크로노그램
Chronogram |
크로노그램은 숫자(로마 숫자 등)로 해석되는 특정 문자가 재배치될 때 특정 날짜를 나타내는 문장 또는 비문입니다.The word, meaning "time writing", derives from the Greek words chronos (χρόνος "time") and gramma (γράμμα, "letter").
순수 크로노그램에서 각 단어는 숫자를 포함하며, 자연 크로노그램은 모든 숫자를 올바른 숫자 순서로 표시합니다(예: AMORE MATVRITAS = MMVI = 2006).각색 크로노그램은 16진법으로 쓰면 크로노스티차, 디지트로 쓰면 크로노디스티차라고 한다.
고대 인도네시아 힌두교-불교 전통, 특히 고대 자바에서, 크로노그램은 찬드라셍칼라라고 불렸고 보통 사카 달력에서 주어진 연도를 나타내기 위해 비문에 사용되었습니다.특정한 단어들은 특정한 숫자를 부여받았고, 그 단어들 중에서 시적인 구절들이 그들만의 숫자적인 의미를 가진 특정한 사건들을 묘사하기 위해 형성되었다.예를 들어, 찬드라셍칼라 "시르나 일랑 케르타닝 부미" ("땅의 부는 사라지고 감소") (시르나 = 0, 일랑 = 0, 케르타 = 4, 부미 = 1)는 마자파히트 [1]제국의 멸망일인 사카력 1400년에 해당한다.
로마 숫자
로마 제국의 크로노그램은 보고되었지만 확인되지 않았다.로마 숫자를 사용한 최초의 확인된 크로노그램은 14세기 중반에 고안되었지만, 이전의 날짜를 나타내는 회고적인 크로노그램은 [2]알려져 있다.크로노그램은 특히 르네상스 시대에 유행했는데, 이 때 크로노그램은 기념일을 기념하기 위해 비석과 주춧돌에 자주 사용되었다.그것들은 바로크 시대에도 인기가 있었다.1711년, 조셉 애디슨은 크로노그램을 "해골과 삼행시"[3]에 비교했다.예를 들어 다음과 같습니다.
CVra BonIfaCII, PrIMO, QVo PraefVIt Anno Abbas SpCtatos CoLLoCat HosCe Lares.1770.
- My Closed Is in Perfectivality는 영국 엘리자베스 1세 여왕의 죽음을 기념하는 크로노그램이다.수도들은 엘리자베스가 사망한 해인 1603년에 해당하는 MDCII를 읽는다.
- ChristVs DuX ergo triIVMphVs ('Christ the Leader'가 1627년 구스타프 아돌푸스가 주조한 주화의 'ChristVs DuX [4]ErGo trivmphVs')는 MDCXVVII 또는 1627을 나타냅니다.동전에는 크로노그램이 비교적 드물지만 메달에는 크로노그램이 [5]많이 새겨져 있다.
- 1652년에 출판된 Hugo Grotius his Sopompaneas라는 제목의 작품에서, 그 날짜는 작가의 이름으로 표시되어 있다:FranCIs GoLDsMIth. 이것은 MDCLII 또는 1652를 나타냅니다.
- 짧은 크로노그램의 예는 1764년 트란스실베이니아의 마데팔바 대학살을 기념하는 기념비에 있다.SICVLICIDIVM이 쓴 Siculicidium(라틴어로 "Székelys의 살인"이라는 뜻)은 정확히 1764년이다.[a]한 단어로 된 크로노그램에서 첫 글자 "S"만 사용되지 않습니다.
독일과 신성로마제국의 일부였던 오스트리아, 체코, 헝가리와 슬로바키아 등 국가들에서 많은 긴 시간 기록 예시를 찾아볼 수 있다.이것들은 종종 기도나 성경의 인용문 형태로 집을 짓는 것을 기념한다.예를 들어, SVRGE O IEHOVA ATQVE DISPERGE INIMICOS TVOS(시편 68장 2절의 약간 변경된 버전)는 1625년을 건축 연도로 제시한다.1642년에 라틴어와 영어로 된 한 이중 크로노그램에는 "TV DeVs IaM propIt"라고 쓰여 있다.IVs sis regnoqVe hVIC VnIVerso." – "O goD noVV sheVv faVoVr to the King anD th VVHoLe LanD."[6] 영문 문장은 이 글자의 출처가 이중 v 또는 과거로 인식되었음을 나타냅니다.독일 북부 힐데스하임에는 "CVRA BonIfaCII, PrIMO, QVo Praef"라는 글귀가 새겨져 있습니다.1770년을 나타내는 VIt Anno Abbas SpecTatos CoLLoCat Hos Celares는 표시된 해에 지어진 다섯 개의 상처 병원 입구 위에서 읽을 수 있다.
히브리 숫자
유대 전통에서 크로노그램의 큰 인기와 그것이 길러진 정도는 게마트리아의 다양한 유대 신비주의 [7]관습이라는 사실로 설명될 수 있다.
유대 문학에서 가장 초기의 크로노그램은 1205년 알 하리지의 히브리 시에서 발견된 것이고, 가장 초기의 라틴 크로노그램은 5년 후의 것이다.아브라함 피르코비치에 따르면, 히브리어 연대기는 582년으로 거슬러 올라가지만, 그가 인용한 비문은 아마도 위조일 것이다.13세기에는 독일 유대인들의 묘비명(Lewyson, "Nafshot Zaddikim", 1261년 14호, 1275년 [7]16호)에서 연대순이 발견된다.
비문
따라서 500년 동안 유럽 유대인들의 묘비명 속에서 연대순이 발생했음을 알 수 있다.따라서 14세기 전반의 Asher ben Jehiel 가문의 비문의 연대는 연대순으로 나타나며(Almanzi, "Abne Zikkaron", 페이지 4, 6, 9), 그 세기의 68개의 프랑크푸르트 비문 중 4개의 연대표가 보존되어 있다(Horowitz, "Inchrtenif...주 프랑크푸르트암마인", 제8호, 제29호, 제36호, 제68호)독일 유대인들은 약 6,000개의 비문 중 25개 정도(그리고 매우 간단한 것)밖에 없을 정도로 시간 기록 작성에 거의 능숙하지 않은 것으로 보인다.보헤미아나 폴란드에서는 비문의 크로노그램이 더 자주 발생하며, 종종 매우 영리합니다. 예를 들어 의사 메나헴 b의 비문입니다.1680년 프라하에서 사망한 아셀 마제라토는 다음과 같이 적혀 있다: יששצצצ צשצ asher asher asher asher asher asher asher asher asher asher asher asherlie lielie lielie lielie lielie lielie lielie lielielie lielielie lielie lie lielielie lielielielielielie lie lielielielie lie lie lie lie lie lielielielie lielielielielie lie lie,lie lie lielie,, lie lie lie,, lie lie lie lie lie1689년(=5449년)의 대화재로 사망한 프라하의 동료 랍비 잘만의 사망년도는 '이브'(굵은 글씨 448)라는 말로 나타난다.제59)[7]호
책으로
비문은 연대를 직접 언급하는 경우가 많지만, 많은 원고와 훨씬 더 많은 인쇄된 책들은 단순히 연대를 기록함으로써 연대를 추정한다; 저자, 카피스트, 그리고 타이포그래프는 복잡한 연대순으로 날짜를 숨기는데 서로 경쟁한다.그러므로, 유대인 참고문헌의 많은 자료들은 여전히 결정되어야 하거나 최소한 수정되어야 할 것으로 남아 있다.최근까지 연대순으로 날짜를 표시하는 관습은 유대 문학에서 너무 널리 퍼져 있어서 소수의 책을 제외하고는 모두 숫자로만 날짜가 매겨졌다.가장 먼저 인쇄된 책에서 크로노그램은 한 두 단어로만 구성되어 있습니다. 예를 들어, 탈무드의 손치노 판에는 가장 먼저 인쇄된 크로노그램인 "게마라" = 244 (1484 C.E.)가 있습니다.'즐겨라' '즐겨라' '즐겨라' '즐겨라' '즐겨라' 등의 말은 행복을 표현하기 때문에 특히 이런 목적으로 사용되었습니다.나중에는 책의 내용이나 제목, 저자, 출판사, 인쇄사 등의 이름과 관련하여 성경 전체 구절이나 다른 책의 문장들이 사용되었다.일부 문자가 크로노그램에 사용되지 않은 긴 문장에서, 세는 문장은 점, 선 또는 다른 유형으로 표시되거나 다른 방식으로 구분되었다.서지학자들이 수많은 오류를 범한 것은 구별 표시가 누락되었거나 흠집이 나거나 누락되었기 때문이다.이러한 혼란의 근원에는 유대인 시대의 "천"을 나타내는 다양한 방법들이 추가되어야 한다.The Italian, Oriental, and earlier Amsterdam editions frequently designate the thousand as לפ״ג ( = לפרט גדול, "the major era").The German and Polish editions omit the thousand, considering only לפ״ק ( = לפרט קטן, "the minor era"); but as neither the former nor the latter is employed throughout the respective editions, many errors arise.랍비 새뮤얼 쇼튼이 그의 작품 "Kos ha-Yeshu'ot" (Frankfort-on-the-Main, 1711)에 추가한 다음 크로노그램은 얼마나 인위적이고 장황한 크로노그램이 될 수 있는지를 보여준다: "창조의 연도를 알고 싶은 자는 큐피에서 내용을 "불량자"로 세어라.'함께 471'을 제6천년 6천년에.요일과 요일은 같은 [7]방법으로 표시됩니다.
유대인 역사에서 많은 중요한 해들은 각각의 연대순으로 나타나 있다; 예를 들어, 1492년은 신이 이스라엘을 흩뜨렸다고 말하는 Jer. xxi.10 이후의 זtererer = 252년이다.이 해는 유태인들이 스페인에서 추방된 해였다.[7]
시로
시문의 형식적인 면을 특히 강조했던 신헤브라어 시 또한 크로노그래프를 배양했다.19세기 전반에는 히브리어 시가 많이 나왔는데, 이 시에서는 각 구절의 글자가 같은 수치로 쓰여져 일반적으로 그 연도가 되었다.579년(=1819년)에 쓰여진 이 스타일의 새해 시는 샬롬 코헨의 "케타브 요셔"(ed)에 있다.바르샤바, 페이지 146).2년 후 제이콥 아이첸바움은 친구에게 경의를 표하는 시를 썼는데, 그 한 줄마다 581이라는 숫자가 붙었다.리프식, 페이지 50-53).이 시는 실제로 예술 작품이지만, 사용된 책략에도 불구하고, 아이첸바움의 모방자들은 번역에서 단지 특정한 수치와 운율을 만들어 냈을 뿐이다.고트로버(inber (, 『하코카빔』, i.31)는 이 운율들에 대한 훌륭한 풍자를 썼는데, 그의 시의 각 행은 618(=[7]18)의 숫자 값을 가지고 있다.이 시의 처음 두 구절은 다음과 같다.
ולאלה כגמול ידם להם אשיבה
그러나 I. L. 고든이나 A. B. 르웬슨 같은 시인들도 비록 그들을 그들의 [7]시에 대한 슈퍼스크립션에만 사용하긴 하지만, פorminmin (소수 시대)에는 큰 약점을 가지고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 1 (I) + 100 (C) + 5 (V) + 50 (L) + 1 (I) + 100 (C) + 1 (I) + 500 (D) + 1 (I) + 5 (V) + 1000 (M) = 1764
레퍼런스
- ^ 자카르타 포스트, 2003년 3월 30일: Sengkalan: 단어와 형식의 미스터리 2014년 10월 25일 Wayback Machine에서 아카이브
- ^ 크로노그램, 5000 및 More in Number, 제임스 힐튼, 구글북, 페이지 vi.
- ^ 크로노그램, 5000과 More in Number, 제임스 힐튼, 구글북, xi페이지.
- ^ 수학의 역사, 앤 루니, 21페이지.
- ^ 크로노그램, 5000과 More in Number, 제임스 힐튼, 구글북, 7페이지
- ^ Wordsworth, Wordsworth, 1994년 Wordsworth 구와 우화의 사전에서 인용
- ^ a b c d e f g
앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Chronogram". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
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- 현대 크로노그램
- Bad Salzuflen의 크로노그램
- 크로노그램 탐색기 및 해결사(Javascript)
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