표준 작품

Standard works
표준작업의 4중 조합 형식

후기 성도 예수 그리스도의 표준 작품(LDS Church of Lutday Saints, LDS Church)은 현재 그 개방적인 성서(聖書)를 구성하는 네 권의 책이다.(성서(聖書)는 지속적인 계시에 대한 후기 성인의 믿음으로 '열린'이다. 교단 구성원 자격의 "공통 동의"로 교단에 추가할 수 있다.)[1] 표준 작품의 네 권은 다음과 같다.

표준 작품은 교회가 4중 결합이라는 단일 바인딩과 2권의 책 세트로 모두 인쇄하여 배포하고 있으며, 성경은 한 바인딩으로, 나머지 세 권은 세 번째 바인딩으로 트리플 결합이라고 한다. 표준 작품의 현재 판본에는 성경 사전, 사진, 지도 및 관보, 주제 가이드, 색인, 각주, 교차 참조, 성경 조셉 스미스 번역본 발췌문 등 다수의 비수학 연구 보조기구가 포함되어 있다.

계속적인 폭로

LDS교회의 지속적인 계시 교리 아래 후기 성도들은 하나님께서 자녀에게 베푸시는 계시 원리를 믿는다.[6] 개인 회원은 진리의 확인, 지식이나 지혜를 얻음, 개인적 도전의 충족 등을 위해 신의 계시를 받을 자격이 있다. 부모들은 그들의 가족을 부양한 것에 대해 폭로할 자격이 있다.

교회 구성원들은 교회 전체의 방향을 위한 신의 계시가 노아, 아브라함, 모세, 베드로, 그리고 다른 성서 지도자들과 같은 의미로 예언자라고 여기는 하나님께로부터 교회 총회장에게 온다고 믿는다. 제1대 대통령직 또는 제12대 정족수가 "성령으로 말미암아"라고 말할 때에는 "경전, 주의 뜻, 주의 마음, 주의 말씀, 주의 음성이 되고 구원이 되는 하나님의 능력이 된다"[7]고 한다. 회원들은 이러한 폭로에 대해 곰곰이 생각해보고 스스로 교리의 진실성을 판단하기 위해 기도해야 한다.

경전의 성서에 더하기

D&C는 "모든 일은 순서에 따라, 그리고 교회에서 공통된 동의에 의해 이루어져야 한다"(D&C 28:13)고 가르친다. 이것은 새로운 경전을 추가하는 것에 적용된다. LDS 교회 회장 해롤드 B. 이 교수는 "어떤 새로운 교리를 이끌어낼 수 있는 유일한 권한은 교회 총회장이며, 교회가 교리를 발표할 때, 그는 그것을 신의 계시라고 선언할 것이고, 그것은 12인 평의회에서 그렇게 받아들여지고 교회의 신체에 의해 유지될 것"[8]이라고 가르쳤다. LDS 교회에는 다음과 같은 몇 가지 사례가 있다.

  • 1830년 4월 6일: 교회가 조직되었을 때, 성경과 모르몬교서가 만장일치로 경전으로 받아들여진 것으로 추정된다.[citation needed]
  • 1830년 6월 9일: 교회의 첫 번째 회의, 현재 D&C 20으로 알려진 그리스도의 교회의 조항과 규약. 만약 4월 6일에 모르몬교 성경과 책이 지속되지 않았다면, 그들은 조항과 규약들이 지속되었을 때 디폴트였다. (D&C 20:8-11 참조)[9]
  • 1835년 8월 17일: 조셉 스미스의 선택적 폭로들은 만장일치로 경전으로 받아들여졌다.[10] 이것들은 나중에 D&C에 인쇄되었다.
  • 1880년 10월 10일: 대가의 진주는 만장일치로 경전으로 받아들여졌다.[11] 또한 당시에도 1835년 경전으로 받아들여지지 않았던 교리와 규약에서의 그 밖의 폭로는, 그 날짜가 지난 후에 받은 것이기 때문에 만장일치로 경전으로 받아들여졌다.[12]
  • 1890년 10월 6일: 공식 선언 1은 만장일치로 경전으로 받아들여졌다.[13] 그것은 후에 교리와 규약에 발표되기 시작했다.
  • 1976년 4월 3일: 두 개의 비전(한 개는 조셉 스미스가 받았고 다른 한 개는 조셉 F가 받았다. 스미스)는 경전으로 받아들여져 대가의 진주(Pearl of Great Price)에 추가되었다. (이 두 비전은 나중에 137절과 138절로서 D&C로 옮겨졌다.)[14]
  • 1978년 9월 30일: 공식 선언 2는 만장일치로 경전으로 받아들여졌다.[15] 그것은 즉시 교리와 규약에 추가되었다.

교리가 이런 절차를 밟으면 LDS교회는 이를 하나님의 말씀으로 취급하고, 다른 교리를 비교하는 기준으로 삼는다. 이 교수는 다음과 같이 가르쳤다.

일반 관청에서 하는 말 한마디가 모두 영감을 받거나, 그들이 말하고 쓰는 모든 것에서 성령에게 감동받았다고 생각할 수는 없다. 이제 그 점을 명심해라. 나는 그의 입장이 어떻든 상관없어, 만약 그가 표준 작품에서 찾을 수 있는 어떤 것을 쓰거나, 당신이 발견할 수 있는 어떤 것을 뛰어넘는 말을 한다면, 그 사람이 예언자, 선지자, 그리고 흥청망청 즐기는 사람이 아니라면, 한 가지 예외는, 즉시 "음, 그건 그의 생각이야!"라고 말할 수 있다는 것을. 그리고 만약 그가 표준 작품에서 발견되는 것과 모순되는 말을 한다면(나는 그것이 우리가 표준 작품이라고 부르는 이유라고 생각한다. 그것은 남자들이 가르치는 모든 것의 표준 척도인 것이다), 여러분은 그것을 말하는 사람의 입장에 상관없이, 그것이 거짓이라는 것을 같은 징표로 알지도 모른다.[16]

4중 결합은 이사야 서(각주에 성경과 후일 성경의 교차 참조)에 열려 있다.

성경.

참고 항목: 성경 및 LDS판

영어를 사용하는 후일 성도들은 일반적으로 킹 제임스 성서판(KJV)의 관습판을 연구하는데, 여기에는 맞춤식 장 표제, 표준 작품에서 책을 참조하는 각주, 성경 조셉 스미스 번역의 선택 구절이 포함되어 있다.[17]

KJV는 항상 일반적으로 사용되었지만, 1950년대에 교회 제1대 대통령직의 J. Reuben Clark가 1952년 개정된 표준 버전과 같은 새로운 번역이 LDS 전통과 덜 호환되고 품질이 낮다고 광범위하게 주장하면서 공식적으로 채택되었다.[18] 1979년에 그것의 자신의 KJV판을 발표한 후, 제1대통령 1992년은 KJV은 교회의 공식 영어 성경에,"[w]hile 다른 성경 버전을 읽기 위해 킹 제임스 버전보다 더 쉬울 것, 교리적 문제에 현대판 폭로 다른 영어 번역본 을 선호의 킹 제임스 버전을 지원한다는 발표했다."[19] 2010년에 이것은 교회의 공식 정책과 프로그램을 지시하는 교회의 핸드북에 쓰여졌다.[18][20]

1909년 레이나발레라 번역본의 약간 수정된 형식을 사용한 스페인판이 2009년에 출판되었다.[21] 다른 비영어권 지역의 말기 성도들은 성경의 다른 버전을 사용할 수도 있다.

성경은 LDS 캐논의 일부분이고 회원들은 그것이 신의 말씀이라고 믿지만, 그들은 심지어 가장 일찍 알려진 원고에도 생략과 오역이 존재한다고 믿는다. 이들은 성경의 오류가 특정 구절에 대한 잘못된 해석으로 이어졌다고 주장한다. 따라서 교회 설립자 조셉 스미스의 설명대로 교회는 성경이 '정확하게 번역되는 한' 하나님의 말씀이라고 믿는다.[22] 교회는 "어떤 성경 구절의 정확성을 측정하는 가장 믿을 수 있는 방법은 다른 문헌을 비교하는 것이 아니라 모르몬교 서적과 현대적 발견에 비교하는 것"이라고 가르친다.[19]

성경 조셉 스미스 번역본에는 '솔로몬의 노래는 경전에 영감을 받지 않는다'[23]는 내용이 적혀 있어 LDS 캐논에 포함되지 않고 LDS 교회 신도들이 거의 연구하지 않았다. 하지만 교회가 펴낸 킹 제임스 성경의 모든 버전에 여전히 인쇄돼 있다.

아포크리파

아포크리파는 KJV 1611 판의 일부였지만 LDS교회는 현재 아포크리파를 캐논의 일부로 사용하지 않고 있다. 조셉 스미스는 현대판 아포크리파는 교리에 의존해서는 안 되지만, 분별력을 가지고 읽을 때 잠재적으로 유용하다고 가르쳤다.[24]

조지프 스미스 성경 번역

주요 기사: 조셉 스미스 성경 번역

조셉 스미스는 선택된 성경 구절을 주제별로 번역했다. 스미스는 생전에 성경 전체 본문을 완성하지 못했다. 하지만, 그의 불완전한 작품은 'Joseph Smith Version of the Bible of Bible' 또는 'Inspirated Version'으로 알려져 있다. 비록 이 선택된 번역본이 일반적으로 교회 성도들에 의해 인용되지는 않지만, 교회가 발행하고 라터데이 세인츠가 일반적으로 사용하는 영어 성경은 조셉 스미스 번역(Joseph Smith Translation, JST)에 대한 상호 참조와 더불어 더 긴 발췌문을 포함한 부록이 포함되어 있다. 그러나 스미스가 창세기본(모세본에서 선집한 것)의 일부를 번역한 것과 매튜(요셉 스미스-마튜라고 불림)의 번역본을 제외하고는 JST의 어떤 부분도 LDS교회에 의해 공식적으로 시성되지 않았다.

모르몬교서

조셉 스미스가 쓴 1830년판 모르몬의 책 표지
(미국 의회 도서관 희귀 도서 및 특별 소장부 이미지)
주요 기사: 모르몬의 서와 모르몬의 번역 목록

말기 성도들은 모르몬교를 성경에 버금가는 성경의 한 권으로 여긴다. 여기에는 하나님께서 아메리카 대륙의 예언자들과 고대 주민들과 거래하셨던 기록이 담겨 있다. 이 책에 대한 소개는 "성경과 마찬가지로 영원한 복음의 충만함이 담겨 있다"고 단언한다. 이 책은 많은 고대 예언자들에 의해 예언과 계시의 정신으로 쓰여졌다. 금판에 쓰여진 그들의 말은 모르몬이라는 예언자 역사학자가 인용하고 요약한 것이다."

모르몬교 서적에는 신대륙으로 이주한 집단의 문화, 종교적인 가르침, 문명에 대한 설명이 실려 있다. 하나는 기원전 600년 예루살렘에서 왔고, 그 후 두 나라로 분리되었는데, 이 책에서 네프 족과 라만 족으로 확인되었다. 그들이 도착한 지 몇 년이 지난 후, 네피족은 같은 기간 중동을 떠난 비슷한 집단인 뮬크족과 만났다. 더 나이든 집단이 훨씬 일찍 미국에 도착했는데, 그때 주님이 바벨탑에서 혀를 혼동하셨던 것이다. 이 집단은 자레드 족으로 알려져 있으며 그들의 이야기는 에테르 책에 응축되어 있다. 모르몬의 책에 기록된 크라우밍 행사는 예수 그리스도가 부활한 직후 네프 사람 사이에서 일어난 개인적인 사역이다. 이 계정은 복음의 교리를 제시하고, 구원의 계획을 개략하며, 이 생의 평화는 인간에게, 다가올 생의 영원한 구원은 인간에게 제공한다. 모르몬교서의 후반부에는 라만족을 제외한 모든 문명이 파괴되었기 때문에 이들 문명의 파괴가 상세히 기록되어 있다. 이 책은 라만족이 아메리카 원주민의 조상 중 하나라고 단언한다.

그의 기록에 따르면, 조셉 스미스는 나중에 우림과 툼밈으로 불리는 통역관 세트를 통해 신의 선물과 힘으로 모르몬의 책을 번역했다. 11명의 증인이 그 진위에 대한 증언에 서명했는데, 현재 이 증언은 모르몬교 서문에 포함되어 있다. 세 명의 증인은 천사가 금판을 선물하는 것을 보았고, 하나님께서 그 진리를 증언하는 것을 들었다고 증언했다. 다른 8명은 조셉 스미스가 그들에게 접시를 보여주었고 그들이 접시를 취급하고 검사했다고 진술했다.

교리와 규약

주요 기사: 교리와 규약

교회 D&C는 과거 교회장들이 현대교회에 준 폭로와 정책, 편지, 진술 등을 모아 놓은 것이다. 이 기록에는 교회 교리와 교회정치에 대한 방향성이 담겨 있다. 이 책은 교회 역사를 통틀어 다양한 내용으로 수많은 형태로 존재해왔으며, 다양한 라터데이 세인트 종파에 의해 다른 형식으로 출판되기도 했다. 교회가 새로운 재료를 시성하기로 선택할 때, 그것은 일반적으로 교리와 규약에 추가된다; 가장 최근의 변화는 1981년에 이루어졌다.

대가의 진주

주요기사 : 대가의 진주(몰몬교)

대가의 진주(The Pearl of Great Price)는 조셉 스미스(Joseph Smith)가 제작한 재료의 선택으로 교회의 신앙과 교리의 많은 중요한 측면을 다루고 있다. 이 자료들 중 상당수는 교회 초창기 교회 정기 간행물에 처음 실렸다.

대가의 진주에는 다음과 같은 5개의 섹션이 있다.

교회교육

역사적으로 교회의 주일학교와 교회교육시스템(CES) 수업에서는 표준 작품이 4년 교대로 연구되고 가르쳐 왔다.

1년차 : 구약성서(모세서 및 대가의 진주에서 나온 아브라함 서적에도 관련 주제의 일부 내용이 수록되어 있다.
2년차: 신약성서
3년제: 모르몬의 책
4년제: 교리와 규약과 교회사

그러나 교회 지도자들은 교인들이 표준 작품에 대한 연구를 현재 주일학교나 다른 종교 강좌에서 공부하고 있는 특정 책으로 제한해서는 안 된다고 강조해왔다. 구체적으로 교회 회장 에즈라 태프트 벤슨은 다음과 같이 가르쳤다.

현재 모르몬교서는 4년마다 우리의 주일학교와 신학교 수업에서 연구되고 있다. 그러나 이러한 4년 패턴은 교회 성도들이 개인 및 가족 학습에 따라 해서는 안 된다. 우리는 그 책 ...의 페이지를 매일 읽어야 한다.[25]

2014년 11월 교회는 브리검영대 등 교회의 4개 고등교육기관 등 CES 내에서 사용할 교육과정 변경을 발표했다. 그 교회의 신학교 프로그램은 현재의 4년 교습 학업을 유지할 것이다. 2015년 가을부터, 새로 들어오는 종교 학원과 CES 고등 교육 학생들은 다음과 같은 네 가지 새로운 주춧돌 강좌를 들어야 할 것이다.

예수 그리스도와 영원한 복음서
복원의 기초
모르몬교서의 가르침과 교리
영원한 가족

교회의 의도는 표준 작업에서 발견되는 가르침을 교회 지도자와 다른 현재 근원의 가르침과 더 통합하는 것이다.[26]

참고 항목

참조

  1. ^ 새로운 교리를 이끌어 낼 수 있는 유일한 권한은 교회 총회장이며, 교회가 이를 신의 계시로 선언할 때 교회의 제1대 총회장과 십이사도의 정족수를 받아들여 교회의 신체에 의해 유지된다.(하롤드 B. 1973년 8월 24~26일 독일 뮌헨에서 '보고와 담론'으로 열린 독일, 오스트리아, 네덜란드, 이탈리아, 스위스, 프랑스, 벨기에, 스페인 '후일 성도 교회' 제1지역 총회 리(69)씨. OCLC59671066).
  2. ^ "LDS Edition of The Holy Bible in Spanish". churchofjesuschrist.org. Retrieved 6 February 2014.
  3. ^ Scott Taylor, "LDS Church가 스페인어로 된 새로운 성경을 출판한다" 2009년 9월 13일 Deserret News.
  4. ^ 마이클 모리스 "에링 대통령이 포르투갈어를 사용하는 성인을 위한 '위대한 축복'을 발표한다", churchofjesuschrist.org, 2015년 9월 15일.
  5. ^ "§21.1.7 Bible", Handbook 2: Administering the Church, LDS Church, 2010
  6. ^ 제9조 신앙을 보라.
  7. ^ 교리와 규약 68:4
  8. ^ 해롤드 B. 1973년 8월 24~26일 독일 뮌헨에서 '보고와 담론'으로 열린 독일, 오스트리아, 네덜란드, 이탈리아, 스위스, 프랑스, 벨기에, 스페인 '후일 성도 교회' 제1지역 총회 리(69)씨. OCLC 59671066.
  9. ^ http://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/articles-and-covenants-circa-april-1830-dc-20/1#historical-intro은 "그 모임의 회의록에는 '조셉 스미스 주니어가 낭독하고 교회 성도들의 대부분 남성 성도로 구성된 전체 성도들의 만장일치 목소리로 받았다'고 기록돼 있다. http://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/minutes-9-june-1830/1
  10. ^ 조셉 스미스, B. H. 로버츠(1902) 교회의 역사, 2:243–246.
  11. ^ 소개, 대가의 진주
  12. ^ "나는 손에 교리와 규약 서적, 그리고 책에 신의 계시가 담겨 있는 <대가의 진주>를 들고 있다. 키르틀란드에서는 처음 인쇄된 것과 같이 원래의 형태의 교리와 규약들이 교회의 장교들과 교회 구성원들에게 제출되어 투표하였다. 원판에 수록되지 않은 폭로를 출판하면서 추가된 내용이 있었으므로 이 책들을 콘퍼런스에 제출하고, 콘퍼런스가 그 책들과 그 내용을 하나님으로부터 받은 것으로서 받아들이도록 투표할 것인지, 그리고 우리가 한 민족으로서 그리고 교회로서 구속할 것인지를 보는 것이 현명하다고 생각되어 왔다." Cannon, George Q. (15 November 1880), "Comments", Millennial Star, 42 (46), p. 724. (1880년 10월 10일, 총회)
  13. ^ 공식 선언 1, 독트린과 협약
  14. ^ "Scriptural Text for Visions Added to Pearl of Great Price". Ensign. May 1976.
  15. ^ 공식 선언 2, 독트린과 협약
  16. ^ 해롤드 B. 리, "살아있는 예언자, 시어, 그리고 리벨라이터의 장소" 1964년 7월 8일 브리검영대학교 신학교와 종교학부에게 연설.
    에서 인용한 바와 같이
  17. ^ Mortimer, William James, "Bible: LDS Publication of the Bible", Encyclopedia of Mormonism, pp. 110–111
  18. ^ a b Stack, Peggy Fletcher (February 18, 2011). "LDS sticking with King James Version". The Salt Lake Tribune. Retrieved 2010-02-21.
  19. ^ a b "First Presidency Statement on the King James Version of the Bible", Ensign, News of the Church: 80, August 1992
  20. ^ "21.1.7 Bible", Selected Church Policies, Handbook 2: Administering the Church, LDS Church, 2010
  21. ^ 산타비블리아: 레이나발레라 2009" (성경: 레이나발레라 2009)
  22. ^ 믿음의 정관 8번
  23. ^ "Song of Solomon", Bible Dictionary, KJV (LDS), LDS Church, p. 776
  24. ^ 교리와 규약 91
  25. ^ Benson, Ezra Taft (November 1988), "Flooding the Earth with the Book of Mormon", Ensign
  26. ^ Prescott, Marianne Holman (November 4, 2014), "LDS Church announces changes to religious education curriculum", Deseret News

외부 링크