콘다 호 미션

콘다 미션이라고도 알려진 콘다 미션 호수는 전통적으로 태락으로 알려진 콘다 호수에서 약 3km(1.9mi), 콘다 소도시 남동쪽으로 약 20km(12mi)~25km(16mi)의 잉글랜드 교회 선교로 1867년 설립되었다.다롯 크리크 북쪽 2,000에이커(810 ha)에 위치한 이 임무는 1869년에 정식으로 지정되었고, 임무는 1951년에 이 예비역이 최종적으로 취소될 때까지 운영을 계속했으며, 대부분의 토지는 제2차 세계대전의 백인 퇴역군인들에게 토지를 제공하기 위해 군인정착계획에 넘겨졌다.null

이 지역은 건디트지마라의 일족인 케럽 자마라족의 본거지였다.미션 땅은 1987년 1월 1일에 군디츠마라에 반환되었다.미션은 그들의 가족으로부터 분리된 원주민 호주 아이들을 수용한 기관으로 Bring Themes Home Report(1997)에서 언급되었다.null

그것은 현재 세계유산목록에 새겨진 버즈 빔 문화경관을 포함한 몇몇 버즈 빔 문화유산의 일부가 되었다.null

콘다 호

케럽-jmara("호수의 사람들")는 건디트지마라 원주민의 일족으로, 당시 태락으로 알려진 호수의 해안 주변에서 수천 년 동안 유럽인들의 도착을 미리 계획하며, 그에 대한 구체적인 책임을 지고 살았다.^[1][2][3][4]null

콘다 호수는 데이비드 에드거와 윌리엄 톰프슨 에드가가 이 지역을 여행하던 1841년 유럽 정착민들에 의해 처음 발견되었다.에드가가 콘돈 호수라는 이름을 지어주었다.^[5][6]1849년 콘다 호역을 취득한 성공회 목회자 세실 피버스 쿡은 그 호수에 사는 '검은 백조'^[8]라는 뜻이라는 잘못된 믿음으로 콘돈 호수의 이름을 콘다 호수로 바꿨다.^[7][9]군디츠마라 부족은 새로운 정착민들에 의해 그들의 땅에서 쫓겨났고, 일부는 저항 없이가 아니라도 유메랄라 전쟁에서 선교지로 옮겨졌다.^[6]null

1867: 설립

쿡은 현지 군디츠마라 주민들과 좋은 관계를 맺고 있었는데, 이것이 부분적으로 이 땅을 성공회 선교회가 원주민 선교로 선정한 이유였다.쿡은 이 땅과 2,000파운드를 성공회 교회 건립을 위해 기부했으며 나머지 땅은 초기에는 3,000에이커(1,200ha)였으나 1867년 정부가 넘겨준 2,000에이커(810ha)^[6]로 줄었다.다롯 크리크 북쪽 2,000 에이커(810 ha)에 있는 이 지역은 1869년 원주민 보호 중앙위원회가 원주민 보호법에 의해 창설된 바로 그 해인 1869년에 정식으로 지정되었다.^[8]건물의 위치는 콘다 에스테이트 로드에서 떨어진 ^[10]콘다 호수 서쪽 약 4km(2.5mi) 지점에 있었다.^{[3][11][Note 1]}null

이 임무는 원주민들의 이익을 감시하기 위해 임명된 빅토리아 중앙 위원회(1860–1869), 원주민 보호 중앙 위원회(1869–1900), 원주민 보호 중앙 위원회(1869–1900) 및 원주민 보호 중앙 위원회(1901–1957), 빅토리아 주 정부(1901–1957)의 다양한 포획에 의해 감독되었다.^[3]null

이 임무를 수행하기 위해 임명된 최초의 선교사는 모라비안 선교사였던 잡 프랜시스였는데, 프람링엄 선교사의 주민 제거 감독으로 임명되었는데, 대부분은 이주를 거부하거나 이사를 한 뒤 프람링엄으로 돌아갔다.몇 번의 감독관 교체 후, 또 다른 전 모라비아 선교사 하인리히 스탈레가 1875년 4월에 부임했다.그는 주민을 엄격하게 통제하는 규율주의자(따라서 훌륭한 교육감)로 여겨졌다.^[8]그는 그들이 이웃 농장에서 일하는 것을 허락하지 않았다; 그는 가족 구성원들이 선교사로 이동하는 것을 허락하지 않았다; 그리고 그는 배급품을 권리가 아닌 보상으로 생각했다.주민들은 식생활을 보충하기 위해 풀을 이용해 물고기 덫을 만들었다.^[3]선교어는 영어였고, 원주민 언어의 사용은 눈살을 찌푸리게 했다.매년 보고된 바에 따르면, 사망자가 그 임무에서 출생아 수보다 많았다고 한다; 1905년까지 아이들의 수가 너무 적어서 학교는 시간제로 운영되었다.^[8]null

선교사 별장과 부엌, 학교, 어린이 기숙사, 창고 건물이 있었다.많은 건물들이 날씨판이었지만, 지역 블루스톤(현무암)도 또한 집을 짓고, 교회(현무암 1883–1885년^[6])도 지었다.이 교회는 1885년 발라랏 주교 손튼에 의해 성모 마리아로 명명되었다.^[8]총 26개의 건물이 있었는데, 15에이커(6.1 ha)가 경작되었다.^[3]1871년까지 약 80명의 주민이 있었고, 1880년대 후반에는 약 120명이 거주했다.^[6]null

1886년: 하프 카스트 법

1886년에는 소위 "하프 카스트" (부분 유럽) 원주민들을 보호구역에서 제거하도록 규정하는 소위 "하프 카스트법" 1886이 통과되었다.1910년 원주민 법은 그 결정을 철회했고, 많은 사람들이 돌아왔다.^[12]null

1898년 3월 교회선교회는 콘다 호수와 타이어스 호수의 소유권을 교회선교협회에 양도했다.정부가 임명한 학교 교사들은 그 임무에서 가르쳤다.1913년 Stéhle이 은퇴한 후, 1918년 말에 임무가 종결되기 전에, 육군 대위가 교육감 역할을 했다.선교단의 많은 주민들은 제1차 세계대전을 위한 자원 봉사자들의 요청에 응했고, 적어도 18명의 젊은이들이 복무 중에 사망했지만, 생존한 참전용사들이 돌아오자, 그들의 토지 요구는 거절당했다.마지막 거주자들은 지역 경찰관의 감독하에 남아 있을 수 있는 4명의 노인과 별개로 타이어스 호수로 이송되었다.^[8]농사를 짓기 위해 토지를 넘겨달라는 주민들의 요구는 받아들여지지 않았고, 그 땅덩어리는 군인 정착자들에게 팔렸다.^[3][13]null

이 지역에 거주하던 옛 주민들은 교회에 계속 참석하여 자녀를 선교학교에 보냈고, 1948년 6월까지 계속 운영되었다.^[8]null

1950-51: 폐쇄

1950년에 선교단이 문을 닫기로 결정되었고, 이를 위해 교회와 다른 시설들이 파괴되었다.노엘 리어월의 4개 마을과 설문조사에 따르면: "콘다 미션 스테이션 교회, 1885년.1950년 파괴됨.돌은 영국 해밀턴 교회를 확장하고 겁쟁이를 포장하는데 사용되었다."^[14]다른 소식통들은 이 교회가 1957년에 철거되었다고 말한다.^{[3][15][8][6]}정부는 원주민들이 해밀턴, 워런볼, 헤이우드, 포틀랜드의 지역 마을로 이주하기를 원했지만, 일부 군디츠마라 사람들은 1950년대 후반까지 이 지역에서 계속 살았는데, 대부분 이 지역에서 떨어져 살면서 물고기를 잡거나 토끼와 다른 동물들을 사냥하고, 때로는 팔기도 했다.^[16]null

1951년에는 묘지, 그 접근로, 선교 건물로 구성된 43에이커(17ha)의 면적의 3개의 작은 지역을 제외한 보호구역이 해제되어 그 토지는 군인정산위원회에 넘겨졌다.제2차 세계 대전 동안 호주 군대에서 복무했던 군디츠마라 부족은 제1차 세계 대전 이후 일어난 일을 반복하는 토지^[17][2] 청구에서 제외되었다.이 43에이커는 빅토리아 여왕이 원래 83년 전에 배정했던 2,043에이커(827ha)^[13] 중 국민들이 남긴 전부였다.null

1987: 육지의 귀환

선교지는 1987년 원주민 토지법(레이크 콘다 및 프람링엄 숲)에 따라 1987년 1월 1일 건디트즈마라 사람들, 특히 케럽-즈마라 엘더스 원주민 법인에게 반환되었는데,^[4] 이때 53헥타레(130에이커) 전 예비금은 케럽즈마라 엘더스 주식회사에 귀속되었다.^[2]이전 대상에는 "Kerrup-Jmara Elders Aboriginal Corporation이 부여한 토지에 대한 완전한 관리와 통제, 즐거움"이 포함되었다.^[17]팍스 오스트레일리아와 케럽-자마라 부족은 선교지의 일부를 재현해 관광숙소를 포함한 건물을 재건축하는 프로젝트를 진행했다.^[3]null

케럽-자마라 엘더스사는 1990년대에 청산에 들어갔다.이 예비금은 영연방정부로부터 2008년 3월 군디트지 미링 전통 소유주 원주민 법인(등록된 토착 소유주 회사)에 귀속되기 전에 먼저 윈다 마라 원주민 주식회사에 넘겨져 토지를 관리하게 되었다.^[2]2020년을^[update] 기점으로 GMTOAC는 토지를 계속 보유·관리하고 있다.^[1]null

21세기:유산상장

The mission land was included in the area described as "The Mt Eccles Lake Condah Area: About 7880ha, 6km south west of Macarthur, comprising Mount Eccles National Park, Stones State Faunal Reserve, Muldoons Aboriginal Land, Allambie Aboriginal Land and Condah Mission", which was declared part of the Budj Bim National Heritage Landscape in July 2004는 1999년 「환경보호 및 생물다양성 보전법」에 따른 것이다.^[18][19]null

2019년 7월 6일, 그 날 유네스코 세계문화유산으로 지정된 버즈 빔 문화경관에 미션이 포함되었다.^[20][21]null

레거시

콘다 호수의 미션 스테이션은 그들의 가족으로부터 분리된 원주민 아이들을 수용한 기관으로 Bring Themes Home Report(1997년)에서 언급되었다.^[3]null

메모들

참조

추가 읽기

• Chai, Paul (27 April 2017). "On a mission: Uncovering the past of Victoria's Gunditjmara country". Newcastle Herald.
• "Indigenous History". Visit Portland. 19 October 2017.
• "Lake Condah". The Sydney Morning Herald. 8 February 2004. - 많은 역사적 세부사항 포함
• "Lake Condah Restoration Project". Gunditj Mirring TOAC. - 1970년대부터 호수 지역에 대한 다양한 복원 작업, 2010년대에는 마침내 완성
• "Ebenezer (1859-1904)". German Missionaries in Australia. – 매우 상세한 개요.
• "Royal Commission on the Aborigines: Report of the Commissioners appointed to inquire into the present condition of the Aborigines of this colony, and to advise as to the best means of caring for, and dealing with them, in the future" (PDF). 1877 – via AIATSIS. {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
• "Sustainable Development of the Budj Bim Cultural Landscape". Gunditj Mirring TOAC. - 2002년(미션 포함) 시작된 콘다 호수 지속가능발전 프로젝트, 2012년 새로운 파트너십
• '남자와 싸우고 싶다'빅토리아 서구의 제1차 세계 대전과 원주민의 행동주의

책 및 유사

• 알도 마솔라(1963년)의 "콘다 원주민 보호구역 호수"
• 밴다 사빌의 "레이크 콘다 미션" (1976년)
• 원주민 역사 프로그램(1983년?)의 "함께 퍼팅"
• 원주민 역사 프로그램의 "레이크 콘다 미션" (1984)
• 키스 콜(1984)의 "콘다 원주민의 호수 미션"
• 메리와 레 챈들러의 "콘다 미션: 하프캐스트에서 아웃캐스트로" (1985년)
• 데이비드 로즈와 로빈 스톡스(1985)의 "콘다 원주민 미션 1984-85"
• "빅토리아의 150번째: 기억된 미션" (1985년?)
• 콘다 원주민 미션 호수의 "레이크 콘다 역사 산책" (1988)
• 콘다호 원주민 교육위원회와 푸우냐르트(1988년?)의 "기억은 영원하다"
• 앨릭 재코모스와 데릭 포웰(1991)의 "빅토리아의 살아있는 원주민 역사: 구전 전통 속의 이야기"
• 이안 D 클라크의 "피플 오브 더 레이크: 레이크 콘다 미션 이야기"(199?)
• 버나드 휘프레스(1999년)의 "여권장소: 호주 크리켓의 원주민"
• 여명아 리(2000년)의 '두 세계의 딸'
• 깁 웨튼홀(2010)의 "부디 빔의 사람들: 양식업 기술자, 석조 주택 건설자, 그리고 나라를 지키는 전사들"