라호르 결의

Lahore Resolution
라호르 결의
All India Muslim League Working Committee Lahore 1940.jpg
라호르에서 열린 전인도 무슬림연맹 실무위원회 회의에서 인도 전역의 무슬림 지도자
제시.1940년 3월 22일
비준필1940년 3월 23일; 82년 전 (1940-03-23)
위치라호르
Author(s)무함마드 자파룰라 칸
서명자전인도 무슬림 동맹
목적영국령 인도로부터의 독립 선언을 발표하다

그 라호르 결의(우르 두어:قراردادِ لاہور, Qarardad-e-Lahore, 벵골어:লাহোর প্রস্তাব, Lahor Prostab), 또한 파키스탄 결의나 파키스탄의 독립 선언, 비장한 무하마드 자파 룰라 Khan[1][2][3]에 의해와 A가 KFazlul 후크, 총리는 벵갈주에 의해 제시됬대는 공식적인 정치적 성명을 채택하라고 불렀다.에서 교육1940년 3월 22~24일 라호르에서 열린 3일간의 총회 개최에 즈음한 전인도 무슬림 연맹.결의안은 성명에서 볼 수 있듯이 독립국가를 요구했다.

지리적으로 인접한 단위는 구성되어야 하는 구분된 지역이며, (영국) 인도의 북서부 및 동부 지역에서와 같이 무슬림 수가 다수를 차지하는 지역이 '독립 국가'를 구성하기 위해 그룹화되어야 할 필요가 있을 수 있다.유닛은 자율적이고 자주적이어야 합니다.

"파키스탄"이라는 이름은 초드하리 라흐마트 알리가 파키스탄 [4]선언에서 제안했지만, 결의가 있은 후에야 널리 사용되기 시작했다.

스탠리 울퍼트에 따르면, 무함마드 알리 진나의 라호르 회담 연설은 힌두교와 이슬람교의 통합 지지자였던 진나가 독립 [5]파키스탄을 위한 투쟁의 지도자로 돌이킬 수 없을 정도로 변신한 순간이었다.

이력 컨텍스트

1930년대 중반까지 무슬림 지도자들은 인도 연방이라는 틀 안에서 무슬림 다수 지역에 대한 최대의 자치권을 추구한다는 점에서 무슬림들을 위한 최대의 정치적 안전장치를 확보하려고 노력했다.그들은 1935년 인도 정부법에서 공동 기반에 따라 분리된 선거인단 제도를 통해 몇 가지 안전 조치를 받았다.이 법에 따라 치러진 선거의 결과, 인도 국민회의는 8개 주 중 6개 주에서 정부를 구성했다.1937년부터 39년까지 의회 통치 기간 동안, "그들 자신의 주에 대한 철권통제를 한 최고 사령부는 이슬람 다수 주가 중앙을 지배하게 되면 앞으로 일어날 일을 분명하게 암시했다.이 단계에서 동맹의 선전의 대부분은 의회 부처와 이슬람 문화에 대한 그들의 공격 혐의에 대한 것이었다; 힌두교 마하사바의 고조된 활동, 의회 삼색기의 들어올리기, 반데 마타람의 노래, 중앙 지방의 비디야 만디르 계획, 그리고 와르다의 교육 계획이 모두 개입되었다.'의회 잔혹행위'의 증거로 d.그래서 의회는 분명 이슬람의 이익을 대변할 능력이 없었지만 다른 [6]정당들을 모두 전멸시키려 했습니다."

따라서 1938-39년에는 분리에 대한 생각이 강하게 대두되었다.1938년 10월 카라치에서 열린 신드주 무슬림연맹 회의는 이슬람교도들이 완전한 독립을 얻을 수 있는 헌법 체계를 고안하기 위해 전인도 무슬림연맹에 권고하는 결의안을 채택했다.전인도 무슬림연맹에 가입하지 않은 벵골 주의 총리 A. K. 파잘-울-하케는 분리에 찬성했다.M. A. Jinnah가 1940년 [7]3월 9일자 런던 주간 Time & Teed 기사에서 이 아이디어를 더욱 생생하게 표현했다.Jinnah는 다음과 같이 썼다.

영국과 같은 동질 국가라는 개념에 기초한 민주주의 시스템은 인도와 같은 이질적인 국가에는 분명히 적용되지 않으며, 이 단순한 사실이 인도의 모든 헌법적 병폐의 근본 원인입니다.따라서 인도에 대국과 소국이 있다고 인정된다면 다수결 원칙에 기초한 의회제도는 반드시 대국의 통치를 의미해야 한다.어떤 정당의 경제 및 정치 프로그램이든 힌두교도는 일반적으로 카스트 동료를, 무슬림은 그의 추종자를 투표할 것이라는 것이 경험으로 증명되었다.

그는 의회가 주도하는 지방 정부에 대해 다음과 같이 썼다.

이슬람교도들에 대한 인도 전체의 공격이 개시되었다.5개 무슬림 지역에서는 무슬림 주도의 연합 부처를 물리치려는 모든 시도가 있었다.힌두교 6개 주에서는 '쿨투르캄프'가 출범했다.의회당의 노래인 반데 마타람이 국가, 당의 깃발, 그리고 진짜 국가 언어인 우르두어를 힌디어로 대체하려는 시도가 있었다.곳곳에서 탄압이 시작되었고 불평이 쏟아졌기 때문에 총독과 주지사들이 그들을 보호하기 위한 조치를 취하는 것에 절망한 무슬림들은 이미 왕실 위원회에 그들의 불만을 조사하도록 요청해야만 했다.

게다가 그는 다음과 같이 덧붙였다.

인도가 전체주의 힌두 국가가 되어야 한다는 것이 (영국인들의) 바람인가?그리고 이슬람교도 인도는 결코 그런 입장에 굴복하지 않을 것이며, 모든 수단을 동원하여 저항해야 할 것이라고 확신합니다.

그는 마무리 발언에서 다음과 같이 썼다.

무슬림 연맹은 민주주의와 의회 정부 체제라는 미명 아래 반드시 다수 공동체 규칙을 초래해야 하는 연방 정부의 목표에 대해 돌이킬 수 없이 반대했지만...결론적으로, 인도에는 공통의 조국의 통치를 공유해야 하는 두 나라가 있다는 것을 인정하는 헌법이 마련되어야 한다.

라호르 회의

A. K. Fazlul Huq는 1940년 역사적인 라호르 결의안을 제시했다.

세션은 1940년 3월 22일부터 24일까지 라호르 이크발 파크에서 열렸다.환영사는 현지 리셉션 위원회의 의장으로서 맘닷의 샤 나와즈 칸 경이 했다.최종 결의안/초안을 위한 다양한 초안 텍스트는 전인도 무슬림[8] 연맹의 특별 작업 위원회에 의해 심의되었다.

주제위원회가 만장일치로 승인한 결의안은 무슬림들을 위한[citation needed] 통일된 조국의 개념을 수용하고 독립된 이슬람 국가를 [9]만들 것을 권고했다.

결의안은 총회에서 분할되지 않은 벵골의 최고 장관 A. K. Fazlul Huq에 의해 제안되었고, 미국의 Chaudhry Khaliquzzaman, 펀자브의 Zafar Ali Khan, 북서부 국경의 Sardarar Aurangzeb Khar, 그리고 Sir Sir에 의해 두 번째 제안되었다.발루치스탄의 카지 무함마드 에사와 다른 지도자들은 그들의 [citation needed]지지를 발표했다.

스테이트먼트

1940년 3월 25일: 신문은 인도의 분단을 요구하는 라호르 결의안에 관한 뉴스를 게재했다.

1940년 3월 22일부터 24일까지 라호르에서 열린 전인도 무슬림연맹 연차총회에서 통과된 영국령 인도 무슬림들을 위한 별도의 조국 설립 결의안은 파키스탄 [11]역사의 획기적인 문서이다.1946년,[12] 이슬람 연맹이 이슬람교도들을 위해 하나의 국가(나중에 파키스탄이라고 이름 붙여진)를 위해 투쟁하기로 결정한 토대가 되었다.성명서는 다음과 같이 선언했습니다.

지리적으로 인접한 단위가 필요에 [13]따라 영토 재조정으로 구성되어야 하는 지역으로 구분되지 않는 한 이슬람교도에게는 어떠한 헌법 계획도 실행 가능하거나 받아들여지지 않을 것이다.

힌두교 언론과 지도자들은 이 결의안을 파키스탄의 창건에 대한 요구라고 재빨리 묘사했다; 일부 사람들은 이슬람 동맹의 라호르 회기 직후 이 결의안을 파키스탄 결의안이라고 부르기 시작했다.그것은 파키스탄 [11]역사에서 획기적인 문서이다.또한 다음과 같이 기술하였다.

적절하고 효과적이며 의무적인 안전장치는 특히 소수자의 종교적, 문화적, 경제적, 정치적, 행정적 및 기타 권리를 보호하기 위해 해당 단위 및 지역의 소수자를 위해 헌법에 규정되어야 한다.

가장 중요한 것은 신드와 같은 작은 주들이 참여하도록 설득하기 위해 다음과 같은 보증을 제공했다는 점이다.

지리적으로 인접한 단위는 구성되어야 하는 지역으로 구분되며, (영국) 인도의 북서부 및 동부 구역에서와 같이 이슬람교도들이 숫자적으로 다수인 지역이 '독립 국가'를 구성하기 위해 그룹화되어야 할 필요가 있을 수 있다.uent 유닛은 자율적이고 자주적인 유닛이어야 합니다.

전문

결의안 문서의 전문은 다음과 같습니다.

"라호르 결의"

1940년 3월 22일부터 24일까지 열린 전인도 무슬림 연맹 라호르 세션에서 해결.

(1) 1939년 8월 27일, 9월 17일, 18일 및 1940년 10월 22일 헌법상의 문제에 관한 결의에 명시된 바와 같이 이사회와 전인도 무슬림연맹 실무위원회가 취한 조치를 승인 및 지지하면서, 이번 회기는 강조하여 실시한다.1935년 인도정부법에서 구체화된 연방제도는 이 나라의 특수한 상황에서는 전혀 적합하지 않고 실행불가능하며 무슬림 인도에게는 전혀 받아들일 수 없다고 거듭 강조한다.

(2) 다음과 같은 기본원칙, 즉 지리적으로 인접한 단위가 다음과 같이 구성되어야 하는 지역으로 구분되지 않는 한 헌법안이 이 나라에서 실행되거나 이슬람교도에게 받아들여질 수 없다는 것이 전인도 무슬림연맹 총회의 고려된 견해임을 결의한다.필요에 따라 북서부 및 인도의 동부 지역에서와 같이 무슬림 수가 다수인 지역을 '독립 국가'로 분류하여 구성 단위가 자치 및 주권자여야 한다.

(3) 이들 단위와 이들 지역에서 소수민족과 협의하는 종교, 문화, 경제, 정치, 행정 및 기타 권익의 보호를 위해 헌법상 적절하고 효과적이며 의무적인 안전장치가 마련되어야 한다.또한 무살만족과 협의하는 인도의 다른 지역에서도 마찬가지이다.소수민족인 경우, 그들과 협의하여 종교, 문화, 경제, 정치, 행정 및 기타 권익의 보호를 위해 헌법에서 이들 및 기타 소수민족에 대해 적절하고 효과적이며 의무적인 보호장치가 특별히 제공되어야 한다.

(4) 본 회기는 실무위원회가 이들 기본 원칙에 따라 헌법제도를 입안할 권한을 추가 부여하고 최종적으로 국방, 대외, 통신, 관세 및 기타 [14][15]필요한 사항을 포함한 모든 권력의 각 지역에 의해 인계를 제공할 수 있도록 한다.

해석

이 결의안이 영국령 인도 동부와 서부의 두 주권국가를 상정했는지에 대한 논란은 여전하다.벵골 이슬람 연맹의 압둘 하심은 이 문구를 두 개의 개별 [16]국가에 대한 요구로 해석했다.1946년, 전인도 무슬림 연맹의 회원인 벵골의 총리 H. S. 수하워디는 벵골 주지사뿐만 아니라 무슬림과 힌두교 지도자들의 지지를 받아 연합 벵골 제안을 지지했다.그러나 마운트배튼 경, 의회, 힌두교 마하사바에 의해 반대되었다.

비록 이 결의안의 해석에 대한 이견이 있었고 지금도 계속되고 있지만, 이 결의안이 이슬람 국가를 [citation needed]분리할 것을 요구하는 것은 널리 받아들여지고 있다.반대 의견들은 "독립 국가"라는 문구에 초점을 맞추고 있는데, 이는 이슬람 다수 지역을 의미한다고 주장한다.펀잡, 신드 등은 서로 독립되어 있을 것이다.그들은 "지리적 연속 단위"라는 문구를 무시한다.그들은 또한 한 국가에 동의하지 않는 특정 벵골 민족주의자들의 주장에 의존한다.그들은 반대자들이 결의안의 "정신"을 딴 데로 돌리고 있다고 비난한다.

무슬림연맹 지도부 대다수는 인도 분단뿐 아니라 2개 주(무슬림 다수, 힌두 다수)로만 구성하기 위한 것이라고 주장했다.그러므로, 그것은 정말로 독립과 하나의 [citation needed]이슬람 국가를 요구하는 성명입니다.결국, "파키스탄"이라는 이름이 계획된 국가를 위해 사용되었습니다.

식민지 인도의 민족주의 이슬람교도들의 반대

주요 기사:인도 분할 반대
상세 정보:무타히다 쿠미야트 아우르 이슬람

전인도 아자드 무슬림 회의는 1940년 4월 델리에서 모여 라호르 [17][18]결의안에 대한 대응으로 독립적이고 통일된 인도를 지지하는 목소리를 냈다.이 단체의 회원에는 인도의 여러 이슬람 단체와 1400명의 민족주의 무슬림 [19][20][21]대표단이 포함되어 있었다.분리주의 성향의 전인도 무슬림 연맹은 인도의 분할에 반대하는 민족주의 이슬람교도들을 침묵시키기 위해 노력했다.[21][20]신드의 수석 장관과 전인도 아자드 이슬람 회의의 지도자인 알라 바크쉬 수므로가 살해된 것도 전인도 이슬람 연맹이 [21]파키스탄의 창설을 요구하는 것을 쉽게 만들었다.

신드 의회는 파키스탄을 지지하는 결의안을 통과시킨 최초의 영국령 인도 의회였다.영향력 있는 신디 운동가, 혁명가, 수피 그리고 나중에 신드 독립운동의 [22]최전선에서 중요한 지도자 중 한 명인 G. M. 사이드는 1938년 이슬람 동맹에 가입하여 신드 의회에서 파키스탄 결의안을 제출했다.중요한 동기부여 요인은 "구성단위에 대한 자치와 주권"[23]의 약속이었다.

이 텍스트는 아유브 [citation needed]정권 시절 미나르-e-파키스탄의 건물 아래에 묻혀 있었다.이번 세션에서는 정치 상황을 상세하게 분석했으며 이슬람교도들은 그들의 신원을 유지하고 그들의 권리를 보호하기 위해서만 분리된 조국을 요구했다.파키스탄 결의안은 남아시아 무슬림 역사에서 획기적인 것이었다.그것은 이슬람교도들에게 진정한 목표와 북동쪽과 북서쪽의 그들의 조국을 결정했다.파키스탄의 결의안 수용으로 자유 운동의 속도가 빨라졌다.자유를 [citation needed]위한 투쟁을 위해 무함마드 알리 진나 주변에 모인 무슬림들에게 새로운 에너지와 용기를 주었다.

기념품

라호르 결의안이 통과된 미나르-e-파키스탄

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Korejo, M S (1993). The Frontier Gandhi: His Place in History. Oxford University Press. p. 152. ISBN 0195774612.
  2. ^ Dockter, Warren (2015). Churchill and the Islamic World: Orientalism, Empire and Diplomacy in the Middle East. I. B. Tauris (1818). p. 240. ISBN 978-1780768182.
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  5. ^ Stanley Wolpert (1984). Jinnah of Pakistan. Oxford University Press. p. 182. ISBN 978-0-19-503412-7. Jinnah's Lahore address lowered the final curtain on any prospects for a single united independent India ... once his mind was made up he never reverted to any earlier position ... The ambassador of Hindu-Muslim unity had totally transformed himself into Pakistan's great leader. All that remained was for his party first, then his inchoate nation, and then his British allies to agree to the formula he had resolved upon.
  6. ^ Jalal, Ayesha (1985). The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan. Cambridge: Cambridge University Press. p. 43. doi:10.1017/CBO9780511558856. ISBN 9780511558856.
  7. ^ Jinnah, Mohammed Ali (9 March 1940). "The Constitutional Future of India: Two Nations in India". Time & Tide. Vol. 21, no. 10. pp. 238–240.
  8. ^ 다음은 1940년 3월 21일부터 24일까지 개최된 전인도 무슬림연맹 특별작업위원회(All India Muslim League, 1940년 3월 22일부터 24일까지 파키스탄 국가기록보관소에서 열리는 전인도 무슬림연맹 27회 연차총회 프로그램 참조)의 최초 정식 지명 멤버 25명의 전체 명단이다.라호르 결의안 초안을 주로 작성한 퀘이드 아이 아잠 페이퍼, 파일 1354.1940년 이슬라마바드 전인도 무슬림연맹 파키스탄 결의와 실무위원회 Attique Zafar Shikh도 참고한다.파키스탄 국립문서보관소(National Archives of Pakestan, 1998, 페이지 92), 다음 구성원 목록을 인용:
  9. ^ Syd Iftikhar Ahmed(1983), 파키스탄 에세이, 알파 브라보 출판사, 라호르, OCLC 12811079
  10. ^ Muhammad Aslam Malik (2001). The Making of the Pakistan Resolution. Oxford University Press. p. 151. ISBN 0-19-579538-5. In the open session, on 24 March, the resolution was moved ... by Fazlul Haq, and was seconded by Khaliquzzaman (UP), Zafar Ali Khan (Punjab), Aurangzeb (NWFP), and Haroon (Sindh).
  11. ^ a b "An interpretation of the Lahore Resolution". Dawn. 23 March 2013.
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  14. ^ "23 March Pakistan Resolution Day". Pakistan Muslim league (N) USA Official Website. Retrieved 14 March 2019.
  15. ^ "Text of the 1940 Lahore Resolution of the All-India Muslim League by Brian McMorrow". PBase. Retrieved 14 March 2019.
  16. ^ "Lahore Resolution". banglapedia.org.
  17. ^ Grover, Verinder (1992). Political Thinkers of Modern India: Abul Kalam Azad. Deep & Deep Publications. p. 503. ISBN 9788171004324. Within five weeks of the passage of the Pak resolution, an assembly of nationalist Muslims under the name of the Azad Muslim Conference was convened in Delhi. The Conference met under the presidentship of Khan Bahadur Allah Bakhsh, the then Chief Minister of Sind.
  18. ^ Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Muslims against the Muslim League: Critiques of the Idea of Pakistan. Cambridge University Press. p. 2. ISBN 9781108621236.
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  20. ^ a b Ahmed, Ishtiaq (27 May 2016). "The dissenters". The Friday Times. However, the book is a tribute to the role of one Muslim leader who steadfastly opposed the Partition of India: the Sindhi leader Allah Bakhsh Soomro. Allah Bakhsh belonged to a landed family. He founded the Sindh People's Party in 1934, which later came to be known as ‘Ittehad’ or ‘Unity Party’. ... Allah Bakhsh was totally opposed to the Muslim League's demand for the creation of Pakistan through a division of India on a religious basis. Consequently, he established the Azad Muslim Conference. In its Delhi session held during April 27–30, 1940 some 1400 delegates took part. They belonged mainly to the lower castes and working class. The famous scholar of Indian Islam, Wilfred Cantwell Smith, feels that the delegates represented a ‘majority of India's Muslims’. Among those who attended the conference were representatives of many Islamic theologians and women also took part in the deliberations ... Shamsul Islam argues that the All-India Muslim League at times used intimidation and coercion to silence any opposition among Muslims to its demand for Partition. He calls such tactics of the Muslim League as a ‘Reign of Terror’. He gives examples from all over India including the NWFP where the Khudai Khidmatgars remain opposed to the Partition of India.
  21. ^ a b c Ali, Afsar (17 July 2017). "Partition of India and Patriotism of Indian Muslims". The Milli Gazette.
  22. ^ G.M. 사이드쇠사슬에 묶인 국가
  23. ^ G.M. 사이드신드의 경우 (2장)
  24. ^ 스탠포드 M.미르킨(1966년), What Happended when when: 저명한 연구원의 어제 연감, I.워시번, 뉴욕시OCLC 390802(1957년 제목으로 초판)언제 그런 일이 일어났습니까?

외부 링크

파키스탄의 위키미디어 지도