데이비드 F. 포드

David F.
데이비드 F. 포드

OBE
태어난
데이비드 프랭크 포드

(1948-01-23) 1948년 1월 23일 (74세)
아일랜드 더블린
배우자데보라 포드
학력
모교
논문성서적 서술과 교회독도의 칼 바르스의 신학적 방법(1977년)
박사학위 자문위원
학술사업
규율신학
학교 또는 전통성공회
기관
주된 관심사

데이비드 프랭크 포드 OBE(David Frank Ford OBE, 1948년 출생)는 성공회 공신학자다.[1] 그는 1991년부터 케임브리지 대학의 레지우스 신학 교수였다. 그는 현재 명예 레지우스 신학 교수가 되었다. 그의 연구 관심사는 정치신학, 에큐메니컬 신학, 기독교 신학과 신학, 신학과 시학, 대학 내 신학과 종교학 분야의 형성, 헤르메뉴틱스, 종교간 신학과 관계 등이다.[2] 그는 케임브리지 인터 페이스 프로그램의 창립 이사로, Scriptural Riscription의 공동 설립자다.

조기생활과 교육

For는 1948년[3] 1월 23일 더블린에서 태어났다.[4] 그는 더블린 아일랜드 교회의 성공회로 성장했다. 그의 아버지는 그가 12살[1][5] 때 돌아가셨고 그의 어머니인 필리스 메리 엘리자베스 포드에 의해 길러졌다.[6]

학부 교육을 위해 그는 트리니티 대학교 더블린에서 공부했는데,[2] 그곳에서 정치, 토론, 언론 분야에서 활동했다. 그는 1968년에 고전학 학자로 선출되었다. 학위를 마친 후,[7] 그는 브리티시 스틸 코퍼레이션과 롤스로이스에서 취업 면접을 보았지만, 그 후 케임브리지 대학의 세인트 존스 칼리지에 장학금을 제안받았고, 몇 년 동안 신학을 공부한 뒤 사업을 시작하기로 결정했다.[1] 그는 케임브리지에서 신학[7] 학사 학위를 취득했고 예일 신학 대학에서 신학 석사 학위를 취득했다. 그는 튀빙겐 대학교에서 대학원 활동도 했다. 케임브리지에서 도널드 맥키넌과 스티븐[8] 사이크스의 지시로 칼 바스에 대한 논문과 성경적 서사를[1] [3][5]쓰면서 박사학위를 취득했다. 결과는 바르스와 신의 이야기(1981년)라는 책이었다. 포드는 후에 버밍엄 대학에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.[3]

경력

1976년부터 1991년까지 포드는 버밍엄 대학교의 강사(더 늦은 선임 강사)였다.[2] 도심에 거주하면서 그의 신학은 다신교적 경험에 의해 형성되었고, 복음주의 전통에서 지역 성공회 교회에도 관여하게 되었다. 그의 동거인이 버려진 집을 개조하는데 관여했기 때문에, 그는 그 집들 중 일부에서 살았고 그들 중 한 곳의 주택 관리인이 되었다.[1] 대학 신학부에서 그는 신학자 다니엘 W. 하디와 친해져서 하디의 딸과 결혼했다.[5]

1991년 그는 케임브리지 대학교의 레지우스 신학 교수가 되기 위해 캠브리지로 이사했다.[2] 그는 이 직책에서 성공회 사역에 있지 않은 첫 번째 교수다.[9] 그는 케임브리지의 고급 종교 신학 연구 센터의 운영 위원회를 설립하고 의장을 맡는 것을 도왔다. 세인트존스 칼리지의 일원이며 셀윈 칼리지의 동료로 트리니티 칼리지의 창립 멤버다.[2]

장학금으로 높은 평가를 받고 있으며, 지명 수배자 겸 설교자로, 성공회 주교들의 고문을 맡고 있다.[1] 그의 저서는 널리 받아들여졌다; 그의 현대 신학자들: 20세기의 기독교 신학에 대한 소개 (Blackwell, 1997년)는 현재 세 번째 인쇄에 들어가 있으며, 영어권 세계인 중국과 한국의 현대 기독교 신학에 대한 선도적인 교과서다.[7] 그의 신학: 아주 짧은 소개 시리즈의 일부인 아주 짧은 소개 (Oxford University Press, 1999)는 중국어, 한국어, 인도네시아어, 루마니아어, 쿠르드어를 포함한 많은 언어로 번역되었다.[7]

다신교와 종교간 작업

1991년 포드가 케임브리지에 왔을 때 신학과는 거의 전적으로 기독교에 초점을 맞췄다. 포드는 새로운 건물, 새로운 종교 신학 연구 센터, 새로운 기부 연구 직책, 캠브리지 신학 연맹(성공회, 감리교, 연합 리폼드 세미나의 대학 컨소시엄)의 개발을 포함한 개발 계획의 실현을 도왔다. 이 대학은 계속해서 이슬람학에서 두 개의 새로운 직책과 신약성서의 새로운 직책, 그리고 신학과 자연과학에서 부여된 새로운 직책을 추가했다. 로마 가톨릭 연구소와 정교회 기독교 신학을 위한 연구소가 세미나의 컨소시엄에 추가되었다.[1] 1998년에 유대-기독교 관계 센터가 설립되었고,[10] 그 뒤를 이어 무슬림 연구 센터가 설립되었다.2006년 유대인 관계.

포드는 1990년대[11] 초 프린스턴 신학문답센터에서 안식년 생활을 하던 중 종교간 대화를 접하게 되었는데, 이 때 시아버지인 하디 센터장이 유대인 신학자 피터 오치스를 소개했다. 하디와 포드는 미국 종교 아카데미에 오치가 설립한 초기 '문학적 추리' 모임의 모임에 참여하여 기독교 및 이슬람 학자들과 함께 타나크, 성경, 쿠란을 읽었다.[5] 1996년 Ford, Hardy와 Ochs는 Scriptural Riscription을 위한 Society를 설립했다; Ford는 후속 논문과 강의에서 Scriptural Riscription의 적극적인 추진자였다.[11][12]

2002년에 포드는 케임브리지 인터-페이스 프로그램의 창립 이사장이 되었다.[13] 그의 활동 중에는 이슬람교-기독교 관계에 관한 국제회의 강연도 있다.[14][15] 2007년 10월 그는 교황, 정교회 총대주교, 캔터베리 대주교, 루터교, 감리교, 침례교, 개혁교회의 세계연합 수장 등 25명의 기독교 지도자들에게 138명의 무슬림 학자들이 서한을 띄워 기독교와 무슬림의 생존을 위한 평화와 화해를 촉구하는 것을 도왔다. 세상[citation needed] 그 다음 달, 그는 이슬람교도들의 용서를 구하는 기독교 반응의 서명자 중 한 명이었다.[16]

2008년 스턴버그 재단은 포드에게 종교간 관계에 대한 금메달을 수여했다.[7]

2012년 11월, 그는 코벤트리 국제 평화 및 화해상을 받았다.

멤버십

포드는 대학 내에서나 공적 생활에서나 모두 활발하다. 2007년부터 프린스턴 신학조회센터의 수탁자, 2008년부터 존 템플턴 재단의 자문위원으로 활동하고 있다. 다른 전문 회원들로는 미국 종교 아카데미와 성서 문학 협회가 있다.[2]

그는 모던 신학, 스코틀랜드 신학 저널, 티칭 신학과 종교, 아일랜드 신학 분기별, 성공회 학술지 편집위원이다. 그는 케임브리지 대학 출판부에서 발행한 '신학의 현안' 시리즈의 편집 자문위원이다.[2]

2003년부터 2008년까지 포드는 서-이슬람 세계대화를 위한 100명의 지도자로 구성된 세계경제포럼 이사회의 학술위원이었다. 홍콩 기독교연구센터의 외부고문(2006년 이후)과 골든웹재단의 수탁자, 전근대적 세계사·유산·문화에 중점을 둔 글로벌 멀티미디어 출판 시스템 개발자(2006년 이후), 100여 개 공동체가 모인 라쉬 커뮤니티의 컨설턴트를 맡고 있다.e 심한 정신 장애를 가지고 있다 (1993년 이후).[2]

2011년 그는 미국의 리비아 내전 개입을 촉구하는 버락 오바마 미국 대통령에게 보낸 서한 1750명의 서명자 중 한 명이었다.[17]

개인적인

그는 다니엘 W. 하디의 딸 데보라 포드와 결혼했다. 그녀는 케임브리지 대학 병원 시스템의 일부인 애든브룩스 병원의 부교수로 있다.[9] 그들에게는 레베카, 레이첼, 다니엘이라는 [13][18]세 아이가 있다.[6]

참고 문헌 목록

책, 모노그래프

책장

  • "Tragedy and Ethomething" in Christ, Ethics and Trial: Essays in Donald MacKinnon, Kenneth Surin, ed. 케임브리지 대학 출판부, 1989. ISBN 978-0-521-34137-0
  • "제3의 에폭: 유대-기독교 관계에서의 담론의 미래" (피터 오치와 함께), 유대-기독교 관계에서의 도전, 제임스 K. 에이켄과 에드워드 케슬러, 에드워드 케슬러 뉴욕: Paulist Press, 2006, 페이지 153–170.
  • 성서, 이성 및 현대 이슬람-서구적 만남의 "문자적 추론 더 발전": '기타', '셀프 이해', 바짓 빌랄 코술, 스티븐 케프네스, 에드. 뉴욕: Palgrave Macmillan, 2007, 페이지 201–219.
  • "하나님과 우리 공공생활: 문자 그대로의 지혜"? 세바스티안 C. H. Kim과 Jonathan Draaper, Eds. 런던: SPCK, 2008, 페이지 29~56.
  • 종교연구의 루트리지 동반자 (2009년 제2판), 존 히넬스, 에드 (John Hinnells. ISBN 0-415-47327-6
  • 고등교육의 신학과 종교학에서 "다종교와 세속사회를 위한 신학과 종교학": Global Perspects, Darlene L. Bird and Simon G. Smith, eds. 런던: Continuum, 2009년 페이지 31-43.
  • "폴 리코어: 예수에 대한 성경 철학자" 예수와 철학: 새로운 에세이, 바울 K. 모저, 에드 케임브리지 대학 출판부, 2009 페이지 169–193.
  • 복음주의 신학을 위한 새로운 관점에 대한 "포어": 신, 성서, 그리고 세계를 포용하는 것. 2009년 루트리지.
  • 복음주의 신학을 위한 새로운 관점의 "포어": 신, 성서, 그리고 세상과 함께 하는 톰 그레그스, 에드. 2010년 루트리지. ISBN 978-0-415-47732-1

선택된 기사, 논문

선택강좌

인용문

  • "건강한 종교간 교류의 중심에는 여러분 자신의 신앙 속으로 더 깊이 들어가고, 서로의 믿음 속으로 더 깊이 들어가고, 인류의 공동 선을 위해 더 깊이 행동하게 되는 세가지 역동성이 있다."[19]
  • "세계 종교계의 현명한 신앙보다 21세기에 더 중요한 것은 거의 없을 것 같다. 그것은 더 완전한 이해와 더 나은 교육 그리고 우리 지구 전체의 번영에 대한 헌신을 요구한다."[20]

참조

  1. ^ a b c d e f g Cunningham, David S. (3 May 2003). "The Practical Theology of David F. Ford". The Christian Century: 30–37. Archived from the original on 2 November 2011. Retrieved 23 May 2011.
  2. ^ a b c d e f g h "David Ford Profile". University of Cambridge. 2010. Archived from the original on 2 June 2011. Retrieved 21 May 2011.
  3. ^ a b c "Faculty Members: Professor David Ford". University of Cambridge. 2011. Archived from the original on 24 August 2011. Retrieved 21 May 2011.
  4. ^ "The Irish School of Ecumenics (1970–2007): 'Like wheat that springs up green' – Foreword". Catholic Ireland. 2010. Archived from the original on 27 September 2011. Retrieved 21 May 2011.
  5. ^ a b c d Ford, David (2 April 2011). "A Journey into Interfaith Engagement". HuffPost. Retrieved 21 May 2011.
  6. ^ a b Acknowledgements (in Christian Wisdom: Desiring God and Learning in Love) (PDF). Cambridge University Press. 2007. p. xiv. ISBN 978-0-521-87545-5.
  7. ^ a b c d e "David Ford" (PDF). The John Paul II Center for Interreligious Dialogue. Archived from the original (PDF) on 25 July 2011. Retrieved 21 May 2011.
  8. ^ Ford, David (5 April 2000). "Theological Wisdom, British Style". The Christian Century: 388–391. Archived from the original on 2 November 2011. Retrieved 23 May 2011.
  9. ^ a b "The Annual Bishop's Clergy / Lay Employee / Spouse Conference: May 4–6, 2009". Diocese of Virginia. Archived from the original on 24 March 2012. Retrieved 21 May 2011.
  10. ^ "History". Woolf Institute. Archived from the original on 6 January 2011. Retrieved 21 May 2011.
  11. ^ a b Bailey, Dr. Jeffrey R. "New Models for Religion in Public: Inter-Faith Friendship and the Politics of Scriptural Reasoning". The Christian Century. Archived from the original on 16 March 2012. Retrieved 21 May 2011.
  12. ^ "Participating Societies". Society for Scriptural Reasoning. 2006. Retrieved 21 May 2011.
  13. ^ a b "Contributors: David F. Ford". Greenbelt. Retrieved 21 May 2011.
  14. ^ "Archbishop's Christian-Muslim initiative continues in Sarajevo – further details". Archbishop of Canterbury. 12 May 2005. Retrieved 21 May 2011.
  15. ^ "List of Invitees of World Conference for Dialogue, Madrid" (PDF). Muslim World League. Retrieved 21 May 2011.
  16. ^ "Christian leaders ask for Muslim forgiveness". Khaleej Times. 26 November 2007. Retrieved 21 May 2011.
  17. ^ "Letter to President Obama about Libya". Center for the Study of Islam and Democracy. Archived from the original on 21 July 2011. Retrieved 21 May 2011.
  18. ^ "The Revd. Debbie Ford". Addenbrookes Hospital. 3 August 2007. Archived from the original on 2 October 2011. Retrieved 21 May 2011.
  19. ^ "Oman gift endows CIP Academic Directorship". Cambridge Inter-Faith Programme. 2011. Archived from the original on 11 September 2011. Retrieved 21 May 2011.
  20. ^ "Quote". The Cambridge Inter-Faith Program. 2011. Archived from the original on 16 March 2012. Retrieved 21 May 2011.

외부 링크

학무실
선행자 레지우스 신학 교수
케임브리지 대학에서.
1991 – c. 2015 		성공자
선행자 뱀프턴 강사
2015 		성공자