장추안

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장 추앙은 프랑스인 장 코테로의 작위였다.그는 1757년^[1] 10월 30일 마옌 주의 생베르테뱅에서 태어나 1794년 7월 18일 마옌 주의 올리브에서 사망했다.그는 반혁명주의자, 반란주의자, 충실한 ^[2]왕당주의자였다.

장, 피에르, 프랑수아, 르네 등 4형제 중 둘째 장(Jean)은 아버지로부터 '침묵한 자'로 불렸다.다른 사람들은 그의 별명이 그가 보통 인식 ^[3]신호로 사용하는 황갈색 올빼미(chouette hulotte)의 울음소리를 모방한 것에서 유래했다고 말한다.덜 칭찬적으로, 진의 젊은 동료들은 그에게 "거짓말쟁이 소년"^[4]이라는 별명을 붙여주었다.

1926년 루이츠모라 영화 장 추앙은 모리스 라그레네가 추앙 역을 맡았다.

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장 추앙에 대한 많은 전기 자료들은 1824년부터 1830년까지 프랑스를 통치한 찰스 10세의 요청으로 1825년에 쓰여진 자크 뒤셰민 데 세보의 작품에 바탕을 두고 있다.Cépaux는 사죄할 수 없이 왕당파 빨치산이며, 그는 근거 없는 주장들을 제시한다.그래서 장추안의 이야기는 대체로 전설적이다.이 전설의 지속성은 오늘날까지 활동해 온 천주교와 왕당파-레기티즘 소파에 의해 지속적으로 길러진 사실로 설명할 수 있다.

역사에서 추앙의 역할은 기껏해야 의심스럽고, 심지어 그 지역에 살고 있는 귀족들에 속하는 사람들조차 그가 1814년 부르봉 왕정복고 이전에는 전혀 알려지지 않았음을 보여준다.한 가지 확실한 것은 공화당이 반란을 진압하기 위해 노력한 것이 이 전설의 탄생에 기여했다는 점이다.사실 장 추앙이라는 이름은 부르봉 왕가의 지위를 빼앗은 혁명인 1789년 혁명에 맞서 반란을 일으킨 진정한 지도자들의 이름을 짓지 못한 공화정 당국에 의해 만들어졌을지도 모른다.

Jean Chouan 소재의 많은 부분에는 로빈 후드와 그의 유쾌한 부하들의 약간의 냄새가 있다.초안은 소수의 헌신적인 추종자들과 함께 미움받는 정권에 대한 용기 있는 습격을 벌이는 낭만적인 영웅이다.이 중 얼마나 낭만적인 전설인지, 그리고 역사적으로 얼마나 사실적인지는 아마도 항상 논쟁의 여지가 있겠지만, 어느 경우든, 이 "영웅"의 역사의 조잡함은 많은 역사학자들을 당혹스럽게 한다.그 이야기들은 사실이든 아니든 문학적인 영감을 주는 풍부한 원천으로 판명되었다.가장 주목할 만한 것은, 호노레 드 발자크는 그의 소설 시리즈의 마지막 작품인 "The Chouans"를 쓰면서 이 역사를 그렸다.그럼에도 불구하고, 장 추앙의 인물과 관련된 명백한 사실의 역사가 있다는 것을 기억해야 한다; 그것은 서부 프랑스에서 유혈이 낭자하고 비용이 많이 드는 내전의 역사이다.

오리진스

나무꾼이자 나무신(사봇)을 만드는 피에르 코테로는 그의 아내 잔느 코테로(Jeanne Moyné 출생)와 함께 살았는데, 그는 생토엥 드 토트 마을과 부르그뇌프 마을 사이의 농장인 라 클로지에 데 푸아리에(La Closerie des Poiriers, 말 그대로 진주 과수원 울타리)에서 세들어 살았다.('밀폐'는 사실 크기가 보통 20에이커 미만인 작은 농장이고, 그 이름은 농부들이 소, 양, 그리고 다른 길들여진 동물들이 자유롭게 뛰어다니는 것을 막기 위해 울타리나 생울타리로 그들의 재산을 둘러쌀 필요에서 유래되었다.)이 토지의 임차권은 1750년경에 모이니 가문에 의해 확립되었다.

코테로 장로는 그의 아버지처럼 몽데베르와 르 페르트르 사이의 숲에서부터 간결한 숲까지, 나무를 베고 나무를 쌓아 양념하고, 마옌 마을에서 나무신발을 만들어 가족을 먹여살렸다.

지역 교구 등록부, 특히 클로저 데 푸아리에 교구가 있던 올리브 교구의 등록부를 보면 이곳이 18세기 후반 내내 경제적 고통에 깊이 빠져 있는 지역이었음이 분명합니다.예를 들어, 몇몇 출생 기록에는 "né sur la lande"(땅에서 출생)라는 표기가 있는데, 이는 아이의 부모가 거칠게 자는 임시 노동자였을 가능성이 높다는 것을 나타낸다.탈몽생힐레 왕자인 앙투안 필리프 드 라 트레무아유가 소유한 포르트빌레 단조공들의 고통은 너무나 컸고, 그들은 프랑스 혁명에 참여했고, 주방위군에 입대하여 열렬한 공화당 애국자가 되었다.La Brlatlatte의 근로자들은 비슷하게 행동했다.

코테로 가문은 상인, 공증인, 성직자 출신이었고, 대부분의 이웃들과 달리 피에르는 문맹이고 존경스러웠다.그러나 그의 아이들은 폭력적이고, 시비걸고, 게으르고, 단호하게 무지했다.

의심할 여지 없이, 그들의 아버지가 멀리 떨어진 숲에서 나무를 베고, 신발을 깎고, 마옌의 넓은 지역에 그의 사봇을 팔면서, 그들의 아버지가 오랫동안 집을 비운 것은 코테로 아이들의 권위 있는 인물을 빼앗았다.게다가, 그들의 어머니가 문맹이었기 때문에, 그 당시 흔한 일이었기 때문에, 코테로 아이들 역시 대부분 교육을 받지 못했다.그들의 아버지는 장추안이 21세 때인 1778년에 사망했다.진의 유일한 형인 피에르도 아버지처럼 방해꾼이라고 자처했지만 아버지처럼 능숙하지도 않고 근면하지도 않았다.살아남기 위해, 네 명의 형제와 두 명의 자매인 여섯 명의 코테라우스 모두 소금 밀매에 관여하게 되었다.

1790년 이전, 가벨은 소금에 대한 매우 인기 없는 세금이었다.전통적으로 프랑스는 지역, 이전 공작국, 공국, 또는 독립 왕국들의 집합체로 구성되어 있었는데, 이들 대부분은 오랜 기간 동안 통치권을 누렸고, 그 기간 동안 프랑스 나머지 지역과 정치적으로 완전히 분리되었다.그 지역의 잘 알려진 예로는 노르망디, 부르고뉴, 브르타뉴, 아키텐 등이 있다.통합된 프랑스의 역사적 발전의 사고로, 이들 지역은 소금과 같은 상품에 대한 세율이 달랐다.

이웃하는 두 국가 간에 가격이나 세금에 차이가 있을 때마다 밀수가 있을 것이다.예를 들어, La Croixille은 18세기 메인 지역의 일부였던 Mayenne 주에 있는 마을이다.빌레인 강 건너편에 있는 프린세라는 이웃 마을은 소금에 관해서는 비과세 지역에 있는 브르타뉴였다.브르타뉴에서 싸게 구입한 소금이 강을 건너 마옌에서 비싼 값에 팔리면서 두 마을의 소금 가격 차이가 활발한 밀수를 촉진했다.세관원과 소금 밀수업자 사이의 끊임없는 게릴라 전쟁이 빌레인 계곡에서 끓어올랐다.

이러한 탈세 교통에 종사하는 사람들은 "거짓 판매자"로 알려져 있다."거짓 소금"이라는 용어는 가볍게 과세된 소금을 이미 많이 과세된 소금으로 잘못 표현하려는 범죄 시도를 가리켰다."허위 소금"으로 잡힌 비무장자는 갤리선에 대한 비난과 추방 대상이 되었다; 법에 따라 무장한 거짓 소금범은 처형될 수 있다.1730년과 1743년 사이에 585명의 소금 밀수업자들이 뉴프랑스로 추방되었다.

장추안과 그의 형제 프랑수아, 르네는 이런 종류의 무역에 적극적으로 관여했고, 불법 소금이 숨겨져 있을 수 있는 국경지대의 숲 속 모든 지역을 잘 알고 있었지만, 그들은 몇 번의 밀수 여행으로 가까스로 체포를 면했다.

그들의 밀수 활동 외에도, 코테라우 부부는 푸아리에에 있는 그들의 집을 둘러싸고 있는 미제돈 숲에서 많은 음습한 사업을 수행했다.1780년 전쯤, 장 코테로는 동생 르네와 함께 올리브의 법을 어기고 밀주를 마시고 있었는데, 그들은 두 명의 지역 경찰 피에르 베리토와 장 기통에게 놀랐다.싸움이 이어졌다.이 일이 끝나자 라발 출신의 한 외과의사는 두 사람 중 한 명이 너무 심하게 다쳐서 병원으로 이송되는 것을 견딜 수 없다고 말했다.대신, 그는 생-우엔-데-투에 있는 여관으로 이송되었고, 그곳에서 몇 주 동안 머물렀다.재판소 앞에 불려온 코테라우 부부는 부상자의 치료비와 수감 기간 동안의 숙식비를 지불하라는 명령을 받았다.

이 사건은 진과 그의 형제들이 저지른 많은 범죄 중 하나일 뿐이다.깡패인 코테라우스는 몇 년 동안, 대개 말도 안 되는 이유로, 거의 모든 이웃에게 상처를 입히거나 불구시키는 데 성공했고, 불가피하게 그들 중 한 명 또는 그 이상의 사람들이 투옥이나 추방을 피하기 위해 법정으로 끌려가 피해자들에게 보상금을 지불해야만 했다.이것은 가족을 경제적으로 망쳤다.

프랑스 혁명 이전

1780년, 그가 23살이었을 때, 장추안은 수배자였다.그는 소금 밀매 행위를 당국에 알린 것으로 의심되는 마르케스라는 남자를 구타한 혐의로 체포되고 있었다.그는 또한 더 심각한 범죄로 지명수배되었다. 추앙은 그의 친구 장 크루아상과 함께 생제르맹 르 푸이루 여관에서 세관의 올리비에 재규를 여러 차례 때린 혐의로 기소되었다.

부재중 사형 선고를 받은 그의 처형은 공범인 장 크로와상과 함께 ^[5]인형으로 이루어졌다.그는 자신이 잘 알려진 지역을 탈출하여 프랑스 중부 튀렌에 있는 37 보병 연대에 가명으로 입대하여 잠적했다.다른 소식통들은 그의 어머니가 그가 왕에게 납치되어 즉결 투옥(또는 처형)된 것으로 의심하고 왕에게 용서를 구하러 베르사유에 갔다고 말한다.이것은 ^[6]의심스럽다.사실, 초안이 이미 구금되었을 가능성은 1780년에 시작된 소송이 1785년에 재개되었다는 사실과 모순된다.자크 뒤체민 세페오가 수집한 가족들의 추억과 서류에서 그는 장 추앙이 왕의 군대의 ^[7]먼 수비대에서 그의 부재 시간을 보냈다고 결론지었다.

Jean Chouan은 1785년 5월 18일 Bourgneuf-la-Fort에서 체포되었다.그는 심문을 받고 세관원 살해사건에 관여한 사실을 부인했지만 징역 1년을 선고받았다.그는 이전에 체포되어 재판을 받고 유죄 판결을 받은 친구 장 크로와상보다 운이 좋았다.Chouan은 주요 증인과 대면하지 않았다; 몇몇은 죽었고, 일부는 물러났으며, 다른 사람들은 증언을 면제받았다.따라서, 검사인 엔주볼트-라로체는 강력한 사건을 생각해 낼 수 없었고, 1785년 9월 9일 판결이 났을 때, 결과는 실망스러운 선고가 되었고, 1년의 징역형을 선고 받았다.

1786년 9월 9일 풀려난 주앙은 1786년 8월 2일 소인이 찍힌 렌의 멘디시테 데포트로 보내졌고, 3년 ^[8]동안 그곳에 머물렀다.풀려나자 그는 사촌 알렉시스 올리비에의 미망인이자 당시 추앙의 고향인 올리브 교구에 살고 있던 마리 르 부르데의 집에서 하인으로 일했다.미망인의 아들은 신부 알렉시스 올리비에였다. 그래서 추안은 그의 범죄 ^[9]성격에 대한 새로운 의심을 피하는 데 도움이 되는 반존엄적인 태도를 취했다.

불만족

1789년에 프랑스 혁명이 일어났고, 승리한 공화당은 군주제를 뒤집을 뿐만 아니라 국가와 로마 가톨릭 교회 사이의 관계도 재정립하려고 의도했다는 것이 곧 분명해졌다.새 국회는 교회를 개혁하고 전통적인 권력과 특권을 조금씩 잠식하기 위해 법안을 통과시켰다.예를 들어, 1789년 8월 11일에 십일조는 폐지되었다.1789년 11월 2일 가톨릭 교회 재산, 주로 농지와 기타 부동산이 교회 수익 창출 목적으로 국유화되었다.1790년 2월 13일, 수도원 서약은 금지되었고, 아이들을 가르치고 병자를 간호하는 것에 헌신하는 것을 제외한 모든 교단과 집회는 해산되었다.1790년 4월 19일, 남아 있는 모든 교회 재산의 관리는 국가로 이관되었다.

마지막 획은 1790년 7월 12일 통과된 성직자 시민헌법(Constitution of the Clergé)으로, 프랑스의 로마 가톨릭 교회를 프랑스 정부에 완전히 종속시켰다.앞으로, 주교(입헌 주교로 알려진)와 성직자들은 현지에서 선출되어야 했고, 투표하는 사람들, 즉 '선거인'들은 헌법에 대한 충성을 확인하는 선서에 서명해야 했다.선거인단이 가톨릭 신자여야 한다는 요건이 없었기 때문에 개신교와 유대인이 명목상 가톨릭 사제나 주교들을 선출할 수 있는 아이러니한 상황을 만들었다.시민헌법에 따르면, 새로운 주교들은 널리 퍼져있는 종교적 교의에 따라 국가에 대한 충성을 그 어느 때보다 더 강하게 맹세해야 했다.

1791년 초부터 토지 소유의 성직자들은 그들의 교구에서 쫓겨났고, 그들은 시민 ^[10]헌법에 선서한 재산이 없는 선출된 성직자들에 의해 대체되었다.더 중요한 것은, 성직자들의 소유물들과 수 세기 동안 교회가 소유해왔던 다른 재산들이, 삼부회 위기 동안 고통스럽게 명백해진, 사실상 ^[11]비어있던 왕실 재무부의 금고를 다시 채우기 위해 매물로 나왔다.

당연히, 이러한 새로운 법에 대한 반응은 강하고 다양했다.상당수의 프랑스 시민들은 진심으로 찬성했고, 심지어 교회 내의 개혁파도 일부 조치, 특히 교회가 영적 기관이 아닌 기업처럼 계속 운영될 권리를 거부한 조치들에 대해 흠잡을 데가 없었다.다른 사람들은 완강히, 심지어 격렬하게 반대했다.예상대로, 교회 개혁을 혐오하는 사람들은 또한 가장 끈질기게 군주제를 지지하는 사람들이었다.지역별 반응도 다양했다.지역 정서를 보여주는 흥미로운 지표는 새 헌법에 충성을 맹세하는 성직자의 비율이다.파리 인근과 남동부 교구에서는 10명 중 9명 이상이 선서를 할 용의가 있었다.반면, 서약 사제의 비율은 브르타뉴, 북동쪽의 일부 작은 주머니, 그리고 남쪽의 님메스와 툴루즈에서 3분의 1에서 2분의 1 사이로 가장 낮았다.

장 추앙은 수도원장 알렉시스 올리비에의 해고된 직원으로서 자신의 처지를 감안할 때 소극적일 수 없었다.

레퍼런스

외부 링크

• IMDb의 Jean Chouan 씨