모하마드 하타미를 둘러싼 논란

모하마드 하타미 이란 대통령의 두 번의 대통령 임기는 다양한 정책과 관점으로 인해 보수파, 개혁파, 그리고 야권 단체들로부터 비판을 받았다.

이란 공화국 대 이슬람 공화국

Mohammad Khatami는 "이슬람 공화국"의 강력한 지지자이다.2009년 10월 11일 연설에서 그는 동맹국들과 개혁주의자들에 대한 탄압이 이슬람 공화국 헌법에 반대하는 사람들의 출현으로 이어질 것이라고 경고했다.그는 "불행하게도 우리는 이슬람 공화국의 ^[1]근간을 부정하는 핵의 출현을 목격하고 있다"고 말했다.그러나 하타미는 사람들의 의견을 강하게 존중하면서도 최적의 정부 형태는 나라마다 다르며 서양에서 모방될 수 없다고 믿고 있다.

최고지도자를 존경하고 따르기

하타미는 항상 아요톨라 알리 하메네이를 존경해왔고 그의 발언을 간접적으로만 비판해왔다.하타미는 2004년 이란 총선, 2009년 이란 대통령 선거 등 많은 쟁점들에서 최고 지도자의 위치에 강하게 반대하지 않았다.

이란의 최고 지도자는 가장 잘 알려진 근본주의자들 중 두 명인 아흐마드 야나티와 모하마드 야즈디를 사법제도와 이란 수호자 평의회 의장으로 임명했다.Khatami는 항상 IRIB, 사법제도, 수호자 평의회를 비판해왔다.이 단체들은 이란 최고 지도자의 감독 하에 운영되고 있다.

인권과 민주주의

하타미는 철학자 압돌카림 소루시로부터 1997년 5월 당선 이후 개혁을 추진하지 못했다고 비난을 받았다.소루시는 하타미에게 보낸 서한에서 "1997년 5월 종교 독재에 반대하는 이란 국민들의 평화롭고 민주적인 봉기는 달콤한 경험이었다"고 말했다.그는 "그러나 당신의 투표 실패와 기회의 낭비로 인해 투표가 중단되고 국민이 실망했다"고 말했다.이제 실패는 ^[2]불안으로 바뀌었다.

하타미의 시민사회와 자유에 대한 정의도 비판의 대상이 되고 있다.Khatami는 그가 권력을 잡았을 때 시민사회의 개념을 제기했다.그것은 많은 사상가들과 학자들이 이 문제에 대해 광범위하게 쓰도록 격려했다.그러나 갑자기 하타미는 그의 연설 중 하나에서 말했다: "내가 시민사회가 의미하는 것은 예언자의 메디나였다."그의 발언은 많은 이란 학자들을 실망시켰다.Abdolkarim Soroush는 이 점을 언급하며 다음과 같이 말했다.

모두에게 찬물을 끼얹었다.이것이 그가 처음부터 시민사회에 대해 가지고 있던 이해였거나, 아니면 그는 후에 특정한 정치적, 이론적 이유로 마음을 바꿔 시민사회를 예언자의 메디나로 대체했다.이것은 그의 생각에서 분명한 망설임이었다.우리는 그가 ^[3]자유에 대해 말할 때 이와 같은 망설임을 목격했다."

1998년 11월 18일 연설에서 하타미는 다음과 같이 말했다."이란에서 정치적 활동과 생존에 대한 권리는 (이슬람과 ^[4]지도부에 대한) 믿음을 가진 사람들을 위해 남겨져 있다."

하타미 대통령은 표현의 자유와 인권 옹호자임을 선언했지만 시린 에바디의 노벨평화상 수상에는 며칠을 기다린 뒤 "평화를 위한 노벨상은 정치적 ^[6]고려에 의해 수여되는 것이기 때문에 그다지 중요하지 않다"고 축하의 말을 아꼈다.

이슬람 공화국은 테헤란에 수니파 사원을 단 한 곳도 짓는 것을 허용하지 않았다.비록 모하마드 하타미 대통령이 선거 기간 동안 테헤란에 수니파 사원을 짓겠다고 약속했지만 말이다.선거에서 승리한 후, 그는 자신의 약속을 상기시켰지만, 최고 지도자인 아야톨라 알리 하메네이가 그 ^[7]제안에 동의하지 않았다고 주장했다.

하타미는 여러 번 바시지를 칭찬했다.모하마드 하타미 대통령은 2000년 11월 22일 내각에서 "바시지는 동맹국들 사이에서 종교적 믿음을 유지하고 더 많은 지식과 ^[8]기술을 습득하는데 더 나은 역할을 하려는 진보적인 세력이다"라고 말했다.하타미는 또한 1999년 7월 이란 소요사태 당시 바시지의 활동을 높이 평가했다.

바시즈군은 법 집행대와 나란히 서서 용기, 단호함, 진취성을 보여줬다.그들은 시스템의 힘과 효력을 보여주었고, 시스템이 행사하는 자제력도 드러냈습니다."

하타미는 "치명적인 무력에 의지하지 않음으로써 바시지는 소요사태를 종식시켰고, 그 과정에서 그들은 이 ^[9]나라에 평온과 안보를 되찾았다"고 말했다.

외국 기관의 고발

Khatami는 여러 차례 "외국인 요원"이라는 비난을 받아왔다.

관영 이슬람 공화국 통신사(IRNA)가 발행한 2008년 장문의 보고서에 따르면, 하타미는 하타미를 "이슬람판 고르바초프"로 바꾸고 싶었고 하타미는 "종교 통치를 ^[10]세속주의로 대체하려는" 음모의 실행자였기 때문에 회의에 참석했다고 한다.2009년 Kayhan은 Khatami가 2006년에 ^[11]다시 회의에 참석하도록 초대받았다고 주장했다.

2009년 이란 여론조사에서 하타미는 이란에서 벨벳 혁명을 일으키기 ^[12]위해 열린사회재단과 협력한 혐의로 키안 타즈바크쉬에 의해 비난받았다.타즈박쉬는 법정에서 하타미가 뉴욕시에서 ^[13]소로스를 만났으며, 모하마드 자바드 자리프도 그곳에 ^[14]있었다고 말했다.이후 케이한은 2006년 9월 14일 뉴욕 트럼프 인터내셔널 호텔에서 첫 만남을 가졌고 2007년 ^[11]1월 스위스 다보스에서 열린 제38차 세계경제포럼 세션에서 두 번째 만남을 가졌다고 전했다.호세인 샤리아트마다리는 또한 2010년 12월 29일 사설에서 하타미가 진 샤프와 리처드 ^[15]로티가 지시한 계획을 실행했다고 썼다.

하타미는 이러한 주장을 "거짓말"이라며 부인했다.^[13]소로스도 ^[14][16]강하게 부인하고 있다.

레퍼런스

「 」를 참조해 주세요.

• 이란의 종교지성주의