엘리자베트 프리드

Elisabeth Vreede
엘리자베트 프리드

엘리자베스 프리데(Elisabeth Vreede, 1879년 7월 16일, 헤이그에서 - 1943년 8월 31일, 아스코나에서)는 네덜란드의 수학자, 천문학자, 인류학자였다.

조기생활과 교육

다음에 대한 시리즈 일부
인류학
일반
인류학적으로 영감을 받은 작품
철학

엘리자베스 프리드는 헤이그에서 1879년에 태어났다. 그녀는 부모의 둘째 아이였다. 그녀의 아버지는 변호사였고 어머니는 자선사업에 그녀의 시간을 바쳤다. 그녀는 민감한 사람이었고 후에 네덜란드에서 인류학적으로 생활하는데 중요한 역할을 했다.

엘리자베트 프리드는 자라면서 테오소피스와 접촉하게 되었다. 그녀는 일찍부터 별이 총총한 하늘에 관심을 가지고 카밀 플라마리온의 작품을 읽고 동시에 프랑스어를 배웠다. 그녀는 7살 때 처음으로 학교에 갔다. 그녀는 초등학교와 고등학교를 졸업했고, 그 후 2년간 사학을 공부하여 대학 입학 자격을 얻었다.

레이든 대학에서 그녀는 수학, 천문학, 철학(특히 헤겔)과 산스크리트어를 공부했다. 그녀는 또한 학생 생활에도 적극적으로 관여했고, 보트 클럽을 설립했으며, 학생 연합의 시의원이었다.

루돌프 스타이너와의 첫 만남은 1903년 런던에서 열린 테오소포피컬 대회에서 이루어졌다. 그녀의 부모는 성애자였고 그녀 역시 성애자 협회의 일원이었다. 의회에서 루돌프 스타이너는 곧장 그녀에게 큰 인상을 남겼다. 1년 후 그녀는 1904년 암스테르담에서 열린 유럽신학협회 총회에서 '수학과 오컬티즘'에 대한 스타이너의 강연을 들었다.[1] 다음 유럽의회는 1906년에 Steiner가 그곳에서 18개의 강의 사이클을 열었을 때였다.

가르침과 인류학

1906년 졸업장을 받은 후, 그녀는 1910년까지 상급 여자 학교에서 수학을 가르쳤다. 1910년부터는 베를린에 살면서 논문을 쓰고 가끔 루돌프 스타이너의 비서로 일하기도 했다. 1914년 4월 그녀는 최초의 괴테눔의 작업을 돕기 위해 도르나흐로 이사했는데, 그곳에서 그녀는 종종 건물에 필요한 나무를 조각하는 것을 발견하곤 했다.

프리드의 전기 작가가 될 M. P. 반 데벤터는[2] 1915년 여름에 그녀를 처음 만났다. 그녀는 뉴레이너치의 작은 집에서 부모님과 함께 살고 있었다. 높은 위치에서 건물 위와 주라의 캔튼 사슬 위, 젬펜과 함께 아름다운 경치가 펼쳐져 있었다.[3]

1916년/17년 전쟁 기간 동안 엘리자베스 브레디는 도르나흐에 있는 그녀의 거주지에서 벗어나, 전쟁 포로를 돌보는 엘리자베스 로튼의 동료로 베를린에서 일했다.

전쟁이 끝난 후, 루돌프 스타이너는 세 가지 사회 질서에 대한 그의 생각을 발전시켰다. Vreede는 이 계획과 일에 깊은 관심을 가졌고 그녀는 이 아이디어를 영국으로 가져온 첫 번째 사람이었다. 1918년경 그녀는 괴테아눔에 도서관과 기록 보관소를 짓기 시작했는데, 스테노그램에서 그 비싼 강의록들을 타이핑하자마자 구입하기 위해 그녀 자신의 수단을 사용했다. 때때로 친구들은 기록 보관소를 짓기 위한 그녀의 노력에 기여했다.

1920년에 Vreede는 Arlesheim으로 이사했고 그곳에서 그녀 자신의 작은 집을 지었다. 1919년 루돌프 슈타이너가 직접 모델을 준 두 번째 주택이었다.[4] 그곳에서 이타 웨그먼은 1921년 최초의 인류학 전문 병원을 설립했다.

1923년 12월, Vreede는 괴테아눔의 정신과학학교 수학-천문학부의 지도자로 임명되었다.[5] 그녀는 1923년 12월부터 1935년까지 일반 인류학회의 이사회(보스탠드)에 속해 있었다. 1924년 그녀는 생물역학 농업 발전의 토대를 마련한 코버비츠에서 열린 루돌프 스타이너 농업 강좌에 참석했다.[6] 1927년 9월과 1930년 8월 사이에 그녀는 수학-천문학 부문의 리더로서의 자격으로 현대 천문학과 고전 점성학 둘 다에 관한 월간 편지를 썼다.[7] 편지에는 천문학의 기초에 대한 설명과 현대에 있어서의 점성술에 대한 논의가 포함되었는데, 견과류, 분수의 경과, 혜성, 일식, 월식 등의 주제와 부활절, 휘순과 같은 기독교 명절의 의미를 언급하였다.[8] 영어 번역의 편지들은 2007년에 천문학과 영적 과학이라는 제목으로 출판되었다.[9]

1930년 7월 9일과 11일 그녀는 슈투트가르트에서 1993년 영문 번역본으로 출판된 '인류학회의 역사에서 보살 질문'이라는 제목으로 두 개의 강의를 열었다.[10]

만년

1935년 인류학회 내의 분리가 일어났을 때, Vreede는 Vorstand에서 쫓겨났고 그녀의 부서는 다른 손에 넘겨졌다. 이것은 인류학회에서 내부 논의를 거친 후에 나온 것이다. Vor stand에서 Ita Wegman과 함께 제외되면서, Vreede는 그녀가 직접 조립하는 것을 도왔던 천문대와 기록 보관소에서 단절되었다.

그녀의 말년은 더욱 쓸쓸해졌다. 그녀는 전쟁으로 해외 친구들과 단절되었다. 1943년 3월 초 이타 웨그먼의 죽음은 그녀에게 큰 충격이었다. 클리닉의 내부 기념식에서 그녀는 찬사를 보내며 말했다. 그녀가 보르스탠드에서 전 동료들과 마주한 것은 그때가 처음이었다.

루돌프 슈타이너의 사망 기념일(3월 30일)에 그녀는 아를레스하임에 있는 이타 웨그만의 클리닉에서 친구들과 동료들과 이야기를 나누었다. 그들은 루돌프 스타이너뿐만 아니라 인류애주의자들을 이끌었지만 대부분의 사람들에게 더 이상 알려지지 않은 많은 사람들을 기념하고 싶었다. 그녀는 에디스 메리온의 헌신적인 말투로 말했고, 앨리스 사우어웨인에 대한 그녀의 모습을 섬세하게 묘사했다.[11] 그녀는 키세링크[12] 백작과 루이스 베르벡을 연기했다.[13] 마침내 그녀는 캐롤라인 폰 헤이데브란트와[14] 외젠 콜리스코에 대해 이야기했다.

5월 초에 그녀는 코페르니쿠스 서거 400주년 기념일에 다시 한 번 연설을 했다. 그 강의에서 그녀는 예외적인 노력만으로 몸을 똑바로 세울 수 있다는 것이 눈에 띄었다. 며칠 후인 5월 6일, 그녀는 잠자리에 들어야 했다. 지금까지 아프거나 사람에 의지한 적이 없었던 그녀는 프롤의 헌신적인 보살핌 덕분에 집에서 치료를 받았다. 슈네만

패혈증 환자였다. 오들오들 떨면서 고열이 나는 단계가 반복적으로 재발했다. 영양분은 섭취할 수 없었고 합병증은 심장의 무감각과 혈액 독과 같은 과잉이었다. 그녀의 치료를 위해 카일린 박사와 마틴 박사는 그녀의 전기 작가인 M. P. 반 데브엔터 옆에 조언과 도움을 받으며 서 있었다. 패혈증은 급속히 퍼졌다. 약간의 개선 후에 그녀는 마침내 이타 웨그먼에 의해 Casa Andrea Cristoforo 클리닉이 설립된 아스코나로 가서 1943년 8월 31일에 그곳에서 죽었다.[15]

참조

  1. ^ 1904년 6월 암스테르담에서 행해진 '수학과 오컬트주의' 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner), '수학과 오컬트주의' 강연 [1]
  2. ^ 마들렌('매디') 판 데브엔터(1888-1983)[2] 엘리자베스 프리드의 저자: Ein Lebensbild, Natura-Verlag, 1976년 [3] 및 J.M. Josephson, Natura Verlag, Gethanum, 1991년 [4]에 의해 영어로 번역된 인류학 의학 운동과 그 발전의 다른 단계
  3. ^ MP. Van Deventer 3/Esoteric Studies: 수학에서 스타-로어로--Elisabet Vreede, 템플 로지 출판사, 1994, ISBN0-904693-64-3, 페이지 4-11
  4. ^ 에리히 짐머, 루돌프 스타이너 알스 아르키텍트 폰 분- 언트 즈벡바우텐, 페이지 105 ff, 베라크 프레이스 게이슬레벤, 슈투트가르트 1971을 참조하라.
  5. ^ 루돌프 슈타이너, 정신과학대학원 헌법: 그것은 1964절에서 2013년을 재발표했다. ISBN 9781855843820
  6. ^ 폴, 존 (2020) 코버비츠: 1924년 코버비츠에서 열린 루돌프 스타이너의 농업과정, 세계기초유기농업과정, 국제환경기획관리저널 6: 47-54
  7. ^ 노먼 데이비드슨, 천문학과 영적 과학의 서문: 2007년 엘리자베스 프리드의 천문 편지 [5]
  8. ^ "Book content description, Vreede Astronomy and Spiritual Science". Archived from the original on 2014-02-22. Retrieved 2014-02-05.
  9. ^ 출판사, 2007 ISBN 978-0-88010-588-0
  10. ^ T.H.의 보살 문제에 포함된 영어 번역. 마이어, 엘리자베스 프리드, 존 M 우드(번역자), 1993년, 템플 로지 출판, 1989년 독일 판[6]
  11. ^ 출판사 '라유브'의 설립자인 앨리스 사우어웨인. 프랑스 인류학회의 총서기.[7]
  12. ^ 영국의 새로운 농업의 탄생, 템플 로지 출판 2009의 저자 키세링크 백작
  13. ^ 루이스 베르베크, 예술가 겸 인류학자.[8], 제2권, Verl. 더코멘드 태그, 1924 [9]
  14. ^ Caroline von Heydebrand, USA, 1995년 미국 아동 영어판 인류소픽 출판사의 저자, Stuttgart에 있는 제1회 Waldorf 학교의 설립자 교사 중 한 명[10][11]
  15. ^ T.H.Meyer, The Baure Question, 1993년, 템플 로지 출판, 1989년 독일 판[12]

외부 링크