덴데라 황도대

좌표:26°8~30°N 32°40′13″e/26.14167°N 32.67028°E/ 26.14167, 32.67028

조각된 덴데라 십이지(또는 덴데라 십이지)는 덴데라의 하토르 신전에 있는 오시리스에게 바쳐진 예배당의 프로나오스(또는 포르티코) 천장에서 널리 알려진 이집트 바닥 부조물로, 황소(황소)와 천칭(비늘)의 이미지를 포함하고 있다.이 예배당은 프톨레마이오스 시대 말에 시작되었고, 티베리우스 황제에 의해 프로나오가 추가되었다.이것은 장 프랑수아 샹폴리온을 그리스-로마 시대로 거슬러 올라가게 만들었지만, 그의 동시대인 대부분은 그것이 신왕국의 것이라고 믿었다.존 H. 로저스가 "우리가 가지고 있는 고대 하늘의 유일한 완전한 지도"^[1]라고 특징지은 이 부조물은 이후 천문학 시스템의 ^[2]기초를 나타내는 것으로 추측되어 왔다.그것은 현재 파리의 루브르 박물관에 전시되어 있다.

묘사

하늘 원반은 북극성을 중심으로 하고 있으며 작은곰자칼은 ^[3]자칼로 묘사되어 있다.안쪽 원반은 ^[a]황도대의 별자리를 나타내는 별자리로 구성되어 있다.이들 중 일부는 친숙한 것과 같은 그리스-로마의 아이콘그래픽 형태로 표현되는 반면, 다른 것들은 더 이집트적인 형태로 표현된다: 물병자리는 ^[b]물을 ^{[citation needed]}뿜어내는 두 개의 꽃병을 들고 있는 홍수의 신 하피로 표현된다.로저스는 셀레우코스 황도대의 생존한 세 개의 판과 둘 다 쿠두루(경계석) 표현과 관련된 낯선 도상학의 유사성에 주목했다. 즉, 로저스는 덴데라 황도대를 "메소포타미아 ^[4]황도대의 완전한 사본"으로 본다.

4명의 여성과 4쌍의 매머리 형상이 서로 45°로 배열되어 하늘 원반을 들고 있는데, 가장 바깥쪽 고리에는 이집트 밤을 나눈 36개의 40분짜리 "시간"과 이집트 해의 36개의 열흘짜리 "주간"을 추적하는 데 사용된 36개의 별자리가 그려져 있다.전체적인 조각의 사각형은 ^[3]사원의 벽을 향하고 있다.

이 원형으로 된 황도대의 조각적인 표현은 고대 이집트 ^{[citation needed]}예술에서 독특하다.더 전형적인 것은 같은 사원의 대로를 장식하는 직사각형 십이지입니다.

역사

이집트에서의 나폴레옹 캠페인 동안, Vivant Denon은 원형 황도대, 더 널리 알려진 황도대, 그리고 직사각형 ^{[clarification needed]}황도대를 그렸다.1802년, 나폴레옹 원정 이후, 데논은 그의 Voyage la Basse et la Oute ^[5]Egypte에서 사원 천장의 판화를 출판했다.이것들은 수만 년에서 천 년에서 수백 년의 황도대 표현 나이와 황도대가 평구인지 점성술 ^[6]차트인지에 대한 논쟁을 불러일으켰다.골동품상인 세바스티앙 루이 사울니에가 클로드 렐로르랭에게 톱, 잭, 가위, ^[7]화약으로 원형 황도대를 제거하도록 의뢰했다.황도대의 천장은 1821년에 유신 파리로 옮겨졌고, 1822년까지 루이 18세에 의해 왕립 도서관(나중에 프랑스 국립 도서관이라고 불림)에 설치되었다.1922년, 황도대는 그곳에서 루브르 박물관으로 옮겨갔다.

데이트

"덴데라 사건"으로 알려진 12궁도의 연대를 둘러싼 논란은 조제프 푸리에와 같은 사람들이 관련되었다.^[8]다른 것들 중에서 샹폴리온은 그것이 종교적인 12궁도라고 믿었다.샹폴리온은 서기 ^[9]4세기에 황도대를 두었다.Georges Cuvier는 서기 123년을 ^[10]147년으로 정했다.그의 데이트에 대한 논의는 그가 1820년대에 이해한 대로 그 이유를 요약한다.

위트레흐트 대학 컴퓨터 지원 이집트학 연구 센터의 실비 코빌과 에릭 오부르가 이집트인들에게 알려진 다섯 개의 행성들의 형태, 천 년에 한 번 일어나는 형태, 그리고 두 개의 ^[11]일식의 식별을 통해 기원전 50년으로 거슬러 올라갔습니다.일식은 기원전 51년 3월 7일의 날짜를 나타낸다: 그것은 개코원숭이(토스의 신)를 꼬리에 잡고 있는 이시스 여신이 포함된 원으로 표현된다.월식은 기원전 52년 9월 25일을 나타낸다: 그것은 원형에 갇힌 호루스의 눈으로 표현된다.

메모들

레퍼런스

추가 정보

• Sébastien Louis Saulnier, Claude Lelorrain, Google Books, Editions Sétier, 1822의 Notice sur le voyage de M. Lelorrain en Egypte.
• 니콜라스 B.Halma, Examen et du zordiaque de Denderah comparé u globe céleste antic d'Alexandrie, Editions Merlin, 1822.
• J. 채버트, L. D.펠루스, 마흐무드 사바, 덴다흐 (텐트리스), 에디션스 기라우데, 1822.
• 장 생마르탱, Denderah, Editions C.J. Trouvé, 1822 Notice sur zordiaque de Denderah.
• Jean-Baptiste Biot, Recherches sur plusieurs points de l'astronomie edigetien applusqué aux morenets appliciques ares Egypte, 1823년 Google Books, p. PR3.
• 샤를 드 헤세, 라 피에르 조디악 뒤 덴데라, 앙드레 세이델린, 1824년
• Jacques-Joseph Champollion-Figeac, Egypte Ancienne, 페이지 PP9, Firmin Didot, ^[1]1832. 구글 북스에서.
• Jean-Baptiste Prospor Jollois; René Edouard de Villiers du Terrage, Recherches surches le bas-refe acticaliques des Egyptiens, Carilian-Goeury, 1834.
• Letronne Antoine-Jean, Dendéra et d'D'Esné, Imprimerie Royale, 1855년 비평적 표현 분석.
• 프란츠 요제프 로트, 덴데라, 디션스 C.울프 엣 필스, 1865년
• Eric Aubourg, "La date de conception du zordiaque d'Hathor d'a Dendérah", 프랑스 오르세올로기 오리엔탈 회보, 95(1995), 1-10.
• Sylvie Cauville:
  • Le temple d'Isis dend Dendéra, BSFE 123, 1992.
  • Le temple de Dendérah, IFAO, 1995.
  • 1997년, 피터스, Lezdiaque d'Osiris.
  • 1999년 피그말리온 주 라일 드 레
• Jed Z. Buchwald & Diane Greco Josefowicz 파리 조디악: 고대 이집트 유물에 대한 있을 것 같지 않은 논쟁이 어떻게 종교와 과학 사이의 현대 논쟁을 불러일으켰는지 프린스턴 대학 출판부, 2010.

외부 링크

• 루브르 컬렉션 데이터베이스(프랑스어)에 있는 조디바이스
• 줄라 프리스킨, 오시리스, 이시스, 그리고 아이 호루스 ENiM 8 (2015)의 신화에 대한 서술로서의 덴데라 황도대, 133–185.