에스키 이마레 모스크
Eski Imaret Mosque에스키 이마레 모스크 에스키 이마레 까므이 | |
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![]() 남쪽에서 바라본 모스크. | |
종교 | |
제휴 | 수니파 이슬람 |
연차적립 | 1453년 이후 쇼트 |
위치 | |
위치 | 이스탄불, 터키 |
지리 좌표 | 41°11818nN 28°57,18°E/41.02167°N 28.95500°E좌표: 41°1°18°N 28°57°18°E / 41.02167°N 28.95500°E / |
아키텍처 | |
유형 | 정방형으로 설계한 교회 |
스타일. | 중세 비잔틴어 - 콤네니아어 |
완료된 | 1087 이전 쇼트 |
자재 | 벽돌, 돌 |
에스키 이마렛 모스크(터키어: 에스키 이마렛 카미)는 오스만 제국에 의해 모스크로 개조된 옛 비잔틴 교회입니다.이 교회는 전통적으로 "모든 것을 보는 그리스도"라는 뜻의 그리스도 판테팝테스 수도원(그리스어: μοοοοοοοοοοοα ύανν),),)에 속해 있는 것으로 확인되어 왔다.이스탄불에서 유일하게 남아 있는 문서화된 11세기 교회로, 중세 비잔틴 건축의 주요 기념물을 나타냅니다.그럼에도 불구하고, 그것은 도시에서 가장 덜 연구된 건물들 중의 하나이다.
위치
이 건물은 오래된 성벽 도시 내에서 가장 가난한 지역 중 하나인 Fatih 지역의 이스탄불에 있습니다.그것은 훨씬 더 인상적인 자이렉 모스크에서 북서쪽으로 1킬로미터도 안 된다.
역사
1087년 전, 비잔틴 황제 알렉시우스 1세 콤네누스의 어머니 안나 달라세나는 콘스탄티노플의 일곱 언덕 중 네 번째 언덕 꼭대기에 크리스토스 판테팝테스에게 바치는 수녀원을 지었는데, 그녀는 제국의 [1]관습에 따라 그곳에서 은퇴했다.수녀원에는 판테팝트들을 위한 교회도 있었다.
1204년 4월 12일, 콘스탄티노플 공성전 중, 알렉시오스 5세 두카스 모우츠푸로스 황제는 수도원 근처에 그의 본부를 세웠다.이 유리한 지점에서 그는 도제 엔리코 단돌로가 지휘하는 베네치아 함대를 에우에제테스의 수도원과 성당의 사이에 배치하는 것을 볼 수 있었다. 도시를 [2]공격하기 전에 블라허네의 마리아.공격이 성공한 후, 그는 보라색 텐트를 그 자리에 버리고 도망쳤고, 그래서 플랜더스의 볼드윈은 [2]그곳에서 승리의 밤을 보낼 수 있었다.이 단지는 십자군에 의해 약탈되었고, 이후 로마의 [3]산 조르지오 마조레에서 온 베네딕토회 수도승들에게 양도되었다.라틴의 콘스탄티노플 점령 기간(1204–1261) 동안 이 건물은 로마 가톨릭 교회가 되었다.
에스키 이마레 모스크를 옛 판테팝테스 [4]교회라고 밝힌 사람은 총대주교 콘스탄티우스 1세(1830–1834)였다.이러한 식별은[5] 일반적으로 받아들여지고 있지만, 시릴 망고는 그 위치가 황금 뿔에 대한 완전한 개요를 허용하지 않는다고 주장했고, 대신 판테팝테스 [6]수도원의 대체 장소로 현재 야부즈 술탄 셀림 모스크가 차지하고 있는 장소를 제안했다.Austay-Effenberger와 Effenberger는 망고의 의견에 동의했고, 그것이 실제로 성모 마리아 교회였을 수도 있다고 주장했다.10세기 초 테오파노 황후가 세운 콘스탄티누스는 동시대의 [7]립스 수도원과 유사성을 강조했다.
1453년 오스만 제국이 콘스탄티노플을 정복한 직후, 교회는 모스크가 되었고, 수도원 건물들은 당시 [9]건설중이던 파티 [8]모스크의 사비예, 메드레세, 이마레로 사용되었다.이슬람 사원의 터키어 이름("Old Soup Kitchen Mosque")은 이를 상기시킨다.
이 단지는 여러 차례 화재로 소실되었고, 약 1세기 [1]전에 수도원의 마지막 흔적이 사라졌다.1970년까지 이 건물은 코란학교로 사용되었고, 이로 인해 건축학습을 위한 접근이 거의 불가능해졌다.1970년 터키 건축가 피크레트 추하다로플루에 의해 모스크가 부분적으로 폐쇄되고 복원되었다.
아키텍처
그 건물은 골든혼이 내려다보이는 경사면에 놓여 있고, 저수조 천장인 플랫폼 위에 놓여 있다.사방이 테두리로 둘러싸여 있어 외관 검사가 어렵습니다.벽돌과 돌로 이루어진 오목한 벽돌 기법으로 중세 비잔틴 건축의 전형인 이 기법이 관찰될 수 있는 현존하는 가장 오래된 건축물로, [10]이 기법은 벽의 선 뒤에 벽돌을 번갈아 박격포 바닥에 설치한다.모르타르 층의 두께는 벽돌 층의 두께보다 대략 3배 정도 크다.지붕의 벽돌 타일은 이스탄불의 교회와 모스크 중에서 독특하며, 그렇지 않으면 [11]납으로 덮여 있습니다.
이 계획은 중앙 돔과 네 개의 둥근 팔, 동쪽은 성역, 서쪽은 에소나텍스와 엑소나텍스를 가진 정사각형 십자형(또는 퀸쿤스)에 속한다.이것은 팔라이올로고 시대의 추가인 것으로 보이며, 오래된 포티코를 다시 장착하고, 세 개의 만으로 나누어져 있습니다.측면에는 십자형 볼트가 있고 중앙에는 돔이 있습니다.
이 건물의 독특한 특징은 나르텍스와 두 개의 서쪽 만을 가로지르는 U자형 갤러리다.그 갤러리에는 창문이 나오와 팔뚝을 향해 열려 있다.이 화랑은 [1]황후-어머니의 사적인 용도로 지어졌을 가능성이 있다.
이스탄불의 많은 남아 있는 비잔틴 교회들과 마찬가지로, 건널목을 지탱하는 네 개의 기둥은 교각으로 대체되었고, 십자군 양쪽 끝의 식민지들은 [1]채워졌다.교각은 중랑을 세 개의 통로로 나눈다.측면 통로는 동쪽으로 클로버 모양의 작은 예배당으로 이어져 있으며, 성소와 연결돼 있고, 성소처럼 동쪽으로 끝납니다.이 채플은 프로합성과 디아코니콘이다.오스만 제국은 패배한 이후 다시 아파트로 떠오르고 첨탑을 추가했다.
오스만 시대에 헬멧과 같은 형태를 취했던 돔은 1970년 복원되면서 원래의 스칼라 모양의 지붕선을 되찾았다.이것은 마케도니아 [12]시대의 교회들의 전형적인 모습이다.갤러리의 텐트 같은 지붕도 [1]볼트의 곡선을 따라가는 타일로 대체되었습니다.
외관은 때때로 일광욕, 굽이굽이, 바스켓 웨이브 패턴, 클로이소네와 같은 장식적인 모티브가 있습니다.후자의 모티브는 이 시기의 그리스 건축의 전형이지만, 콘스탄티노플의 다른 곳에서는 알려지지 않았습니다.원래 내부에는 대리석 몰딩, 코니스, 문틀 외에는 아무것도 남아 있지 않습니다.
갤러리
레퍼런스
- ^ a b c d e 매튜스(1976), 59페이지
- ^ a b Van Millingen (1912), 페이지 214
- ^ 야코비(2001), 페이지 287
- ^ Asutay-Effenberger & Effenberger (2008), 13페이지
- ^ Mango, Cyril (1998). "Where at Constantinople was the Monastery of Christos Pantepoptes?". Δελτίον τῆς. Xριστιανικῆς Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας. 20: 87–88.
- ^ Asutay-Effenberger & Effenberger (2008), 13-14페이지
- ^ Asutay-Effenberger & Effenberger (2008), 13-40페이지
- ^ 사비예는 수피족이나 더비족 형제들의 모임을 위해 특별히 설계된 건물이었다.
- ^ 뮐러 비너(1977년), 서브 보체.
- ^ Krautheimer (1986),
- ^ "The Monastery of Christ Pantepoptes". The Byzantine Legacy. Retrieved 2022-07-07.
- ^ 크라우하이머(1986), 페이지 407
원천
- Van Millingen, Alexander (1912). Byzantine Churches in Constantinople. London: MacMillan & Co.
- Mathews, Thomas F. (1976). The Byzantine Churches of Istanbul: A Photographic Survey. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01210-2.
- Gülersoy, Çelik (1976). A guide to Istanbul. Istanbul: Istanbul Kitaplığı. OCLC 3849706.
- Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (in German). Tübingen: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Krautheimer, Richard (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (in Italian). Turin: Einaudi. ISBN 88-06-59261-0.
- Jacobi, David (2001). "The urban evolution of Latin Constantinople". In Necipoğlu, Nevra (ed.). Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and everyday Life. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11625-7.
- Asutay-Effenberger, Neslihan; Effenberger, Arne (2008). "Eski İmaret Camii, Bonoszisterne und Konstantinsmauer". Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik (in German). 58: 13–44. doi:10.1553/joeb58s13. ISBN 978-3-7001-6132-5.
외부 링크
