카피 ʻolani(과장)
Kapiʻolani (chiefess)| 카피 ʻ롤라니 | |
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| 카오와 남코나의 여제 | |
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| 태어난 | c. 1781년 하와이 힐로 |
| 죽은 | 1841년 5월 5일 호놀룰루 |
| 배우자. | 나이허 고장 (others?) |
| 아버지. | Keawemauhili, Aliʻi Nui of Hilo |
| 어머니. | 케키파 ʻ라 고좌 |
카피 ʻ라니(1781–1841) 고참장은 하와이 ʻ디 왕국이 설립되고 기독교 선교사들이 도착할 당시 하와이 귀족들의 중요한 일원이었습니다. 그녀는 교회의 후원자일 뿐만 아니라 읽고 쓴 최초의 하와이 사람들 중 한 명이었습니다. 그녀는 새로운 신앙을 극적으로 보여주었는데, 이것은 알프레드, 테니슨 경의 시의 주제였습니다.
혈통
그녀의 2촌이자 3촌이었던 카메하메하 1세를 포함하여 하와이 제도의 모든 고위 관리는 그녀와 친척 관계였습니다. 그녀의 조상은 카우아 ʻ디의 왕족, 마우이의 왕족, 하와이 ʻ디 섬의 왕족을 포함했습니다. 이 이름은 아마 하와이어로 "하늘의 아치"라는 뜻의 카피올라니어에서 유래했을 것입니다.[1]
카피 ʻ롤라니의 아버지는 하와이 ʻ디 섬의 힐로 지역의 최고 책임자였던 키에마우힐리였습니다. 그녀는 아마 1781년쯤 그곳에서 태어났을 것입니다. 키에마우힐리는 1779년 제임스 쿡 선장의 치명적인 방문 당시 섬의 왕이었던 칼라니 ʻ로푸 ʻ루의 이복동생이었습니다. 그녀의 어머니는 카메야모쿠의 딸인 두 번째 부인 케키파 ʻ라로, 첫 번째 남편 카메하메하 1세와 함께 키아우힐리와 결혼하기 위해 힐로 도망쳤습니다. 그녀는 1782년 7월 모쿠 ʻ오하이 전투에서 카메하메하가 처음으로 권력을 잡았을 때 살해된 섬의 젊은 왕 키왈라 ʻ오의 1촌 조카입니다.
인생
몇 년의 조용한 기간 후에, 내전은 1790년에도 계속되었습니다. 그녀의 아버지 키아우마우힐리(Keawemauhili)는 카메하메하(Kamehameha)와 연합했지만, 조카인 키아우와후 ʻ룰라(Keouauahu Nicola)에 의해 살해되었습니다. 어린 카피 ʻ올라니는 군대가 도망갈 때 그녀의 간병인들에 의해 덤불에 던져졌지만, 킬라케쿠아 만의 종교 센터 근처 코나 지구의 킬리아 마을에서 그녀의 숙모 아카히와 함께 살기 위해 구원되어 보내졌습니다. 그녀는 하와이 종교와 카푸로 알려진 엄격한 사회 규칙에서 가르침을 받았습니다. 예를 들면, 여성들은 바나나를 먹는 것이 허락되지 않았습니다. 한번은 그녀가 몰래 맛보기 위해 하인 소년을 보냈습니다. 그 지역의 신부가 알게 되었을 때, 그녀는 살려졌지만 소년은 희생되었습니다.[2]
밴쿠버 원정대가 1793년과 1794년에 킬라케쿠아 만에 도착했을 때 그녀는 아직 어린 소녀였습니다. 이번에는 통역사를 통해 하와이 사람들이 다른 문화에 대해 배우기 시작할 수 있었습니다.[4] 1805년 마이오쿠우라고 알려진 전염병이 발발했습니다. 카메하메하 1세와 카피 ʻ롤라니를 포함한 많은 왕족들이 매우 아팠습니다. 그녀는 나중에 섬의 왕실 총독이 된 쿠아키니 고참장과 잠시 결혼했을지도 모릅니다. 그녀는 지배층의 몇몇 사람들과 연락을 취하는 것으로 알려지게 되었습니다.
1819년 카메하메하의 죽음으로 왕국은 혼란에 빠졌습니다. 한 왕이 죽은 후에 ʻ 아이 노아 (문자 그대로 "자유롭게 먹는")라고 알려진 기간은 전통적으로 새로운 왕이 비슷한 카푸 규칙을 부과하는 것에 이어졌습니다. 그러나 이번에는 카 ʻ후마누 여왕(당시 섭정), 게오푸올라니(새로운 가메하메하 2세의 어머니), 카피 ʻ올라니와 함께 강력한 여성들이 옛날 방식에 만족하지 않았습니다. 케아우아 케쿠아오칼라니 추장은 그녀가 살고 있는 곳 근처의 절에서 구제도 추종자들을 모으려 했으나, 쿠아모 ʻ로 전투에서 패배했습니다.
목사가 이끄는 미국 기독교 선교사들. 서스턴은 불과 몇 달 후인 1820년 3월 북쪽으로 약 12마일(19km) 떨어진 카일루아-코나에 도착했습니다. 그들은 카메하메하가 죽기 전에 이미 타데우스라는 배에 올라탔습니다. 그들은 "한낮의 열대 태양을 물개처럼 쬐며" 코코넛 오일을 바르면서 일광욕을 하고 있을 때 카피 ʻ롤라니를 처음 만나는 것을 묘사합니다. 그들은 또한 그녀를 "그녀의 두 남편과 함께, 거의 나체로, 그리고 맹수처럼 도취된 상태로" 발견한 것에 대해 설명합니다.[2]: 46
그녀는 1821년에 선교사들을 따라 호놀룰루로 갔고, 그곳에서 학교가 세워졌습니다. 그녀는 빠르게 읽고 쓰는 법을 배웠고, 그녀의 남편 나이헤(그녀의 의붓동생, 그녀의 아버지가 그의 어머니와 결혼한 이후)와 일부일처제 관계로 정착했습니다. 그녀는 1823년 봄에 켈라케쿠아 만으로 돌아왔지만, 그녀의 교육을 계속하고 싶었습니다. 그녀는 일요일 예배를 위한 설교자를 태우기 위해 카일루아로 배를 보낼 것입니다.
1823년 여름 윌리엄 엘리스는 미션 스테이션의 위치를 결정하기 위해 섬을 여행했고 카피 ʻ롤라니와 나이헤를 "선교 노력의 친구이자 후원자"로 인정했습니다. 이 때문에 그는 칼라케쿠아 만 북쪽 끝에 있는 카 ʻ와로아 마을을 교회의 첫 번째 장소 중 하나로 제안했습니다. 나중에 여행 중에, 약간의 음식을 가지고 크 ī라우에아 화산으로 가는 긴 여행 후에, 엘리스는 그들이 그곳에서 자라는 것을 발견한 산딸기들을 열심히 먹었습니다. ʻ 오헬로(Vacinium reticulatum) 식물의 열매는 하와이 신화에 따르면 화산에 살았던 펠레 여신에게 신성하게 여겨졌습니다. 전통적으로 펠레에게 바치는 기도와 공양은 항상 베리류를 먹기 전에 이루어졌습니다. 화산 분화구는 활동적인 용암 호수였는데, 원주민들은 펠레가 이 위반에 만족하지 않는다는 표시라고 우려했습니다.[5]: 143
1824년 2월 카피 ʻolani는 교회로 사용하기 위해 약 60피트(18m) x 30피트(9.1m) 크기의 초가집을 지었고, 제임스 엘리 목사는 4월부터 예배에 사용하기 시작했습니다. 비록 다른 지도자들이 선교사들을 묵인했지만, 주요 귀족이 그들을 위해 특별히 건물을 지은 것은 이번이 처음이었습니다.[6]
도전하는 펠레
1824년 가을, 그녀는 자신의 신앙을 극적으로 보여주기로 결심했습니다.
비록 다른 많은 사원들이 이 시기에 파괴되었지만, 하와이 원주민들은 여전히 활동적이었던 K ī라우에아에서 펠레 여신을 계속 기렸습니다. 엘리스 여행의 예를 따라서 그녀는 화산으로 여행을 갔습니다. 도중에 날카롭고 척박한 용암 바위가 있었기 때문에 카누를 사용하는 것이 훨씬 더 빨랐을 것입니다. 그녀는 약 60마일을 걸으면서 많은 사람들을 모아 걸어서 출발했습니다. 힐로 선교단의 굿리치 목사는 12월 말경 화산에서 그녀를 만났습니다. 펠레의 수호자들은 그녀가 관습적인 제물을 바치지 않으면 그녀는 분명히 죽임을 당할 것이라고 경고했습니다. 많은 사람들이 1790년 폭발적인 폭발로 친척들이 전멸했을 때를 기억하고 있습니다. 그녀는 펠레에게 전통적인 기도 대신 기독교 기도를 했고, 약 500피트 아래의 할레마 ʻ마 ʻ루의 주 환기구로 내려갔습니다. 당시 녹은 용암호가 있었지만 폭발은 없었고 그녀는 긴 여행에서 얻은 발에 멍만 있을 뿐 온전한 상태로 살아남았습니다. 이 사건은 화산에서 전설이 되었습니다.[7] 화산에 있는 동안, 그녀는 관습대로 펠레에게 아무것도 바치지 않고 ʻ 오헬로 베리를 먹는 금기를 어겨 펠레에게 저항했습니다. 대신 그녀는 구경꾼들에게 화산에서 펠레에 의해 파괴되지 않고 돌아갔다면 펠레에 대한 숭배를 버리고 대신 기독교 하나님을 숭배해야 한다고 말했습니다.
1825년 7월, 바이런 제독(그 유명한 시인의 사촌)은 영국에서 죽은 카메하메하 2세와 카마말루 왕비의 시신을 다시 가져왔습니다.[8] 나이헤는 호놀룰루로 가서 11살의 카우이케아울리 왕자가 카메하메하 3세로 명명되지만 카 ʻ하무마누 여왕이 다시 권력을 쥐게 되는 평화적인 전환을 협상하는 것을 도왔습니다. Naihe는 Byron을 데리고 Kealakekua Bay로 돌아왔고, 그곳에서 그의 선원들은 그 지역에 남아있는 사원들에서 많은 유물들을 약탈했습니다.[9]
1825년 10월 카피 ʻ롤라니는 세례를 받았습니다. 사람들의 존경을 받으며, 그녀는 코나 남부와 카 ʻ우 지역에서 질서를 유지했고, 종종 불우한 사람들을 돕기 위해 여행했습니다. 이것은 고대 하와이의 전통이었던 상류층의 엄격한 고립과는 매우 달랐습니다. 그녀는 "고결하고 청교도적"이 아니라 "자연을 사랑하는 정신"을 가지고 있다고 묘사됩니다.[2]: 51 새뮤얼 러글스 목사는 1828년에 교회의 목사가 되었습니다. 그는 해안 지역이 너무 덥다는 것을 알았기 때문에 카피 ʻolani는 집을 짓기 위해 더 높은 곳에 땅을 제공하고 내륙으로 몇 마일을 제공했습니다. 그것은 이전에 Kuapehu라고 불렸던 토란을 재배했던 지역인 Captain Cook이라는 현재의 마을 근처에 있었습니다.[10] USS 빈센은 1829년에 킬라케쿠아 만을 방문했고 그녀는 그녀의 집에서 장교들을 초대했습니다. 이 배의 목사인 찰스 스튜어트 목사는 1823년에 카피 ʻ롤라니를 만난 적이 있는 하와이의 전 선교사였습니다.
1829년, 그녀는 ʻ우호누아오호나우에서 그녀의 조상들의 뼈를 모독하는 것을 포함한 사원들의 파괴를 발견하고 슬픔에 빠졌습니다. 그녀는 늙은 추장들의 유해를 치우고 그것들을 팔리 카푸 오케오아 절벽에 숨겼습니다. 그리고 나서 그녀는 이 마지막 사원을 파괴하라고 명령했습니다. 이 뼈들은 1858년 하와이 왕립 묘소로 옮겨지기 전까지 안전하게 숨겨져 있었습니다.[11]
나이헤는 1831년 12월 29일 사망했고 카피 ʻ롤라니는 선교사들 근처로 이사를 갔습니다. 그녀는 1839년 실루엣을 스케치한 퍼시스 구데일 서스턴 테일러(아사와 루시 구데일 서스턴의 딸)와 친구가 되었습니다. 그녀는 구아바, 오렌지, 그리고 커피를 포함한 다양한 식물들을 실험하면서 정원을 시작했습니다. 이 지역은 현재 코나 커피 재배의 중심지로 알려져 있습니다. 1839년 선교사 코크란 포브스는 그녀의 땅 더 많은 곳에 거대한 돌 교회를 짓기 시작했습니다. 그 장소는 카 ʻ와왈로아 마을이 대부분 버려졌기 때문에 현재의 나포 ʻ포 ʻ로 마을에서 바로 언덕에 있는 케풀루였습니다.
1840년쯤에 그녀는 유방암이 생겼습니다. 1841년 3월, 그녀는 (마취제 없이) 게릿 저드 박사의 수술을 위해 호놀룰루로 여행을 갔습니다. 그녀는 회복했고, 1841년 5월 5일에 사망했을 때 떠날 준비를 하고 있었습니다. 그녀는 호놀룰루의 왕가에 묻혔습니다.[2]: 52
| 카피 ʻ롤라니 초등학교장 | |
|---|---|
| 위치 | |
 | |
킬라우에아 애비뉴 966번지 , 96720 | |
| 좌표 | 19°42'48 ″N 155°4'41 ″W / 19.71333°N 155.07806°W |
| 정보 | |
| 유형 | 일반의 |
| 등급들 | K~6 |
| 학생수 | 402 |
| 캠퍼스타입 | 야외의 |
| 육상 경기 대회 | 빅아일랜드 학내 연맹 |
| 인증 | 서부대학연합회 |
| 소속 | 하와이 주 |
레거시
거대한 돌로 된 교회는 폐허가 되었지만 여러 번 재건될 것입니다. 현재는 카히콜루 교회로 알려져 있으며, 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다.
"카피 ʻolani 초등학교 교장선생님"은 그녀의 이름을 따서 지어졌습니다. 2008년 현재 402명의 학생이 등록되어 있습니다.[13] 이 학교는 하와이 힐로에 있는 966 킬라우에아 애비뉴에 위치하고 있습니다.
카피 ʻolani의 이야기는 19세기 중반에 매우 인기를 끌었습니다. 영국의 작가 알프레드 테니슨 경은 그의 아들에 의해 죽은 후에 출판된 그녀에 관한 시를 썼습니다.[14] Verse IV, 예를 들어 다음과 같습니다.
용암 빛이 있는 한
용암을 머금은 눈을 부릅뜨고,
별빛을 반짝이며,
낮에 은 증기가 나오는 한
산 너머로
플로트, 카피올라니의 영광은 하와이에 둘 중 하나와 섞일 것입니다.
그녀의 조카 쿠히오 칼라니아나 ʻ롤은 그녀의 이름을 따서 딸의 이름을 지었습니다. 그녀의 남편이 칼라카우아 왕이 되었을 때 카피 ʻ롤라니 여왕 (1834–1899)으로 알려졌습니다. 이 이름은 하와이에 있는 몇몇 유명한 기관에 그녀의 이름을 빌려줄 것입니다.
참고 항목
- 하와이 선교사 목록
- 카피 ʻ롤라니의 이름 목록
| 카피 ʻ롤라니의 조상 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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참고문헌
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- ^ a b c d e Penrose C. Morris (1920). "Kapiolani". All About Hawaii: Thrum's Hawaiian Annual and Standard Guide. Thomas G. Thrum, Honolulu: 40–53.
- ^ Katharine Luomala, University of Hawaii (1987). "Reality and Fantasy: The Foster Child in Hawaiian Myths and Customs". Pacific Studies. Brigham Young University Hawaii Campus. pp. 31–32. Archived from the original on March 4, 2016.
- ^ a b Henry B. Restarick (1928). "Historic Kealakekua Bay". Papers of the Hawaiian Historical Society. Honolulu: The Bulletin Publishing Company. hdl:10524/964.
- ^ a b c d William Ellis (1823). A journal of a tour around Hawai'i, the largest of the Sandwidch Islands. Crocker and Brewster, New York, republished 2004, Mutual Publishing, Honolulu. ISBN 1-56647-605-4.
- ^ Lois M. Humphrey (May 26, 1982). "Kahikolu Church nomination form". National Register of Historic Places. National Park Service. Retrieved October 15, 2009.
- ^ "Hawaii National Park (Nature Notes)". nps.gov. November 28, 2007. Archived from the original on March 20, 2014.
- ^ Bloxam, Andrew (1925). Diary of Andrew Bloxam: naturalist of the Blonde on her trip from England to the Hawaiian islands, 1824–25. Volume 10 of Bernice P. Bishop Museum special publication.
- ^ Rowland Bloxam (1920). "Visit of H.M.S. Blonde to Hawaii in 1825". All About Hawaii: Thrum's Hawaiian Annual and Standard Guide. Thomas G. Thrum, Honolulu: 66–82.
- ^ Lloyd J. Soehren. "lookup of Kuapehu". Place name of Hawaii. University of Hawaii. Retrieved October 16, 2009.
- ^ Alexander, William DeWitt (1894). "The "Hale o Keawe" at Honaunau, Hawaii". Journal of the Polynesian Society. London: E. A. Petherick. 3: 159–161.
- ^ Lloyd J. Soehren. "lookup of Kepulu". Place name of Hawaii. University of Hawaii. Retrieved October 15, 2009.
- ^ "Chiefess Kapiʻolani Elementary School" (PDF). School Status and Improvement Report. Hawaii Department of Education. 2008. Retrieved October 9, 2009.
- ^ Alfred Lord Tennyson (1899). Hallam Tennyson (ed.). The life and works of Alfred Lord Tennyson. Vol. 8. Macmillan. pp. 261–263.
