교리와 규약

Doctrine and Covenants
교리와 규약
Title page of the 1921 LDS edition
정보
종교모르몬교
언어영어
기간1835–1978년 LDS/2016년 CoC
챕터138 LDS/165 CoC
시수 천명

교리와 규약(때로는 약칭하여 D&C 또는 D.와 C.로 인용하기도 한다)은 후일성인운동의 여러 교파의 공개적 문자 규약의 일부분이다. 원래 1835년 후일 성도 교회의 교리와 규약으로 출판된 이 책의 판본은 후일성도의 예수 그리스도 교회(LDS 교회)와 그리스도의 공동체(옛 후일 예수 그리스도의 교회 개편)를 중심으로 계속 인쇄되고 있다. 성도 [RLDS 교회]).

이 책에는 원래 기본적인 교회 교리를 설명하는 강의와 폭로의 편찬, 즉 교회의 "동복자"라는 두 가지 부분이 들어 있었다. 따라서 "독신자"라는 이름이 붙었다. 그러나 이 책의 "독서" 부분은 LDS 교회와 그리스도의 공동체 둘 다에 의해 제거되었다. 이 책의 나머지 부분에는 수많은 주제에 대한 폭로가 담겨 있는데, 그 대부분은 이 운동의 창시자 조셉 스미스가 지시하고 각 교파가 주기적으로 추가한 자료로 보충되었다.

창시자 스미스가 1876년 LDS 판에 추가된 일부 부분을 두고 라터데이 생트 운동의 두 가장 큰 교파 사이에 논란이 있어왔다. LDS 교회는 이 부분들이 스미스에게 폭로된 것이라고 믿고 있는 반면,[1] RLDS 교회는 전통적으로 그들의 진위를 논쟁했다.[2]

역사

교리와 규약은 1833년에 부분적으로 인쇄된 계명록의 후기로서 1835년에 처음 출판되었다. 이 초기의 책에는 조셉 스미스, 올리버 카우데리 등 교회 지도자들을 대상으로 한 65건의 조기 폭로가 담겨 있었다. 이 책의 많은 복사본이 인쇄되기 전에 인쇄기와 대부분의 인쇄본이 미주리 주의 폭도들에 의해 파괴되었다.

1903년 계명록 재인쇄의 제목 페이지.

1834년 9월 24일 교회 총회에서 위원회를 임명하여 가장 중요한 계시를 담은 신간을 조직하였다. 스미스, 코우데리, 시드니 리그돈, 프레데릭 G. 윌리엄스로 구성된 이 수석 엘더스 위원회는 새 작품에 포함시키기 위해 수많은 폭로들을 검토하고 수정하기 시작했다. 위원회는 결국 이 책을 '닥터라인' 부분과 '커버넌트' 부분 두 부분으로 정리했다.

원본 1835년판의 제목 페이지.

이 책의 "Docrine" 부분은 현재 "신앙에 관한 학문"이라고 불리는 신학적 과정으로 구성되어 있다. 그 강의는 최근 오하이오주 커틀랜드에서 완성된 예언자 학교에서 사용되는 일련의 교리적 과정이었다. 위원회에 따르면, 이 강의들은 "구원의 중요한 교리를 수용한 결과"[3]라는 편찬에 포함되었다고 한다. '주님의 공복과 계명, 후일 성도 교회 종들에게'라는 표지가 붙은 이 책의 '공복자' 부분에는 총 103건의 폭로가 담겨 있었다. 이들 103건의 폭로는 "교회 조직 이후 나온 폭로에 따라 교회 규제의 항목이나 원칙이 담겨 있다"[3]고 한다. 103회의 폭로에는 각각 "섹션 번호"가 할당되었지만, 66절은 실수로 두 번 사용되었다. 따라서 원작의 섹션은 102개에 불과했다.

1835년 2월 17일, 위원회가 책의 내용을 선정한 후, 그 결과의 작품은 "우리의 신념"을 나타내고, 우리가 이렇게 말할 때, 겸허히 신뢰하고, 이 사회의 신앙과 원칙을 몸으로서 이 사회의 신념을 신뢰한다"[3]고 썼다.

이 책은 1835년 8월 17일 총회에서 처음 교단에 소개되었다. 위원회의 선임 장로 중 두 명인 스미스와 윌리엄스는 불참했지만, 코우데리와 리그돈은 출석했다. 당시 교인회원은 위원회에서 단독으로 편찬·개정해 온 만큼 교리와 규약 원고를 아직 보지 못했지만, 이 책의 진실에 대한 '보물 기록'에 익숙한 다양한 교인들이 있었다. 총회 말미에 교회는 "전원 투표에 의해" 편찬을 "그들의 신앙의 교리와 규약"으로 받아들이고 인쇄를 위한 준비를 하기로 합의했다.[4]

1835년 후기 성도 교회의 교리와 규약: 신의 계시로부터 신중히 선택됨이라는 제목으로 이 책이 인쇄되어 출판되었다.

NASA 사진작가 M. 에드워드 토마스의 독트린과 코벤티스의 사본은 1972년 우주비행사 존 영과 함께 아폴로 16호를 타고 달로 왔다 갔다 했다.[5]

LDS Church 판본

LDS 교회에는 성서, 모르몬교, 대가의 진주 등과 함께 후일 예수 그리스도의 교리와 규약들이 경전으로 서 있다. LDS교회의 경전을 함께 '표준 작품'이라고 한다. LDS교회의 교리와 규약 버전은 교회에서 "예언자 조셉 스미스에게 주어진 폭로를 포함하고 있으며, 그의 후임자들이 교회 대통령직을 추가했다"[6]고 묘사하고 있다.

LDS 버전에 추가된 섹션

LDS교회의 교리와 규약에 있는 138절과 2개의 공식 선언문은 다음과 같이 해체된다.

다음 절은 폭로가 아니라 편지, 보고서, 성명서 및 기타 유사한 문서 102, 123, 127–131, 134, 135 및 공식 선언문 1과 2이다.

1844년 교회는 1835년 판에 포함되지 않은 8개 구역을 추가했다. 이번 판에는 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128, 135 등의 번호가 붙는다.

1876년, 새로운 LDS Church 판본은 이전의 주제 순서가 아닌 대략 시간순으로 대부분의 섹션의 번호를 변경했고, 이전 판본에 포함되지 않은 26개의 섹션이 포함되었으며, 현재는 섹션 2, 13, 77, 85, 87, 108–111, 113–118, 120–123, 126, 129–132, 136으로 번호가 매겨졌다. 이전 판본은 원문의 문단 구조에 따라 일반적으로 초기 버전과 함께 시로 나뉘어져 있었다. 현재 사용되고 있는 버라이어티화가 처음 채용된 것은 1876년판과 함께였다.

1880년대 동안, 5개의 외국 판은 1882년과 1883년에 존 테일러에게 받은 두 가지 폭로 내용을 담고 있었다; 이러한 폭로들은 사제지간의 역할, 특히 70명의 성직자들, 그리고 자격을 갖추기 위해 "... 나의 사제지간의 역할을 하는 사람들"에게 복수결혼을 하도록 요구하였다. 교회 직책을 맡는다.[7] 1890년 LDS교회의 일부다처제에 대한 태도 변화로 인해, 이 절들은 향후 영어판 독트린과 코벤던스에 포함되지 않았다.[8]

1930년 사도 제임스 E가 편집한 작은 책. 탈마지는 '말후의 폭로'라는 제목으로 출판되었는데, 이것은 교리와 규약을 고도로 편집한 선택적 버전이었다. 탈마게는 '일반적 가치와 영속적 가치의 경전으로 구성된 부분'[9]만 포함시켜 이 책의 목적은 '교리와 규약의 엄격한 교조적 부분을 쉽게 접근하고 그 부피를 줄이는 것'이라고 썼다. 교리와 규약 중 95개 부분(가장 두드러지게 다원적 결혼과 천상의 결혼에 관한 132절)이 21개 부분과 함께 완전히 생략되었다.[9] 전체 20개 구간은 21개 구간과 함께 보존되었다.[10] 근본주의자 모르몬스는 특히 132절의 배제에 불쾌해하며 교회가 "경전을 바꾸었다"[10]고 비난했다. 그 결과, 헤버 J. 그랜트 교회 총회장은 "근본주의자들과 더 이상의 충돌을 피하기 위해 나머지 사본들을 파쇄한 채 이 책의 판매 철회를 명령했다.[10]

137절과 138절은 LDS교회의 1981년 판 교리 및 규약에 추가되었는데, 이 판은 현재 교회가 사용하고 있는 판이다. 이것들은 1837년 조셉 스미스와 그의 조카 조셉 F의 두 환영에 대한 설명이었다. 스미스, 1918년. 이 폭로는 1976년 4월 '위대한 가격의 진주'에 추가되었을 때 일찍이 경전으로 받아들여졌다.[11] 1981년 이후 새로운 흥청망청 즐길 수 있는 섹션은 추가되지 않았다.

LDS교회의 1981년 판에는 이 책의 결론에 두 개의 "공식 선언문"이 수록되어 있다. 1890년 공식 선언 1은 교회가 인가한 복수 결혼 관행을 종식시켰고, 1978년 공식 선언 2는 인종이나 색채에 관계없이 모든 가치 있는 남성 구성원에게 사제 서품을 개방한다고 발표한다. 두 공식 선언문은 폭로가 아니라 폭로가 접수됐다는 공식 발표의 역할을 한다. 어느 경우에도 교리와 규약에 그 계시가 포함되어 있지 않다. 공식 선언 1의 본문은 1908년부터 교리와 규약을 인쇄하는 모든 LDS 교회 인쇄물에 포함되었다.

LDS 버전에서 제거된 부분

1876년, 1835년판(및 후속 인쇄물)의 섹션 101이 삭제되었다. 101절은 1835년 교회 총회에서 채택한 '결혼에 관한 성명서'로, 다음과 같은 내용을 담고 있었다.[12][13]

이 그리스도의 교회가 간음죄와 일부다처죄에 대해 책망을 받았듯이, 우리는 죽음의 경우를 제외하고는 한 남자가 한 명의 아내,[14] 한 명의 여자, 한 명의 남편이 있어야 한다고 선언한다.

이 절은 1843년에 기록된 현대 LDS판 132절로 대체되었기 때문에 삭제되었는데, 이 절은 조셉 스미스가 1831년경 LDS교회가 추적한 원리의 근원인 영원한 결혼과 복수 결혼에 대해 받은 계시를 포함하고 있다.

LDS교회는 1921년 이 책의 '신앙에 관한 강의' 부분을 삭제하면서 "신학 강의나 교훈이 아닌 것으로 교회에 제시되거나 받아들여진 적이 없다"[15]고 설명했다. 강의에는 하느님에 관한 신학이 담겨 있으며 신앙과 작품의 중요성을 강조한다.

1981년까지 이 책의 판본은 특정인의 코드명과 유엔질서를 다룬 섹션의 장소들을 사용했다. 1981년 LDS 판은 이들을 실명으로 대체하여 각주에 코드명을 포함시켰다. Community of Christ 에디션은 여전히 코드명을 사용한다.

크라이스트 커뮤니티 에디션

그리스도의 공동체(옛날에는 후일 성도 예수 그리스도의 재편성 교회[RLDS 교회]로 알려져 있다)의 관리들은 1864년 이전 1844년 판을 기초로 한 교리와 규약 판을 처음 발간했다. 1878년 교회 총회는 예언자-대통령 조셉 스미스 3세의 폭로가 이전에 작품에 포함되었던 것과 동등한 지위를 가졌다고 선언하는 결의안을 승인했다. 이후 교회는 교리판본과 교리판본에 예언자-신자의 계시를 담은 부분을 계속 추가해 왔다. 가장 최근의 추가는 2010년 1월 17일 비공식적인 고려를 위해 교회에 출품된 후 2010년 4월 14일에 정식으로 인가되었다. 섹션의 숫자와 판별은 LDS교회에서 발행한 판본과 다르며, 현대판 두 판 모두 원본 1835 판 번호와 다르다.

Community of Christ 에 추가된 섹션

그리스도의 교리와 규약 공동체의 167절은 다음과 같이 해체된다.

다음 절은 폭로가 아니라 편지, 보고서, 진술서 및 기타 유사 문서 99, 108A, 109–113 및 123이다.

이상에 근거하여 각 그리스도 공동체의 회장에 의해 제시된 (계시가 아닌 부분의 설명)의 수는 다음과 같다.

  • 조셉 스미스: 107
  • 조지프 스미스 3세: 17
  • 프레더릭 M. 스미스: 7
  • 이스라엘 A. 스미스: 6
  • W. 월리스 스미스: 9
  • 월리스 B. 스미스: 8
  • W. 그랜트 맥머레이: 2
  • 스티븐 M. 비지: 3

Community of Christ 에디션에서 제거된 부분

그리스도의 공동체는 1897년에 "신앙에 관한 연구"를 삭제했다. 1970년 세계 회의에서는 1835년과 1844년판 사이에 추가된 몇 가지 부분(주로 고인을 위한 사찰 예배와 세례의 주제를 다룬 부분)이 교회 회의의 적절한 승인 없이 출판되었다고 결론지었다. 그 결과 세계회의에서는 107절, 109절, 110절, 113절, 123절 등을 역사적 부록에 삭제하였는데, 이 부록에는 한 번도 섹션으로 발표되지 않았던 문서도 포함되어 있다. 이 중 107절만이 폭로였다. 1990년 세계 회의는 이후 독트린과 협약에서 부록 전체를 삭제했다. 108A절에는 비즈니스 회의의 회의록이 수록되어 있었는데, 역사적 특성상 1970년대에 도입부로 옮겨졌다. 1990년 이후, 도입부가 업데이트되었고, 섹션 108A였던 것이 완전히 제거되었다.

그리스도의 공동체 판에 나타난 교리학적 발전

그리스도의 공동체 판에 현재 진행되고 있는 추가는 교단 내의 지도적 변화와 교조적 발전에 대한 기록을 제공한다. W. 그랜트 맥머레이가 예언자 대통령이 되었을 때, 그는 더 이상 지도력 변화에 특화된 지침이 포함되지 않을 것이며, 따라서 작품의 초점은 자연에서 더 교조적으로, 행정적으로 덜 될 수 있다고 선언했다. 이러한 지도력 변화의 기록은 여전히 출판된 "자문단 통지서"의 형태로 유지되고 있다. Veazey는 이 패턴에 부합했다. 비록 이러한 서한들이 교리와 규약에 정식으로 발표되지는 않았지만, 여전히 영감을 받은 것으로 간주되고, 폭로가 있는 것과 같은 방식으로 처리된다(즉, 그들은 세계 회의의 의결권자의 심의와 승인을 받아야 한다).

예언자-월리스 B 대통령이 제시한 그리스도판 156절에는 일부 '불화'와 'RLDS 교회의 흩어진 지역에서 극심한 갈등으로 이어졌다'[16]: 1211 는 결과를 낳은 현대적 폭로가 수록되어 있다. 스미스와 1984년에 덧붙였는데, 이는 성직자에게 여성의 서품을 요구하고 사원의 주요 목적을 '평화의 추구'[17]로 정했다. 이러한 변화의 정당성에 대한 결과적 분열은 분회복구운동, 후일 예수 그리스도의 회복교회, 후일 예수 그리스도의 잔당교회의 형성으로 이어졌다.

새로운 폭로에 나오는 산문들 중 일부는 교회 지배와 교리에 관한 문제에 대해 교파를 지도하기 위해 고안된 것처럼 보이지만, 다른 것들은 영감을 주는 것으로 보여진다. 그러한 예로는 1996년 W. 그랜트 맥머레이가 교회 조언자로 제시한 161절에서 인용할 수 있다: "폭력을 보지만 평화를 선포하는 사람들, 갈등을 느끼면서도 화해의 손을 뻗는 사람들, 망가진 영혼에 부딪히고 치유의 길을 찾는 사람들"이다.

다른 교단에서 사용하는 판본

예수 그리스도의 후일 성도 교회(Strangite)는 일리노이주 나우보에서 출판된 1846년 판을 사용하고 있는데, 이 판은 사실상 1844년 판과 동일하다. 가장 최근에는 1993년 리처드 드류(Richard Drew)에 의해 위스콘신 보레(Voree)에 있는 교회를 위해 팩시밀리 리인트가 제작되었다.

그리스도의 교회(템플 롯)는 계명록에 발표된 원래의 폭로에 대한 수천 가지 변화(교회의 명칭 변경 포함)는 교조적인 것이 아니며 조셉 스미스가 원래 소명에서 떨어진 데 따른 결과라고 주장한다. 그 결과 그리스도 교회(템플 롯)는 계명록 본문의 재인쇄를 선호한다.

예수 그리스도 교회(큐틀러라이트)는 1844년판 신앙강좌를 포함한 교리와 규약을 받아들인다. 교회는 이 교리와 규약을 폭로 자체만큼 영감을 받았다고 주장한다.

복원 분과는 일반적으로 오래된 RLDS 교회 교리와 규약(일반적으로 1-144절)을 사용한다.

후일 예수 그리스도의 잔존 교회는 144절까지 오래된 RLDS 교회 버전의 교리와 규약을 사용하고, 또한 이전 대통령 프레데릭 닐스 라르센의 19개의 새로운 폭로를 사용한다.

LDS교회와 함께 분열의 영적 운동인 '레망트' 운동은 2017년 온라인 '교리교리 및 규약'판을 출간했다. 그것은 조셉 스미스가 저술한 모든 부분을 포함한다. 그것은 또한:;C54로 덴버 Snuffer에 의해 변경되고,[18]. 엘리야와 다른 천사 같은 존재 D&amp에 각각 110의 커틀 사원 방문을 배제하는;제외하고 일부 단편적인 가르침에 스미스 D&amp에 각각 129에 의해 기반으로 페이스에 스미스의 강의를 포함하고 새로운 부록의 제목인에 의해"의 예언자의 Prerogative,"을 포함한다 D&amp의 새 버전을 포함한다.ff 원시적이었고.[19][20]

차트 비교 에디션

다음 도표는 LDS교회(LDS ed.)와 그리스도의 공동체(CofC ed.)가 사용한 교리와 규약(CofC ed.)의 현재 판을 1833년 계명서(BofC)와 커틀랜드에서 발행된 1835년판, 나우보에서 발행된 1844년 판과 비교한 것이다. 달리 명시되지 않는 한, 문서는 그것을 전달하는 사람의 "복구"로 분류된다.

LDS 에드. CofC ed. BofC
(1833) 		커틀랜드 에드.
(1835) 		나우부 에드
(1844) 		날짜 배달자 설명
1 1 1 1 1 1831년 11월 1일 조지프 스미스 주님의 "서면"
2 – – – – 1823년 9월 21일 조셉 스미스 (천사 방문) 모로니의 조셉 스미스 방문
3 2 2 30 30 1828년 7월 조지프 스미스 116쪽 분실한 페이지
4 4 3 31 31 1829년 2월 조지프 스미스 조셉 스미스 경에게.
5 5 4 32 32 1829년 3월 조지프 스미스 마틴 해리스에게, 황금 접시들
6 6 5 8 8 1829년 4월 조셉 스미스와 올리버 카우데리 올리버 카우데리에게
7 7 6 33 33 1829년 4월 조셉 스미스와 올리버 카우데리 조셉 스미스, 올리버 카우데리, 요한계시록
8 8 7 34 34 1829년 4월 조지프 스미스 Oliver Cowdery에게; Mormon 번역서
9 9 8 35 35 1829년 4월 조지프 스미스 Oliver Cowdery에게; Mormon 번역서
10 3 9 36 36 1829년 4월(추정됨, 아마도 이전) 조지프 스미스 116쪽 분실한 페이지
11 10 10 37 37 1829년 5월 조지프 스미스 히럼 스미스에게
12 11 11 38 38 1829년 5월 조지프 스미스 조셉 나이트에게.
13 – – – – 1829년 5월 15일 조셉 스미스와 올리버 카우데리 (천사 방문) 세례자 요한의 아로닉 사제 서훈
14 12 12 39 39 1829년 6월 조지프 스미스 데이비드 휘트머에게
15 13 13 40 40 1829년 6월 조지프 스미스 존 휘트머에게
16 14 14 41 41 1829년 6월 조지프 스미스 피터 휘트머 주니어에게.
17 15 – 42 42 1829년 6월 조지프 스미스 세 명의 목격자에게
18 16 15 43 43 1829년 6월 조셉 스미스, 올리버 코우더리, 데이비드 휘트머 십이 사도 선정
19 18 16 44 44 1829년 여름 조지프 스미스 마틴 해리스에게
20 17 24 2 2 1829년 여름(수신); 1830년 4월 6일(기록 및 종료) 조지프 스미스 교회 조직과 정부
21 19 22 46 46 1830년 4월 6일 조지프 스미스 조셉 스미스의 전화
22 20 23 47 47 1830년 4월 16일 조지프 스미스 세례
23 21 17–21 45 45 1830년 4월 조지프 스미스 Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel H. Smith, Joseph Smith, Sr., Joseph Knight, Sr.
24 23 25 9 9 1830년 7월 조셉 스미스와 올리버 카우데리 조셉 스미스와 올리버 카우데리의 전화
25 24 26 48 48 1830년 7월 조지프 스미스 Emma Smith에게, 교회 찬송가의 편찬
26 25 27 49 49 1830년 7월 조셉 스미스, 올리버 코우더리, 존 휘트머 공통동의
27 26 28 50 50 1830년 8월 조지프 스미스 성찬 및 사제 서품
28 27 30 51 51 1830년 9월 조지프 스미스 Oliver Cowdery; Joseph Smith는 다른 사람이 임명될 때까지 폭로를 받을 것이다.
29 28 29 10 10 1830년 9월 조지프 스미스 여섯 명의 장로들에게, 두 번째 장로들에게, 사탄의 기원, 어린이의 구원을 받는다.
30 29 31–33 52 52 1830년 9월 조지프 스미스 데이비드 휘트머, 피터 휘트머 주니어, 존 휘트머에게
31 30 34 53 53 1830년 9월 조지프 스미스 토마스 B에게. 습지
32 31 – 54 54 1830년 10월 조지프 스미스 Parley P.Pratt와 Ziba Peterson에게
33 32 35 55 55 1830년 10월 조지프 스미스 에즈라 테이어와 노스롭 스위트에게
34 33 36 56 56 1830년 11월 4일 조지프 스미스 오슨 프랫에게
35 34 37 11 11 1830년 12월 7일 조셉 스미스와 시드니 리건 조셉 스미스와 시드니 리그던을 부르는 사람들, 표지와 기적들, 선출된 사람들
36 35 38 57 57 1830년 12월 9일 조지프 스미스 에드워드 파트리지에게
37 37 39 58 58 1830년 12월 조셉 스미스와 시드니 리건 오하이오에 모일 세인츠
38 38 40 12 12 1831년 1월 2일 조지프 스미스 평등; 전쟁
39 39 41 59 59 1831년 1월 5일 조지프 스미스 제임스 코벨에게
40 40 42 60 60 1831년 1월 6일 조셉 스미스와 시드니 리건 제임스 코벨 관련
41 41 43 61 61 1831년 2월 4일 조지프 스미스 교회로, 에드워드 패트리지가 주교로 불렀다.
42 42 44, 47 13 13 1831년 2월 23일 9시 조지프 스미스 "그리스도의 교회법"; 연합 질서 설명
43 43 45 14 14 1831년 2월 조지프 스미스 교회 총회장의 역할, 선교활동, 자연의 힘
44 44 46 62 62 1831년 2월(래터 부분) 조셉 스미스와 시드니 리건 교회 회의 소집
45 45 48 15 15 1831년 3월 7일 조지프 스미스 마태복음 24장 설명, 선교, 주창자로서의 그리스도
46 46 49 16 16 1831년 3월 8일 조지프 스미스 성찬 모임, 성령의 선물
47 47 50 63 63 1831년 3월 8일 조지프 스미스 교회의 역사를 간직하는 존 휘트머
48 48 51 64 64 1831년 3월 10일 조지프 스미스 토지매입
49 49 52 65 65 1831년 5월 7일 조지프 스미스 조셉 스미스, 시드니 리그돈, 팔리 P. 프랫, 레만 코플리에게, 셰이커는 신념을 가지고 있다.
50 50 53 17 17 1831년 5월 9일 조지프 스미스 정령 인식
51 51 – 23 23 1831년 5월 20일 조지프 스미스 재산분할
52 52 54 66 66 1831년 6월 6일 조지프 스미스 미주리로 노인 보내기
53 53 55 66[21] 67 1831년 6월 8일 조지프 스미스 알제논 시드니 길버트에게
54 54 56 67 68 1831년 6월 10일 조지프 스미스 뉴엘 나이트에게
55 55 57 68 69 1831년 6월 14일 조지프 스미스 W. W. 펠프스로
56 56 58 69 70 1831년 6월 15일 조지프 스미스 반항하는 자, 부자와 가난한 자
57 57 – 27 27 1831년 7월 20일 조지프 스미스 미주리 주 잭슨 카운티의 시온 위치
58 58 59 18 18 1831년 8월 1일 조지프 스미스 시온으로 모이소서
59 59 60 19 19 1831년 8월 7일 조지프 스미스 안식일, 의로운 자에 대한 보상
60 60 61 70 71 1831년 8월 8일 조지프 스미스 오하이오 주 신시내티로 여행하는 노인들; 선교 활동
61 61 62 71 72 1831년 8월 12일 조지프 스미스 "물 위로 파괴"
62 62 63 72 73 1831년 8월 13일 조지프 스미스 전도 사업
63 63 64 20 20 1831년 8월 30일 조지프 스미스 징조, 신비, 임박한 전쟁과 불행, 시온으로 모여라, 주의 이름을 사용할 권능
64 64 65[22] 21 21 1831년 9월 11일 조지프 스미스 용서, 금융부채, 티싱, 시온의 번성
65 65 – 24 24 1831년 10월 30일 조셉 스미스 (기도자) 조셉 스미스의 기도; 왕국의 열쇠
66 66 – 74 75 1831년 10월 29일 조지프 스미스 윌리엄 E에게. 맥렐린
67 67 – 25 25 1831년 11월 초순 조지프 스미스 계명록의 증언
68 68 – 22 22 1831년 11월 1일 조지프 스미스 오슨 하이드에게, 루크 S. 존슨, 라이먼 E. 존슨, 윌리엄 E. 맥렐린, 주교, 부모
69 69 – 28 28 1831년 11월 11일 조지프 스미스 John Whitmer에 대한 할당
70 70 – 26 26 1831년 11월 12일 조지프 스미스 스튜어드십; 평등
71 71 – 90 91 1831년 12월 1일 조셉 스미스와 시드니 리건 조셉 스미스와 시드니 리던은 설교하기 위해 전화했다.
72 72 – 89 90 1831년 12월 4일 조지프 스미스 주교
73 73 – 29 29 1832년 1월 10일 조셉 스미스와 시드니 리건 조지프 스미스 성경 번역
74 74 – 73 74 1830년(월 미상) 조지프 스미스 코린토스 1인 설명 7장 14절, 어린이 구원
75 75 – 87 88 1832년 1월 25일 조지프 스미스 선교, 선교사 가족
76 76 – 91 92 1832년 2월 16일 조셉 스미스와 시드니 리그돈 (비전) 예수 그리스도, 부활, 영광의 정도, 사탄의 기원, "비전"[23]이라 불리는
77 – – – – 1832년 3월 조지프 스미스 요한계시록의 특정 구절에 대한 설명
78 77 – 75 76 1832년 3월 1일 조지프 스미스 국제 연합 질서; 평등
79 78 – 76 77 1832년 3월 12일 조지프 스미스 자레드 카터에게
80 79 – 77 78 1832년 3월 7일 조지프 스미스 스티븐 버넷과 에덴 스미스에게
81 80 – 79 80 1832년 3월 15일 조지프 스미스 제시 고즈에게; 1833년 3월 18일, 그 신청서가 프레더릭 G. 윌리엄스에게 전달되었다.
82 81 – 86 87 1832년 4월 26일 조지프 스미스 순종; 통일 질서; 평등
83 82 – 88 89 1832년 4월 30일 조지프 스미스 남편과 아버지, 과부와 고아
84 83 – 4 4 1832년 9월 22일-23일 조지프 스미스 사제들
85 – – – – 1832년 11월 27일 조셉 스미스 (편지) 조셉 스미스가 W. W. 펠프스에게 보낸 편지; United Order; One Mighty and Strong; 평등
86 84 – 6 6 1832년 12월 6일 조지프 스미스 타레스의 비유 설명
87 – – – – 1832년 12월 25일 조지프 스미스 전쟁과 재난의 예언
88 85 – 7 7 1832년 12월 27일-28일; 1833년 1월 3일 조지프 스미스 '올리브 리프' '주님의 평화의 메시지'
89 86 – 80 81 1833년 2월 27일 조지프 스미스 지혜의 말
90 87 – 84 85 1833년 3월 8일 조지프 스미스 왕국의 열쇠; 제1대신
91 88 – 92 93 1833년 3월 9일 조지프 스미스 아포크리파
92 89 – 93 94 1833년 3월 15일 조지프 스미스 프레더릭 G. 윌리엄스에게
93 90 – 82 83 1833년 5월 6일 조지프 스미스 그리스도에 대한 요한의 기록, 지성, 아이들의 순수함
94 91 – 83 84 1833년 8월 2일 조지프 스미스 Hyrum Smith, Reynolds Cahoon, Jared Carter에게; 다양한 건물의 건설; 명령된
95 92 – 95 96 1833년 6월 1일 조지프 스미스 건설될 Kirtland 사원의 목적
96 93 – 96 97 1833년 6월 4일 조지프 스미스 재산분할
97 94 – 81 82 1833년 8월 2일 조지프 스미스 미주리 주 잭슨 카운티의 성인들; 잭슨 카운티에 지어질 사원
98 95 – 85 86 1833년 8월 6일 조지프 스미스 약속과 경고, 순교자, 전쟁이 정당화될 때, 적들을 용서하는 것
99 96 – 78 79 1832년 8월 29일[24] 조지프 스미스 존 머독에게
100 97 – 94 95 1833년 10월 12일 조셉 스미스와 시드니 리건 복음을 전하기 위해 조셉 스미스와 시드니 리던; 스미스의 대변인이 되기 위해 리던; 오손 하이드와 존 굴드의 복지.
101 98 – 97 98 1833년 12월 16-17일 조지프 스미스 시온의 구원; 비유; 미국과 미국 헌법; 성도들이 보복을 구함
102 99 – 5 5 1834년 2월 17일 올리버 카우데리와 오슨 하이드(만남 몇 분) 첫 번째 고위 위원회 회의록
103 100 – – 101 1834년 2월 24일 조지프 스미스 시온의 구원; 시온의 진영 조직
104 101 – 98 99 1834년 4월 23일 조지프 스미스 유나이티드 오더
105 102 – – 102 1834년 6월 22일 조지프 스미스 시온의 구원, 커틀랜드 사원의 목적, 평화
106 103 – 99 100 1834년 11월 25일 조지프 스미스 워렌 A에게. 카우데리; 세컨드 커밍
107 104 – 3 3 1835년 4월 (완료); 어떤 부분은 1831년 11월 11일에 받았다. 조지프 스미스 사제지간
108 – – – – 1835년 12월 26일 조지프 스미스 리만 셔먼에게
109 – – – – 1836년 3월 27일 조셉 스미스 (기도자) 커틀랜드 사원을 위한 헌납 기도
110 – – – – 1836년 4월 3일 조셉 스미스와 올리버 코우데리(비전 및 천사 방문) 커틀란드 사원을 받아들이기 위한 예수 그리스도의 방문, 사제 열쇠 수여, 모세, 엘리아스, 엘리야의 방문
111 – – – – 1836년 8월 6일 조지프 스미스 교회의 일시적 필요.
112 105 – – 104 1837년 7월 23일 조지프 스미스 토마스 B에게. 마쉬; 열두 사도의 정족수; 제1대 대통령
113 – – – – 1838년 3월 조셉 스미스 (질문에 답함) 이사야 책에 관한 질문에 대한 대답
114 – – – – 1838년 4월 11일 조지프 스미스 데이비드 W. 패튼 관련
115 – – – – 1838년 4월 26일 조지프 스미스 교회 이름, 판잣집, 미주리주 파웨스트에 세워질 사원
116 – – – – 1838년 5월 19일 조지프 스미스 애덤온디아흐만
117 – – – – 1838년 7월 8일 조지프 스미스 William Marks에 관하여, Newel K. 휘트니, 그리고 올리버 그레인저; 재산; 희생;
118 – – – – 1838년 7월 8일 조지프 스미스 십이 사도 정족수 공석이 메워졌다.
119 106 – – 107 1838년 7월 8일 조지프 스미스 티팅
120 – – – – 1838년 7월 8일 조지프 스미스 십일조 처분에 관한 협의회
121 – – – – 1839년 3월 20일 조지프 스미스 (기도자와 예언자) 조셉 스미스의 기도와 예언; 왜 많은 사람들이 불려지지만 선택된 사람은 거의 없는가.
122 – – – – 1839년 3월 20일 조지프 스미스 조셉 스미스의 운명
123 – – – – 1839년 3월 20일 조셉 스미스 (편지) 교회에 보내는 편지; 그들의 박해자에 대한 의무
124 107[25] – – 103 1841년 1월 19일 조지프 스미스 나우부 사원과 나우부 하우스 건립 예정, 고인을 위한 세례
125 – – – – 1841년 3월 조지프 스미스 아이오와 주의 세인트스
126 – – – – 1841년 7월 9일 조지프 스미스 브리검영에게
127 109[25] – – 105 1842년 9월 1일 조셉 스미스 (편지) 교회에 보내는 편지, 죽은 자를 위한 세례
128 110[25] – – 106 1842년 9월 6일 조셉 스미스 (편지) 교회에 보내는 편지, 죽은 자를 위한 세례
129 – – – – 1843년 2월 9일 조셉 스미스(지침서) 천사와 육신의 본성을 구분하는 것
130 – – – – 1843년 4월 2일 조셉 스미스 (인스턴스) 여러 가지 가르침, 하나님과 예수 그리스도의 육체의 성질, 지성, 선돌
131 – – – – 1843년 5월 16-17일 조셉 스미스 (인스턴스) 여러 가지 가르침, 천혼, 영생
132 – – – – 1843년 7월 12일 조지프 스미스 복수 결혼, 천체 결혼, 봉인력, 절찬
133 108 – 100 108 1831년 11월 3일 조지프 스미스 원본 "부록"; 세컨드 커밍; 선교
134 112 – 102 110 1835년 8월 17일 교회(선언) 세속적인 정부와 일반 법률들
135 113[25] – – 111 1844년 6월 27일 존 테일러 (율학) 조셉 스미스와 히럼 스미스의 순교
136 – – – – 1847년 1월 14일 브리검 영 모르몬의 개척자 서쪽 여행의 조직
137[26] – – – – 1836년 1월 21일 조셉 스미스 (비전) 죽은 자를 위한 구원, 어린아이의 구원
138[26] – – – – 1918년 10월 3일 조셉 F. 스미스(비전) 예수 그리스도는 감옥에서 영령들에게 설교하셨고, 죽은 자들을 위한 구원을 하셨다.
OD 1 – – – – 1890년 9월 24일 윌포드 우드러프 (선언) 다원 결혼 중지
OD 2 – – – – 1978년 6월 8일 스펜서 W. 킴볼, N. 엘든 태너, 마리온 G. 롬니(선언) 1978년 사제지간 공개 : 인종에 따른 사제지간 제한 철폐
–[27] 22[28] – – – 1830년 6월 조지프 스미스 모세에게 한 하나님의 말씀(기사)
–[29] 36[30] – – – 1830년 12월 조지프 스미스 에녹의 예언(기사)
– 108A – 103 – 1835년 8월 17일 토마스 버딕, 워렌 패리쉬, 실베스터 스미스(만남의 분) 폭로글을 책으로 엮어 낸 위원회의 노고를 고려하기 위한 교회 총회.
– 111 – 101 109 1835년 8월 17일 교회(선언) 혼인신고서, 배우자 1명만
– 114 – – – 1861년 10월 7일 조지프 스미스 3세(편지) 티팅
– 115 – – – 1863년 3월 조지프 스미스 3세 윌리엄 마크스의 부름
– 116 – – – 1865년 5월 4일 조지프 스미스 3세 다른 민족의 사제 서품
– 117 – – – 1873년 4월 10일 조지프 스미스 3세 리더쉽 포지션의 변화
– 118 – – – 1882년 9월 28일 조지프 스미스 3세 외국 전도
– 119 – – – 1887년 4월 11일 조지프 스미스 3세 연장자에게 지시
– 120 – – – 1890년 4월 8일 조지프 스미스 3세 지사장 및 구청장
– 121 – – – 1885년 4월 11일 조지프 스미스 3세 리더쉽 포지션의 변화
– 122 – – – 1894년 4월 15일 조지프 스미스 3세 쿼럼의 의무
– 123[25] – – – 1894년 4월 20일 제1대 대통령직 공동협의회, 12사도 협의회, 주교 주재(보고서) 라모니 칼리지, 교회 출판물, LDS 교회와의 관계, 교조적 거래, 각종 경전 해석, 복음선, 디트로이트 분교
– 124 – – – 1894년 4월 조지프 스미스 3세 리더쉽 포지션의 변화
– 125 – – – 1901년 4월 15일 조지프 스미스 3세 총대주교, 해외 공관
– 126 – – – 1902년 4월 16일 조지프 스미스 3세(비전) 쿼럼
– 127 – – – 1906년 4월 14일 조지프 스미스 3세 요양원
– 128 – – – 1909년 4월 18일 조지프 스미스 3세 조직 및 식민지화
– 129 – – – 1909년 4월 18일 조지프 스미스 3세 리더쉽 포지션의 변화
– 130 – – – 1913년 4월 14일 조지프 스미스 3세 리더쉽 포지션의 변화
– 131 – – – 1914년 4월 14일 조지프 스미스 3세 주교좌 비숍
– 132 – – – 1916년 4월 5일 프레더릭 M. 스미스 주교
– 133 – – – 1920년 4월 7일 프레더릭 M. 스미스 전도 사업
– 134 – – – 1922년 10월 2일 프레더릭 M. 스미스 리더쉽 포지션의 변화
– 135 – – – 1925년 4월 18일 프레더릭 M. 스미스 리더쉽 포지션의 변화
– 136 – – – 1932년 4월 14일 프레더릭 M. 스미스 리더쉽 포지션의 변화, 통합
– 137 – – – 1938년 4월 7일 프레더릭 M. 스미스 리더쉽 포지션의 변화
– 138 – – – 1940년 4월 10일 프레더릭 M. 스미스 지도자의 지위의 변화; 시온을 향하여 일한다.
– 139 – – – 1946년 4월 9일 이스라엘 A. 스미스 리더쉽 포지션의 변화
– 140 – – – 1947년 4월 7일 이스라엘 A. 스미스 지도자의 지위의 변화; 시온
– 141 – – – 1948년 10월 2일 이스라엘 A. 스미스 리더십 직책의 변화; 조언
– 142 – – – 1950년 4월 2일 이스라엘 A. 스미스 표창; 일에 대한 충동작
– 143 – – – 1954년 4월 7일 이스라엘 A. 스미스 리더십 직책의 변화; 조언
– 144 – – – 1954년 4월 7일 이스라엘 A. 스미스(글자) 새 교회 총회장이 지명되었다.
– 145 – – – 1958년 10월 8일 W. 월리스 스미스 리더쉽 포지션의 변화
– 146 – – – 1960년 4월 2일 W. 월리스 스미스 지도층의 입장 변화, 단합 추천
– 147 – – – 1964년 3월 11일 W. 월리스 스미스 리더쉽 포지션의 변화, 책임감
– 148 – – – 1966년 4월 18일 W. 월리스 스미스 리더십 직책의 변화; 조언
– 149 – – – 1968년 4월 1일 W. 월리스 스미스 지도직의 변화, 장관급 프로그램의 관계, 독립기념관 건립 준비
– 149A – – – 1968년 4월 5일 W. 월리스 스미스 149의 설명
– 150 – – – 1972년 4월 14일 W. 월리스 스미스 지도직의 변화, 문화에 대한 조언, 독립사찰 준비, 생태학
– 151 – – – 1974년 4월 1일 W. 월리스 스미스 리더십 직책의 변화; 화해
– 152 – – – 1976년 3월 29일 W. 월리스 스미스 대통령 세습에 관한 새로운 판례, 대통령 후계자 지명, 지도부 직위 변경, 화해
– 153 – – – 1978년 4월 6일 월리스 B. 스미스 신임 교회 총장, 리더십 직책 변화, 홍보 자문
– 154 – – – 1980년 4월 8일 월리스 B. 스미스 리더쉽 포지션의 변화, 의견 수렴에 대한 조언
– 155 – – – 1982년 3월 29일 월리스 B. 스미스 지도직 변경, 증인신문
– 156 – – – 1984년 4월 3일 월리스 B. 스미스 독립사찰의 목적, 여성에게 개방된 사제, 지도직의 변화
– 157 – – – 1988년 4월 12일 월리스 B. 스미스 리더십 직책의 변화, 통합, 겸손
– 158 – – – 1992년 4월 5일 월리스 B. 스미스 리더쉽 포지션의 변화; 영적인 삶
– 159 – – – 1994년 4월 10일 월리스 B. 스미스 지도자의 입장 변화, 성령 신뢰, 독립사 수용
– 160 – – – 1996년 4월 14일 월리스 B. 스미스 새 교회 총회장이 지명되었다.
– 161 – – – 2000년 4월 4일 W. 그랜트 맥머레이 평화를 선언하고, 손을 내밀고, 인내하고, 차이를 포용하고, 전통을 존중하라.
– 162 – – – 2004년 3월 29일 W. 그랜트 맥머레이 예언자가 되어라; 다양성; 티싱
– 163 – – – 2007년 3월 29일 스티븐 M. 비지 평화를 위해 노력하라, 선교 활동, 경전 사용과 오용, 평등, 관대함
– 164 – – – 2010년 1월 17일 스티븐 M. 비지 주님 만찬의 세례, 확인, 성찬의 효과, 문화적 인식과 감수성, 70여개의 질문의 유연성, 전도 가속화
– 165 – – – 2016년 4월 5일[31] 스티븐 M. 비지 공동체를 확장하고, 평화를 촉진하고, 빈곤을 종식시키고, 다양성을 통합하고, 신념에 따라 행동한다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 132절, churchofjesuschrist.org은 2008년 12월 26일에 접속했다.
  2. ^ 결혼에 관한 RLDS와 LDS 독트린 및 협약 사이의 차이는 2008년 12월 26일에 접근하였다.
  3. ^ a b c 1835 D&C, 서문을 참조하십시오.
  4. ^ 조셉 스미스, B. H. 로버츠(1902) 교회의 역사 2:243–46.
  5. ^ 스티븐슨, 캐시 "달로 여행한 모르몬의 책이 유타 상륙을 한다." 솔트레이크 트리뷴, 2019년 10월 2일. 2020년 3월 26일 회수
  6. ^ LDS 1981 D&C 제목 페이지
  7. ^ Holzapfel, Richard; Jones, Christopher. ""John the Revelator": The Written Revelations of John Taylor". BYU Religious Studies Center. Retrieved 2014-12-16.
  8. ^ Mary Jane Woodger. ""John the Revelator": The Written Revelations of John Taylor". Religious Studies Center. Archived from the original on April 26, 2020. Retrieved May 25, 2021.
  9. ^ a b 뉴웰 G. 브레이브허스트 "교리와 규약 132절: Newell G. Bringhurst와 Craig L의 복잡하고 논란의 여지가 있는 유산"이다. 포스터 (eds.) , Persistence of Polygamy: Joseph Smith and the Origins of Mormon Polygamy (Independence, Missouri: John Whitmer Books, 2010 ISBN 9781934901137) 페이지 83-84.
  10. ^ a b c 제임스 P. 해리스, 제임스 E의 "포어드"야 탈마게, 신앙의 정관 (제1차 사진 복제, 유타주 솔트레이크시티: 시그니처 북스, 2010 ISBN 9781560851677).
  11. ^ "Scriptural Text for Visions Added to Pearl of Great Price". Ensign: 127. May 1976.
  12. ^ 교회의 역사 2:247.
  13. ^ 메신저와 옹호자, 1835년 8월, 페이지 163
  14. ^ 교리와 규약 (1835년판) 101:4.
  15. ^ 1921년 판의 소개를 참조하십시오.
  16. ^ Howard, Richard P. (1992), "Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (RLDS Church)", in Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, pp. 1211–1216, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  17. ^ D&C 섹션 156.
  18. ^ "Section 54: Revelation given to Joseph Smith, Nauvoo, Illinois, 12 July 1843. Revision by Denver Snuffer Jr.". Restoration edition [preview] Doctrine and Covenants; Pearls of Great Price. Scriptures.info. March 2017. pp. 147–150.
  19. ^ Doctrine and Covenants & Pearls of Great Price. Scriptures.info. March 2017.
  20. ^ Mary Ann (2017-03-22). "Denver Snuffer's Teachings to be Canonized as Scripture – Wheat & Tares". Wheatandtares.org. Retrieved 2017-10-31.
  21. ^ 이 구간은 이전 구간과 동일한 LXVI로 잘못 번호가 매겨졌다. 이 번호 매기기 오류는 Nauvoo 판에서 수정되었고, 따라서 이후의 모든 섹션의 수가 변경되었다.
  22. ^ 불완전하다; 인쇄된 페이지가 없어졌기 때문에, 계명록의 모든 사본은 이 폭로 중간에 끝난다.
  23. ^ 매튜 맥브라이드의 "The Vision". 맥락에서의 폭로: 교리와 규약 조항의 뒤에 나오는 이야기들. 매튜 맥브라이드와 제임스 골드버그, 2016년 2021년 3월 18일에 접속.
  24. ^ 일부 구형 LDS와 RLDS 판은 이 폭로를 1833년 8월로 잘못 날짜를 잡았다.
  25. ^ a b c d e 1970년 세계 회의에서 부록에 수록되었다. 부록은 1990년 세계 회의에 의해 완전히 삭제되었다.
  26. ^ a b 원래 LDS Church의 Pearl of Great Price에 포함되었다.
  27. ^ LDS Pearl of Great Price에 Moses 1장으로 포함됨.
  28. ^ 1970년 세계 회의의 승인을 받았다.
  29. ^ LDS Pearl of Great Price에 Moses 7장으로 포함됨.
  30. ^ 1970년 세계 회의의 승인을 받았다. 창세기 7:1-78은 성경의 영감을 받은 버전이다.
  31. ^ "Official Actions of the 2016 World Conference" (PDF). Community of Christ. 11 June 2016. Retrieved 19 December 2016.

참조

추가 읽기

외부 링크