커비 페이지

Kirby Page

커비 페이지 (1890–1957)는 미국 그리스도 목사의 제자, 작가, 그리고 평화 운동가였다.

인생

1890년 커비 페이지는 텍사스의 햄릿에서 태어났고 그 후 그의 가족은 자주 이사를 갔다. 커비가 아홉 살 때 아버지는 가족을 버렸다. 1905년 그의 어머니는 2년 동안 캘리포니아의 패서디나로 가족을 옮겼다가 텍사스로 돌아왔다. 휴스턴에서는 커비가 경영대학에 입학하여 YMCA에서 총서기 조교로 진급하는 데 성공했다. 그는 Mary Alma Folse와 약혼했다. 1911년 그는 아이오와주 데스모인스에 있는 드레이크 대학에서 성경문학과 사회과학, 그리스어와 독일어의 언어, 드레이크 학생봉사운동 내의 선교활동에 중점을 두고 연구를 시작했다. 파이 베타 카파(Phi Beta Kappa)로 졸업을 한 후 그리스도의 제자(Phi Beta Kappa)에서 목사로 서품되었다.[1]

YMCA와 함께 계속 일하면서 그는 복음서 비서인 셔우드 에디의 개인 비서가 될 것이다. 그들은 함께 영국과 프랑스의 연합군 병사들에게 봉사했고 극동지역에서의 복음전도 캠페인을 벌였다.[1] 1919년 브루클린에 본부를 둔 리지우드 하이츠 교회 크라이스트 커비 목사로서는 이웃 주민센터를 지을 수 있었는데, 그 계획들이 그의 기사 페이지인 커비에서 기술되었다. "뉴욕시의 도전"[2]

1921년, 쉐어 우드 에디의 지원을 받아, 그는 성직자들의 "겨우 일부 우리 주님의 사회적 윤리의 대변인 논란의 영역은 들어가겠다는 것을 느꼈다가 동시에 사회 복음 주의의 독자적인 사회 전도사로 입문했다.한 기독교 사회 또는에"[3]페이지와 Eddy는 그 기독교 평화 주의자 집단으로 불리게"Fellowship.1921년.[4] 이 단체는 나중에 1928년에 화해 협회와 합병되었다.[5] 가우스타드와 노울의 '미국 종교의 다큐멘터리 역사'에 따르면, 제1차 세계 대전 이후,[6]

평화에 대한 감정은 미국 사회 전반으로 퍼져 나갔고 목사와 교회, 그리고 전쟁 포기를 발표하기 위해 줄을 섰다. 전쟁은 "매우 파괴적"이었고, 완전히 "악의적"이었으며, 절망적으로 "고전적"이었으며, 완전히 "우리 주 예수 그리스도의 가르침과 본보기"와 맞지 않았다. 그리스도의 제자인 커비 페이지 (1890-1957)는 평화를 위한 대의 뒤에 있는 교회들을 규합하는데 가장 효과적이고 활발한 지도자를 증명했다. 평화는 그의 열정이었고, 수백 개의 강연과 잡지 기사에서 드러난 열정이었다. (그는 1926년부터 1934년까지 중요한 평화주의 기관인 '세계 내일'을 편집하기도 했다.) 그리고 미국의 국경을 훨씬 넘어까지 영향을 미친 20여 권의 책들. ([6]화면 2, 134-135)

1927년 페이지는 제국주의 확장에 대한 미국의 이해관계가 국제 전쟁 체제에 개입하게 될 것이라고 경고했다.[7] 그는 어느 정도까지는 연어 레빈슨, 존 듀이, 찰스 클레이튼 모리슨, 상원의원 윌리엄 E와 같은 사람들이 주도하는 전쟁 무법자들을 지지했다. 보라와 레이먼드 로빈스는 그러나 집행과 협력을 위한 국제기구가 없으면 불충분한 일방적 행동으로 남을 것이라고 주장했다.[1] 1928년 켈로그-브리앙 조약에서 이 운동이 결실을 맺게 되자 페이지는 이 협정의 단점을 폭로하며 이 운동이 민족주의에 계속 초점을 맞추고 있다고 비판했다.[8] 그는 국제연맹과 세계법원을 지지했지만, 그들의 한계를 경쟁 군사 산업 제국과 같은 맥락에서 인정하면서 유보적인 태도를 보였다. 그는 그 연맹이 지나치게 제한적인 전쟁 피해자들의 회원으로 구성되어 있고, 정치가 법원의 권한을 너무 심하게 제한하고 있다고 믿었다.[1]

1929년 페이지의 예수 또는 기독교: 대조적인 연구 그는 역사적 예수의 단순한 신앙과 형식적인 종교 단체와 그 성직자들의 역사적 발전을 대조한다. 그는 각각의 종교 지도자들의 결과적인 독단과 행동을 그들의 명목상의 설립자에 대해 정반대되는 것으로 묘사한다. 그는 이러한 권력이 이러한 조직의 사회 발전과 정치적 생존에 영향을 미친 역사적 세력의 결과라고 주장했다. 그의 말에서 "기독교는 설립자의 단순한 신앙과는 다른 종교로 만들 정도로 외계적이고 적대적인 요소를 많이 축적해 왔다"[citation needed]고 했다. 그는 "현대의 기독교가 예수가 행했던 것과 같은 종교라는 망상에 시달리는 한 목사와 평신도들은 그의 생활방식에 대한 면역력을 유지할 것이며 시력이 부족할 것"이라고 선언한다. 그는 기독교인들에게 다음과 같이 선포한다. "이상적인 사회가 이미 지나간 것처럼 오늘날까지 살아가라. 신의 왕국은 네 안에 있다. 다 너 때문이야." 그는 "방탕한 아들의 아버지는 결코 아이를 영원한 불길에 맡기지 못했다."

그는 역사적으로 그리스도의 평화로운 메시지가 콘스탄티누스 대왕에 의해, 십자군에 의해, 그리고 중세 봉건제도에 깊이 박혀 있는 것에 의해 전쟁의 종교로 왜곡되었다고 주장했다. 그는 기독교가 마술을 바탕으로 종교가 되었고 이교도 신앙을 차용했다고 말한다. "4세기경에는 많은 형태의 마법이 기독교 교회로 스며들었다. 마리올래트리와 성인에 대한 숭배는 널리 퍼져 있었다. 악령의 엑소시즘은 이교도의 의례와 매우 유사한 방식으로 오랫동안 행해져 왔다. 무식하고 교양 없는 사람들에 의해 세례는 종종 마법의 효능을 가지고 있다고 생각되었다. 성찬식에서는 전이 기적이 일어난다고 생각되었다."[9]

1933년 페이지는 경기침체로 인한 경제적 붕괴로 파시즘, 무정부 상태, 공산주의가 눈앞에 다가오고 있다고 경고하고 자본주의를 민주사회주의로 대체할 것을 권고했다. 그는 개인주의와 사회주의에서 사회복음의 이러한 측면에 대한 해석을 다음과 같이 표현하였다.

이 책 전반에 걸쳐 지지되어 온 논문은 현재의 경제질서가 경제적, 정치적, 도덕적 근거에서는 견딜 수 없다는 것이며, 자본주의와 개인주의, 또는 기존 제도의 어떤 다른 지정이 예수의 종교, 소인의 종교와 화해할 수 없는 이유를 요약하는 것이 지금 나의 목적이다.이스라엘 백성의 무리 현 세대의 종교 지도자들은 예외 없이 우리 선조들이 노예제도, 노예제도, 폭정을 제재하게 만든 것과 같은 윤리적 둔감함에 시달려왔다는 것이 나의 주장이다. 1929년의 재정적 붕괴, 그리고 훨씬 그 이상에 이르기까지, 이 나라의 종교인들은 성직자와 평신도들 사이에서나 마찬가지로 압도적인 비율의 종교인들이 자본주의를 받아들이고 찬양하고 있었다. 아마도 1860년 남부 주에서 노예제도를 지지하는 사람들과 거의 같은 비율일 것이다![10]

커비 페이지는 진정한 크리스천들이 신앙을 위해서만이 아니라 지구상의 하나님 나라를 향한 적극적인 사회진보를 위해 지칠 줄 모르고 일해야 한다고 믿었다. 그의 신념은 인간이 하나님의 자녀로서 예수의 삶에서 드러난 본래의 선한 본성을 발전시키는 데 힘써야 한다는 믿음에서 비롯되었다.[1] 인간은 하나님의 공동체나 가족으로 일하면서 "영적 자원을 갖고 인간의 비참함을 해소하고, 부당한 사회제도를 변화시키며, 침묵을 통해 비전과 평온을 얻고, 위험을 무릅써야 한다."[11]

커비 페이지는 1957년에 사망했고 그의 공헌은 1957년 3월 1일 네빈 세이어가 남긴 메모에서 그에게 기인되었다.[12] 그의 유족으로는 부인인 메리 알마 페이지, 커비 페이지 주니어, 메리 페이지 레이트가 있다. 그의 서신, 원고, 신문 스크랩, 미완성 자서전 모음집은 인터넷 아카이브(Internet Archive)에서 볼 수 있으며, 실제 소장품은 웨스트버지니아주 베다니에 있는 제자들역사학회에서 열린다.

선택된 참고 문헌 목록

  • Page, Kirby (1920). Something More. New York: Association Press.
  • —— (1921). Sword or the Cross. Chicago: Christian Century Press. Retrieved 19 October 2012.
  • —— (1922). Christianity and Economic Problems. New York: Association Press.
  • —— (1923). War, Its Causes, Consequences and Cure. New York: George H. Doran Co.
  • Eddy, Sherwood; Kirby Page (1924). The Abolition of War. New York: George H. Doran.
  • —— (1925). An American Peace Policy. New York: George H. Doran Co.
  • —— (1925). Imperialism and Nationalism. New York: George H. Doran Co.
  • Eddy, Sherwood; Kirby Page (1926). Makers of Freedom: biographical sketches in social progress. New York: George H. Doran Company. ISBN 0-8369-1803-7.
- 1970년 도서출판사 출판사, ISBN 0-8369-1803-7
  • —— (1927). Dollars and World Peace. New York: George H. Doran Co. ISBN 9780824002978.
  • —— (1928). The Monroe Doctrine and world peace; an analysis of the replies from 301 leaders of public opinion to eight questions concerning the meaning and significance of this famous doctrine. Garden City, NY: Doubleday, Doran & company.
  • ——, ed. (1928). Recent Gains in American Civilization. New York: Harcourt, Brace & Co.
  • ——, ed. (1929). Jesus or Christianity: A Study in Contrasts. New York: Doubleday, Doran & Co., Inc. Retrieved 19 October 2012.
  • —— (1930). Is Mahatma Gandhi the greatest man of the age? A biographical interpretation and an analysis of the political situation in India. New York: K. Page.
  • ——, ed. (1930). A New Economic Order. New York: Harcourt, Brace & Co.
  • —— (1931). National Defense: A Study in the Origins, Results, and Prevention of War. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1932). The Personality of Jesus: pathways by which he climbed the heights of life. New York: Association Press.
  • —— (1932). Living Creatively. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1933). Individualism and Socialism. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1934). Living Triumphantly. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1936). Living courageously. New York: Farrar & Rinehart.
  • Eddy, Sherwood; Kirby Page (1937). Creative Powers. New York: Association Press.
  • —— (1937). Must We Go To War?. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1939). Religious Resources for Personal Living and Social Action. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1941). Living Prayerfully. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1944). Living Abundantly, a study of creative pioneer groups through twenty-seven centuries of exploration of pathways to joyous and abundant life. New York: Farrar & Rinehart.
  • —— (1945). The Will of God for These Days. La Habra, CA: Kirby Page.
  • —— (1946). The Light is Still Shining in the Darkness. La Habra, CA: Kirby Page.
  • —— (1948). The Meek Shall Inherit the Earth: Reflections on the Fate of Our Civilization. La Habra, CA.
  • —— (1950). Now is the Time to Prevent the Third World War. La Habra, CA: Kirby Page.
- 1972년 재출판 (John M의 새로운 소개로) 스봄리 주니어) 갈랜드, 뉴욕 ISBN 0-8240-0275-X
- 2007년 브루스터 프레스, ISBN 978-1-4067-4004-2, ISBN 1-4067-4004-7 재출판

참조

  1. ^ a b c d e 페이지, 커비. 커비 페이지와 사회복음서 (Charles Chatfield & Charles DeBenedetti, eds.) 갈랜드 출판사, 1976년
  2. ^ 뉴욕시의 도전, 월드콜 1(1919년 7월)
  3. ^ 페이지, 커비, 페이, 해롤드 에드워드. 사회 전도사: 평화 펠로우십 출판 20세기 예언자의 자서전 (1975)
  4. ^ 포스터, 더글라스 A, "페이지, 커비 (1890-1957)," Wm. B. Eerdmans 출판, 2004년 돌캠프벨 운동 백과사전 ISBN 9780802838988
  5. ^ 브록, 피터 브록 앤 영, 나이젤, 20세기의 평화주의, 시러큐스 대학 출판부, 1999 ISBN 0-8156-8125-9 (p.1355)
  6. ^ a b Gaustad, Edwin S.; Mark A. Noll (2003). A documentary history of religion in America (2 vols). Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans. ISBN 0-8028-2229-0. (v. 1), (v. 2). Retrieved 1 June 2010., 페이지 134-135.
  7. ^ 커비 페이지, 제국주의와 민족주의, 조지 H.도란 주식회사 (1925년)
  8. ^ 커비 페이지, 전쟁의 포기, 더블데이, 도란 & 컴퍼니 (1928년)
  9. ^ 페이지, 커비. 예수 또는 기독교: 도란 주식회사 콘트라스트 더블데이에 관한 연구
  10. ^ 페이지, 커비. 개인주의와 사회주의 파라&리네하트(1933년) 페이지 303
  11. ^ 페이지, 커비. 창조적으로 사는 파라 & 리네하트 (1932년)
  12. ^ "In Memorriam: Kirby Page", 펠로십 24 (1958년 3월 1일)

외부 링크