다이아몬드 젠니스

Diamond Jenness
다이아몬드 젠니스
Colourized studio portrait of Diamond Jenness, circa 1950
다이아몬드 젠니스, 1950년 경
태어난(1886-02-10)1886년 2월 10일
뉴질랜드 웰링턴
죽은1969년 11월 29일 (1969-11-29) (83)
캐나다 퀘벡 첼시
휴게소캐나다 온타리오 주 오타와 벡우드 묘지
교육뉴질랜드 대학교(Wellington의 구성 대학, 당시 빅토리아 대학교로 불림)
옥스퍼드 대학교 발리올 칼리지
직업인류학자
고용주캐나다 국립박물관
로 알려져 있다.캐나다 제1민족과 카퍼 이누이트에 대한 그의 포괄적인 초기 연구.
전임자에드워드 사피르 박사
배우자프랜시스 에일런 예네스
아이들.존 L. 젠니스, 스튜어트 E. 젠니스, 로버트 A. 젠니스

다이아몬드 제니스, CC FRCGS(Diamond Jenness, 1886년 2월 10일, 웰링턴, 뉴질랜드 – 1969년 11월 29일, 첼시, 퀘벡, 캐나다)는 캐나다의 가장 위대한 초기 과학자[1] 중 한 사람이자 캐나다 인류학의 선구자였다.

전기

1910-11년 옥스퍼드 대학교 인류학 졸업장 수업. 젠니스는 뒷줄의 중앙에 있다.

제네스는 뉴질랜드 대학교(당시 빅토리아 대학교라고 불리던 구성 대학 출신)와 발리올 대학교(B.A. 1907; M.A. 1908) 옥스퍼드 대학교(인류학, 1910; B)를 졸업했다.A. 1911; M.A. 1916). 1911년부터 1912년까지 그는 파푸아 뉴기니 동부의 D'Entrecasteau 섬에 있는 옥스퍼드 스콜라로 원주민들의 거의 알려지지 않은 그룹을 연구했다.[2]

그 후 제네스는 빌잘무르 스테판슨과 루돌프 M 박사의 지도 아래 1913년부터 1916년까지 캐나다 북극 탐험대에서 인종학자로 활동했다. 앤더슨. 때때로 대관식 걸프 주변의 금발 에스키모라고 불리는 코퍼 이누이트와 다른 북극 원주민들에 대한 그의 자세한 연구는 그를 설립하는 데 도움을 주었다. 그 후 대부분의 시간을 인도학(및 행정업무)에 바쳤지만, 그는 곧 두 개의 매우 중요한 선사시대 에스키모 문화, 즉 캐나다의 도르셋 문화(1925년)[3]와 알래스카의 올드 베링 해 문화(1926년)를 확인했고,[4] 그 문화는 후에 "에스키모 고고학의 아버지"로 명명되었다.[5]

1926년 제네스는 캐나다 최초의 인류학자인 에드워드 사피르 박사의 뒤를 이어 1948년 은퇴할 때까지 캐나다 국립박물관의 인류학 서장으로 재직했다. 그 동안 대공황과 제2차 세계대전에 방해받았지만, 그는 캐나다 토착민들의 인식과 이해, 생활환경 개선뿐만 아니라 국립박물관의 전시품, 인류학 수집품, 명성 등을 확대하고자 노력했다. 1939년에 그는 미국 인류학회의 회장이 되었다.[6]

1941년, 전쟁 노력에 기여하기를 열망하며, 그는 캐나다 왕립 공군에 차출되어 1944년까지 민간 특수 정보국 부국장으로 근무했다. 1944년 그는 캐나다 국방부에 신설된 서비스간 지형학 부서의[clarification needed] 책임자로 임명되었고, 1947년 비군사 부문은 지리국이 되었고, 이후 광산 자원부의 지리 지부가 되었다. 그는 1948년 4월에 은퇴했다.

1920년과 1970년 사이에, 제네스는 캐나다의 이누이트와 제1국가 사람들에 대한 100개 이상의 작품을 저술했다. 그 중 가장 중요한 것은 그의 학술적 정부 보고서인 《동방 에스키모인의 삶》(1922년 출판), 《동방 이누이트》와 2년 동안 계속 인기를 끌었던 그의 이야기, 《황혼의 사람들》(1928년 출판), 그의 결정적이고 내구성 있는 《캐나다의 인디언들》(1932년 현재 7판)과 에스키모 행정가에 대한 4편의 학술적 보고서들이다.알래스카, 캐나다, 래브라도, 그린란드에서의 배급과 더불어 네 가지 정부 시스템에 대한 분석과 개요를 제공하는 다섯 번째 보고서 (1962년과 1968년 사이에 출판됨)가 추가되었다. 그는 또한 북 알래스카의 Inupiat, 북극 알래스카의 Dawn (1957년, 1985년 출판)에서 보낸 1년(1913년 ~ 1914년)의 인기 있는 계정도 발표했다.

1953년 Jenness는 Guggenheim 펠로우쉽을 받았다. 1962년 제네스는 캐나다 왕립지리학회에서 매시 메달을 수여받았고, 1968년에는 캐나다 훈장의 동반자가 되었다. 1935년과 1968년 사이에 그는 5개의 명예 박사학위를 받았다. 1973년 캐나다 정부는 그를 국가역사적 중요성의[7] 인물로 지정했고 같은 해 헤이 강에 있는 다이아몬드 젠니스 중등학교가 그의 이름을 따서 명명되었다.[8] 1978년 캐나다 정부는 그를 위해 빅토리아 섬의 서해안에 있는 중간 반도를 명명했고, 2004년 그의 이름은 화성 탐사 탐사선 오퍼튜니티가 조사한 바위에 사용되었다.

난시 스웨이지가 <맨 헌터즈>(1960년)에서의 제네스의 삶에 대한 간략한 인기 있는 이야기를 발표했다. Barnett Richling은 1989년부터 Jenness의 삶의 다양한 측면에 관한 여러 학구적 기사를 발표해 왔다. 바넷 리클링이 쓴 <트와일라잇과 여명>의 <다이아몬드 젠네스의 전기>는 맥길퀸의 대학 출판부에서 2012년에 출간했다.

캐나다 북극 탐험대

1913년, 제네스는 두 명의 북극 탐험가 빌잘무르 스테판손과 R.M. 앤더슨이 이끄는 캐나다 북극 탐험대에 참가하라는 요청을 받았다.[9] 그는 배에 타고 있는 두 민족학자 중 한 명이 될 것이고, 다른 한 명은 앙리 뷰챗이었다.[10] 그해 6월 예네스는 칼루크호에 승선해 베링 해협을 향해 항해한 뒤 보포트 해로 향했다.[9]

1913년 가을, 배는 얼음 속에 갇혀서 동시베리아 해로 서쪽으로 끌려갔는데, 그것은 Wrangel 섬의 얼음 속에서 으스러진 것이었다.[9][10] 선원의 13명(헨리 뷰챗 포함)-제네스는 선원을 위한 순록 사냥에 참가하기 위해 떠났기 때문에 배에 타지 않았던 여섯 명 중 한 명이었다.[11]

배가 사라진 후, 사냥 일행은 그 탐험에 관련된 두 척의 다른 배인 메리 삭스와 알래스카를 만나기 위해 알래스카의 배로 이동했다.[10] 제네스는 알래스카 해리슨 만에서 겨울을 보내면서 이누이트 언어를 배우고 서구의 이누이트 풍습과 민속학에 대한 정보를 수집했다. 1914년에 그는 빅토리아 섬의 Copper 이누이트를 연구하기 위해 탐험대가 무엇을 위해 계획되었는지에 대해 연구했다. 이 집단의 사람들은 유럽인들과 접촉이 거의 없었고 제네스는 이 지역의 원주민 삶의 방식을 기록하는 일을 담당했다.[9][10][11]

이 과정에서 그는 통역 역할을 한 무역업자 크리스티안 클렝겐베르크의 아들 팻시 클렝겐베르크의 도움을 받았다.

휴버트 윌킨스는 익북후크와 그의 무당부인 히갈릭의 사진을 찍었다.

그는 코퍼 이누이트족과 2년을 함께 보냈으며 익북후악이라는 사냥꾼과 그의 무당부인 히갈릭(아이스 하우스라는 뜻의 이름)의 양자로 살았다.[9][10] 그 기간 동안 그는 "가족"과 함께 사냥하고 여행하면서 그들의 축제와 기근을 함께 나누었다.[10] 이 두 사람과 함께 살면서 일상적인 경험에 참여함으로써 Jenness는 당시 별로 인기가 없었던 일을 했다 - 그가 현장 작업을 했던 사람들과 함께 살았다.[9]

"나는 계절마다 그들의 반응, 부족의 해체와 그들의 재집합, 바다에서 육지로의 이주, 어업에서 사냥으로, 그리고 다시 봉인하는 것을 관찰했었다. 이 모든 변화들은 내가 보고 연구했던 그들의 경제 환경 때문에 생긴 것이다."[9]

제네스는 밀랍식 축음기에 수백 곡의 북춤 노래, 시, 전설, '관상만의 구리 이누이트' 이야기를 녹음했다.[11] 학자들은 이 정보 편찬을 "이누이트 부족이 쓴 것 중 가장 포괄적인 묘사"로 인정했다.[10]

1923–1928년 제네스에 의한 출판물과 1944년과 1946년 캐나다 북극 탐험의 보고서들을 중심으로 한 다른 두 출판물이 넘쳐났다.[9] 이 출판물들은 The People of the Twilight(1928), 캐나다 북극 탐험대를 포함했다. 민속 파트 A와 B, 에스키모 언어와 기술, 북부 알래스카의 에스키모: 문명의 효과에 관한 연구, 에스키모 현악 피규어, 북부 알래스카의 에스키모 음악.[9]

1968년에 Jenness는 알래스카, 캐나다, 그린랜드의 이누이트에 대한 정부 정책에 관한 북아메리카의 북극연구소에서 출판한 5권의 책을 썼다.[9][10]

그는 또한 선사시대 이누이트 문화의 고고학적 증거들을 도르셋과 올드 베링해 문화라고 명명했다.[10] 이러한 고고학적 발견은 이주 패턴을 설명하는데 기본적이었고, 현재 Carbon-14 데이트가 없기 때문에 이주 패턴에 대한 Jenness의 관점은 당시에는 "급진적"이라고 생각되었다.[9][10]

Jenness가 연구한 Copper Inuit 하위 그룹

Jenness에 의해 몇 개의 하위 그룹이 보고되었으며,[12] 여기에는 다음이 포함된다.

구리 에스키모의 기원과 그 구리 문화

이 글에서 Jenness는 어떻게 Copper Inuites가 서양의 문화 집단과 비교하여 동부와 남동부의 부족과 더 밀접하게 관련되어 있는지 설명한다.[13] 이 추론은 고고학적 유물, 주거, 무기, 도구, 예술, 문신, 관습, 전통, 종교, 그리고 언어적 패턴에 기초한다.[13] 죽은 사람을 어떻게 다루느냐 하는 것 또한 비교의 한 측면이다. 돌로 덮었든, 나무로 덮였든, 아니면 덮이지 않고 내버려 두었든 말이다.[13]

글의 후반부 내에서는 구리의 사용이 다른 문화 집단과 독립적으로 발생하였는지, 아니면 하나의 문화 집단에서 발생하여 다른 사람들에 의해 "차용"되었는지를 평가한다.[13] Jenness는 토착 공동체가 먼저 구리를 사용하기 시작했으며 이에 따라 이누이트가 구리를 채택했다고 설명한다. 이러한 추론은 이전에 이누이트 사이에서 슬레이트가 사용되었고 원주민 공동체가 슬레이트를 사용하기 시작한 시기보다 더 늦은 시기에 구리로 대체되었다는 이해를 통해 이루어졌다.[13]

이 문화 집단은 구리를 단순히 도구와 무기로 망치질하는 망치돌로 취급하기 때문에 '에스키모'가 석기와 철기시대 사이 사이비금속 단계에 있다고도 한다.[13]

Diamond Jenness의 작업은 이주 패턴이 문화적 관행에 어떻게 영향을 미치는지와 한 문화에서 다른 문화로의 전환에 대한 이해에 크게 기여했다.

문화 집단학살의 역할

현대의 인류학자들은 한때 "에스키모 문제"라고 불리던 것을 제거하기 위한 캐나다 국가 정책에서 다이아몬드 젠니스가 수행하는 역할에 비판적이다. 예를 들어 리사 스티븐슨은 다수의 공개강연과 캐나다 정부의 기록을 검토하고 제네스가 이누이트 그룹을 위한 "최종 해결책"이라고 설명한 내용을 요약한다. 그녀는 이누이트 그룹들에 대한 그의 '해결'은 "확실히 그리 멀지 않은" 미래에 인도인이나 에스키모인 같은 '그런 일은 없을 것'[14]을 확신하기 위해 잔인한 동화주의 정책을 강화하는 것이었다고 쓰고 있다.

참고 항목

추가 읽기

다음의 책들은 캐나다 역사 박물관에서 출판되었다.

  • 북극 오디세이: Diary of Diamond Jenness, 1913–1916 Jenness가 캐나다 북극 탐험대에 있을 때의 상세한 일기. 아들 스튜어트가 편집해 1991년 출간했다.
  • 다크닝 안경 사용: 다이아몬드 제니스 회고록 (2008. 이 책에서 스튜어트 제네스는 제네스의 마지막 원고를 준생물학으로 증강시켰다.
  • 자기 자신 옆에 있는 삶: 리사 스티븐슨이 캐나다 북극에서 보살핌을 상상해보자. 스티븐슨은 이 책(2014:115-121)에서 집단학살의 한 형태인 국가가 후원하는 동화주의 정책을 옹호하고 동참한 것에 대해 젠네스를 비판한다.

참조

  1. ^ 그래나트슈타인, 1998년 매클린의 잡지 "윌리엄 로건 경" 111, 26, (7월 1일), 페이지 38–40.
  2. ^ Richling, Barnett (1991-11-01). "Diamond Jenness and 'useful anthropology' in Canada 1930–1950" (PDF). The Journal of New Zealand Studies. 2 (1): 2. Retrieved 2014-04-17.
  3. ^ Jenness, D. 1925. "허드슨 만의 새로운 에스키모 문화" 지리 검토, 제15권, 제3권, 페이지 428–437.
  4. ^ Jenness, D. 1928. "1926년 베링 해협에서의 고고학 조사" 캐나다 국립 박물관 회보 제50호, 페이지 71-80호
  5. ^ 콜린스, 헨리 B, 1967년 "다이아몬드 젠니스: 북극 고고학". 비버, 가을, 78-79페이지.
  6. ^ 역대 대통령
  7. ^ 제니스, 다이아몬드 내셔널 히스토리 퍼스널
  8. ^ 우리 학교: 짧은 역사
  9. ^ a b c d e f g h i j k 콜린스, 헨리 B. & 테일러, 윌리엄 E. 주니어 "다이아몬드 제니스 (1886–1969)"
  10. ^ a b c d e f g h i j 헬머, 제임스 "북극 프로파일". 고고학부. 캐나다 캘거리.
  11. ^ a b c 캐나다 천연자원부. Diamond Jenness 프로필, nrcan.gc.ca; 2018년 2월 3일에 접속.
  12. ^ "Anthropology in the Canadian Arctic Expedition". Anthropologic Miscellanea. American Anthropological Association. 17 (4): 776–780. 1915. JSTOR 660004.
  13. ^ a b c d e f 젠니스, 다이아몬드 "코퍼 에스키모와 그들의 구리 문화의 기원" 지리적 검토. 13(4): 540–551.
  14. ^ 스티븐슨, 리사 2014년 자기 자신 옆에 있는 삶: 캐나다 북극에서의 상상 케어. 캘리포니아 대학교 출판부.

외부 링크