관습에도 많은 영향을 받는다.대중적인 전통으로는 브라질의 수호성인아파레치다 성모(노사 세노라 아파레시다)의 국립신궁 순례와 벨렘의 "Cirio de Nazaré"와 같은 종교 축제, 중앙 브라질의 많은 도시에서 "Festa do Divino"와 같은 종교 축제가 있다.지난 세기에 많은 유럽 이민자들을 받은 지역들, 특히 이탈리아와 독일 사람들은 유럽에서 행해진 것과 더 가까운 가톨릭 전통을 가지고 있다.

가톨릭 신자의 비중이 가장 큰 지역은 동북(59%)과 남부(53%) 지역이다.가톨릭 신자의 가장 작은 비율은 중서부 지역(49%)에서 찾을 수 있다.피아우이 주는 가톨릭 신자 비율이 가장 높고(85%), 리우데자네이루 주는 가톨릭 신자 비율이 가장 적다(45.19%).주 수도 중에서는 테레시나가 가톨릭 신자 비중(86.010%)이 가장 많고 아라카주, 포르탈레자, 플로리아노폴리스, 조앙페소아 순이다.[17][18]

개신교

상파울루에 있는 하나님 왕국의 만국교회.

브라질의 개신교는 1830년대에 시작된 노력에 뒤이어 19세기 후반 미국의 선교사들에 의해 크게 유래되었다.복음주의 개신교오순절주의는 20세기 후반부터 브라질에서 매우 빠르게 성장했다.[19]2010년 인구조사에서는 브라질 인구의 22.2%가 개신교 신자로 약 4천 4백만 명이라고 보고했다.브라질은 개신교의 많은 버전을 가지고 있다.여기에는 주로 미나스 제라이스에서 남쪽에 이르는 신교도, 옛 오순절교도, 전통 개신교 신자(대부분의 침례교, 장로교, 감리교 신자)가 포함된다.성공회 성찬회의 일부인 브라질 성공회 성공회는 12만여 명의 성도를 보유하고 있다.신-펜테코스타리즘의 중심지는 파라나 주의 론드리나상파울루, 리우데자네이루, 벨로 호라이즌테(미나스 제라이스의 수도)의 도시들, 특히 이들 도시의 교외와 인근 지역들이다.루터교도들은 대부분 리오그란데 두술 주, 산타카타리나 주와 리오데자네이루 주와 에스피리토 산토 주의 시골 지역에 집중되어 있다.

2000년 기준 개신교 신자의 비율이 가장 높은 지역은 북부(19.8%), 중서부(18.9%), 남동부(17.5%) 지역으로 나타났다.주 수도 중에서는 리우데자네이루가 비펜테코스탄트(10.07%)가 가장 많고 비토리아, 포르토 벨호, 쿠이아바, 마나우스가 그 뒤를 이었다.그러나 고이아니아는 전국에서 오순절 개신교 신자의 비율이 가장 높은 주 수도로 보아 비스타, 포르토 벨류, 벨렘, 벨로 호라이즌테 등이 그 뒤를 이었다.[20][21]

정통파

브라질에도 동방 정교회가 있다.상파울루에 위치한 정교회 메트로폴리탄 대성당은 상파울루 안디옥 그리스 정교회 대교구의 시이다.남아메리카에서 감상할 수 있는 비잔틴 건축의 한 예다.1940년대에 시작된 그것의 건축은 이스탄불하자 소피아의 바실리카에서 영감을 받아 1954년 1월에 착공되었다.IBGE에 따르면 브라질에는 131명의 정교회 교인이 있었다.[2]

여호와의 증인

교단에 따르면 2014년 브라질은 여호와의증인 767 449명으로 11562명, 주민 256명에 1명의 증인이 있었다.[22]하지만, 2010년 인구 조사에서는 거의 140만 명의 사람들이 그들 자신을 회원으로 등록했다고 한다.[2]

라스트데이 세인츠

2010년 전국 인구 조사에서는 22만6509명이 후기 성도 예수 그리스도의 일원으로 확인됐다고 보고했다.[23]이는 2012년 교회가 신고한 1173 533명과는[24] 매우 다른 것으로 LDS교회가 신고한 회원번호에 의문을 제기하는 원인이 된다.[25]

교회는 또한 1940년 집회와 315개의 가족사관을 보고한다.[24]LDS교회는 또한 캄피나스, 퀴리치바, 마나우스, 포르토 알레그레, 레시페, 상파울루 등 전국에 6개의 사원이 분포하고 있으며, 포탈레자, 리우데자네이루, 벨렘, 브라질, 살바도르에도 추가 사원이 건설 중이거나 발표되었다.

스펜서 W. 킴볼 교회 총회장은 1978년 10월 30일 상파울루 브라질 사원을 헌납했다.2020년 10월 4일 대통령 러셀 M. 넬슨은 그 교회가 상파울루에 두 번째 신전을 지을 것이라고 발표했다.[26]

비기독교 종교

불교(215,000명), 유대교(107,000명), 이슬람교(35,000명), 신토, 라스타파리아 등 많은 종교를 공언하는 사람들의 수가 적다.이들은 동아시아, 중동 또는 최근 이민자 후손에서 온 21세기 이민자로 구성되어 있다.

아프리카와 토착 종교

일레아세이지노 일루 오로스시칸돔블레에서 오리샤를 축하하는 동안 사람들.
브루클린 박물관, 오셰 샹고를 소장하고 있는 샹고 신자의 모습

아프로브라질 종교칸돔블레와 같은 싱크로트 종교로 주로 아프로브라질 사람들을 중심으로 많은 추종자들이 있다.주로 살바도르, 레시페, 남동부의 리우데자네이루 등 동북부의 대도시 중심지에 집중되어 있다.상파울루, 포르투 알레그레, 플로리아노폴리스의 도시에는 많은 추종자들이 있지만, 브라질 남부에서 가장 흔한 아프리카 영향을 받은 의식은 알마스 에 앙골라인데, 이것은 의식과 같은 움반다이다.요즘 플로리아노폴리스에는 70여 개의 '테레아로스'(템플)가 있는데, 이 의식들이 운영되는 곳이다.요루바 종교인 칸돔블레 외에도 같은 요루바 신앙 체계를 통해 스피릿리즘을 혼합한 움반다도 있다.가톨릭 신자, 개신교 신자, 그리고 다른 종류의 기독교 신자들이 이중적인 믿음 체계를 가지고 교회와 테레로스를 모두 다니는 사람들도 있다.

칸돔블레, 움반다, 바투케, 샹고, 탐보르 미나는 아프리카에서 브라질로 수송된 흑인 노예들이 가져온 원주민 숭배 집단의 영향을 받은 아프로브라질 종교들이다.이 흑인 노예들은 아프리카에서 가져온 구호나 춤으로 오릭스, 보둔 또는 잉키스라고 불리는 그들의 신을 소환할 것이다.이들 사이비 종교는 대부분 이교도나 심지어 악마 숭배자로 믿었기 때문에 브라질 역사의 대부분에 걸쳐 박해를 받았다.[citation needed]그러나 브라질 공화정 정부는 1889년 국가와 교회의 필수 분리를 이유로 이들 모두를 합법화했다.

현 관행에 따르면, 움반다 추종자들은 음식, 촛불, 꽃의 제물을 영혼들을 위해 공공장소에 남겨둔다.칸돔블레 테레로스는 비슷한 관행을 가지고 있으며, 특히 동북지방에서 매년 개최되는 여러 축제들이 있는데, 유명한 이예만자 축제와 옥살라 해역 등의 축하행사가 있다.

바이아 북쪽에서부터 카딤보, 육중한 토착적 요소를 가진 쥬레마 등 다양한 관행이 있다.전국에 걸쳐 있지만, 주로 아마존 열대우림에서는 아직도 많은 인도인들이 원래의 전통을 실천하고 있다.그들의 믿음과 자연적으로 발생하는 식물 파생물의 사용의 많은 부분이 아프리카, 영적론자, 민속 종교에 통합되어 있다.

이 종교들은 신전에 대한 공격과 신들의 동상들을 방어하는 등 개신교 교회들로부터 증가하는 적개심에 시달려왔다.[27][28]최근 몇 년 동안 종교 분쟁에 대응하기 위한 조치가 취해졌다.[27]

스피릿리즘

페데라상 에스피리타 브라실리라의 좌석

스피릿리즘(Spiritism)은 19세기 프랑스 교육자 알란 카르덱이 세운 종교로, '영령의 본질, 기원, 운명, 그리고 육체의 세계와의 관계'[29]에 대한 연구를 제안한다.영성주의예수의 도덕적 가르침을 따르며, 따라서 비기독교 종교로서의 지위는 그 추종자들과 주류 기독교인들 사이의 논쟁의 대상이 된다.만약 기독교인이 아닌 것으로 간주된다면 스피릿리즘은 브라질에서 단연코 가장 큰 비기독교 종교가 될 것이고, 기독교 종교로 간주된다면 로마 가톨릭교와 하나님의 개신교회에 이어 세 번째로 큰 교파가 될 것이다.[citation needed]그것은 사후 삶, 환생, 영혼, 도덕적인 가르침 등과 같은 주제들을 연구한다.

불교

불교는 아마도 약 21만 5천 명의 추종자들이 있는 모든 소수 종교들 중에서 가장 큰 종교일 것이다.브라질은 아메리카 대륙에서 미국과 캐나다에 이어 세 번째로 많은 불교 인구가 살고 있다.이는 대부분 일본계 브라질인 커뮤니티가 크기 때문이다.[citation needed]일본 브라질 사회의 약 5분의 1이 불교 신자다.일본 불교 종파인 조도 신슈, 니치렌 불교(가장 두드러진 소카 가카이), 등이 가장 인기가 많다.[citation needed]차그두드 툴쿠 린포체(Chagdud Tulku Lynpoche)가 트레스 코로아스(Trees Coroas), 리오 그란데 도술(Rio Grande Do Sul)에 카드로 링 센터를 설립한 이래 티베트 불교(Vajrayana)도 있다.그러나 최근 몇 년간 중국의 마하야나와 동남아시아의 테라베다 종파가 인기를 끌고 있다.불교는 20세기 초에 일본인 이민자들에 의해 브라질에 전파되었지만 지금은 선교 활동과 결혼으로 인해 일본 브라질인의 60%가 기독교인이다.[citation needed]그럼에도 불구하고 일본의 브라질 문화는 상당한 불교적 영향력을 가지고 있다.브라질에서도 150개에 가까운 사찰이 주 전역에 퍼져 있는 등 다수의 불교 단체와 단체들이 활동하고 있다.

유대교

레시페에 있는 카알 수르 이스라엘 회당(1636년 설립)은 아메리카 대륙 최초의 유대인 신도였다.
상파울루의 한 회당.

최초의 유대인들은 가톨릭으로 개종한 유대인이나 이슬람교도들에게 적용되는 크리스타노스-노보스(신기 기독교인) 또는 대화자로 브라질에 도착했는데, 대부분이 강제로 가톨릭으로 개종한 사람들이다.종교재판소 보고서에 따르면, 식민지 시대에 브라질에 살고 있는 많은 새로운 기독교인들이 유대인의 관습을 몰래 준수했다는 이유로 비난을 받았다.[30]

1630년, 네덜란드는 브라질 북동부 지역을 정복했고 어떤 종교도 개방적인 관행을 허용했다.많은 유대인들이 네덜란드에서 와서 네덜란드가 지배하는 지역에서 브라질에 살았다.이들 대부분은 1497년 포르투갈에서 추방된 포르투갈계 유대인의 후손이었다.1636년 아메리카 최초의 유대교 회당카알 수르 이스라엘 회당네덜란드 브라질의 수도 레시페에 세워졌다.[30]원래의 건물은 오늘날까지 남아 있지만,[31] 1654년 포르투갈-브라질인들이 이 땅을 되찾았을 때 유대인들은 브라질을 떠나야 했다.[32]

브라질에 머물며 공개적으로 종교를 실천한 최초의 유대인은 독립 직후인 1824년 브라질 최초의 헌법이 종교의 자유를 허용하면서 생겨났다.그들은 주로 모로코 유대인들이었다.

세파르드 유대인의 첫 물결은 러시아, 폴란드, 벨로루시, 우크라이나를 중심으로 19세기 말과 20세기 초에 찾아온 아슈케나지 유대인들의 대규모 이민 물결에 의해 넘어갔다.나치즘이나 제2차 세계대전에 뒤이은 파괴를 피해 마지막으로 중요한 집단이 왔다.

브라질은 중남미에서 유대인 인구가 12만 명으로 두 번째로 많아 브라질 인구의 총 0.06%를 차지한다.[33]2017년 기준 리우데자네이루의 유대인 인구는 22,000명으로 24개의 활발한 회당, 상파울루는 4만 4,000명의 유대인이다.[33]

상파울루의 모스크.

이슬람교

2010년 퓨에 따르면 브라질에는 20만4000명의 이슬람교도가 있으며 이는 전체 인구의 0.1%에 해당한다.[34]브라질 무슬림 협회 연합은 약 150만 명의 이슬람교도들이 있고 다른 사람들은 약 40만에서 50만 명이라고 말한다.무슬림들이 매일 기도를 하는 모스크는 150개가 넘는다.

브라질의 이슬람교는 서아프리카에서 가져온 아프리카 노예들에 의해 처음 행해진 것으로 추정할 수 있다.학자들은 브라질이 아메리카 대륙의 그 어느 곳보다 더 많은 노예를 받은 이슬람교도들을 받아들였다고 지적한다.[35]라마단 기간인 1835년 1월, 무슬림 교사들로부터 영감을 받아 살바도르바히아에서 온 흑인 노예와 해방자들의 소규모 집단이 브라질 최대의 노예 반란말레 반란에서 정부에 대항하여 일어났다. (이때 요루바 이슬람인을 지정한 요루바 이맘에서 무슬림들은 바이아에서 말레라고 불렸다.)브라질 당국은 이 같은 사례가 뒤따를 것을 우려해 말레들을 매우 주의 깊게 관찰하기 시작했고, 그 후 몇 년 동안 가톨릭 기독교로의 개종과 이슬람교에 대한 대중의 기억과 애정을 지우는 데 집중적인 노력을 기울였다.[36]그러나 아프리카 무슬림 공동체는 하룻밤 사이에 지워지지 않았고, 1910년까지 브라질에는 여전히 약 10만 명의 아프리카 이슬람교도들이 살고 있었던 것으로 추정된다.[37]

최근의 경향은 아랍인이 아닌 사람들 사이에서 이슬람교로의 전환이 증가했다는 것이다.[38]

브라질의 힌두교

브라질 힌두교도의 대부분은 동인도 민족이다.그러나 하레 크리슈나스의 선교 효과로 인해 새로운 개종자가 있다.

브라질에는 1500개의 PIO(인도 출신 사람)와 400개의 NRI(비거주 인도인)가 있다.

이민 제1의 물결

1960년 수리남과 중앙 아메리카에서 소수의 신디스가 이곳에 도착해 마나우스 시에 상점을 차렸다.

제2의 물결의 이민

1900년대와 1970년대에 도착한 대학교수들로 구성되었다.

다른 PIO들은 1970년대에 독립한 직후, 주로 이전의 포르투갈 식민지(특히 모잠비크)로부터 아프리카 여러 나라에서 이 나라로 이주했다.브라질의 PIO의 수는 핵 과학자들과 컴퓨터 전문가들의 등장으로 인해 최근 몇 년 동안 증가해 왔다.

브라질의 인도계 사회에는 무려 1500개의 PIO가 있으며, 이 나라에서 15년간 거주한 후에는 아무런 차별 없이 외국 국적을 취득할 수 있기 때문에 400개의 NRI밖에 없다.브라질도 이중국적을 반대하는 바는 없다.그러나 최근 몇 년 동안 정부는 첨단 기술 분야에서만 이민 비자를 허가해 왔다.유일한 예외는 마나우스(약 백 명의 회원으로 인도 연합을 결성)의 신디스와 상파울루의 고안들이다.

PIOs 외에도 ISKCON과 같은 힌두교 단체들이 있는데 브라질에서는 브라흐마 쿠마리스가 매우 활발하게 활동하고 있다.이들 단체의 후원자 수는 공식적으로 기록되지는 않지만 몇 천 명으로 추정된다.힌두교의 베당가인 베딕 점성술은 브라질에서 점점 더 인기를 끌고 있는데, 특히 브라질에서 베딕 문화의 이 분원을 장려하는 학회 브라질리라 데 점성술 베디카(ABAV)의 노력에 의해 더욱 인기가 있다.

브라질 포시티비스트 교회

늙은 흑인 여성과 남성 정령 이미지

많은 이들이 영성주의를 움반다, 칸돔블레와 같은 아프리카계 브라질 종교와 혼동하고 있으며, 거의 600,000명의 신도를 가지고 있다.브라질의 풍부한 영적 지형의 가장 특이한 특징 중 하나는 산토 다임, 유니앙 채식, 센트로 데 컬투라 코스키카 등 아야후아스카(아마존의 곤충 )를 사용하는 종파들이다.군사독재 시절 만연했던 사상과 결합한 이러한 싱크로트주의는 리우데자네이루 브라질의 포시티비스트교회에 근거한 철학자 아우구스트 콤테실증주의 원리에 근거한 세속주의자들의 교회를 만들었다.

바하히 신앙

브라질의 바하히 신앙은 1919년 바하히가 그 해 처음으로 이 나라를 방문하는 것으로 시작되었고,[39] 1928년 브라질 최초의 바하히 지방영령회가 설립되었다.미국으로부터 브라질의 국가 개종자들을 찾는 조정된 개척자들의 도착과 함께 성장기가 있었고 1961년에 독립된 국가 바하히 공동체가 형성되었다.1992년 브라질에서 개최된 지구 정상회의 기간 동안 국제 및 지역 바하히 커뮤니티에 일련의 다른 프로그램을 조직할 책임이 주어졌고, 이후 브라질 내 바하히 커뮤니티의 참여는 계속 증가해왔다.종교 자료 보관 협회(세계 기독교 백과사전에 대한 회신)는 2010년 브라질에서 약 4만2100명의 바하히를 추정했다.[40]

일본의 신교

브라질에는 오오모토, PL교단, 세이초노이, 세계메시아니티 교회와 같은 일본의 신교 신자들이 많이 있다.이들 종교의 수는 합치면 십만 명의 집에 있을 수도 있다.

믿음

2007년 데이타폴하가 만들고 신문 폴하 S. 파울로에서 발표한 여론조사는 브라질 사람들의 신념에 대해 다양한 질문을 했다.이번 여론조사에서 천주교 신자 64%, 오순신교 17%, 비종교 신자 5% 카데코스트 또는 스피리트 3%, 타종교 신자 3%, 비종교 또는 무신교 신자 7% 순으로 나타났다.1% 미만이 아프로브라질 종교를 따르는 것으로 보고되었다.[41][42][43]

신과 악마에 대한 믿음
  • 브라질 사람들의 97%는 신을 믿는다고 보고했다. 2%는 의심하고 1%는 신을 믿지 않는다.
  • 75%는 악마를 믿는다고 보고되었고, 9%는 의심을, 15%는 악마를 믿지 않는다.
  • 비종교인 중 81%가 신을 믿는다고 보고했다.
예수 그리스도에 대하여
  • 93%가 죽은 후에 예수 그리스도가 부활했다고 보고했고 92%는 성령이 존재한다고 믿었으며, 87%는 기적 발생, 87%는 마리아가 예수를 처녀로 출산했다는 것, 77%는 예수님이 지구로 돌아올 것이라는 것, 77%는 성찬식빵이 예수의 몸이라는 것, 65%는 죽은 후에 천국으로 가는 것, 58%는 죽은 후에 가는 것으로 보고되었다.오메 사람들은 지옥에 가고 60%는 죽은 후에도 삶이 있다고 한다.
성인에 대한 믿음
가톨릭 사제들에 대해
  • 51%의 성직자들은 정절을 존중한다고 믿으며, 31%의 성직자들은 대부분, 8%의 성직자는 없고 4%의 성직자들은 모두 정절을 존중한다고 믿는다.
  • 66% 성직자의 결혼을 허용해야 한다(카톨릭 신자 중 59%, 칸돔블레 추종자 중 94%)
  • 사제 성추행 스캔들에 대해서는 38%가 일부 불만이 사실이라고 믿고 30%, 21%가 모두 사실이며 4%는 사실이 아니라고 답했다.
다른 종교에 대하여
  • '성욕자는 종교를 실천하지 않는다'는 문장에 대해서는 19%가 완전히 동의하고 41%가 동의했지만 완전히 동의하지는 않았다.
  • '개신교도가 사제에게 현혹된다'는 문장에 대해서는 61%가 찬성(카르드계 77%, 가톨릭 67%, 개신교 45%)했다.
  • '우만다는 악마 같은 존재'라는 문장에 대해서는 57%가 찬성(복음주의 개신교 83%, 가톨릭 53%, 엄반교 12%)했다.
  • '재즈는 돈만 생각한다'는 문장에 대해서는 49%가 찬성했다.51%가 반대했다.
  • '무슬림들이 테러를 옹호한다'는 문장에 대해서는 49%가 찬성했다.51%가 반대했다.

지역자료

브라질의[44][45] 국가별 종교
지역 가톨릭(%) 개신교(%) 정령주의(%) 아프로브라질 종교(%) 기타(%) 무종교(%) 아시아의 종교(%)
Piauí 피아위 85.1 9.7 0.3 0.1 1.4 3.4 0.0
Alagoas 알라고아스 79.2 9.9 0.5 0.1 6.5 4.7 0.1
Ceará 세라 78.8 14.6 0.6 0.0 1.8 4.0 0.2
Paraíba 파라리바 77.0 15.1 0.6 0.1 1.4 5.7 0.1
Sergipe 세르기페 76.4 11.8 1.1 0.2 1.9 8.1 0.5
Rio Grande do Norte 리오그란데두노르테 76.0 15.4 0.8 0.0 1.4 10.4 0.0
Maranhão 마란호앙 74.5 17.2 0.2 0.0 1.5 6.3 0.3
Santa Catarina (state) 산타카타리나 73.1 20.0 1.2 0.2 1.8 3.3 0.4
Minas Gerais 미나스 제라이스 70.4 20.2 2.1 0.0 2.3 3.9 1.1
Rio Grande do Sul 리오그란데두술 68.8 18.3 3.2 1.5 2.3 5.3 0.6
Tocantins 토칸틴스 68.3 23.0 0.2 0.0 2.2 5.9 0.4
Paraná (state) 파라나 67.7 22.2 1.0 0.0 2.6 4.6 2.9
Pernambuco 페르남부코 65.9 20.3 1.4 0.1 1.8 10.4 1.7
Bahia 바이아 65.2 17.4 1.1 0.3 4.0 12.0 0.0
Brazil 브라질 64.6 22.2 2.0 0.1 3.1 8.0 2.2
Pará 파라 63.7 25.8 0.4 0.1 2.1 7.0 0.9
Amapá 아마파 63.5 28.0 0.4 0.0 2.3 5.5 0.3
Mato Grosso 마토 그로소 63.4 24.5 1.3 0.1 3.0 6.6 1.1
São Paulo (state) 상파울루 60.1 24.1 3.3 0.3 4.1 5.1 3.0
Goiás 고이아스 58.8 28.1 2.5 0.0 2.5 8.1 0.0
Amazonas (Brazilian state) 아마조나스 58.3 31.2 0.4 0.0 2.9 6.0 1.2
Mato Grosso do Sul 마토 그로소 두 설 57.4 26.5 1.9 0.0 3.0 9.2 2.0
Federal District (Brazil) 연방 구 56.6 25.8 3.5 0.2 3.7 9.2 1.0
Espírito Santo 에스피리토 산토 52.2 33.1 1.0 0.2 2.0 10.4 1.1
Acre (state) 에이커 51.9 32.7 0.6 0.0 2.9 11.8 0.1
Roraima 로라이마 47.9 30.3 0.9 0.1 6.6 13.0 1.2
Rondônia 론디니아 47.6 33.8 0.6 0.0 3.7 13.3 1.0
Rio de Janeiro (state) 리우데자네이루 45.8 29.4 4.0 0.9 4.3 14.6 1.0

참고 항목

파이 차트 참고 사항

  1. ^ 1945년 로마에서 이탈한 브라질 가톨릭 사도교회는 포함되지 않는다.
  2. ^ 1945년 로마에서 이탈한 브라질 가톨릭 사도교회는 포함되지 않는다.

참조

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