지식의 독점

Monopolies of knowledge
이니스는 허스트 신문 체인과 소수의 강력한 경쟁자들을 현대의 지식 [1]독점으로 지목했다.

지식 독점은 지배층이 핵심 통신 [2]기술을 통제함으로써 정치적 권력을 유지할 때 발생한다.캐나다의 경제사학자 해롤드 이니스는 [3]통신 이론에 대한 그의 후기 저서에서 지식의 독점 개념을 발전시켰다.

고대 이집트의 예를 들자면, 복잡한 문자 체계가 문맹 성직자들과 서기관들에게 지식의 독점권을 부여했다.읽고 쓰는 기술을 습득하려면 오랜 기간 동안 견습과 교육을 받아야 했고, 지식을 이 강력한 계층에 국한시켜야 [4]했다.지식의 독과점이 점차 새로운 사고방식을 억압한다는 것이 제시된다.고착된 위계질서는 점점 더 경직되고 사회 현실과 동떨어져 간다.엘리트 권력에 대한 도전은 종종 사회의 변두리에서 일어날 가능성이 높다.예를 들어, 예술은 종종 순응주의 [5]사상의 무력함으로부터 탈출하는 수단으로 여겨진다.

그의 후기 글에서, 이니스는 산업화와 대중 매체가 보다 개인적인 형태의 구두 의사소통이 근본적으로 [6]평가절하되는 문화의 기계화를 이끌었다고 주장했다."읽는 것이 듣는 것보다 빠릅니다,"라고 이니스는 1948년에 썼다."[7]인쇄기와 라디오는 개인이 아닌 세계를 다루고 있습니다."

우리는 인터넷이 지식 독점을 만드는 요소라고 볼 수 있다.기술을 사용할 수 있는 기술을 가진 사람들은 어떤 정보를 전달할 것인지를 선택할 수 있는 힘을 가지고 있다.이러한 독과점 창출에 있어 인터넷의 중요성은 최근 몇 년 동안 기술 사용 방법에 대한 지식과 인식의 증가로 인해 다소 감소하였다.이와 동시에 디지털 기술의 복잡성이 계속 증가함에 따라 지식의 독점도 강화되고 있다고 뉴욕타임스는 전했습니다.

미 국방부는 미래 인터넷의 극비 복제품을 개발하도록 군수업체들에게 의뢰했습니다.목표는 새로운 세대의 온라인 [8]무기뿐만 아니라 이러한 공격에 대한 더 나은 방어력을 구축하기 위해 적들이 국가의 발전소, 통신 및 항공 시스템을 폐쇄하거나 금융 시장을 동결하는 데 필요한 것을 시뮬레이션하는 것입니다.

새로운 미디어가 출현하는 곳이라면, 엘리트 그룹의 힘과 통제를 강화하기 위해서 테크놀로지를 사용하는 방법에 관한 지식의 독점도 마찬가지입니다.

개념의 기원

지식의 독점을 논할 때, 이니스씨는 그의 관심의 많은 부분을 미국에 집중하는데, 그는 신문과 잡지가 개인 소유의 방송 네트워크와 함께 대량으로 유통되는 것이 독립적 사고와 지역 문화를 훼손하고 그가 말하는 "독점의 폐해"에 직면하여 시청자들을 소극적으로 만들까 두려워했다.「[9]커뮤니케이션」을 클릭합니다.제임스 W. 캐리는 이니스가 광고 중심의 미디어에 의해 정보와 엔터테인먼트를 중앙 집중식으로 통제하는 것에 대해 걱정했다고 지적합니다.캐리는 "'정보'와 같은 상품과 '미디어'라고 불리는 기관의 존재 자체가 서로를 필요로 한다"고 쓰고 있다.더 많은 사람들이 기자, 출판사, 프로그램 디렉터에 의존하는 데 더 많은 시간을 할애하고 있습니다.매주 그들은 타임[잡지]를 기다린다."[10]

지식의 독점 개념을 만들기 위해, 이니스는 경제학, 역사, 통신, 그리고 기술을 포함한 여러 분야의 연구를 그렸다.

경제 및 가격 체계

1938년 그의 에세이 "가격체계의 통찰력"에서 이니스는 지식의 독점이라는 그의 이후의 개념을 예상한다.비록 그는 "가격 체계"가 무엇을 의미하는지 정확하게 정의하지는 않지만, 무역과 기술이 어떻게 현대 산업 [11]경제를 형성했는지 보여준다.예를 들어, 이니스씨는 석탄과 철에서 석유와 전기로의 전환은 산업사회의 누구도 탈출할 수 없다는 깊은 의미를 내포하고 있다고 주장한다.그는 한편으로는 전기기기의 발달로 인해 큰 아파트에 거주하는 사람들이 사는 도시의 성장과 자동차와 포장도로에 의한 대도시로의 인구 분산에 대해 언급하고 있다.

현대 산업 사회의 주민들은 심지어 그들의 시골 조상들과 다르게 음식을 먹는다.이니스 씨는 "영양에 관한 과학적 작업의 지시에 따라 혼잡한 지역의 인구 수요는 탄수화물에서 비타민으로, 또는 밀에서 유제품, 재고품, 과일,[12] 야채로 옮겨갔다"고 쓰고 있다.동시에, 그는 도시 거주자들은 백화점 [13]광고와 함께 정치적 고정관념을 퍼뜨리는 값싸고 대량 발행되는 신문들의 영향을 받고 있다고 덧붙인다.이니스에게 산업경제는 사람들이 어떻게 살고, 일하고, 소통하고,[14] 생각하는지를 독점한다.

역사와 고전학

지식의 독점이라는 이니스 개념은 1939년 문명의 [15]발달에서 구전 전통의 의의에 관한 장문의 논문을 발표한 학자 솔로몬 간즈에 의해서도 영향을 받았다.간즈는 구전 전통에서 언어의 통제는 전통을 보존함으로써 문명의 연속성을 보장하는 종교 기관에 기반을 두고 있다는 생각을 발전시켰다.그러나 동시에 종교 엘리트들은 종종 군사력의 사용을 통제하는 정치 엘리트들과 권력을 공유하여 정복과 [16]영토 보유에 있어 문명의 성공을 보장했다.

이니스는 이러한 생각을 시간 편중과 공간 편중 미디어의 개념에 포함시켰다.그는 시간과 공간에 치우친 [17]매체 사이에 균형이 있을 때 문명과 제국이 번성했다고 주장했다.그러나, 한 종류의 매체가 다른 매체에 비해 승리함에 따라, 지식의 불균형적인 독점이 점차 문명과 [18]제국의 쇠퇴와 몰락으로 이어질 수 있다는 것을 보여주는 안정성이 훼손되었다.Innis는 이것이 사실 위험할 정도로 불균형해진 서구 문명에 일어난 일이라고 주장했는데, 이는 부분적으로 일간 [19]신문과 같은 공간 편향적인 통신 기술에 의해 행해진 지식의 독점 때문이다.이니스에게 이 신문은 그가 말하는 "현재성"[20]에 대한 강박관념을 반영했다.신문과 통신사들은 많은 양의 정보를 장거리 전송 할 수 있었지만, 이러한 전송 속도와 즉시성에 대한 강조는 연속성과 기억을 지웠다.이니스 씨는 "시간은 [21]하루의 신문 길이만큼 잘려나갔다"고 썼다.전자 매체(라디오, 나중에는 텔레비전)의 등장은 문화적 기억의 소거에 누적적으로 기여하는 속도와 신속성을 증가시켰다.게다가, 이러한 공간 편향적인 미디어는 나치 독일처럼 많은 인구를 동원하여 비참한 [22]정복 전쟁을 지원하기 위해 정치 엘리트들에 의해 사용될 수 있다.

글쓰기의 의의

이니스는 특히 서면 매체의 통제에 기초한 지식의 독점에 중점을 두었다."우리는 편리하게 서구의 역사를 기록 시기와 인쇄 시기로 나눌 수 있습니다,"라고 그는 Empire and [23]Communications에 쓰고 있습니다.

쓰기

"검과 펜은 함께 작동했습니다."라고 이니스 씨는 쓰고 있습니다."서명하고, 날인하고, 신속하게 전송되는 서면 기록은 군사력과 정부의 확장에 필수적이었다.작은 공동체는 큰 주로 쓰였고 주들은 제국으로 통합되었습니다."이니스 교수는 로마 제국뿐만 아니라 이집트와 페르시아의 군주국도 "본질적으로 [24]문자의 산물"이라고 덧붙였습니다.

로마의 파피루스의 채택은 문자의 확산과 광대한 [25]영토를 통치하는 데 필요한 관료 행정의 성장을 촉진했다.알파벳의 효율성은 다양한 고대 [26]제국에서 지식의 독점을 강화했다.이니스 교수는 독자와 후기 [27]작가들의 사고 경로를 결정하는 정신적 "그루브"를 만들어내는 글쓰기의 힘에 대해 경고한다.

인쇄 및 용지

이니스는 인쇄기가 서양 역사에서 결정적인 발명품이라고 믿었다.루이스 멈포드는 인쇄는 완전히 기계적인 성과라고 지적했다.미래의 모든 복제 도구의 활자: 인쇄된 용지의 경우...완전히 표준화된 최초의 제품입니다."[28]따라서 이니스에게 인쇄기와 그에 부수되는 종이의 매체는 대량생산에 기초한 산업사회의 특징이 되는 기계화뿐만 아니라 지식 자체의 기계화를 가져왔다.즉, 이니스란 인쇄가 산업문화의 [29]특징적인 지식의 독점을 강화하는 신념과 실천의 생산으로 이어진다는 것을 의미했다.

19세기 신문인쇄의 대량 생산으로 광범위한 영향을 미친 사례에서 이를 볼 수 있다.뉴스프린트는 백화점과 같은 대형 광고주들에게 배달하기 위해 더 많은 수의 독자가 필요한 대형 신문 공장의 개발을 촉진했다.백화점들은 증가하는 도시 거주자들에게 새로운 마케팅 방식을 반영했다.더 많은 독자들을 끌어 모으기 위해 신문사 주인들은 만화를 펴기 시작했고 외국 전쟁의 흥분과 선정주의에 의존하기 시작했다.그러한 보도는 영국과 미국의 외교 정책에 영향을 미쳤고, 때로는 [30]재앙적으로도 영향을 끼쳤다.

이니스 교수는 또한 인쇄된 책은 산업 [31]공장에서 노동자들을 규율하는 것과 유사한 사고의 일관성을 만들어 낼 수 있다고 경고했다.그는 육각화상을 숭배하는 것에 반대하는 성경적 계명을 반복하지만, 우리 무의식사회에서는 이 금지가 인쇄된 [32]단어에 적용되지 않는 것으로 해석되고 있다.

윌리엄 쿤스에 따르면, 인쇄 매체가 지배하는 사회는 인쇄된 지식만을 "본질적으로 유효한 것"으로 여긴다.교과서 출판사들은 모든 교육에서 큰 영향력을 행사하고 있지만 학교와 대학들은 인쇄물 이외의 지식을 받아들이기를 거부한다.「지식의 독점은 경계심을 가지고 자신을 보호합니다」라고 쿤스는 [33]쓰고 있습니다.혹은 멈포드의 말을 빌리자면, 인쇄된 책의 등장으로, "책 [34]학습이 되었다"는 것을 배우게 된다.

폴 레빈슨은 "반복성은 아마도 인류 [35]역사상 가장 중요한 지식의 독점일 것"이라고 쓰고 있다.그러나 그는 열린 민주주의 사회에서 공교육 시스템은 학생들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳐줌으로써 학생들에게 인쇄된 [36]지식에 대한 완전한 접근을 제공함으로써 이러한 독점을 깨는 데 전념하고 있다고 덧붙였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 이니스, 해롤드. (1951) 의사소통의 편견.토론토:토론토 대학 출판부, 179-180페이지.
  2. ^ 왓슨, 알렉산더 존.(2006).한계인: 해롤드 이니스의 어둠의 비전.토론토:토론토 대학 출판부, 357페이지
  3. ^ 이봐, 폴.(2003) 해롤드 이니스토론토:Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 페이지 76
  4. ^ 이니스, 해롤드(2007) 제국과 통신.토론토:던던 프레스, 페이지 44
  5. ^ 이니스, 해롤드(1980년) 윌리엄 크리스찬이 소개 및 편집한 해롤드 애덤스 이니스 아이디어 파일.토론토:토론토 대학 출판부, 페이지 xii-xiii.
  6. ^ 이봐, 페이지 80-81
  7. ^ Innis (Bias), 페이지 191.
  8. ^ Sanger, David E.; Markoff, John; Shanker, Thom (27 April 2009). "In Cyberweapons Race, Questions Linger Over U.S. Offensive Capability". The New York Times.
  9. ^ 이니스, 해롤드. (1952)문화의 전략.토론토:토론토 대학 출판부, 페이지 14-15
  10. ^ Carey, James W. (1992) Communication As Culture: Essays on Media and Society, 페이지 168.
  11. ^ 왓슨, 페이지 217-218
  12. ^ Innis, Harold.(1956) Mary Q에 의해 편집된 캐나다 경제사의 에세이.이니스 토론토:토론토 대학 출판부, 페이지 263.
  13. ^ 이니스(에세이), 페이지 266-267.
  14. ^ 봐, 크로커, 아서 (1984) 테크놀로지와 캐나디안 마인드.몬트리올:새로운 세계관, 페이지 120-121.
  15. ^ 왓슨, 페이지 353
  16. ^ 왓슨, 페이지 358-361
  17. ^ 이니스(제국), 페이지 27.
  18. ^ 예를 들어, 이집트 제국을 훼손한 글쓰기에 대한 성직자 독점에 대한 이니스의 논의를 보라.이니스(제국), 페이지 44-45.
  19. ^ 이니스(제국), 페이지 196.
  20. ^ 이니스(바이어스), 페이지 87.
  21. ^ 이니스, (1954) "독점과 문명의 개념"캐리에서 인용한 탐험 3번 페이지 163
  22. ^ 왓슨, 페이지 410
  23. ^ 이니스(제국), 페이지 27.
  24. ^ 이니스(제국), 페이지 30.
  25. ^ 이니스(제국), 페이지 120-122.
  26. ^ 이니스(제국), 페이지 77.
  27. ^ 이니스(바이어스), 페이지 11.
  28. ^ Mumford, Lewis(1946) 테크놀로지와 문명.런던:George Routledge & Sons, 135페이지
  29. ^ 이니스, 해롤드(1980) 토론토 윌리엄 크리스찬이 소개하고 편집한 해롤드 애덤스 이니스 아이디어 파일:토론토 대학 출판부, p.xii.
  30. ^ 이니스(바이어스), 페이지 77-78.
  31. ^ Housser, Signe, Harold A를 참조하십시오. 이니스와 미셸 푸코: 지식구조에 관한 커뮤니케이션 관점[1], Simon Fraser University, MA 논문, 1984, 페이지 66-67.Housser는 The Idea File of Harold Adams Innis를 인용한다. 2/42 페이지 12
  32. ^ Innis(Idea File), 1/1, 페이지 3.이니스씨는 다음과 같이 쓰고 있다.그 어떤 육각화상도 숭배해서는 안 된다.인쇄된 말이나 그 말 자체를 의미하는 것은 아니다.
  33. ^ 쿤스, 윌리엄(1971) 산업화 이후의 예언자: 테크놀로지의 해석뉴욕:웨이브라이트 & 탈리, 페이지 154-155
  34. ^ 맘포드, 136페이지
  35. ^ Levinson, Paul. (1997년) The Soft Edge: 정보혁명의 자연사와 미래뉴욕: 루트리지, 페이지 12
  36. ^ 레빈슨, 12-13페이지

외부 링크