토대석

The Foundation Stone (Hebrew: אֶבֶן הַשְׁתִיָּיה, romanized: ‘Even haŠəṯīyyā, lit. 'The Stone of Foundation'; or simply노블록(아랍어: ل alrah al-Musharrafah, 점등된 '노블석')은 예루살렘의 바위 돔 중앙에 있는 바위이다.그것은 또한 영혼의 우물이라고 알려진 바위 아래 동굴로 들어가는 남동쪽 모서리에 작은 구멍이 있기 때문에 뚫린 돌로 알려져 있다.

탈무드와 현대 학계의 일치 이론에 따르면, 홀리의 성지, 즉 지구상에서 신의 존재가 있었던 가장 신성한 장소가 바로 토대석 ^[1][2][3]위에 서 있었다.전통적인 유대교 자료들은 그곳을 세계의 창조가 시작된 곳, 그리고 축 문디로 세계의 중심이자 물리적이고 영적인 단어들이 ^[4][5]연결되는 장소로 언급하고 있다.

위치

이 바위는 템플 마운트의 중심에 위치해 있는데, 이 용어는 예루살렘 남쪽 언덕 꼭대기에 수 세기에 걸쳐 건설되고 확장되는 인공 플랫폼에 주로 적용된다.현재의 모양은 헤롯 대왕에 의해 3천년 전 초기 예루살렘에서 ^{[citation needed]}가장 높은 고도였던 모리아 산이라고 불리는 정상 위로 금고 꼭대기를 확장한 결과이다.

초기 이슬람 문서들은 691년에 완공된 바위의 돔이 홀리의 성지이며, 따라서 기초석이 있는 곳이라고 주장한다.9세기 작가 알-타바리의 역사는 유대인으로 개종한 카-브 알-아-바르가 칼리프 우마르에게 바위 위에 모스크를 지어달라고 요청했고, 우마르는 "오 카브, 너는 유대교를 모방하고 있어!"라고 대답한다. 그리고 나서 알-타바리는 이 바위와 로마 신전이 묻혔던 장소(알-바리)를 동일시한다.'^[6]스라엘' 피르케 드 라비 엘리에저(9세기)도 다음과 같이 썼다.랍비 이스마엘은 말했다.앞으로 이스마엘(아랍인)의 아들들은 이스라엘 땅에서 15가지 일을 하게 될 것이다. 그들은 성전 성벽의 침입에 울타리를 치고 ^[7]성소 자리에 건물을 지을 것이다."

유대인 소식통들은 그 바위의 정확한 위치를 논의해왔다.투델라의 벤자민(1170년경)은 이 유적이 돔 앞, 서쪽 ^[8]벽 자리에 있었다고 적고 있다.그 Ramban[10](ca. 1400)상태의 오바댜 Bartenura"사원 앞의 산을 아랍의 왕 오래 전에, 사원 앞의 성소 밑받침과 뜰의 자리 위에 지은 아름다운 성소이다." 학생의 건축 Petachia Ratisbon,[9]의 c.1180과 여행 예루살렘에서 1488년 편지에서 "저는 재단 스톤 경우는 태세다. 흔적들옛 성궤가 있던 곳으로, 많은 사람들이 성전에 아랍인들이 세운 높고 아름다운 돔 아래에 있다고 말했지만, 이 돔 아래 공간은 확보되어 있기 때문에 아무도 초석 자리에 올 수 없습니다. 돔은 매우 ^[11]크기 때문입니다.데이비드 벤 솔로몬 이븐 아비 짐라는 (1570년경) "[템플 마운트의] 돔 아래에는 의심의 여지 없이 아랍인들이 알 사크라라고 부르는 기초석이 있다"^[12]고 확신했다.

성전산 남벽이 당시의 성서시대 남벽이라는 믿음 아래 작동한 다른 자료들은 탈무드에서 주어진 측정치가 ^[13]일치하지 않는다고 주장했다.홀리 성당은 결국 너무 북쪽에 있기 때문에 그들은 기초석을 현재 어떤 건물도 서 있지 않은 서벽의 노출된 부분 바로 반대편에 위치시킨다.이것은 아이작 루리아와^[14] 마하르샤의 ^[15]견해인데, 그들은 "시온이 쟁기밭이 될 것"이라는 예언은 구원의 시간까지 그곳에 주거가 확립되지 않을 것임을 나타낸다.따라서 사원 안마당과 홀리 성당의 발자국은 바위 돔과 알 아크사 ^[16]모스크 사이의 미건축 지역에 위치하게 됩니다.

어떤 사람들은 이 위치가 임마누엘 하이리치가^[17] 탈무드에서 언급한 슈샨 문이라고 밝힌 머시 게이트 반대편인 바위 돔의 북쪽에 있다고 믿는다.이 문은 ^[18]성소의 입구 맞은편에 있는 것으로 묘사되었다.

현대 유대인 학계에서는 파운데이션 ^[19]스톤이 있을 수 있는 4개의 장소를 열거하고 있습니다.

1. 규약궤 아래에 있던 돌이 ^[20]바위의 돔 아래에 있는 돌이다.
2. 제단 아래에 있던 돌은 이제 ^[21]바위의 돔 아래에 있는 돌이다.
3. 규약의 방주 아래에 있던 돌은 현재 바위 ^[16]돔 남쪽 엘 카스 분수 근처에 있다.
4. 규약의 방주 아래에 있던 돌은 ^[18]현재 바위 돔 북쪽에 위치한 정령 돔 안에 있다.

묘사

이 바위는 9천만 년 전 백악기 후기 카르스테드 ^{[citation needed]}석회암인 상부 투로니아 스테이지의 일부이지만, 남쪽은 암석과 주변 지반 사이에 틈이 있는 암반을 형성하고 있다; 일련의 계단은 현재 암석의 돔에서 그 아래의 영혼의 샘으로 가는 길을 제공하기 위해 이 틈을 이용한다.

고고학자· 극작가 Ritmeyer은 바위의가 각각다는 Holies,[23]의 벽 Ritmeyer 그리고 이제는 미슈나 학점은 이러한 평평한 부분의 위에 기초 참호를 구성하자고 제안했다 6cubits,[22]의 폭은 정확하게 폭 부분 자르다 완전히 평평하고 있다고 보도했다 해석은 원본의 벽.에 따르면inal주름이 잡혔다.그러나 Josephus[표창 필요한]에 따라 그 실력이 템플 마운트의 아래층으로부터 Holies에게 달려 31일 단계가 있으며, 그 미슈나 total,[표창 필요한]에 29계단과 높이(그 미슈나에 따라)의 각각의 단계 반이다 그룹을 식별한다;Sakhra의 적어도 22feet—the 높이의 높이는 21피트 위에 있다. 템플 Mount,의 더 낮은 수준의.그래서 바닥에 ^{[citation needed]}있었어야 했어요.

리트마이어에 따르면, 그가 토대석 위에서 발견한 직사각형 바위 조각은 성궤가 홀리 ^[24]성 안에 서 있던 위치를 나타낸다.리트마이어의 분석은 성서 고고학자들 사이에서 환영을 받았지만 학자들은 이 이론이 실제로 ^[25]입증될 수 없다고 말했다.

이 바위의 표면에는 일반적으로 십자군에 의한 인공적인 칼집이 몇 개 있는데, 십자군의 잦은 손상은 너무 심해서 예루살렘의 기독교 왕들은 바위 위에 보호용 대리석 판을 놓았다.대리석 판은 살라딘에 의해 제거되었다.

바위의 가장자리에 있는 낮은 클린 컷 스카프로 형성된 서측과 북측이 형성된 사각 인클로저의 남쪽 벽의 위치로서 평평한 표면을 측정하면, 가상의 중심 위치에서 길이가 약 2.5 큐빗(최소 120.4 cm SI)이고 폭이 1.5 큐빗(최소 72.24 cm SI)인 바위의 직사각형 절단부가 된다.(출애굽기서에^[26] 따르면) 언약궤의 치수이다.

미쉬나는^[27] 바위의 높이를 땅 위로 엄지 빵 3분의 1(최소 6cm)로 알려준다.Radbaz는^[28] 미쉬나의 측정값의 명백한 모순과 그가 지상의 "두 남자의 키"로 추정하는 돔 내의 바위의 실제 측정에 대해 논한다.그는 제2성전 건설 이후 예루살렘의 여러 점령자들에 의해 발굴된 성전 산의 자연적 구성에 많은 변화가 일어났다고 결론지었다.

유대인의 의의

로마시대 중기 단후마는^[4] 유대교에서 이 유적지의 중심과 신성함을 요약한다.

배꼽이 인체의 중앙에 위치하기 때문에

이스라엘 땅은 세계의 배꼽이다...

세계의 중심에 위치해 있습니다.

이스라엘 땅의 중심에 예루살렘을 두고

예루살렘 중심부에 있는 성역,

성소의 중심에 있는 성지,

성지 중앙에 방주를 두고

성지 앞에 주춧돌을 놓고

왜냐하면 그것으로부터 세계가 세워졌기 때문이다.

탈무드의 ^[29]현인들에 따르면, 이 바위에서 세계가 창조되었고, 그 자체가 지구의 첫 번째 부분이 되었다고 한다.조하르의 말을 빌리자면, "하나님이 이븐 하셰티야라는 돌을 가져다가 위에서 아래로 고정된 깊은 곳에 던지고, 거기에서 세상이 확장될 때까지 세상은 창조되지 않았다.그곳은 세계의 중심점이고, 이 지점에는 홀리의 ^[30]성지가 서 있다."

탈무드에 따르면, 신이 아담으로 형성된 땅을 모은 곳은 바로 이 근처, 제단 자리였다.아담, 그리고 나중에는 가인과 아벨과 노아가 신에게 제물을 바친 곳이 바로 이 바위였습니다.유대교 자료들은 이 바위가 성경에 언급된 이삭의 구속의 장소라고 밝히고 있는데, 아브라함은 그가 그의 아들을 기꺼이 제물로 바칠지 여부를 보기 위해 신의 시험을 이행했다.그 산은 창세기 22에서 모리아로 확인된다.그것은 또한 제이콥이 사다리를 타고 오르내리고, 결과적으로 ^[31]성결하고 제물을 바치는 천사의 꿈을 꾸었던 바위로 확인된다.

성경에 따르면, 다윗 왕이 여부스 ^[32]사람 아우나 소유의 타작 마당을 구입했을 때, 그가 이 시구에 언급된 제물을 바친 것은 이 바위 위였다고 한다.그는 그곳에 영구적인 사원을 짓고 싶었지만, 그의 손이 "피투성이"였기 때문에, 스스로 그렇게 하는 것이 금지되었다.그 임무는 그의 아들 솔로몬에게 맡겨졌고, 솔로몬은 기원전 950년에 성전을 완성했다.

요마의^[33] 미슈나는 초기 예언자(예: 다윗과 사무엘)^[34]에 의해 밝혀진 셰티야라고 불리는 홀리 성지에 위치한 돌에 대해 언급하고 있다.

바위에 대한 유대인의 애착을 언급하는 기독교의 초기 출처는 "유대인들이 매년 와서 기름을 바르고 신음하고 옷을 찢고 ^[35]떠나는 영구석"을 묘사한 서기 333년에서 334년 사이에 쓰여진 여행 일정에서 찾을 수 있다.

사원에서의 역할

홀리 성 안에 위치한 이 바위는 솔로몬의 ^[36]신전에 있는 언약궤가 놓여 있던 바위였다고 한다.언약궤가 없는 제2성전 기간 동안, 이 돌은 욤키푸르 제사 때 향을 바치고 그 위에 제물의 피를 뿌린 대제사장들에 의해 사용되었다.

유대 율법 기념식

예루살렘 탈무드에는 다음과 같이 기술되어 있다.

여성들은 로시 초데시 아브 이후(티샤 바브 이후까지) 직조 베틀에 경사실을 준비하거나 부착하지 않는 것이 익숙하다. 왜냐하면 아브 초석(및 사원)이 한 달 동안 ^[37]파괴되었기 때문이다.

이를 들어 미슈나^[38] 베루라는 여성은 직조기에 워프 실을 준비하거나 부착해서는 안 될 뿐 아니라 티샤바브가 떨어지는 주초부터 단식이 끝날 때까지 누구나 새 옷이나 신발을 만들거나 사거나 신는 것을 금지하고 있으며, 에이브이 초부터는 이상적으로 그렇게 해서는 안 된다고 규정하고 있다.이 기간은 나인 데이즈로 알려져 있다.

또한 주춧돌을 기념하여 티샤바브가 쓰러지는 주초부터 단식이 끝날 때까지 고기를 먹거나 와인을 마시는 것도 금지되어 있습니다.어떤 사람들은 로시 초데시 아브의 이러한 음식을 삼가는 습관을 가지고 있고, 다른 사람들은 타무즈 ^[39]17일부터 삼가는 습관을 가지고 있다.

전례용 레퍼런스

셀리꼿이 낭송되는 날, 욤 키푸르까지 로쉬 하샤나에 이르는 날, 기도에는 다음과 같은 언급이 포함됩니다.

טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים

우리를 데리고 [성스러운] 도시의 높은 곳에 올려놓으시고, 총대주교의 바위 ^[40]봉우리 위에 올려놓으셨습니다.

…שמה בתוך לפני מזיב מאשנבים

그 위에 토대를 깎은 돌이 놓여 있었다.누가 물이 흐르는지 귀를 기울이느냐?^[41]

Suckot 기간 동안, Hoshanot 독주회에서 기초석에 대한 다음과 같은 언급이 언급되었습니다.

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

살려주세요!– Foundation Stone - 살려주세요!

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

제발 살려주세요! - 높은 돌로 우리를 장식해 주세요! - 살려주세요!

이슬람의 의미

주춧돌이 있는 템플 마운트는 코란 해설가들에 의해 무함마드가 ^[42][43]밤 여행을 시작한 곳으로 여겨진다.비록 코란이 예루살렘을 승천 장소로 특별히 언급하지는 않고, 이 장소를 "가장 빠른 모스크"라고 이름 붙이고 있지만, 무함마드의 기록인 하디스는 알아크사 모스크가 ^[44]예루살렘에 있다고 명시하고 있다.

초석 아래에는 영혼의 우물이라고 알려진 동굴이 있다.이곳은 때때로 규약궤의 전통적인 은신처로 여겨진다.

「 」를 참조해 주세요.

• 축문디
• 블랙 스톤
• 이슬람의 예루살렘
• 유대교의 예루살렘
• 게리짐 산

레퍼런스

외부 링크

• Wikimedia Commons의 Foundation Stone(템플 마운트) 관련 미디어

좌표:31°46′41″N 35°14′07″E/31.7780°N 35.2354°E/31.7780, 35.2354