헤미스 수도원
Hemis Monastery| 헤미스 수도원 | |
|---|---|
 헤미스 수도원 | |
| 종교 | |
| 소속 | 티베트 불교 |
| 종파 | 드루크파 |
| 리더십 | 제12회 얄왕 드루크파 |
| 위치 | |
| 위치 | 인도 라다크 |
| 나라 | 인도 |
  인도 라다크 내 위치 | |
| 지리 좌표 | 33°54′44.91″N 77°42′10.2″E/33.9124750°N 77.702833°E좌표: 33°54′44.91″N 77°42′10.2″E / 33.9124750°N 77.702833°E/ |
| 건축 | |
| 스타일 | 티베트어 건축 |
| 창시자 | 셍게남길 |
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헤미스 수도원은 인도 라다크주 헤미스에 있는 드루크파 리니지의 히말라야 불교 수도원(곰파)이다.레에서 45km 떨어진 곳에 위치하고 있으며, 1672년 라다키 왕 센게 남균에 의해 다시 세워졌다.매년 파드마삼바를 경축하는 헤미스 축제는 6월 초에 그곳에서 열린다.
역사
헤미스 수도원은 11세기 이전에 존재했다.
1894년 러시아 언론인 니콜라스 노토비치(Nicolas Notovitch)는 헤미스가 달리 알려지지 않은 복음의 기원으로 예수가 '잃어버린 세월' 동안 인도로 여행을 갔다고 전해지는 '인간의 아들들 중 최고인 생이사(Life of Sa, Best of the Sons of Mansa)'를 주장했다.노토비치에 따르면, 그 작품은 헤미스 도서관에 보존되어 있었고, 그가 부러진 다리로부터 회복하는 동안 그곳의 승려들에 의해 그에게 보여졌다.[1]그러나 일단 그의 이야기가 역사학자들에 의해 재조명되자 노토비치가 증거를 조작했다고 자백했다는 주장이 있다.[2][3]성서학자 바트 D. 에르만은 "오늘날 지구상에 이 문제에 대해 의심을 품고 있는 인정받는 학자는 단 한 명도 없다"고 말한다.이 모든 이야기는 노토비치(Notovitch)에 의해 발명되었는데, 노토비치(Notovitch)는 그의 거짓말로 상당한 액수의 악명을 얻었다."[4]
인도 판디트 스와미 아베다난다도 1921년 헤미스를 방문한 뒤 같은 원고를 읽고 이를 열람한 사연을 펴냈다고 주장하고 있다.[5]아베다난다는 책 재킷에 "지역 라마 통역사의 도움을 받아 번역한 것"[6]이라고 주장했다.(같은 맥락에서 노토비치는 처음에 원고를 번역하지 않고, 원문을 읽을 수 없었기 때문에 그의 셰르파 가이드가 원고를 번역했다고 말했다.[7]노토비치의 원고는 티베트에서 러시아어로, 프랑스어로, 영어로 번역되었다.스와미 아베다난다의 계정에 따르면 그의 라마의 번역은 노토비치가 출판한 번역본과 맞먹는 것이었다.구텐베르크 프로젝트는 노토비치의 원고를 무료 전자책으로 출판했다.[8]
헤미스 축제
헤미스 축제는 헤미스 수도원의 대표적인 부처님 환생에서 춤 공연으로 존경받는 파드마삼바 경(구루 린포체)에게 바친다.그는 석가모니불의 예언대로 원숭이 해 5월 10일에 태어난 것으로 추정된다.또한 그의 인생 사명은 모든 생물의 영적 상태를 개선하는 것이었으며, 지금도 남아 있다고 여겨진다.그래서 12년 주기로 한 번 오는 이날, 헤미스는 그의 기억 속에서 중요한 화려한 모습을 관찰한다.이러한 신성한 의식을 준수하는 것은 영적인 힘과 건강을 준다고 믿어진다.헤미스 축제는 수도원 정문 앞의 직사각형 모양의 뜰에서 열린다.공간은 넓고 탁 트인 두 개의 솟아오른 사각형 플랫폼으로, 3피트 높이에 신성한 기둥을 가운데 두고 있다.정성들여 칠한 작은 티베트 탁자에 쿠션을 두른 다이스가 성수를 가득 담은 컵, 밥, 반죽으로 만든 토마, 버터, 향로 등 의례용품과 함께 놓여 있다.많은 음악가들이 심벌즈, 대형 판 드럼, 소형 트럼펫, 대형 관악기 4쌍으로 전통음악을 연주한다.그들 옆에는 라마가 앉을 수 있는 작은 공간이 배정되어 있다.
의식은 곰파 꼭대기에서 이른 아침 의식으로 시작되는데, 이 의식은 북소리와 심벌즈의 울려 퍼지는 충돌과 파이프의 정신적 통곡에 맞춰 "다드모카르포"나 "리얄스 린포체"의 초상화가 모든 사람들이 감탄하고 숭배하도록 전시된다.
축제의 가장 난해한 것은 신비로운 탈춤이다.라다크의 탈춤은 총칭하여 챔스 퍼포먼스라고 부른다.참스 수행은 탄트리크 전통의 일부로서 탄트리크 바자야나의 가르침을 따르는 곰파에서만 행해지고 승려들은 탄트리크 예배를 행한다.
갤러리
헤미스 곰파에서의 추르텐스
헤미스 수도원으로 가는 진입로를 따라 있는 마니 벽
헤미스 수도원에서 바라보기. 2010
바실리 베레쉬차긴(1875)의 라다크에 있는 헤미스 수도원
헤미스 수도원의 입구
헤미스 수도원 내부
헤미스 수도원의 벽화
헤미스 축제의 전통 승려 춤
헤미스 수도원의 전통 라다키 여성들
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각주
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 티베트 불교 |
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- ^ 니콜라스 노토비치(1907)예수 그리스도의 알려지지 않은 삶, 치카고:진보적 사상가 펍.집
- ^ 신약성서 아포크리파, 제1권: 빌헬름 슈네멜처와 R. 엠클 윌슨의 복음서와 관련서(1990년 12월 1일) ISBN066422721X 페이지 84 "니컬러스 노토비치(Di Lucke Im Leben Jesus 1894)"가 출간된 직후 여행 경험에 대한 보도는 이미 거짓말로 가려져 있지 않았다.인도에서 예수에 대한 환상도 곧 발명품으로 인정되었다...오늘날까지 아무도 예수에 대한 내러티브가 있다고 주장되는 원고를 훔쳐보지 못했다."
- ^ Douglas T에 의한 Indology, Indomania, Orientalism.맥게친(2010년 1월 1일) 페어릴리 디킨슨 대학 출판부 ISBN 083864208X 페이지 133 "이 대질신문을 받고 노토비치는 자신의 증거를 조작했다고 자백했다."
- ^ Ehrman, Bart D. (February 2011). "8. Forgeries, Lies, Deceptions, and the Writings of the New Testament. Modern Forgeries, Lies, and Deceptions". Forged: Writing in the Name of God—Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are (First Edition. EPub ed.). New York: HarperCollins e-books. pp. 282–283. ISBN 978-0-06-207863-6. Retrieved 8 September 2011.
- ^ 스와미 아베다난다의 '카슈미르와 티베트로의 여행'은 안수파티 다스굽타와 쿤자 비하리 쿤두가 영어로 번역했다.http://www.exoticindiaart.com/book/details/swami-abhedananda-s-journey-into-kashmir-and-tibet-IDJ093/
- ^ Hooper, Richard (1 May 2012). Jesus, Buddha, Krishna, and Lao Tzu: The Parallel Sayings. Newburyport, Massachusetts: Hampton Roads Publishing. p. 176. ISBN 978-1571746801.
- ^ "이사의 생애와 관련하여 인도에서 네팔로, 그리고 네폴에서 티벳으로 가져온 원래의 두루마리는 팔리어로 쓰여져 있고, 실제로 라사어로 되어 있지만, 우리 언어로 사본은-티베탄은 수녀원에 있어." https://www.gutenberg.org/files/29288/29288-h/29288-h.htm
- ^ 프로젝트 구텐베르크 eBook, 니콜라스 노토비치, J. H. 코넬리, L. 랜즈버그가 번역한 "예수 그리스도의 알려지지 않은 삶"
참조
- 프랑케, A. H. (1914, 1926)인도 티벳의 유물.두 권.캘커타1972년 재인쇄: S.챈드, 뉴델리
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 헤미스 수도원과 관련된 미디어가 있다. |
