존 앤더슨(철학자)

John Anderson (philosopher)
미국 철학자는 존 뮬러 앤더슨을 참고하세요.
존 앤더슨
John Anderson, 1926.jpeg
1926년 시드니 대학교 존 앤더슨
태어난(1893-11-01) 1893년 11월 1일
스톤하우스, 래너크셔, 스코틀랜드, 영국
죽은1962년 7월 6일 (1962-07-06) (68세)
시드니, 뉴사우스웨일스, 호주
모교글래스고 대학교
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교분석 철학
오스트레일리아 리얼리즘
자유주의
주목받는 학생존 패스모어, A. J. 베이커, 데이비드 암스트롱, 후타 헬루, 데이비드 스토브, J. L. 맥키
주요 관심사
정치철학, 윤리학, 성(性)철학
주목할 만한 아이디어
체계적 사실주의[1]
영향
영향받은

존 앤더슨(John Anderson, 1893년 11월 1일 ~ 1962년 7월 6일)은 1927년부터 1958년까지 시드니 대학교의 챌린지 철학 교수직을 역임한 스코틀랜드의 철학자이다.그는 호주 현실주의로 알려진 경험적 철학을 창시했다.

앤더슨이 정치와 도덕을 포함한 모든 과목에서 '자유로운 선택'을 홍보한 것은 논란이 되었고 그를 대학의 8월 상원과 끊임없이 충돌하게 만들었다.하지만, 그는 영향력 있는 '앤더슨식' 사상가들과 활동가들을 교육시킨 것으로 알려져 있는데, 그들 중 일부는 시드니를 1950년대와 1960년대의 '성혁명'의 최전선에 놓는데 도움을 주었다.

앤더슨에게 수용 가능한 철학은 중요한 '스위프'가 있어야 하며 지성과 사회의 모든 측면에서 아이디어를 도전하고 형성할 수 있어야 합니다.

초기 생활

앤더슨은 스코틀랜드 래너크셔의 스톤하우스에서 태어나 해밀턴 아카데미에서 교육을 받았고, 그곳에서 [2][3]1911년 글래스고 대학의 버서리 콩쿠르에 입학하기 위한 장학금을 받았다.앤더슨은 [4]해밀턴 아카데미에 관한 1950년 잡지 기사에서 유명한 전 학생 중 한 명으로 이름을 올렸다.그의 형은 1921년부터 1955년 사망할 때까지 오클랜드 대학 철학과 교수였던 윌리엄 앤더슨으로 "뉴질랜드 [5]철학에서 가장 지배적인 인물"로 묘사되었다.

Anderson은 1917년에 Glasgow University에서 철학(논리 및 도덕 철학) 1등급과 수학 및 자연 철학 1등급을 받으며 석사 학위를 취득했습니다.졸업 후, 그는 4개의 스코틀랜드 [6]대학 중 어느 대학의 졸업생이라도 응시할 수 있는 퍼거슨 장학금 철학과 쇼 철학 펠로우쉽을 받았다.

그는 카디프 대학 철학과 조교(1917-19), 글래스고 대학 도덕철학과 논리학(1919-20)을 역임했으며 에든버러 대학(1920-26)[6]에서 논리학과 형이상학 강의를 했다.

사회 이론

1927년 시드니에 도착한 후, 그는 호주 공산당과 협력하고 그들의 저널에 기고했으며, 때로는 이름 아래[2] 기고하기도 했지만, 1932년경 그는 소련의 조셉 스탈린 치하의 공산주의가 노동자들의 통제나 참여의 여지가 없는 독재 정권이었다고 믿기 시작했다.그 후 그는 트로츠키주의 운동과 일정 기간 동조하게 되었다.그러나 "그는 변증법적 유물론이나 프롤레타리아 [2][7]독재주의로 강요된 비굴한 상태를 더 이상 참을 수 없었다.

앤더슨은 후에 사회주의의 권위주의적 형식을 버리고 오늘날 자유주의자, 다원주의자라고 불리는 모든 형태의 권위주의의 반대자가 되었다.때때로 그는 스스로를 무정부주의자라고 표현했지만 1930년대 이후 그는 이전의 정치적 유토피아주의를 포기했다.

학문의 자유 옹호

시드니 대학의 챌린지 철학 교수로서 앤더슨은 권위주의적 개입으로부터의 학문적 자유 원칙의 강력한 옹호자였다.예를 들어, 그는 의과대학에서 과정 기준과 학생 할당량을 정하는 데 있어 영국 의학 협회의 역할을 끝내기 위해 성공적인 전투를 벌였다.그는 또한 시드니 대학 연대의 캠퍼스 내 존재에 항의했으며 1960년 연대의 캠퍼스 본부가 화재로 소실된 날까지 살았다.[8]

앤더슨은 1931년 시드니 대학 상원에서 전쟁을 [9][10]신성화하는 전쟁 기념비의 역할을 비판한 후 비난을 받았다.1943년 뉴사우스웨일스 의회에서 종교는 학교에서 설 자리가 없다고 주장해 비난을 받았다.그는 1931년부터 1951년까지 운영되었던 시드니 대학 자유사상협회를[11] 설립했습니다.그는 그 기간 내내 그 협회의 회장이었다.

이 대학 상원은 논란이 되고 있는 챌린지스 교수를 해임하려는 욕구를 실현하지 못한 것을 받아들여 앨런 스타우트가 [12]임명된 "도덕과 정치 철학"의 새 의장을 만들어 앤더슨의 위상과 영향력을 줄이려 했다는 전설이 있다.앤더슨이 윤리와 정치에 대해 강의를 계속했기 때문에 이 목적은 달성되지 않았다.스타우트는 (앤더슨으로부터 그 자리에 지원하도록 권유받았던) 꾸준한 숭배자이자 챌린지 교수의 지지자였으며 어떤 식으로든 그의 명성을 떨어뜨리기를 거부했다.그 결과 시드니는 "신속한 지성, 지적 이해력, 사물을 단순하고 명확하게 표현하는 재능, 그리고 타인의 관점에 대한 진정한 존경과 그들의 관점을 감사할 준비가 된" 두 번째 권위 있고 인격 있는 철학자를 얻게 되었다.앤더슨이 은퇴하면서 두 학과는 스타우트 밑에서 '철학 교수'[12]로 통합되었다.

사상과 영향

헌신적인 경험주의자로서 앤더슨은 "존재하는 것"의 영역은 단 하나이며 그것은 과학과 자연주의 철학을 통해 가장 잘 이해될 수 있다고 주장했다.그는 초자연적인 신은 없으며 플라토닉적 이상에 따라 비자연적인 영역도 없다고 주장했다.그는 지식은 사실에 대한 서술과 계시나 신비주의가 진실을 얻기 위한 원천이 될 수 있다는 믿음 이외의 다른 방법으로 얻을 수 있다는 모든 개념을 거부했다.그는 선과 악에 대한 전통적인 기독교의 개념은 노예만을 위한 것이며, 실제로 도덕에 대한 생각은 비어있다고 주장했다.앤더슨에게 있어서, "좋은"이라는 용어는 자유롭고 비판적이며 창의적인 인간 활동에 객관적으로 적용되었을 때 유효했지만, 보다 일반적인 주관적 적용은 피하거나 기만적인 것으로 노출되어야 했다.놀랄 것도 없이 앤더슨의 영향력은 광범위하고 논란이 많았습니다.그는 끊임없이 신성한 신념과 제도를 조사하고 대담하게 비판했습니다.

그는 틀림없이 호주에서 일했던 가장 중요한 철학자입니다.확실히 그는 영향의 폭과 깊이 모두에서 가장 중요했다.앤더슨에게서 독창적인 지성을 얻은 철학자 중에는 존 패스모어, 존 맥키, A.J. 베이커, 데이비드 스토브, 그리고 나 등이 있다.더 있어요.하지만 철학자가 된 모든 학생에게는 법률, 의학, 언론학, 다른 학문 분야에서도 그의 영향을 많이 받았습니다.저는 특히 지난 30, 40년대에 앤더슨이 [13]시드니에서 지적 토론을 위한 의제와 분위기를 만든 사람이라고 생각하는 경향이 있습니다.– 데이비드 암스트롱 (2005)

앤더슨의 영향력은 헤들리 불, 유진 카멘카, 시드니 푸시의 많은 회원인 알프 콘론, 통가의 'I'와 함께 위에 언급된 철학자들을 포함한 여러 세대의 학생들에게 퍼졌습니다.후타 헬루와 법학자 존 커는 나중에 호주에서 가장 잘 알려진 총독이 되었다.

자유사상협회와 시드니 리버타리안스

앤더슨의 끊임없는 연구와 비판에 대한 고집은 1950년대 초 자유사상학회를 대체하고 1960년대 내내 "밀기"로 알려진 훨씬 더 광범위한 하위 문화에 대한 철학적 기반을 제공한 대학의 자유주의 학회의 지적 원리의 중심이 되었다.그는 언론의 자유를 옹호했고 호주 정부의 특정 정치 출판물 금지(1928년)에 대해 비판적이었다.그는 금기시되는 주제들에 대한 언급이 저명한 도덕가들에 의해 분노의 대중적 비난을 초래했던 시대에 종교와 성의 자유와 이슈의 자유로운 토론을 옹호했다.

그러나 2차 세계대전 이후 앤더슨은 보다 보수적인 견해를 보이기 시작했다.짐 베이커는 이 후기의 단계를 "그의 전체적인 생각의 분명한 변화"라기보다는 "강조하고 [14]: p130 흥미있는 변화"라고 해석한다.즉, 베이커에 따르면 앤더슨의 정치적 입장은 시간이 지남에 따라 변했지만 그의 철학은 변하지 않았다.그러나 많은 사람들에게 앤더슨은 그의 다원주의에서 벗어나고 있는 것처럼 보였다.예를 들어, 1949년 탄광부 파업 동안 그는 군대를 [14]파업 방해자로 사용하는 정부의 행동을 지지했다.1950년 8월 프리토우트 학회에서 그는 [15]: p12 한국 전쟁을 위한 징병에 반대하지 않았다.1951년 그는 학생들이 자유사상협회를 이용해 그해 [15]: p130 국민투표에서 공산당을 금지하려는 멘지스의 '반대' 시도에 대해 유세하는 것을 거부했다.이것은 많은 자유사상가들에게 마지막 지푸라기였다; 앤더슨의 명백한 권위주의는 대부분 자유사상학회를 포기하고 자유사상학회를 설립하게 만들었다.(앤더슨은 공산당의 금지를 지지하지 않았다.사실 그는 그 제안을 공격했다.)[16]: p18 자유사상협회는 [14]: p130 1951년에 마지막 회의를 열었다.자유주의자 협회는 1952년부터 1969년까지 [14]: p144 기능했다.

앤더슨은 자유주의자 협회를 결성했던 옛 제자들과 연락을 끊었고,[17] 그가 새로운 나라에 들여온 지저분한 노래와 함께 정기적으로 그를 찬양하는 "밀어붙이는" 사람들과는 전혀 어울리지 않았다.그러나 1958년 은퇴 후 1962년 사망 직전까지 매일 서재에 나타나 작업을 계속하고 이전 작업을 검토했다.그의 마지막 출판물 중에는 고전주의(1960), 경험주의와 논리학(1962), 관계론(1962)[18] 등이 있다.

참고 문헌

  • J. Anderson (개론: D.암스트롱) 공간, 시간 및 범주: 형이상학 강의 1949-50 (Sydney University Press, 2007) (Sydney University Press, 2007) ISBN978-1-920898-62-5) 상세 정보
  • J. Anderson, Australasian Journal of Psychology and Philosophics에 정기적으로 기고
  • J. Anderson, 경험 철학 연구 (Sydney:앵거스와 로버트슨, 1962년)[1] (ISBN 1-920898-17-4)
  • J. Anderson, "교육의 종교 – 새로운 교육 펠로우십(N.S.W.)"에서 교육 분야의 종교.1943년 시드니 뉴 에듀케이션 펠로우십
  • 패커, 제임스 G. 생각의 삶--호주 철학의 앤더슨 전통: 연대순 참고 문헌 목록

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f Cole, Creagh McLean (10 March 2021). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University – via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  2. ^ a b c O'Neil, W. M. "Anderson, John (1893–1962)". Australian Dictionary of Biography. National Centre of Biography, Australian National University – via Australian Dictionary of Biography.
  3. ^ 시드니 대학 – John Anderson Archive – 사진 – 글래스고 대학 버서리 대회 수상자, 해밀턴 아카데미 1911 Retrieved 2010년 10월 20일
  4. ^ 스코틀랜드 중등교사협회지, 1950년 2월, 기사 시리즈 'Family Scottish Schools'에 해밀턴 아카데미에 관한 특집 기사
  5. ^ Weblin, 마크 "오스트레일리아와 뉴질랜드의 이상주의" 2007년 5월 3일 노던라인, 페이지 6. 2011년 1월 17일 취득
  6. ^ a b Challenis 의장: John Anderson 교수의 임명 Sydney Morning Herald, 1926년 12월 7일 페이지 12
  7. ^ 러시아: 그녀가 위기에 접근하고 있나요?북방표준, 1935년 8월 2일 트로브에서
  8. ^ 시드니 대학 연대의 여왕과 연대 색상 발표 2018년 9월 7일 Regational Books 웹사이트에서 Wayback Machine 역사 박람회에서 보관
  9. ^ 대학교수는 1931년 7월 22일 호주 국립도서관 트로브에서 브리즈번 쿠리어지를 비난했다.
  10. ^ 앤더슨의 상원 답변은 같은 주에 발표되었다.(Sydney Morning Herald, 1931년 7월 24일, 호주 국립도서관 트로브 페이지 10)
  11. ^ 정치적 자유는 없다. 앤더슨 교수의 연설"1931년 7월 11일 트로브에서 시드니 모닝 헤럴드
  12. ^ a b 암스트롱 D.M. 부고: Alan Ker Stout(1900–1983) 2009년 9월 12일 호주 인문아카데미 웨이백머신에서 보관 2009년 9월 12일 부고: Alan Ker Stout, 1900–1983년 2월 20일 호주 인문아카데미 웨이백머신에서 보관, 1982년 9월 22일 절차 보관
  13. ^ 2005년 7월 9일 암스트롱 DM 연설 존 앤더슨 기억
  14. ^ a b c d Baker, A J. Anderson's Social Philosophy: The Social Thought and Political Life of Professor John Anderson. Sydney: Angus & Robertson 1979.
  15. ^ a b Coombs, Anne. Sex and Anarchy: The Life and Death of the Sydney Push. Ringwood, Victoria: Viking 1996.
  16. ^ Weblin, Mark (ed.) , A Hangerous and Fighting Life : 공산주의에서 보수주의로: 존 앤더슨 교수의 정치서적 (북멜버른: Pluto Press, 2003)
  17. ^ 존 글레이스터 교수의 발라드가 한 예이며, 그 중 일부는 Snatches & Lays에 게재되었다(Sun Books, Melbourn, 1975).
  18. ^ 앤더슨, J. 경험철학 연구, 시드니대학교 출판부 2004

추가 정보

  • 앤더슨, 자넷, 컬럼 그레이엄, 라이코스, 키몬(에드).예술과 현실: 문학과 미학에 관한 존 앤더슨 (시드니:Hale and Iremonger, 1982년)
  • 베이커 A.J. 앤더슨의 사회 철학: 존 앤더슨 교수의 사회사상과 정치생활(시드니:Angus & Robertson, 1979년)
  • Baker, A.J. Australian 리얼리즘: 존 앤더슨의 체계 철학 (Cambridge University Press, 1986)
  • 바칸 A.급진적인 학생: 시드니 대학의 구좌파(칼튼 사우스, 빅:멜버른 대학 출판부, 2002년) 리뷰
  • 크리, 콜시드니 동문 매거진(SAM), 2009년 겨울 페이지 34 (fol.32)의 어려운 유산
  • Franklin J., Corrupting the Youth: A History of Philosophy in Australia (Macleay Press, 2003), 1-2장
  • 케네디 B.반대하는 열정: 존 앤더슨, 철학자(칼튼 사우스, 빅:멜버른 대학 출판부, 1995년)
  • Weblin, Mark (ed.) , A Hangerous and Fighting Life : 공산주의에서 보수주의로: 존 앤더슨 교수의 정치서적 (북멜버른: Pluto Press, 2003)

외부 링크