한글 혼성 문자

Korean mixed script
한글 혼성 문자
한국어의 국한문혼용
韓國語의 國漢文混用
Hunmin jeong-eum.jpg
스크립트 유형
대안
로그(한자) 및 알파벳(한글) 문자 모두 사용
기간
현재로1443번길
방향상하좌우(역사적)
좌우(현대)
언어들한국어
ISO 15924
ISO 15924Korea, 287 , 한국어 (한글의 별칭+한)
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한글 혼성 문자
한글
한자
수정 로마자 표기법한자혼용 / 국한문혼용
매쿠네-라이샤워한차혼용 / 국한문혼용

Korean mixed script, known in Korean as hanja honyong (Korean: 한자혼용; Hanja: 漢字混用), Hanja-seokkeosseugi (漢字섞어쓰기, 한자섞어쓰기), 'Chinese character mixed usage,' or gukhanmun honyong (국한문혼용; 國漢文混用), 'National (Korean)-Sinic script mixed usage,' is a form of writing the Korean language that uses a mixture of the Korean alphabet or hangul (한자한자한글 이름인 한자와 한자의 한글 이름이다. 단어 쓰는 방법에 대한 분포는 문법적 결말, 입자, 존댓말 표기를 포함한 모든 한국 고유 단어가 일반적으로 한글로 쓰여지고 한자로 쓰여지지 않는다는 것을 따른다. 매우 희귀하거나 복잡한 문자가 한글로 대체되는 경우가 많았지만, 한자어 또는 한자어(한글어; 漢字語)는 일반적으로 한자어(漢字語)에서 차용되거나 한자어(漢字語)로 만들어졌다. 1446년부터 한글이 도입되어 사람들에게 가르쳤지만, 20세기 초까지의 대부분의 문학은 한문으로 알려진 문학 한문으로 쓰여졌다.

혼성문자의 예시는 한글 그 자체만큼이나 오래되었지만, 문장한글과 한자를 함께 섞은 것은 19세기 말, 문학과 과학, 정부 등에서 한문학의 전성기가 끝나면서 국어의 공식적인 문자 체계가 되었다. 이러한 문체는, 한글 전용 글과 경쟁하면서, 20세기 대부분 동안, 한국어의 공식 문자로 계속되었다. 이 대본은 1949년까지 북한에서의 한글 전용 용어에 서서히 자리를 내주었고,[1] 남한에서는 제한적으로 계속되고 있다. 그러나 한자교육의 감소와 함께 사용 중인 한자의 수가 서서히 줄어들어 21세기에는 한자를 전혀 사용하지 않는다.[2] 중국 옌볜조선족자치주에서는 지역신문인 동북조선인민일보가 풀뿌리 한민족의 편의를 위해 대본을 섞은 기존 '카드레판' 외에 올한글을 텍스트로 사용한 '노동자와 농민판'을 실었다. 1952년 4월 20일부터 이 신문은 "캐드어 버전"을 폐지하고 한글로만 출판되었고, 곧 출판계 전체가 한글 전용 양식을 채택하였다.[3]

개발

한자한용 개발은 한반도의 맞춤법 전통에 있어서 두 가지 주요한 발전을 필요로 했다. 첫 번째는 한국 삼국시대 초기의 한자 채택이었다. 두 번째는 1446년에 한글이 도입되었다.

한자

한문

19세기 초 한국의 학자, 시인, 화가 김정희(金正熙; 金正熙)의 서예. 삼국시대부터 1910년 조선왕조가 멸망할 때까지 대부분의 교육을 받은 조선인들이 그렇듯이 김정희는 대부분의 작품을 한문이나 문학 한문으로 작곡했다.

한반도의 문맹은 한자(한자, 한자)로 쓰인 문학 한자(한자, 한문)가 채택되면서 시작됐다. 한국 한문의 가장 초기 증거는 기원전 222년에 만들어진 검에 새겨진 것으로 지금의 평양에서 출토된 것으로, 그 다음 초기의 예는 평안암 지역 서기 85년에 나온 석문이다. By the start of the early Three Kingdom period (삼국시대; 三國時代; Samguk Shidae) (57 BC—668 AD), each of the kingdoms of Baekje (백제; 百濟), Silla (신라; 新羅) and Goguryeo (고구려; 高句麗), later shortened to Goryeo (고려; 高麗), the use of hanmun was entrenched as the official written language of the respective royal courts and nobility.

삼국시대 시작의 몇 가지 요인들이 귀족들 사이에 신어문화와 한문해독의 확산을 촉진시켰다. 한민족은 원래 중국 문명의 변방에 있던 여러 부족들이었고, 자연스럽게 더 큰 이웃의 더 발전된 문화와 기술을 채택하는 경향이 있었다. 기원전 108년부터 서기 313년까지 중국 한나라는 한국 북부에 한(漢) 사군(四軍)을 세웠다.[4] 한국에서도 불교가 전파된 것은 4세기경이다.[4]

한문 채택의 또 다른 주요 요인은 중국 황실 시험에서 베껴온 과게오(과게오)를 모든 자유인에게 개방적으로 채택한 것이다. 전국의 유복자와 귀족들을 위한 특수학교가 설치되어 새로운 문관학자들을 양성하였다. 신라와 고려에 의해 채택된 과게오제는 통일 이후 19세기 말까지 고려에 의해 유지되었다. 학자인 엘라이트는 천자문자전서(天子文書), 삼자문자전서(三子門), 백가성(白家聖書) 등을 암기하면서 한자를 배우기 시작했다. Passage of the gwageo required the thorough ability to read, interpret and compose passages of works such as the Analects ((논어; 論語; Non-eo), Great Learning (대학; 大學; Daehak), Doctrine of the Mean (중용; 中庸; Jung-yong), Mencius (맹자; 孟子; Maengja), Classic of Poetry (시경; 詩經; Sigyeong), Book of Documents (서경; 書經; Seogyeong), Classic of Changes (역경; 易經; 연경), 춘추전국지(春秋; 춘추), 예서(禮書) 등이 있다. 그 밖에 중요한 작품으로는 《수른쯔》의 《전술》(前術)과 《손자병법(孫子兵法)》, 《정예문학선집》(文帝文學文學校, 문선) 등이 있다.

한국 학자들은 중국어에 매우 능숙했다. 백제의 장인과 학자들은 일본에서 명성을 떨쳤으며, 한문에 능통하여 교사로 간절히 구원을 받았다. 한국 학자들도 한문에 외교 기록, 정부 기록, 과학 저술, 종교 문학, 많은 시집을 모두 편찬하여 한국 학자들이 중국 작품을 읽는 데 그치지 않고 자신의 작품을 적극 편찬하고 있음을 보여주었다. Well-known examples of Chinese-language literature in Korea include Three Kingdoms History (삼국사기; 三國史記; Samguk Sagi), Memorabilia of the Three Kingdoms (삼국사기; 三國遺事; Samguk Yusa), New Stories of the Golden Turtle (금오신화; 金鰲新話; Geumo Sinhwa), The Cloud Dream of the Nine (구운몽; 九雲夢; Gu Unmong), Musical Canon (악학궤범; 樂學軌範; Akhak Gwebeom), The Story of 홍길동(洪吉洞; 洪吉洞; 홍길동; 전홍길동)과 정육점 문에서 입술을 핥는(도덕대성; 도문대작).

한글에 대한 한자 적응

그러나 중국어는 한국어와는 상당히 달랐는데, 엄밀하게 분석하는 SVO 구조와는 극명한 대조를 이루는, 일반적으로 다음절, 매우 합성된 SOV 구조와 대조적으로 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절 단음절의 사람, 예의 수준, 사례를 암호화하는 다양한 문법적 결말을 가지고 있었다. 문학적 중국어가 문어로서 채택되었음에도 불구하고, 중국어는 한국어를 구어로 대체하지 않았으며, 심지어 그 연구에 몰두했던 학자들 사이에서도 결코 한국어를 구어로 대체하지 않았다.

한국 독자들이 문학 한문을 더 쉽게 접할 수 있도록 하기 위한 첫 번째 시도는 한국어 순서에 따라 쓰여진 한문 구절이었다. 이것은 나중에 구결(九separ; 口訣) 또는 '별구' 체계로 발전될 것이다. 한문은 의미 있는 블록으로 쪼개졌고, 그 공간에는 한국 고유의 문법적 결말을 나타내는 한자가 삽입되었다. 문학적 중국어는 문맥에서 이해해야 할 부분이 많아 매우 간결했기 때문에, 간간이 동사와 문법 표지를 삽입하는 것이 의미를 명확히 하는 데 도움이 되었다. 예를 들어, 한자 ''[5]는 고유 한국식 광택으로 사용되었고, '''은 한자 발음으로 사용되었으며, ''과 '하니'를 합쳐서 읽게 되었다. 한국어 문법의 근사치에서 단어 순서를 바꾸는 데 도움을 주기 위해 특수 기호가 사용되기도 했다. 한문을 렌더링하기 위해 일본에서 개발된 칸분( developed文) 시스템비슷했다. 이 제도는 중국어를 한국어로 번역한 것이 아니라 한자에 정통한 한국어를 구사할 수 있도록 하기 위한 시도였다. 고려 초기의 학자들에 의해 개발되었지만, 모든 공무원들이 유교 문헌과 논평을 읽고 번역하고 해석할 수 있도록 요구되었기 때문에, 구결은 조선 시대에는 특히 중요했고, 20세기 초까지 확대되었다.[6]

The Korean Baegun Hwasang Chorok Buljo Jikji Simche Yojeol (백운화상초록불조직지심체요절; 白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節) or roughly 'Anthology of Great Buddhist Priests' Zen Teachings' is the oldest example of a book printed with moveable type and was printed in Korea in 1377, but is written in literary Chinese.

한자로 한글을 옮겨쓰려는 첫 시도는 서기 500년 이후부터 나타나기 시작한 이두(;; 讀讀) 즉 '공식독서' 제도였다. 이 제도에서 한자는 동등한 한국 고유의 광택으로 선택되었다. 예를 들어 한자 '不冬'는 '겨울이 없다' 또는 '겨울이 아니다'를 의미하며, (부東)부동의 정식 한자 발음을 가지고 있는데, 이는 만다린어 bùdong과 유사하다. 대신, 등장인물들의 고유광택의 중한 한국어 발음인 안들(安eul)으로 읽혀져 현대판 안순다(安und田), '하지 말라' 또는 '하지 않다'의 조상이다. 다양한 이두 규약은 고려 시대에 개발되었지만 특히 조선 전기의 중상류층정인(中人; 中人)과 관련되었다.[7]

이두의 일부분은 향찰( hyang notes; notes)으로 알려져 있으며, 특히 향가(향歌; 鄕歌)와 관련된 이두의 한 형태였으며, 인기가 떨어지기 시작한 고려 전반기에 옛 시편집과 일부 새로운 창작물들이 보존되었다.[4] 향찰 또는 '마을 문자' 시스템에서는 특정 한자를 어떻게 사용하는지에 대한 자유로운 선택이 있었다. For example, to indicate the topic of Princess Shenhua, the half-sister of Emperor Jiajing of the Ming Dynasty was recorded as '善化公主主隱' in hyangchal and was read as (선화공주님은), seonhwa gongju-nim-eun where '善化公主' is read in Sino-Korean, as it is a Chinese name and the Sino-Korean term for 'princess' was already adopted as a loan word. 그러나 한자 '主隱'는 본래의 발음에 따라 읽혔으나 문자 그대로 '왕자가 훔친다'는 뜻에서가 아니라 직업과 직함 뒤에 쓰는 존칭표기인 토속적( nim) 님, 주제표기인 은( eun)으로 쓰였다. 혼합된 대본에서 이것은 '善化公主은은은은은'로 렌더링될 것이다. 이두와 그 향찰 변종은 훨씬 나중에 일본에서 발전하게 될 일본 만요가나(萬yana) 제도와 유사했다. 이두와 그 향찰 변종은 공무원 행정기록에서 이두의 사용이 폐지된 1894년까지 공식적으로 중단되지는 않았지만 대부분 한글과 혼용된 문자로 대체되었다. 이두에도 불구하고 1910년까지 대부분의 문헌과 공식 기록은 여전히 한문으로 기록되어 있었다.[7][6]

훈민정음 공포

소개

전통적인 수직 방식으로 쓰여진 한글의 예. 왼쪽에는 훈민정음이, 오른쪽에는 현대 한글이 있다.

한자를 활용한 국어 국문학의 출현에도 불구하고, 이 간행물들은 왕족과 귀족, 승려, 유학자, 공무원, 상류층 등 문인 계층의 지배권을 유지하여, 이 문헌들을 읽을 수 있는 능력을 갖추기 위해서는 친족의 의미를 이해하는 능숙한 능력이 필요했다.한자 발음과 고유 광택을 모두 갖춘 se 캐릭터 이를 바로잡기 위해 세종대왕(世宗大王, 大王大王, 大王大王)은 학자들을 소집하여 국어의 새로운 대본을 구상하였고, 1446년 훈민정음(文民政音, 訓民eum音, 民大大大)이 공포되었다. 일반 대중에게 문학적 중국어의 문맹을 둘러싼 문제들은 문학적 중국어로 쓰여진 세종 포고문의 개시에 요약되었다.

國之語音,異乎中國,與文字不相流通,故愚民有所欲言,而終不得伸其情者多矣。予爲此憫然,新制二十八字,欲使人人易習,便於日用耳
이 나라의 연설은 중국과 다르기 때문에 [구어]는 [중국어]와 일치하지 않는다. 따라서 무식한 자들이 소통하고 싶어도 결국 많은 이들이 우려를 표명하지 못한다. 이 일로 인해 나는 28통의 편지를 새로 썼다. 모든 사람들이 이 편지들을 쉽게 배울 수 있고, 일상적으로 사용하기에 편리했으면 하는 것이 나의 소망이다.

이 대본은 현재 한국어를 쓰는 일차적이고 가장 보편적인 방법이며, 대한민국에서는 한()에서 한글(한)으로 알려졌지만 한중()과 동음이의어인 '한(韓; )'과 고유어인 '()'인 '스크립트'로 통한다. 북한에서 이 대본은 한국의 옛 이름인 조선 출신의 조선울(趙善ul; ;鮮글; 朝鮮글)으로 알려져 있다. 토착 문자 공포는 남쪽에서는 10월 9일, 북쪽에서는 1월 15일에 각각 국경일로 기념된다.[8][9]

이 새로운 대본은 농부, 어부, 하층 계급의 여성, 시골 상인, 어린 아이들 등 전통적으로 교육 접근을 거부했던 계층으로 급속히 퍼졌다. 한글 사용을 금지하거나 과도하게 돌리기 위한 여러 시도가 시작되었지만 한글의 확산을 막지는 못했다. 이러한 시도는 여러 통치자들이 자신들의 통치시대를 폄하하는 발언을 발견했고, 그들의 권력과 영향력을 장악하는 것이 중국의 고전과 논평들을 읽고 쓰고 해석하는 능력에 의해 전제된 상류층들에 의해 시작되었다. 학자인 엘라이트는 한글을 사이비추상적으로만 사용하는 것을 진서(眞書), '진서(眞書)', '진서(眞書)'라고 조롱했다. 그 밖에 '여자의 대본', '어린이 대본', '농부의 손'과 같은 모욕은 일화적으로 알려져 있지만 문헌에서는 찾아볼 수 없다.[9]

펼치다

한글로 '통행금지' 또는 '통행금지'를 나타내는 한국의 도로 표지판. 중한문구로서 역사적으로 한자로 '通止止止'이라고 썼을 것이다.

상류층과 학구적인 엘라이트의 두려움에도 불구하고, 초기 한글의 도입은 실제로 문학 중국어에서의 숙련도를 증가시켰다. 한글로 철자했을 때 알파벳 순서에 따라 단어를 배열하는 새로운 스타일의 한자 사전이 등장했고, 한자뿐만 아니라 한자 및 한자 고유어, 때로는 고어인 발음을 포함한 복합어를 보여주었는데, 이 시스템은 여전히 현대 한국어 한자 사전에서 사용되고 있다. 음절 블록은 주석으로서 한자의 의미 있는 단위들 사이에 쉽게 쓰여질 수 있었지만, 구결이두는 아직 문학적 한자가 주례였기 때문에 부분적으로는 19세기 말까지 공식적으로 폐지되지는 않았지만 향찰 등 초기의 구결이두의 복잡한 표기법을 대체하기 시작했다.왕실, 귀족, 통치, 외교 등의 문어체 언어들은 20세기 초에 사용이 마침내 폐지되고 지역 생산은 대부분 세기 중반에 중단되기 전까지 사용되었다.[9]

한글이 한국 사회의 모든 요소에 전파된 것은 18세기 후반의 두 문학적 경향의 시작이었다. 고대 시조, '계절기 곡조' 시. 중국 당나라 시조의 영향을 많이 받은 시조가 한문으로 길게 쓰여졌지만, 작가들은 한글로만 쓰여진 한국어로 시를 쓰기 시작했다. 이와 동시에 가사(가사; 歌詞) '노래 서사' 시가 비슷하게 보급되었다. 상류층의 한국 여성들은 한문으로 쓰여진 옛 시를 번역하거나 영감을 찾아 가사(歌事)를 만들어 한국어로 번역했지만, 이름에서 알 수 있듯이 통속적으로 불렀다.[10] 처음에는 천주교와 개신교 선교사들이 중국의 번역과 작품을 이용해 귀족을 시작으로 한반도 전도를 시도했지만, 19세기 초 시메온프랑수아 베르뉴 주교나 장경일 주교(장제일, 一一)는 모든 간행물을 한글로만, 그리고 선교에 참가한 모든 학생들로만 쓰도록 의무화했다.Ari 학교들은 그것을 사용하도록 요구되었다. 개신교 선교사 등 가톨릭 선교사들이 뒤를 이어 한국 기독교의 확산을 촉진했지만 한글로만 쓰인 한글 자료로 대형 말뭉치를 만들기도 했다.[11]

혼성문자 또는 한자혼용

대한제국 애국가에 대한 가사가 혼합된 대본이다.한자 그룹 뒤에 있는 작은 한글은 보통 쓰이지 않지만, 한자 요소의 발음을 나타내기 위해 제시된다.

한글한자에 섞는 관습은 한글이 도입되자마자 시작되었다. 심지어 세종대왕의 공포문도 한문과 이두문으로 씌어 독자를 '이러다'는 데 도움이 되는 알파벳과 혼용된 구절을 설명하였다. 한글로 쓰여진 첫 소설인 용비어천가, 하늘나라로 날아가는 용들의 노래들은 사실 대부분 현재 혼합문자로 여겨질 정도로 쓰여져 있다. 한글을 바탕으로 한 문학의 걸작이라고 선전하는 또 다른 주요 문학 작품인 이율곡(이율곡, 李栗谷)의 <논어> 1590년 번역본도 전적으로 한자혼용어로 쓰여 있다.

많은 한국인들은 오늘날 일본의 한국 지배에 hanja-honyong는 것은 아니다. 이는 부분적으로 혼재된 각본에 일본어 본문의 알파벳 문자와 혼재된 한자 문자의 시각적 유사성, 그리고 직업정부의 수많은 동화 및 탄압 계획 등이 조선인, 언어, 문화에 대해 행해진 데 기인한다. 실제로 한자혼용은 알파벳 도입 직후 왕족과 양반( yangban; 兩班), 개인 기록과 비공식 서신 등을 위한 정인반에서 흔히 볼 수 있었으며, 정인이 일상적으로 사용하는 이두의 사용을 대체하였다. 한자혼동의 전성기는 1894년 - 1896년 동학 농민 반란(동학 농민 반란; 東學民主命) 이후 갑오개혁(甲o化, 甲午午)이 통과하면서 도래하였다. 이 개혁으로 청나라 황제들에게 한국의 의뢰인 지위가 끝나 고종을 광무황제로 격상시키고, 한문과 이두문자의 패권을 종식시키고, 과게오 황실 시험을 종식시켰다. 문학 중국어 대신에, 지금은 한글의 대체 명칭으로 이해되지만, 당시에는 한자혼용을 지칭하는 '국문'(國文; ;)으로 쓰여진 한국어는 이제 통치 언어였다.[12]

서유견문》이나 《서유견문》의 저자인 유길준(劉吉jun; 兪吉濬文)은 《서유기 여행 관찰》을 집필하였다.

천 년이 넘는 중국 문학적 우월성으로 인해 초기의 한자혼구결에서 겨우 벗어난 한자말의 우위에 서 있는 경직되고 친숙한 문체로 쓰여졌으나, 한자를 빌려 쓰는 말만이 다시 쓰여지는 한자를 사용하면서 보다 자연스런 문체로 빠르게 현재의 형식으로 고쳐졌다.한자 발음 광고와 고유어와 문법 입자를 위한 한글 광고 조선 말기의 가장 중요한 간행물 중 하나인 《한성주강》은 갑오개혁 몇 년 전 보다 자연스런 문체로 쓰여진 최초의 간행물 중 하나인 《한성주강》이다. 이 인기 있는 신문은 원래 그들이 형식을 바꾸기 전 몇 주 동안만 지속된 한자 전용 출판물로 시작되었다. 개혁 과정에서 유길준(劉吉jun; 兪吉濬)이 여행 일기를 펴낸 서유견문(西서文, 西遊文) 또는 '서유여행 관찰'은 이때 베스트셀러였다. 한성주강서유견문의 성공은 문인들한자혼영에서 국어로 전환하도록 촉구하였다.[13]

구조

전형적인 한자-한자-한자-한자-한자-한자 본문에서는 특히 희귀하거나 복잡한 한자한글 발음과 아마도 의미의 광택을 잃은 경우가 많음에도 불구하고, 전통적으로 한자에서 유래된 모든 단어가 한자로 쓰여졌다. 한국의 문법적 후기를 포함한 토종 단어들이 한글로 쓰여졌다. 조선 말기 개혁으로 인해 토속어는 이때 폐지된 이두향찰제도에 있었으므로 한자로 표기하지 않기로 되어 있었다.

한자혼용 한글로[14] 된 한국어
한자혼용(위), 한글(가운데), 로마자(마지막) 영어

失業者가

실업자

시럽자가

繼續

계속

계석

늘어나서

늘어나서

느레오나세오

政府는

정부

정부눈

對策을

대책

대채걸

磨鍊하고

마련하고

마련하이고

있다

있다

Itda.

失業者가 繼續 늘어나서 政府는 對策을 磨鍊하고 있다.

실업자계속 늘어나서 정부대책마련하고 있다.

시럽자가계곡너레오나세오정부운대채결마련하이고이다

실업자가 계속 증가함에 따라, 정부는 개선을 계획하고 있다.

大韓民國

대한민국

대한민국

農業이

농업

농에오비

데오

發展할

발전

발전할

su

있도록

있도록

잇도록

도와주는

도와주는

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硏究

연구

영우

結果가

결과

결과가

公開되었다.

공개되었다.

공게도잇다

大韓民國 農業이 더 發展할 수 있도록 도와주는 硏究 結果가 公開되었다.

대한민국 농업이 더 발전할 수 있도록 도와주는 연구 결과공개되었다.

{대한민국}농에오비데오발전할수잇도록다우야준운영구결가공게에잇다

한국 농업을 향상시킬 수 있는 연구 결과는 이제 공개되었다.

朝鮮日報는

조선일보

조선일보군

1920年에

1920

1920년(천구배기심)

創刊되었다.

창간되었다.

창간도이엇다

100年이

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미끼의

간다.

간다.

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朝鮮日報는 1920年에 創刊되었다. 100年이 다 되어 간다.

조선일보는 1920창간되었다. 100이 다 되어 간다.

{조선일보군} 1920년(천구배기심) 창간도-어따 100(백) 이 다도-어따간다.

조선일보는 1920년에 창간되었다. 그로부터 거의 100년이 흘렀다.

休暇

휴가

효가

心肺

심폐

심피

蘇生術로

소생술

소생술로

사람을

사람을

사라물

살린

살린

살린

兵士가

병사

병사가

話題가

화제

화제가

되고

되고

도취하다

있다

있다

Itda.

休暇 中 心肺 蘇生術로 사람을 살린 兵士가 話題가 되고 있다.

휴가 심폐 소생술로 사람을 살린 병사화제가 되고 있다.

휴가 융의 sosaengsullosarameul sallinbyeongsagahwajegadoego itda simpye.

휴가 중 심폐소생술로 노인을 소생시킨 군인이 화제가 됐다.

인터넷

인터넷

인터오넷

豫買가

예매

예매가

電話

전화

전화

豫買보다

예매보다

예매보다

便하더라.

하더라.

편모충류

인터넷 豫買가 電話 豫買보다 便하더라.

인터넷 예매전화 예매보다 하더라.

정수리 예매전화 예매보다 편하도라.

인터넷 예약은 전화 예약보다 편리하다.

어제

어제

어제

日出은

일출

일추런

5:10,

5:10,

5:10(daseot-si sip-bun),

日沒은

일몰

일모룬,

19:53이었다.

19:53이었다.

19:53(ilgop-si osipsam-bun)i-eotda.

어제 日出은 5:10, 日沒은 19:53이었다.

어제 일출은 5:10, 일몰은 19:53이었다.

어제일추룬 {5:10(다석시 십분)}, 일모룬 {19:53(일곱시 오십삼분)}i-eotda.

어제 일출은 5시 10분, 일몰은 19시 53분이었다.

시각 처리

한국어의 혼합문자, 특히 형식과 학문적 맥락에서 의미어 또는 '내용'의 대다수는 일반적으로 한자로 쓰여진 반면, 대부분의 구문어 또는 '기능'은 문법적인 결말, 입자, 존댓말과 함께 한글로 쓰여진다. 한자가 많이 들어가는 맞춤법을 계속 쓰는 일본어도 같은 방식으로 읽힌다. 한자는 한글의 일반적인 음절 블록과 다른 각도의 획과 종종 더 많은 획을 가지고 있으며, 확실히 일본어 카나보다 더 많은 획을 가지고 있어, 각 언어의 독자들이 매우 빠르게 내용 정보를 처리할 수 있다.[15]

그러나 한국 독자들은 일본 독자들보다 몇 가지 핸디캡이 더 많다. 예를 들어 학술, 법률, 과학, 역사, 문학이 한자어 어휘의 비율이 높지만, 한국어는 의미 정보에 사용되는 고유 어휘가 더 많기 때문에 나이든 한국 독자들은 한자를 먼저 스캔한 다음 의미를 조각하기 위해 한글 내용 단어를 읽음으로써 함께 조각하는 경우가 많다.[15] 일본인들은 간지에 해당하는 청일어를 대부분 표기해 이 문제를 피한 반면, 이전의 개혁에서는 본국어 발음이나 번역에 따라 중한어 어휘를 읽는 것이 금지되어 있어 한자어로만 쓸 수 있다. 현대 우리말의 구절 사이에 삽입된 공간을 채택함으로써 핸디캡을 피할 수 있으며, 일반적으로 구절은 내용 단어와 문법적 입자로 제한하여 독자들이 한국 고유의 내용 단어를 더 빨리 발견할 수 있게 한다.

본문을 읽을 때, 한국인들은 혼합된 대본보다 한글로 쓰여진 구절을 읽는 데 더 빠르다. 그러나 '읽기'가 빠르기는 하지만, 한글 전용 텍스트에서도 '한자해독'의 역할이 계속되는 등 언어의 동음이의어가 많은 상위 언어의 한자를 사용함으로써 지문을 이해하는 것이 촉진된다. For instance, daehan (대한), usually understood in the context of the 'Great Han' (大韓, 대한) or 'Great Korean people,' can also indicate (大寒,대한) 'big winter,' the coldest part at the end of January and beginning of February, (大旱, 대한) 'severe drought,' (大漢, 대한) 'Great Chinese people,' (大恨, 대한) 'deep resentment,' (對韓, 대한) 'anti-Korean,' (對漢, 대한), 'anti-중국어, 또는 (한국어) '정보' 또는 '토우'.[16] 기술 및 학술지문의 독자는 듣는 사람이 애매함을 피하기 위해 용어를 명확히 해야 하는 경우가 많으며, 대부분의 한자는 혼동을 해소하기 위해 필요할 때만 사용한다. 아래 예에서 볼 수 있듯이, 한글 본문에서는 대부분 고유어인 한자가 두드러져 거의 볼드체로 확대된 본문처럼 보인다. 이것은 오래된 텍스트에서 더욱 증폭되었는데, 그 한글 블록은 때때로 주변의 한자보다 작게 쓰여졌다.[15]

대한민국 서사시곡 아리랑 서울판 제1·제3후렴 (아리랑)
퍼스트 후렴 혼합 스크립트 나를 버리고 가시는 임은 十里 못가서 난다
한글 전용 나를 버리고 가시는 임은 십리도 못가서 발병난다
영어 '아이[목표]' '포기[포기] 문장 커넥터' '갈까[갈까] 'you-[no-]' '10리[거리]-[거리]' '결코 갈 수 있다[없다] '발이 아프다[아프다/아프다]
번역 내 사랑, 너는 나를 떠나간다. 10리를 가기 전에 발이 아플 것이다.
'너는 나를 버리고 발이 아프기 전에 10리를 갈 수 없을 것이다.
세 번째 후렴구 혼합 스크립트 저기 白頭山이라지 冬至 섣달에도 꽃만 핀다
한글 전용 저기 산이 백두산이라지 동지 섣달에도 꽃만 핀다
영어 '그-[그-] 조항' '그것' '공모[공모]' '백두산-[평백 선언]-[명목]-[평백 선언]' '동지' '십이달째[12개월째]' '피다' '꽃피우다'
번역 저기 저 백두산인데, 겨울에도 꽃이 핀다.
'저거, 저거 백두산이야, 틀림없어. 겨울의 [중]에도 불구하고, 동짓날 무렵에는 꽃이 핀다.'

한자해방

현대 한국 글에는 거의 한자가 쓰이지 않지만, 드물게 신문 헤드라인에서 속기로 사용되는 신문과 같은 학술 및 기술문서와 정식 간행물에서는 가끔 볼 수 있는데, 특히 한국 고유어가 낱말의 의미를 모호하게 하기 위해 더 긴 단어, 또는 더 중요한 경우에는 더욱 그러하다. 한국어의 70% 이상을 한자어가 차지하고 있는데, 공통 용어는 3분의 1에 불과하지만, 그 비율은 공식 출판물과 고급 출판물에서 증가한다. 한국 고유 음절은 한-한 재고량 400과 비교하여 1,300까지 가능한 조합일 수 있다. 중등 한국인은 말의 분화를 촉진시켰을 법한 음색을 개발했지만, 현대 한국어로의 이행 과정에서 이러한 발전은 상실되어 많은 단어들이 서로 동음이의어처럼 되었다. In Cantonese, whose pronunciation of the characters is similar to the Sino-Korean pronunciation due to its conservative phonology and the ancient age in which these words entered Korean, has several words pronounced /san/: 'new', 'body', 'deity', 'difficult' or 'spicy', 'large clam', 'kidney' and 'to lament.' 광동어 , , 에서조차 /ss/의 발음이 높은 진정한 동음이의어임에도 불구하고, 다른 예들은 각각 처음 세 가지와 구별되는 독특한 음조로 발음된다: /sa̜n/, /san/. 한국어에서는 이 모든 문자의 한자어 읽기 /sin/이고 한글 철자에서는 모두 신을 공유하고 구별할 음색이 없다.[17]

가장 보수적인 신문들조차 1980년대에 대부분 중단되면서 한자혼용에서 출판을 중단하고 일반적으로 올한글 형식으로 전환한 1990년대 중반까지는 여전히 문자 사용이 보편화되는데, 부분적으로 m에서 교육을 받은 나이든 구독자들의 불만 때문이다.ixed 대본과 한자 글로스를 사용하는 것에 익숙했다. [18][19] 보수 신문인 조선일보의 2018년 기사에서 두 구절이 한자와 혼동된다.[20]

  • 정점은 2003~04시즌 무패(無敗) 리그 우승이라는 위업을 이룬 것이었다
    아직도 당시의 무패 우승은 회자(膾炙)되고 있다
    (hangul with hanja disambiguation)
  • 頂點은 2003~04시즌 無敗(무패) 리그 優勝이라는 偉業을 이룬 것이었다
    아직도 當時의 無敗 優勝은 膾炙(회자)되고 있다
    (hanja with hangul disambiguation)
  • 20032004시즌의 정점은 무패의 리그 우승이었다. 그 시기의 무패 챔피언쉽은 여전히 '로스트 고깃덩어리'(찬양)이다."

비록 많은 경우에 문맥이 의미를 식별하는데 도움을 줄 수 있지만, 가능한 많은 변형들은 오직 고전 문학이나 문학 중국어에서만 접하게 될 모호하거나 희귀한 문자여서 선택을 제한한다. 한자의 해방이 덜 흔한 보다 완화된 출판물에서는, 비록 이것이 일부 독자들에게 "더벅터벅" 재료로 보일지 모르지만, 한-한 용어는 가능한 한 피한다.[19] 문맥은 종종 많은 용어의 의미를 용이하게 할 수 있다. 문학 한자어로 된 고대 문헌에서만 볼 수 있는 많은 중한어 용어는 거의 알려져 있지 않고 교육에서 가르치는 한자의 일부도 되지 않을 것이기 때문에 가능한 선택의 수가 제한된다.[18]

한중어(中韓語, 韓子語, 한자어) 동음이의어
신지
신지
종고
종고
선공
선공
가기
개기

국을
信地
순찰 구역
仙種?
귀신의 종류
先攻
선제 공격
佳期
계절이 좋은 계절
결혼식의 소모품.

지국을 내다
행정
宸旨
장관
宗高
귀족 혈통
扇工
팬 오퍼레이터
可期
기대
맹세코

시골
왕국
信之
진실성
終古
고대의
船工
뱃사공
佳氣
고상한 기색

국화
愼之
주의하다
공포심
從姑
친사촌
善恐
인후병
家妓
하녀, 가정부

고개를 숙이다
臣指
공식의
법원 장관
從古
이전에도
善功
훌륭한 성공.
家忌
사망 기념일

쿠쿠
新地
간척지, 매립지
鐘鼓
종과 북
哥器
지웨어

편백나무
新枝
봄의 성장
새로 생긴 나뭇가지
稼器
농기구

하키 키의
新知
새로운 지식

엿기름질하다
神地
수호신

쥐다

예.

아래 글은 대한민국 헌법의 서문이다. 첫 번째 텍스트는 한글로 쓰여지고, 두 번째 텍스트는 혼합된 스크립트 버전이며, 세 번째 텍스트는 비공식적인 영어 번역이다.

유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한 국민은 3·1 운동으로 건립된 대한민국 임시 정부의 법통과 불의에 항거한 4·19 민주 이념을 계승하고, 조국의 민주 개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 자유 민주적 기본 질서를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민 생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계 평화와 인류 공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민 투표에 의하여 개정한다.

1987년 10월 29일

悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우리 大韓國民은 3·1 運動으로 建立된 大韓民國臨時政府의 法統과 不義에 抗拒한 4·19 民主理念을 繼承하고, 祖國의 民主改革과 平和的統一의 使命에 立脚하여 正義·人道와 同胞愛로써 民族의 團結을 鞏固히 하고, 모든 社會的弊習과 不義를 打破하며, 自律과 調和를 바탕으로 自由民主的基本秩序를 더욱 確固히 하여 政治·經濟·社會·文化의 모든 領域에 있어서 各人의 機會를 均等히 하고, 能力을 最高度로 發揮하게 하며, 自由와 權利에 따르는 責任과 義務를 完遂하게 하여, 안으로는 國民生活의 均等한 向上을 基하고 밖으로는 恒久的인 世界平和와 人類共榮에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 子孫의 安全과 自由와 幸福을 永遠히 確保할 것을 다짐하면서 1948年 7月 12日에 制定되고 8次에 걸쳐 改正된 憲法을 이제 國會의 議決을 거쳐 國民投票에 依하여 改正한다.

1987年 10月 29日

우리 국민은 태곳적부터 이어져 내려온 역사와 전통을 자랑하며 민주개혁과 평화 u의 사명을 짊어진 1919년 3·1운동과 1960년 4월 혁명의 민주적 이상을 받들었다.조국의 통일과 정의, 인도주의, 형제애로 국민통합을 공고히 하고, 모든 사회적 악행과 부정을 파괴하고, 모든 사람에게 평등한 기회를 제공하고, 정치, 경제, 사회, 사회 등 모든 분야에서 개인의 역량을 최대한 발전시킬 것을 제공하기로 결심한 것. 민간 주창과 공공의 조화에 도움이 되는 자유롭고 민주적인 기본질서를 더욱 강화하고, 각 개인이 자유와 권리에 부합하는 그러한 의무와 책임을 이행할 수 있도록 돕고, 모든 시민의 삶의 질을 높이고, 세계평화와 공동번영에 기여하는 것을 통해 문화생활을 더욱 강화한다. 인류와 우리 자신과 우리 후세의 안보와 자유와 행복을 영원히 보장하기 위해 1948년 7월 12일 헌법이 제정되고 8번이나 개정된 이후 국민투표를 통해 이를 개정한다.

1987년 10월 29일

참고 항목

참조

  1. ^ "한자페지". 조선말대사전 (in Korean). 우리 민족끼리.
  2. ^ 송, J. (2015년) 국어학 해설서의 '남북 언어 정책' 브라운, L. & Yuen, J. (eds.) (pp. 477-492). Chichester, UK: John Wiley & Sons.
  3. ^ "我国朝鲜语言文字发展的缘由". 中国人民政治协商会议延边朝鲜族自治州委员会. 2019-07-30.
  4. ^ a b c 테일러, 아이앤테일러, 엠엠(2014년) 중국어, 한국어 및 일본어로 된 쓰기 및 읽기: 개정판. (pp. 172-174) 필라델피아, PA: 존 벤자민 북아메리카. https://books.google.com/books?id=qaK2BQAAQBAJ&pg=PA172
  5. ^ 리, Y. (2014년) 아시아의 한자 표기 체계: 학제간 관점. 제10장 뉴욕, 뉴욕: Routrege Press.
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  8. ^ Lee, I. & Ramsey, S. R. (2003) 한국어. (pp. 39-34.) 알바니, 뉴욕 주립대 기자.
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  19. ^ a b 테일러, 아이앤테일러, 엠엠(2014). 페이지 177.
  20. ^ 최, 미국 (2018년 6월 [7월]) '세계 최고 무패 우승팀은 영국 프리미어리그 2003~04시즌을 통째로 집어삼킨 벵거의 아스널. 朝鮮日報. (in Korean)

추가 읽기

  • 루코프, 프레드(1982) "소개." 한국어의 혼성문자독자. 서울=연세대 출판사.