에포케
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헬레니즘 철학에서 에포케(ἐποχή 에포크 ē, "종결")는 판결의 유예이기도 하지만 "동의의 보류"이기도 합니다.
피로니즘
에포케는 고대 회의주의의 창시자로 여겨지는 피르호의 이름을 딴 회의주의 철학인 피르호니즘에서 중요한 역할을 합니다.[3] 피로스파는 아타락시아(걱정과 불안으로부터 자유로운) 상태를 유도하기 위해 자명하지 않은 문제에 대한 모든 판단이 중단되는 상태를 묘사하기 위해 "에포체"라는 개념을 개발했습니다. 피로니즘 철학자 Sextus Experimicus는 "에포체는 우리가 어떤 것도 부정하거나 긍정하지 않는 지성의 상태"라고 정의합니다. 이 개념은 학계 회의론에서도 유사하게 사용되지만 아타락시아의 목적은 없습니다.
피로니즘은 실천가들에게 아이네시데무스의 10가지 모드, 아그리파의 5가지 모드 및 피로니즘 격언을 사용하여 에포케를 달성하기 위한 기술을 제공합니다.[4] 피로니즘은 오늘날 대부분 피로니즘 철학자 Sextus Experimicus의 저술을 통해 알려져 있으며, 그의 현존하는 저작들은 고대의 철학적 및 기타 지적 문제들에 걸쳐 에포케를 유도하기 위해 피로니즘 주장들의 백과사전으로 보입니다.[5] Sextus Experimicus는 Aenesidemus의 10가지 경로를 자세히 설명할 수 있었고, 사변적 지식의 모든 영역에서 삼단논증을 주장할 수 있었습니다.
스토아학파
스토아학파에서 이 개념은 팬타시아(인상)에 대한 동의의 보류를 설명하는 데 사용됩니다. 예를 들어, 에픽테토스는 다음과 같은 방식으로 용어를 사용합니다: "만약 철학자들이 말하는 것이 사실이라면, 모든 인간의 행동은 하나의 근원에서 시작됩니다. 마치 동의하는 것처럼 말입니다. 그리고 그렇지 않다는 느낌을 부정하는 것은 제우스에 의한 것입니다. 그리고 에픽테토스에 의한 것입니다. 그것이 불확실하다는 느낌: 또한 어떤 것에 대한 충동은 그것이 적합하다는 느낌과 그것이 편법이라는 느낌에 의해 어떤 것을 얻고자 하는 의지에 의해 비롯되며, 그것은 판단할 수 없습니다."
레거시
이 용어는 1906년 에드먼드 후설에 의해 현상학에서 대중화되었습니다. 후설은 아이디어 I에서 '브래킹' 또는 '현상학적 에포케' 또는 '현상학적 환원'의 개념을 자세히 설명합니다.[6] 현상학적 환원'의 체계적인 과정을 통해 외부 세계의 존재에 대한 일반적 또는 순진한 철학적 믿음에 대한 판단을 중단하고, 따라서 의식에 원래 주어진 것처럼 현상을 검토할 수 있다고 생각됩니다.[7] 후설은 에포케를 "보편적 에포케"와 "지역적 에포케"라는 두 가지로 구분했는데, 전자는 후자보다 더 강한 효과를 보였습니다. 보편적인 에포케는 존재에 대한 모든 가정을 남겨두는 것이 필요한 반면, 지역적인 에포케는 종종 초점이 맞춰지는 특정 가정만을 따로 두어야 합니다. 이것이 적용될 수 있는 한 가지 방법은 말을 보는 행위입니다. 로컬 에포케를 사용함으로써 시청자는 해당 특정 말에 대한 모든 사전 지식을 중단하거나 보류하여 객관적인 관점을 제시합니다.[8] 보편적인 에포케를 적용할 때, 시청자는 모든 말, 심지어 모든 포유류에 대한 모든 지식을 중단할 것입니다. 이는 기본적으로 개체를 가능한 객관적으로 볼 수 있는 빈 슬레이트를 만듭니다. 후설은 또한 에포케를 사용하는 바로 그 과정이 결코 물체의 완전한 설명으로 이어지지 않는다는 점에 주목했습니다. 변화의 대상이 되는 것은 변화무쌍한 의식을 통한 주체와 대상의 관계입니다. 후설은 "의도성"이라는 용어를 새로운 차원의 의미를 나타내는 것으로 사용합니다. 대상과 대상을 분리하는 사전 범주적 방법으로 작용한 후설은 대상과 대상을 연결할 수 있는 무한한 양식이 있기 때문에 이 과정이 올바르게 적용될 때 끝이 없을 것이라고 믿었습니다.[8]
참고사항 및 참고사항
- ^ 리델과 스콧의 그리스어-영어 어휘에서 ἐποχή.
- ^ 벤슨 메이트, "회의론적인 방법" p225
- ^ "Dodge, John Vilas [1909–1991]", Who Was Who, Oxford University Press, 2007-12-01, doi:10.1093/ww/9780199540884.013.u172122, retrieved 2021-11-23
- ^ Sextus Experimicus, Pyrhonism의 개요, I.18.
- ^ Morison, Benjamin (2019), "Sextus Empiricus", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2019 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 2020-10-06
- ^ 크리스텐슨, T.M., 브룸필드, K.A. (2010) 현상학적 설계: 현상학적 연구의 철학. 주식회사.J Sheperis, J.S Young, & M.H. Daniels (Eds.), 상담 연구: 양적, 질적, 혼합 방법. 뉴저지주 어퍼 새들 리버: Pearson Education, Inc.
- ^ "Husserl, Edmund Internet Encyclopedia of Philosophy". Retrieved 2021-03-19.
- ^ a b 철학과 인터넷 백과사전. '현상학적 축소'.
외부 링크
Wiktionary에서 에포체의 사전적 정의
