성공회

Anglican Communion
이 기사는 캔터베리 대주교와 완전히 교감하는 교회들에 관한 것이다.영국 교회에서 유래한 기독교 전통에 대해서는 성공회를 참고하세요.
"성공회"는 여기서 리다이렉트됩니다.다른 용도는 성공회(동음이의)를 참조하십시오.

성공회
Canterbury-cathedral-wyrdlight.jpg
캔터베리 대성당
유형성찬식
분류개신교(영국 가톨릭, 자유주의, 복음주의 등 다양한 신학적, 교리적 정체성을 가진)
오리엔테이션성공회
폴리시성공회
전영국 영장류캔터베리 대주교
사무총장, ACC요시야 이도우페론
ACC 사무차장윌리엄 아담
본사영국 런던
설립자찰스 롱리
기원.1867
램버스 회의(런던,
분리영국 성공회 운동 계속(1977년)
회원들85,000,000[1]
공식 웹사이트anglicancommunion.org
성공회
Compassrose Flag.svg
영국 성공회 시리즈
조직
신학
예배와 예배
기타 토픽
icon 기독교 포털

성공회는 가톨릭 교회와 동방 [2][3][4]정교회에 이어 세 번째로 큰 기독교 교회이다.1867년 런던에서 설립된 이 성찬회는 영국 국교회와 다른 독립 국가 및 지역 교회 내에 8천 5백만[5][6][7] 명 이상의 신도들이 완전한 [8]성찬식을 하고 있다.성공회 교리의 전통적인 기원은 39조 (1571년)에 요약되어 있다.영국의 캔터베리 대주교(현 저스틴 웰비)는 단결의 초점으로서 행동하며, 프리머스 인터파레스("동등자 중 최초")로 인식되지만, 영국 성공회 이외의 지역에서는 권한을 행사하지 않는다.전부는 아니지만 대부분 성찬회 회원교회는 역사적인 국가 또는 지역 성공회이다.

성공회는 캔터베리 대주교 찰스 롱리의 지도 아래 1867년 런던에서 열린 람베스 회의에서 공식적이고 공식적으로 조직되어 인정받았다.성공회 교회들은 그들 스스로를 유일하고, 신성하고, 가톨릭적이며 사도적인 교회의 일부이며, 가톨릭적이면서도 개혁적이라고 생각한다.영국 성공회 자체에서와 마찬가지로, 성공회는 성공회의 복음주의, 중앙주의, 앵글로 가톨릭 전통에서 발견되는 광범위한 믿음과 전례 의식을 포함합니다.각 국가 또는 지역 교회는 완전히 독립되어 있으며, 지역 영장류들의 지도 하에 그들만의 입법 절차와 주교 정치를 유지한다.어떤 신봉자들에게 성공회는 비교황적인 가톨릭교를 나타내며, 다른 신봉자들에게는 루터, 녹스, 칼빈, 츠윙리,[9] 웨슬리와 같은 지도적인 인물이 없지만 개신교의 한 형태이거나, 또 다른 신봉자들에게는 그 둘의 결합을 상징한다.

대부분의 회원들은 과거 영국 영토의 앵글로스피어에 살고 있다.각 교회의 성찬식에 대한 완전한 참여는 모든 교인들이 이용할 수 있습니다.영국과의 역사적 연관성 때문에 (에클레시아 성공회는 "영국 교회"를 의미함) 캐나다 성공회와 같은 일부 신도 교회는 "앵글리칸"으로 알려져 있다.아일랜드 교회와 스코틀랜드 및 미국 성공회 교회와 같은 다른 교회들은 "Anglican"을 포함하지 않는 공식 이름을 가지고 있다.

게다가, "앵글리칸"이라는 이름을 사용하는 일부 교회는 성찬식의 일부가 아니다.이것들은 일반적으로 성찬의 방향과 불일치에 대해 의견이 엇갈려 왔다.

교회학, 정치학 및 정신

주요 기사:성공회 교리

영국 성공회는 공식적인 법적 존재나 회원 교회들에 대한 권한을 행사할 수 있는 어떤 통치 구조도 가지고 있지 않다.런던에는 캔터베리 대주교가 후원하는 성공회 성찬 사무소가 있지만, 그것은 지원적이고 조직적인 역할만 할 뿐이다.성찬회는 교회학, 정치학, 정신으로 표현된 공동의 역사와 국제 협의체 참여에 의해 함께 열린다.

세 가지 요소가 함께 성찬회를 개최하는데 있어 중요했습니다.첫째, 주교와 시노디컬 정부의 사도적 승계를 통해 유지되는 성공회 정치에서 나타난 구성 교회의 공통된 교회 구조, 둘째, 예배에 표현된 믿음의 원칙, 승인된 기도서에 대한 중요성 투자세 번째로는 성찬의 정신에 영향을 준 초기 성공회 신자들의 역사적 문서와 저술이다.

원래, 영국 교회는 자급자족했고, 그들 자신의 역사, 전통적인 법적, 감독적 구조, 그리고 국가의 확립된 교회로서의 지위를 통합과 정체성에 의존했다.이와 같이, 성공회는 처음부터 눈에 보이는 가톨릭과 에큐메니컬리즘을 나타내는 주교회의 역할을 전달함으로써 성찬의 단결을 유지하는 데 필수적인 특징인 분명한 성공회 정치를 가진 운동이었다.

영국 종교 개혁 이후 초기에, 성공회는 일반 기도서라고 불리는 자국어 기도서를 개발했습니다.다른 전통과는 달리, 성공회는 절대 마지스터리움이나 한 명의 창립 신학자에게 호소하거나 교리의 외부 요약(예: 장로교회의 웨스트민스터 고백)에 의해 지배된 적이 없다.대신 성공회 신자들은 일반적으로 성공회 신학과 실천의 지침으로 일반기도서 (1662년)와 그 외부에 호소해 왔다.이것은 성공회 정체성을 주입하고 렉스 오란디, 렉스 크레덴디의 원칙을 고백하는 효과를 가져왔다.

17세기에 걸친 급진적인 개신교도와 교황의 우월성을 인정한 로마 가톨릭교도와의 오랜 갈등은 교리 원리에 대해 의도적으로 모호하면서도 수용 가능한 일탈의 매개변수를 개발하는 교회들의 연합을 낳았다.이러한 변수들은 종교 39조 (1563년)뿐만 아니라 연속 기도서의 다양한 루브릭에서 가장 명확하게 표현되었다.이 기사들은 역사적으로 형성되어 왔고, 리처드 후커, 랜슬롯 앤드류스, 존 코신과 같은 영향력 있는 초기 신학자들에 의해 해석되고 확장됨으로써 강화된 정신인 성찬의 정신을 계속 지휘하고 있다.

대영제국의 팽창과 영국 및 아일랜드 이외의 성공회의 성장과 함께, 이 성찬회는 새로운 통합의 수단을 확립하려고 노력했다.이것의 첫 번째 주요 표현은 캔터베리 대주교 찰스 롱리에 의해 1867년에 처음 소집된 성찬회 주교들의 람베스 회의였다.처음부터 이들은 공동체의 신흥 주(州)의 자치권을 대체하기 위한 것이 아니라 "실용적인 관심사를 논의하고, 향후 [10]행동에 대한 안전한 지침이 될 수 있는 결의안에서 우리가 편리하다고 생각하는 것을 선언하기 위한 것"을 의도했다.

시카고 램버스 사각형

이 회의의 영구적인 영향력을 가진 초기 결의안 중 하나는 1888년의 소위 시카고-람베스 사분면이었다.로마 가톨릭과 정교회와의 재결합 논의의 토대를 마련하는 것이 목적이었지만, 성공회 정체성의 매개 변수를 확립하는 부수적인 효과가 있었다.다음과 같은 [11]4가지 원칙을 확립합니다.

본 총회의 의견에 따르면, 다음 조항은 재결합에 대한 신의 축복에 의해 접근될 수 있는 근거를 제공한다.

(a) "구원에 필요한 모든 것을 포함하고 있으며" 신앙의 규칙이자 궁극적인 기준이 되는 구약과 신약의 성서.

(b) 세례의 상징으로서의 사도 신조와 기독교 신앙의 충분한 진술로서의 니케아 신조.

(c) 그리스도가 직접 정한 두 가지 성례(세례와 주의 만찬)는 그리스도의 기도 말씀과 그에 의해 정해진 요소를 변함없이 사용하여 봉사한다.

(d) 국가 및 민족의 다양한 요구에 따라 국지적으로 조정된 역사적 성공회, 교회 통합에 신의 부름을 받는다.

성찬의 수단

위에서 언급했듯이 성공회에는 국제법적 기구가 없다.캔터베리 대주교 역할은 엄밀하게 상징적이고 통일적이며, 성찬의 세 국제기구는 협의적이고 협력적이며, 그들의 결의는 성찬의 자치주에 법적 효과가 없습니다.그러나 이 네 가지를 종합하면, 이 네 개의 성찬의 모든 교회가 이 네 개의 성찬의 도구로서 기능한다.고대에 따라 다음과 같이 분류할 수 있습니다.

성공회[note 1] 수장으로서의 역할로 캔터베리 대주교 자리인 성 아우구스티누스(켄트주 캔터베리 대성당의 주교좌)의 의장
  1. 캔터베리 대주교는 [12]성찬식의 정신적 수장 역할을 한다.대주교와 교감하지 않고서는 성찬회 회원을 주장할 수 없기 때문에 대주교는 단결의 초점이다.현재 대주교는 저스틴 웰비입니다.
  2. 람베스 회의[13](1867년에 처음 개최됨)는 가장 오래된 국제 회의입니다.그것은 주교회의 주교들이 주교회의 입장을 표명함으로써 단결과 유대감을 강화하고, 상호 관심사에 대한 문제를 논의하며, 지침으로 활동하기 위한 결의안을 통과시키기 위한 포럼이다.그것은 대략 10년마다 열리며 초대장은 캔터베리 대주교에 의해 열린다.
  3. 성공회 협의회는[13] 1968년 람베스 회의 결의에 따라 창설되었으며, 보통 3년 주기로 회의를 개최합니다.의회는 38개 주에서 선출한 대표 주교, 다른 성직자, 평신도로 구성되어 있다.이 기구는 캔터베리 대주교가 회장을 맡고 있는 성공회 사무국이라는 상설 사무국을 두고 있다.
  4. 영장류 회의[13](1979년 처음 만난)는 도널드 코건 대주교가 "여유한 생각, 기도, 깊은 협의"[14]의 장으로 처음 소집한 국제 협의와 심의의 가장 최근의 표현이다.

성공회에는 구속력이 없기 때문에 이들 국제기구는 협의와 설득을 위한 수단이다.최근 들어 교리, 규율, 예배, 윤리의 특정 영역에서 일치에 대한 논쟁이 대두되고 있다.가장 주목할 만한 예는 북미 교회에서 LGBTQ+ 개인의 수용 변화(예를 들어 동성 결합을 축복하고 동성 관계를 규정 및 봉헌함)와 변경되는 과정에 대한 성찬의 많은 주(특히 아프리카와 아시아)의 반대였다(앵글 참조).ican 재배치)

반대자들은 이러한 조치들이 취해지기에 앞서 교감회의 동의가 없는 비성전적이고 일방적인 행동이라고 비난했다.이에 대해 미국 성공회와 캐나다 성공회는 성서와 신학적 숙고 끝에 법적으로 자신들의 규범과 헌법에 따라, 그리고 성찬의 각 지방과 광범위한 협의를 거쳐 이러한 조치가 취해진 것이라고 답변했다.

영장류 회의는 2005년 영국 성공회 협의회의 대표단 철회를 요구하는 투표를 했다.캐나다와 미국은 투표권을 행사하지 않고 회의에 참석하기로 결정했다.그들은 이 자발적인 협회에 독립적인 성찬회를 중단하거나 추방하는 메커니즘이 없기 때문에 추방되거나 중단되지 않았다.회원 자격은 캔터베리 주와의 교감을 기반으로 하기 때문에 추방은 캔터베리 대주교가 영향을 받는 관할구역과의 교감을 거부해야 한다.윈저 보고서의 제안에 따라, Rowan Williams(당시 캔터베리 대주교)는 어떤 [15]방식으로든 성찬의 조건을 명확히 하는 성공회 서약의 실현 가능성을 검토하기 위해 작업 그룹을 설립했습니다.

조직

지방

성공회 지역을 나타내는 세계 지도:
자치 교회
미국 성공회
서인도 제도의 교회
중앙아메리카의 성공회
남미 성공회
남아프리카 성공회
중앙아프리카 현 교회
서아프리카 현 교회
예루살렘과 중동의 성공회
인도양 현 교회
뉴질랜드와 폴리네시아의 성공회
멜라네시아 현 교회
영국 국교회 유럽 교구
캔터베리 대주교에 대한 특별 후원
동남아시아 현 교회
조직화된 성공회 참석 없음
아일랜드 교회는 북아일랜드와 아일랜드 공화국을 모두 섬기고 대한성공회는 남한과 이론적으로 북한을 섬깁니다.인도 성공회는 북인도 교회와 남인도 교회로 나뉜다.유럽의 지브롤터 교구(유럽의 지브롤터 교구)는 캔터베리 주에 있으며 포르투갈과 스페인에도 있습니다.미국 성공회, 유럽 성공회 연합회는 오스트리아, 벨기에, 프랑스, 조지아, 독일 및 이탈리아에 지부를 두고 있습니다.

영국 성공회는 각각 독자적인 영장류와 통치 구조를 가진 41개의 자치주로 구성되어 있다.이러한 지방은 국가 교회(캐나다, 우간다, 일본 등) 또는 국가 집합(서인도 제도, 중앙 아프리카 또는 동남아시아 등)의 형태를 취할 수 있습니다.

지방 지역 관할 멤버십(수천명 이내)
알렉산드리아 성공회/앵글리아 주 알제리, 지부티, 이집트, 에티오피아, 에리트레아, 리비아, 소말리아, 튀니지
뉴질랜드와 폴리네시아의 성공회 아오테아로아 뉴질랜드, 쿡 제도, 피지, 사모아, 통가 469[16]
오스트레일리아 성공회 호주. 3,100[17]
방글라데시 교회 방글라데시 열여섯[18] 살
브라질 성공회 브라질 120[19]
부룬디 성공회 주 부룬디 800[20]
캐나다 성공회 캐나다 359[21]
중앙아프리카 현 교회 보츠와나, 말라위, 잠비아, 짐바브웨 900[22]
중앙아메리카의 성공회 코스타리카, 엘살바도르, 과테말라, 니카라과, 파나마 35
칠레 성공회 칠리 NA
콩고 성공회의 주 콩고 민주 공화국 오백[23]
영국 교회 영국, 영국령, 유럽 26,000[24]
홍콩성공회 홍콩, 마카오 스물아홉[25]
인도양 현 교회 마다가스카르, 모리셔스, 세이셸 505
아일랜드 교회 북아일랜드, 아일랜드 공화국 375[26]
닛폰세이코카이 일본. 32개[27]
예루살렘과 중동의 성공회 바레인, 키프로스, 이란, 이라크, 이스라엘, 요르단, 쿠웨이트, 레바논, 오만, 팔레스타인, 카타르, 사우디아라비아, 시리아, 아랍에미리트, 예멘 사십[28]
케냐 성공회 케냐 5,000[29]
대한성공회 남한, 북한 65세[30]
멜라네시아 성공회 뉴칼레도니아, 솔로몬 제도, 바누아투 이백[31]
멕시코 성공회 멕시코 백[32]
모잠비크 앙골라 성공회 앙골라와 모잠비크 오백[33]
미얀마 현 교회 미얀마 62[34]
나이지리아 교회 나이지리아 18,000[35]
북인도 교회 부탄, 인도 1,500[36]
파키스탄 교회 파키스탄 오백[37]
파푸아뉴기니 성공회 파푸아뉴기니 167
필리핀 성공회 필리핀 125[38]
르완다 성공회의 주 르완다 1,000개[39]
스코틀랜드 성공회 스코틀랜드 스물아홉[40]
남미 성공회 아르헨티나, 볼리비아, 파라과이, 페루, 우루과이 스물세[41] 살
동남아시아 현 교회 브루나이, 캄보디아, 인도네시아, 라오스, 말레이시아, 네팔, 싱가포르, 태국, 베트남 98
남인도 교회 인도, 스리랑카 3,800[42]
남수단 성공회 주 남수단 3,500
남아프리카 성공회 남아프리카공화국, 세인트헬레나, 나미비아, 레소토, eSwatini 3,000 ~ 4,000[43]
수단 성공회 주 수단 1,100
탄자니아 성공회 탄자니아 2,000[44]
우간다 현 교회 우간다 8,000[24]
성공회 영국령 버진아일랜드, 콜롬비아, 쿠바, 도미니카공화국, 에콰도르, 유럽, 괌, 아이티, 온두라스, 북마리아나 제도, 푸에르토리코, 대만, 미국, 버진아일랜드, 베네수엘라 1,736[45]
웨일스의 교회 웨일스 46[46]
서아프리카 현 교회 카메룬, 카보베르데, 감비아, 가나, 기니, 라이베리아, 세네갈, 시에라리온 300개[47]
서인도 제도의 교회 앵귈라, 앤티가, 바하마, 바베이도스, 벨리즈, 케이맨 제도, 도미니카, 그레나다, 가이아나, 자메이카, 몬테세라트, 사바, 세인트바텔레미, 세인트키츠, 네비스, 세인트루시아, 세인트마틴, 세인트빈센트, 그레닌 제도, 세인트그린 제도 770[48]

성외 교회

41개 주 외에 캔터베리 대주교가 관할하는 5개의 주외 교회가 있다.

성외 교회 지역 관할
버뮤다 성공회 버뮤다
실론 교회 스리랑카
포클랜드 제도 교구 포클랜드 제도
루시타니아 가톨릭 복음교회 포르투갈
스페인 개혁 성공회 스페인

구주

지방 지역 관할 확립된 연도 해체년도
중화성공회[필요한 건] 중국 1912 1949 (1958)
하와이 교회[필요한 건] 하와이 1862 1902
인도, 파키스탄, 버마, 실론 교회 방글라데시, 인도, 미얀마, 파키스탄, 스리랑카 1930 1970
미국 남부 개신교 성공회[49] 아메리카 연합국 1861 1865
잉글랜드 아일랜드 연합교회[필요한 건] 잉글랜드, 웨일스, 아일랜드 1800 1871

새로운 주(州)가 형성되다.

2020년 가을 남아프리카 교회 지방 상임 위원회는 모잠비크와 앙골라 교구를 모잠비크와 앙골라 이그레야 앙골라 성공회(IAMA)[50]로 명명하는 영국 성공회 교구를 별도의 자치구로 구성하는 계획을 승인했다.이 계획은 또한 2020년 9월 연례 [33]총회에서 모잠비크와 앙골라 성공회 협회(MANNA)에 개요가 제시되었다.새로운 주는 포르투갈어를 사용하며 12개의 교구로 구성되어 있다.[50]제안된 12개의 새로운 교구는 정의되고 명명되었으며,[50] 각 교구는 교구의 설립을 위해 "태스크포스 위원회"를 가지고 있다.이 계획은 두 나라의 기존 4개 교구의 주교들과 교구들의 동의를 얻어 성공회 협의회에 제출되었다.

2020년 9월 캔터베리 대주교는 실론 교회 주교들에게 실론 자치구의 형성을 위한 계획을 시작하도록 요청했다고 발표했다.이것에 의해,[51] 그 나라의 두 교구의 메트로폴리탄으로서의 현재의 지위가 끝나게 된다.

완전한 성찬식 교회

다른 회원 교회와 더불어 성공회 교회는 위트레흐트 연합의 구 가톨릭 교회와 유럽의 포르부 성찬의 스칸디나비아 루터 교회, 인도에 본부를 둔 말란카라 마르 토마 시리아와 말라바르 독립 시리아 교회와 필리핀 독립 교회와 완전한 교감을 맺고 있다.아글리파얀 교회라고도 합니다.

역사

주요 기사:영국 성공회의 역사
참고 항목: 영어 개혁

성공회는 기독교 지식 진흥 협회 (1698년 설립), 외국 복음 전파 협회 (1701년 설립), 교회 선교 협회 (1799년 [52][note 2][note 3]설립)와 같은 영국 교회의 오래된 선교 조직으로 그 성장의 많은 부분을 추적한다.영국교회(20세기까지 웨일스 교회를 포함)는 헨리 8세 치세에 1534년 로마 가톨릭교회에서 처음 분리돼 메리 1세 치하에서 1555년 재결합한 뒤 엘리자베스 1세 치하에서 1570년 다시 분리됐다(로마 가톨릭교회는 1570년 엘리자베스 1세를 패문했다).559)

영국 교회는 항상 스스로를 새로운 재단이 아니라 고대 "Englishian Church"(Ecclesia Englishana)의 개혁된 지속과 교회의 권리의 재주장이라고 생각해 왔다.그와 같이 그것은 명백한 국가적 현상이었다.스코틀랜드 교회는 1560년 스코틀랜드 종교개혁의 결과로 로마 가톨릭 교회와 분리된 교회로 형성되었고 이후 스코틀랜드 성공회의 형성은 1582년 제임스 6세의 통치 기간 동안 주교들의 역할에 대한 의견 불일치로 시작되었다.

영국 제도(영국과 아일랜드) 밖에서 가장 오래 살아남은 성공회 건물은 세인트 피터 교회입니다. 조지, 버뮤다, 1612년에 설립되었습니다 (실제 건물은 다음 세기에 걸쳐 여러 번 재건되어야 했지만).이것은 또한 신대륙에서 가장 오래된 비로마 가톨릭 교회이다.1978년 버뮤다 성공회가 분리될 때까지 영국 교회의 일부로 남아 있었다.영국 교회는 영국뿐만 아니라 대양 횡단 식민지에서 확립된 교회였다.

따라서 현재 18세기 중반까지 존재하는 유일한 성공회 성당은 영국 교회와 그 자매 교회인 아일랜드 교회(또한 헨리 8세 치하의 로마 가톨릭과 분리됨)와 17세기와 18세기 일부 동안 부분적으로 지하에 있었던 스코틀랜드 성공회였다.(그것은 자코바이트의 동정심이 의심되었다.)

영국 성공회의 세계적 확산

2013년 6월 핀란드 헬싱키 미카엘 아그리콜라 교회에서 성공회 확인

18세기와 19세기 대영제국의 거대한 팽창은 성공회를 가져왔다.처음에 이 모든 식민지 교회는 런던 주교가 관할했다.미국 독립 전쟁 이후, 새로 독립한 국가의 교구들은 최고 통치자가 영국 군주였던 교회에서 공식적으로 이탈할 필요가 있다는 것을 알게 되었다.그래서 그들은 그들만의 교구와 국가 교회인 미국 성공회를 대부분 우호적으로 분리하였다.

거의 동시에, 왕관과 연결되어 있던 식민지에서 영국 교회는 식민지 주교들을 임명하기 시작했다.1787년, 노바스코샤의 주교가 영국령 북미 전역을 관할하는 주교로 임명되었고, 이윽고 몇몇 동료들이 오늘날 캐나다의 다른 도시로 임명되었습니다.1814년 캘커타의 주교가 탄생했고, 1824년 첫 주교는 서인도제도와 1836년 호주로 파견되었다.1840년까지 영국 국교를 위한 식민지 주교는 10명뿐이었다; 그러나 이 작은 시작조차도 전 세계적으로 성공회의 성장을 크게 촉진시켰다.1841년에 "식민지 주교 위원회"가 설립되었고 곧 더 많은 교구가 만들어졌다.

이윽고, 이것들을 지방으로 분류하는 것이 자연스러워졌고 각 지방마다 대주교가 임명되었다.처음에는 많은 식민지에서 어느 정도 확립되어 있었지만, 1861년에 특별히 확립된 경우를 제외하고 영국 교회는 다른 교회와 동일한 법적 지위를 가지고 있다고 판결되었다.그러므로 식민지 주교와 식민지 교구는 본래 그들의 고향의 주교들과 상당히 달랐다.이윽고 주교들이 영국에서 임명되지 않고 현지에서 임명되었고 마침내 국가적인 시노드는 영국으로부터 독립하여 교회법을 통과시키기 시작했다.

현대 성찬회 발전의 중요한 단계는 람베스 회의의 아이디어였다.이 회의들은 이질적인 교회의 주교들이 보편적 법적 유대의 부재에도 불구하고 그들의 주교적 협력 관계에서 교회의 단결을 나타낼 수 있다는 것을 보여주었다.일부 주교들은 처음에는 그 회의가 교회를 위한 입법 권한을 가진 평의회를 선언할 것을 우려하여 참석을 꺼렸지만, 그것은 자문 결의안만 통과시키는 것에 동의하였다.이 람베스 회의는 1878년(두 번째)부터 대략 10년마다 열렸고, 전체 성찬회에서 가장 눈에 띄는 모임으로 남아 있다.

1998년 Lambeth Conference는 Philip Jenkins와 다른 사람들에 의해 "글로벌 기독교의 물"로 보여지는 것을 포함시켰다.1998년 Lambeth Conference는 인간의 성에 관한 동성 매력의 신학 문제를 고려했다.이 1998년 회의에서 개발도상국, 특히 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카의 기독교인들은 성공회 교리의 재정의를 지지하는 더 번영한 국가들의 주교들을 압도했다.이러한 관점에서 볼 때 1998년은 서구 지배의 기독교에서 세계 3분의 2의 성장하는 교회가 [55]지배하고 있는 기독교로 전환한 날이지만, 이후 몇 년간의 동성애자 주교 논란은 서구 지배의 재주장, 이 시기에는 자유주의의 [citation needed]다양성이 강조되었다.

에큐메니컬 관계

성공회와 더 넓은 교회 사이의 진행 중인 대화에 대한 추가 정보: 성공회와 에큐메이션

역사적 주교국

성공회 교회들은 전통적으로 역사적인 주교 서품이 성직 [56]서품의 유효성에 있어 핵심 요소라고 믿어왔다.그러나 로마 가톨릭 교회는 성공회 교단을 인정하지 않는다.[57]일부 동방 정교회는 성공회 교단이 받아들여질 수 있다는 취지의 성명을 발표했지만, 여전히 전 성공회 성직자들을 재정비하고 있다.; 다른 동방 정교회는 성공회 교단의 교단을 완전히 거부했다.정통 주교 칼리스토스 웨어는 이 명백한 차이를 다음과 같이 설명한다.

정교회에 가입하는 성공회 성직자들은 재정비된다; 그러나 성공회와 정교회가 신앙에서 완전한 통합에 도달한다면, 아마도 그러한 재정비는 필요하지 않을 것이다.그러나 많은 정교회 신학자들은 어떤 상황에서도 성공회 [58]수도회의 정당성을 인정할 수 없을 것이라고 주장한다.

논쟁

다음 항목도 참조하십시오.동성애, 성공회 및 성공회 재편성

성찬의 분산된 권위의 한 가지 효과는 [59]성찬의 일부에서 서로 다른 관행과 교리를 둘러싼 갈등이었다.영국 국교회에 국한된 분쟁은 그 영역 내에서 입법적으로 처리될 수 있었지만, 성찬회가 새로운 국가와 이질적인 문화로 확산되면서, 그러한 논란은 더욱 증폭되었다.이러한 논쟁은 일반적으로 두 가지 유형, 즉 전례와 사회적 유형으로 이루어져 [60]왔다.

영가톨릭

최초의 그러한 주목할 만한 논쟁은 19세기 후반과 [61]20세기 초반의 트랙터리아와 소위 의식주의 논쟁에서 나타난 가톨릭 부활의 증가하는 영향력에 관한 것이었다.이 논쟁은 영국 자유 교회와 미국과 캐나다에서는 개혁 성공회를 만들었다.

사회적 변화

후에, 급격한 사회 변화와 이전 식민지에 대한 영국의 문화적 패권의 소멸은 여성의 역할, 결혼과 이혼의 매개 변수, 그리고 [citation needed]피임과 낙태의 관행에 대한 논쟁에 기여하였다.1970년대 후반, 계속적인 성공회 운동은 여성의 서품, 기도서 변경, 결혼에 대한 새로운 이해에 반대하는 많은 새로운 교회 단체들을 만들어냈다.

동성결혼과 성소수자 성직자

최근 동성애에 대한 의견 불일치가 다른 기독교 종파와의 관계뿐만 아니라 성찬회의 [62]단합도 긴장시켜 성공회에서의 또 다른 탈퇴로 이어졌다.일부 교회는 20세기 후반과 21세기 초에 영국 성공회 밖에서 설립되었는데, 주로 공개적으로 동성애 주교와 다른 성직자들의 서품을 반대하는 것으로, 보통 영국 성공회 재정비 운동에 속하거나 다른 "정통적인" 성공회 [62]신자로 언급됩니다.특히 2003년 미국 성공회가 동성애자인 진 로빈슨 주교를 동성관계로 서임하면서 일부 성공회원들이 망명해 북미 성공회(ACNA)를 설립하고 영국 성공회가 성직자 입교를 허용하면서 논란이 다시 불거졌다.2005년,[63] 그들이 독신으로 있는 한, 성관계 시민적 동반자 관계.나이지리아 교회는 영국 성공회의 결정과 독신 시민 [64]파트너십에 대한 영국 교회의 승인에 반대했다.

동성결혼을 허용하기 위해 교회 교리를 바꿀 수 있는 자유주의 지역은 브라질, 캐나다, 뉴질랜드, 스코틀랜드, 남인도, 남아프리카공화국, 미국,[65] 웨일즈입니다.영국 교회는 동성결혼이나 축복을 위한 의식을 허용하지 않지만, 시민결혼이나 동반자 [66]관계에 따른 동성 커플을 위한 특별 기도식은 허용하고 있다.영국 교회는 또한 성직자들이 동성간의 파트너십을 [67]맺는 것을 허용한다.아일랜드 교회는 시민 조합에 대한 공식적인 입장을 갖고 있지 않으며, 고위 성직자 한 명이 동성 시민 파트너십을 [68]맺었습니다.아일랜드 교회는 "시민 파트너를 배우자와 동일하게 취급할 것"[69]을 인정했다.호주 성공회는 동성애에 [70]대한 공식적인 입장을 가지고 있지 않다.

보수적 성공회는 재편 운동을 장려하고 있으며, 지구촌 남부 지역에 더 집중되어 있다.예를 들어 케냐 성공회, 나이지리아 성공회, 우간다 교회는 동성애에 [71]반대해 왔다.보수적 성공회 펠로우쉽인 GAFCON은 북미와 유럽의 [72]성공회 교회들의 인식된 자유화에 대한 의견 불일치에 대응하여 "선교 주교"를 임명했다.

사회 신학과 윤리에 대한 논쟁은 기도서 개정과 비([73]非)앵글리아 교회와의 완전한 교감을 이루기 위한 허용 가능한 근거에 대한 논쟁과 동시에 일어났다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 캔터베리 대주교의 성공회 연합의 지도자로서의 역할에 의장은 성 아우구스티누스의 있는 곳이다.캔터베리의 Archbishops 두번:대주교의 왕좌에서 교구장 평범한(그리고 수도권과 영장류의 교회의 영국)첫째로, Archdeacon은 켄터베리의고, 앉아 있어 두번째로 지도자의 전 세계적으로 교회에서 의자의 세인트 오거스틴 성인 무대(근무 연수에)대주교의 성공회 연합.그 돌은 의자 그러므로 영국 국교 회주의 전역에 상징적인 중요성이 있는 것이다.
  2. ^ 노력은 개발 지역에서 영국 제도에서부터 밖의 교회가 자라기 위해서는 사회와 함께 복음의 외국 부품(그것이 1701)에 보급 기독교 지식(1698년)과 사회 활성화를 위하지만 교회 복음 선교 협회(1799년)으로부터 심각한 높아지고 시작했다.[53]
  3. ^ 원래 아프리카와 동양 선교 협회라고 불리던 교회 선교 협회는 1799년에 설립되었습니다.비록 S.P.C.K.나 S.P.G.보다 늦은 시기이긴 하지만, 이교도에게의 임무에 있어서 E.의 첫 번째 효과적인 기관이 되었다.그것의 신학은 일관되게 [54]복음주의적이었다.

레퍼런스

인용문

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원천

추가 정보

외부 링크