15~19세기 오스만 군대

다음 시리즈의 일부
군사 오스만 제국
고전군 (1451–1826) 카푸쿨루(재니세리 · 기병 6개 사단) · 시파히 · 보이누크 야막스 · 데르벤지스 · 세크반 · 아킨지 · 아합지 · 레벤드 · 티마리오츠 · 야야 · 험바라크 · 바시바주크 · 델리 · 마르톨로스 · 마르톨로스
개혁기간 니잠이제디드 · 세크반이제디드 · 상서로운 사건 · 만수레 군 · 하미디에
현대군 (1861–1922) 모던 아미
네이비 제국 아스널 · 배 · 카푸단파샤스 · 해전
항공 베치히후르쿠오 아흐메트 알리 슐리크텐
갈등들 유럽어(바이잔틴 · 불가리아 · 세르비아 · 몰다비아 · 헝가리 · 베네치아 · 알바니아 · 크로아티아 · 폴란드 · 합스부르크 · 러시아어) 근동(페르시아어) 아시아 아프리카 인도양 지주와 착지
징병
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오스만군은 메흐메드 2세가 국가와 군부를 재편성하는 동안 세운 군사 구조였다.이것은 오한의 재니세리 상비군에 이은 대대적인 조직 개편이었는데, 그 군대는 부츠나 피프보다는 봉급으로 지급되었다.이 군대는 오스만 제국의 부흥기의 군대였다.조직은 중앙(카프쿨루)과 주변(이알레)의 두 갈래였다.이 군대는 1826년 6월 15일 술탄 마흐무드 2세에 의해 세기에 걸친 개혁 노력에 뒤이어 이른바 길서 사건에서 강제 해산되었다.

오스만족은 로마 제국 이후 유럽에서 상비군을 유지한 최초의 주 중 하나였다.그 힘은 14세기에 시작되었다.

단위

보병

재니세리스

재니세리는 술탄 무라드 1세가 만든 정예 보병 부대였다.그들은 오스만 술탄의 가문과 경호원을 조직하여 1383년에 유명무실한 부대가 되었다.그들은 슬라브족, 불가리아인, 기타 기독교 민족 소년들로 이루어진 엘리트 군단으로 시작하여 가난한 기독교 마을에 간 참의원들을 통해 모집하여 무료로 아이들을 군인으로 키울 계획을 제안하였다.이 때문에 많은 가정들은 재빨리 아이들을 재니사리로 보냈다.1620년까지 그들은 세습적이고 부패했으며 개혁을 방해했다.

모든 실용적인 목적을 위해, 재니세리스는 술탄에 소속되어, 술탄과의 집단적 유대를 나타내는 카푸쿨루(문제의 대상)라는 칭호를 달고 있었다.재니세리는 군단을 가정과 가족으로, 술탄은 사실상의 아버지로 생각하도록 가르침을 받았다.재니세리 군단은 여러 면에서 의미가 컸다.재니세리는 제복을 입고, 일반 병사로 현금 지급을 받았으며, 메테르에 의해 특색 있는 음악으로 행진했다.

야야

야야의 역사는 불규칙한 유목 기병대와 자원한 경보병으로 구성된 초기 오스만 군대로 거슬러 올라간다.이들 부대는 지역 비잔틴 봉건 영주들을 상대로 효율적이었지만 직접적인 공격으로 요새화된 성을 함락시킬 수는 없었다.술탄 오르한이 1320년대 중반 알라딘 파샤의 조직개편 때 창설한 군이다.

야야, 그리고 무셀렘은 시간이 지남에 따라 원래의 무예 자질을 상실하고 수송이나 대포창건과 같은 임무에만 고용되었다.그 기구는 1582년에 완전히 폐지되었다.^[1]

기병

6개 기병 사단은 카푸쿨루 수바릴레리("문 노예의 집정관 기병대")라고도 알려져 있으며 오스만 제국의 군대에 있는 정예 기병 부대였다.그 군단에는 실제로 6개 사단이 아니라 4개 사단이 있었다.6명 중 2명은 소분할이었다.

실라흐다르스

실라흐다르족(Milahdars, 페르시아어로부터 대략 "무기의 사나이"로 번역됨)은 실라흐다르 아그하의 지휘를 받는 술탄의 경호 사단이었다.

사일라다르는 최고의 전사들 중에서 선택되었다.비록 보통 티말리 시파히스나 카피쿨루 시파히스 4개 사단 중 다른 덜 권위적인 부대의 하나와 같은 다른 기마 부대의 구성원들이 이런 식으로 진급되기는 했지만 전장에서 중대한 행위를 저지른 오스만 군인은 누구나 실라흐다르 사단으로 진급할 수 있었다.보병 병사들은 실라흐다르 사단에 합류하기 위해 세르덴겔티(말 그대로 그의 머리를 내민다는 뜻)로 입대해야 했다.만약 재니사리가 사일라가 된다면, 기병 배경을 가진 다른 사단의 대원들은 그를 경멸했고, 전 재니사이어리는 그를 반역자로 여겼지만, 사일라사의 지위와 재산이 너무나 매력적이었기 때문에 재니사리와 다른 군인들은 여전히 자살 미션을 위해 입대했다.

시파히

(페르시아어: "soldier") 시파히(Sipahi)는 오스만군에 속한 아칸시크족과 부족 기병 외에 모두 자유출생한 유럽 중공 기병을 말한다.그 말은 기병대와 거의 동의어로 쓰였다.

아ınc

Akıncı은 불규칙한 경 기병대, 정찰 사단과 전진 부대였다.그들은 상대 군대와 맞선 최초의 사단 중 하나였으며 전투에서 뛰어난 기량으로 알려져 있었다.무급 무급으로 오스만 제국의 최전방에서 습격자로 활동하며 전리품을 먹고 살았다.

아킨코스는 왈라키아에서 대패한 후 그랜드 베지르 코카 시난 파자에 의해 1595년까지 계속 복무했다.^[2]

포병

이 절에서 포병대(Topsu Ocağ: 말 그대로 포병대)아르모레르 군단(Cebeci Ocağ: 말 그대로 아르모레르의 난자)포병 마차(Top Arabaccıları Ocağ: 말 그대로 포병 마차 기사들)봄바디어스 (Humbaracı Ocağ: 문자 그대로 봄바디어의 허드)광부들 (Lağmcı Ocağ: 문자 그대로 광부들의 허드)

탑수

토프수 오카 ((화류소 군단)은 포탄의 사용을 담당했다.언제 오스만군이 포병을 처음 사용했는지는 분명하지 않다.일부에서는 코소보 전투(1389년)와 누캅 전투(1396년)에서 오스만군이 대포를 사용했다고 주장하지만, 1420년대에 일상적으로 대포를 사용했다는 것은 확실하다.^[3]그러나 다른 주장은 바르나 전투(14444) 직후 야전총이 사용되기 시작했으며 코소보 제2차 전투(1448)에서 더 확실히 사용되었다고 말한다.^[4]특수부대인 '탑수'나 포병부대는 주로 기독교인들로 구성되었다.오스만군이 페르시아(1638년)에서 도시를 탈환한 바그다드 포위전에서 유럽계 포병들이 전선에서 활약했다.^[5]

세베시

세베치의 정확한 설립 연대는 알려지지 않았지만 15세기였다.^[6]그들의 지휘관은 세베키바ı이라고 불렸다.그 부대는 작고 선발되어 1574년 625명을 넘지 않았다.^[7]세베시 부대는 무기를 정비하고 보관하는 일을 맡고 있었다.필요한 곳으로 무기를 수송하는 역할도 맡았다.^[7]평화시대에는 무기를 비소에 보관했다.

험바라치

험바라크 오카ı(Bombardiers)은 대포(humbara)의 제조, 운반, 사용 등을 담당하였다.험바라시 군단은 16세기에 포병 지휘관 무스타파가 첫 번째 청동대포를 주조하면서 생겨났다.18세기에 그들은 오스만 군대의 가장 훈련된 부대가 되었다.1826년 상서로운 사건 때 험바라시스는 정부를 지지했다.^[8][9]

비전투원

오스만군은 서구의 동시대인과 수적으로 우세했던 것이 아니라, 그들을 현장에서 유지하는 행정적 백업과 일반적 지원의 철저함으로 구별되었다.^[10]보조지원제도도 고전군을 동시대인과 차별화시켰다.재니세리들은 잘 조직된 군사기계의 한 부분으로 전쟁을 벌였다.오스만군은 도로를 준비할 군단, 앞에 텐트를 칠 군단, 빵을 굽는 군단을 두었다.세베시 군단은 무기와 탄약을 휴대하고 보급했다.재니세리 군단에는 자체 의료 보조 병력이 있었다.이슬람교와 유대교 외과의들은 선거운동 기간 동안 군단과 함께 여행하며 부상자와 병자를 줄 뒤에 있는 여행 병원으로 옮기는 방법을 조직했다.^[11]

군악대

오스만 군악대는 세계에서 가장 오래된 군악대로 여겨진다.서양의 페르시아어에서 유래한 단어 메테르(mehter)에 의해 종종 알려져 있지만, 적절하게 말하면, 그 단어는 밴드의 단 한 명의 음악가만을 지칭한다.

준군사 부대

오스만인들은 보충군으로 편성되나 정규군에는 직접 편입되지 않는 군대를 조직하고 있다.

더벤지스

데르벤지스는 오스만 군 부대 중 가장 중요하고 규모가 큰 경찰 부대로서, 보통 중요한 도로, 다리, 군항 또는 산악 통행로를 지키는 임무를 맡았다.보통, 몇몇 중요한 통행로 근처에 있는 마을 전체의 인구는 비과세 혜택을 받는 대신 더벤디 지위에 배정된다.오스만인들은 더벤치스를 갱생시킴으로써 도로, 교량 등 통상적인 내부 임무에서 재래식 부대를 해방시켰다.

조직

그 유닛들은 이중으로 조직되었다.카피 쿨루(Kapi Kulu)라고 불리는 술탄의 부대 및 지방 부대.

카피 쿨루 (술탄의)

술탄과의 집단적 유대를 나타내는 제목 "카피쿨루"(문제의 대상)이다.

카피쿨루는 권력을 얻고 일종의 귀족계급이 된 몇몇 중요한 토지 소유자들에게 지휘와 보수를 받았다.용병들은 술탄에 대한 우위를 점하기 위한 도구가 되었는데, 술탄은 단순히 그의 귀족들의 수보다 더 많은 용병을 고용할 여유가 없었다.따라서 14세기 중반 무라드 1세는 카피쿨루라 불리는 자신의 개인 노예 군대를 만들었다.이 새로운 군대는 술탄의 5분의 1의 전쟁 부츠에 대한 권리에 근거한 것으로, 술탄은 전투에서 납치된 포로들을 포함한다고 해석했다.포로가 된 노예들은 이슬람으로 개종되어 술탄의 개인 봉사를 훈련받았다.

카피 쿨루 부대: 보병 (재니사리, 야야) 기병 (실라히타, 시파히) 포병 (토프수, 세베치, 험바라치) 비전투병 (군악대)

카자스커

Kazasker는 군인과 관련된 사건에 대한 주심 판사였다.두 명의 카자스커가 임명되었다.그들은 관할 지역에 근거하여 이름이 지어졌다.그들은 루멜리 카자스케리, 아나돌루 카자스케리라고 불렸다.그들은 데일 뮐리슬람에 종속되었다.수도 이스탄불에는 카자스커가 없었다.카자스커스는 제국 평의회에서 열린 회의에 참석했다.^[12]

지방(이알레)

티마리오트 제도를 통해(징병제 참조) 제국은 제국 전역에 "티마리오 시파히"를 가지고 있었다.

지방 단위:티마리오트 시파히, 아크랑시, 데르벤시스

기호

깃발

군기가 중요한 위치를 차지했다.오스만 국기(예: 여행지, 숙소 등), 색상 및 요금(엠블럼, 비문, 문자), 요금 색상 및 그 명제 등으로 구분된다.오스만 국기는 각각 구체적인 의미를 가진 깃발이 많았다.라틴어 문자와는 반대로 오스만 국기(아랍어 문자 비문은 항상 오른쪽에서 왼쪽으로 읽음)는 반대 관점, 즉 깃발이 왼쪽으로 펄럭이는 관점에서 기술된다.오스만 국기는 다양한 모양과 다른 비율을 가지고 있지만 대부분 직사각형이고 일부 삼각형이다.^[13]오스만 파리의 형태는 실질적이고, 설명되어 있다.오스만(대부분은) 직사각형 깃발은 삼각형 모양의 파리를 가지고 있으며, 보통 테두리를 가지고 있다.

깃발은 오스만인들에게 확고한 국가 이념을 보여주었다.^[13]오스만 군기는 최고 수준이었다.아시아 국기의 가장 좋은 특징들 중 일부는 오스만 군부에 의해 조합되고 종종 정교하게 사용되었다.아랍 국기는 터키인들에게 근본적인 영향을 주었지만, 메소포타미아, 아나톨리아, 페르시아의 영향처럼 이슬람 이전의 터키 전통도 중요했다.일반적으로 깃발은 아시아의 산물이지만 오스만 국기도 마찬가지지만, 이 시기에는 오스만 군기 디자인을 볼 때 유럽의 영향을 무시할 수 없다.^[14]

깃발은 신호 시스템의 일부였기 때문에 모든 부분을 분석하는 것이 중요하다.터키 부족의 가까운 이웃인 유목민 몽골인들은 고대부터 금속, 나무, 동물의 털의 일종인 토템 기준을 사용했는데, 오스만군은 이 기준을 깃발 풀(투르크)에 계속 두었다.^[15]몽골인들은 이 재료들을 전형적인 천장기(보기는 중국기)와 상징, 상징에 적용하였다.말과 야크테일 기준이 있는 유목민 표지는 중국인에 의해 채택되었고, 그 반대의 경우도 오스만 국기에 사용된 표지의 출처를 밝히기 어렵다.이러한 조짐은 몽골과 터키의 잇따른 이주로 이어졌다.^[a][15]같은 기간 옛 이란 국기(표지판)에 대해서는 거의 알려지지 않았다.신화적, 아스트랄적, 마법적 기원을 모티브로 한 고대 메소포타미아 문화의 흔적이 그 안에 있을 수 있다.미니어처 그림에는 페르시아 국기가 있다.이 깃발은 보통 작고, 다양한 모양과 색깔로 나타나며, 코란 글씨가 새겨져 있다.^[15]프랑스 여행자 장 샤르딘은 사파비드 국기에 대한 설명을 몇 가지 남겼는데 그에 따르면 그들은 같은 시대의 오스만 국기와는 달랐다.^[16]오스만 군대를 포함한 이슬람 추종자들에게 아랍 국기는 기본적으로 중요했다.최초의 칼리프들은 금욕적이고 싸우는 종교에 적합한 그들의 표지에 원래의 단순함을 유지하려고 노력했지만, 곧 페르시아의 영향 아래 그 스타일은 더 대표적이고 거만한 이미지를 사용하여 하나의 것으로 진화했다.아랍 국기처럼 오스만 군기에서도 정교한 추상 장식과 꾸란 문양이 발견됐다.

오스만 군에서는 전투 중 군사 표지판(플래그 등)이 없어진 것을 재앙으로 여겼다.일부 표지판(플래그)은 의도적으로 적의 방향으로 튕겨져 나가 공격 및/또는 탈환 신호를 보냈다.

계층

군기가 모두 같은 것은 아니었다.중요한 순서가 있었다.군대의 큰 분대는 모두 깃발(산악)을 받았다.소형 유닛에는 베이락(bayrak)이라는 현수막이 달려 있었고, 다양한 엠블럼이 주로 인식 신호로 사용되었다.전투에서 그들은 전선으로 운반되었다.텐트 앞이나 맨 위에 있는 땅에 신뢰된 휴식 시간.

산카크아이세리프

무함마드의 신성한 기준(산카크-ıı 에리프, 문자 그대로 노블기너로 번역)은 무함마드 자신의 현수막이거나 적어도 그의 시대부터 유래한 것이라고 한다.이 현수막은 1593년 오스트리아 합스부르크와의 전투에 처음 사용되었고, 1594년 헝가리에서 전쟁을 위해 다시 사용되었다.1596년 메흐메드 3세가 이 기치를 들고 에거 공성전에서 승리한 후, 이 기는 오스만군의 승리 상징이 되었다.^[17]Sancak-I Serif는 큰 관심과 감동을 불러일으킨다.그러나 예를 들어 1683년 9월 12일 빈 전투에서 기독교인들에게 포로로 잡혔다는 믿음에서처럼 오해와 혼란이 그것을 둘러싸고 있다.^[18][b]

전쟁의 감속에는 산카크이 세리프가 포함되어 있었다.산카크이 세리프는 군부대의 집결지로 사용된다.그 현수막은 때때로 군대를 격려하고 승리를 보장하기 위한 전투로 옮겨졌다.그 현수막은 술탄에 의해 상자에서 꺼내어 직원에게 부착될 것이다.관리들이 "신은 위대하다"고 외치는 동안 그는 그것을 성유물 회의실에서 왕실까지 운반했다.이후 이 현수막은 왕실로부터 펠리시티 문까지 운반되어 그 자리에 놓이게 되었다.그랜드 비지어는 왕좌실에서 거행되는 의식에서 술탄으로부터 그 깃발을 받을 것이다.웅장한 비지어와 şeyislisl이 서 있는 동안 술탄은 홀리 배너에 입을 맞추고, "나는 성스러운 규범을 하나님께 맡긴다.그가 당신의 조력자가 되길(더 나은 번역: "그가 당신의 변호인이 되고 후원자가 되기를!")!"^[18][20]

술탄의 국기

술탄 국기는 계급에서 2위다.술탄 국기는 술탄에게 사적인 것으로 주인의 이름, 직함, 권위에 따라 순위가 매겨졌다.그들의 터키식 이름은 알렘-이 파디사히(파디사의 표준), 알렘-이 오스마니(오토만 표준), 혹은 리와앙지-이 술타니(술탄의 표준) 등이었다.그런 7개의 깃발은 술탄에게 귀속되었는데, 이 숫자는 이슬람의 승리한 군대에 의해 진압될 익림(지구의 클라이맥스 또는 구)의 수에 해당한다.^[18]

산작스

이것들은 고위 관료와 고관들의 깃발이다.비지어, 베일러비즈, 샌카크비즈그들은 부분적으로 술탄의 국기를 모방한 것으로 술탄의 일원이 되려는 표시였다.그랜드 바이저는 초록색, 하부 비지어 진홍색을 사용했고, 베일러비스는 깃발에 붉은색을 사용했다고 말했다.^[21]

전술 깃발

이것들은 많은 것들이 있었지만, 우리 시대까지 지속되지는 않았다.최대 162개까지 신호가 여러 개다.우리는 군대의 오른쪽 날개에 빨간 현수막이 붙어있고 왼쪽 날개에 노란색으로 표시되어 있는 것을 알고 있다.우리는 또한 그들이 정확한 병사의 수를 감추기 위해 전술적으로 중요하다는 것을 알고 있다.

기병, 보병, 포병에는 그들만의 깃발이 있었다.

이것은 메흐메드 6세를 죽이려는 오스만 제국의 군사정권의 상징이었다.

투그

오스만군은 깃발보다는 말꼬리 표준이나 투그를 사용했다.

인원

채용

데브시르메

무라드 2세는 그 세력을 메우기 위해 제국의 기독교인으로부터 세금 형태로 청년들을 모집하는 데비르메 제도를 개발했다.무라드는 카피쿨루스의 힘을 빌려 귀족들을 상대로 그들을 농락하여, 카피쿨루 군을 유지하는 데 필요한 돈을 국고가 얻을 수 있도록 세금이나 토지를 강제로 지불하도록 했다.재니세리는 오스만 술탄의 가문과 보디가드를 조직한 보병부대를 구성했다.첫 번째 재니세리 부대는 전쟁 포로들과 노예들로 구성되어 있었다.1380년대 술탄 메흐메드 1세 이후, 그들의 대열을 데시르메라고 불리는 인간 형태의 과세 결과로 채웠다: 술탄의 부하들은 처음에는 무작위로, 나중에는 엄격한 선택으로, 훈련을 받기 위해 다수의 비무슬림, 대개 기독교인, 소년들을 징집했다.처음에 그들은 그리스인, 알바니아인 (또한 많은 겐다르마를 공급했다)을 선호했는데, 보통 7세에서 14세의 소년 5명 중 1명 정도를 선택했지만, 그 숫자는 군인들의 필요에 맞게 바뀔 수 있었다.그 다음에 devshirme은 세르비아, 보스니아 그리고 다른 발칸 국가들, 특히 나중에 우크라이나와 남부 러시아를 포함하도록 확장되었다.

재니세리들은 술탄 무라드 3세 통치 기간 동안 먼저 데시르메 제도 외부에서 등록을 받기 시작했고 17세기에 데시르메의 등록을 완전히 중단했다.이 기간이 지난 후, 자원봉사자들이 등록되었다.^[11]

티마르

티마리오트 또는 '티말리 시파히'는 제국을 섬겼고 그 대가로 티마라는 피로를 받았다.티마리오트는 전쟁 때 군대와 함께 모여야 했고, 평화로운 시기에는 그에게 맡겨진 땅을 돌봐야 했다.전쟁 때, 티마리오트는 자신의 장비와 더불어 다수의 무장 유지들을 데려와야 했다.

아자프

재니세리와는 별도로 1389년 오스만군은 징병제를 도입하였다:필요할 때 모든 마을과 마을은 술탄의 명령에 의해 만들어진 징병소에서 완전한 장비를 갖춘 징병제를 제공할 의무가 있었다.이 불규칙한 보병의 새로운 부대는 아자브라고 불리며 여러 가지로 사용되었다: 군대의 도로와 다리를 건설하고 최전선의 보급품을 지원하며, 때로는 적의 진격을 늦추기 위한 대포 사료로 쓰이기도 했다.델리바오("미친 머리")라고도 불렸던 바ı보육은 아납의 한 갈래였으며 특히 노숙자와 범죄자들 사이에서 모집되었다.그들은 사납고 단련되지 않았으며, 근접전에 특화되었다.

16세기 마지막 4분기 동안, 아자브는 오스만 기록에서 사라졌다.^[22]

세크반

오스만족은 17세기에 세크반(임시 보병 신병) 병사의 사용을 늘렸다.그들은 전시 병력 4천 명에서 1만 명 사이였다.^[23]

순위

두 단계의 그룹이 있었는데, 이들은 연대와

• 소르바코는 대략 대령 계급에 해당하는 '오르타'(정관)의 지휘관이었다.
• 볼루크바시는 '볼루크'(회사)의 지휘관으로서, 대위 계급에 상당하는 사람이었다.

아그하스라는 용어는 모든 계급의 지휘관들과 모든 지부에 사용되었다.그것은 장교의 현대적인 정의에 해당하는데, 그것은 군대의 일원이나 직위를 가진 획일적인 군복무에 해당한다.아합 지휘관에게는 아합 아그하, 베슬리 지휘관에게는 베슬리 아그하, 재니사리 지휘관에게는 야니사 아그하와 같다.이것은 또한 "bölük agha"와 "ocak agha"의 지휘관인 "bölük"와 "ocak"의 지휘관인 "ocak" (troops)도 각각 해당된다.

명시적	정확한	웨스턴 이퀄리티
	술탄	총사령관
그랜드 비지에		보안관
파샤		(Brigadier - 일반)
아그하	소르바치	대령
	볼루크바시	선장
	니퍼	사설

트레이닝

아체미(rookie) 소년들은 수도의 엔데룬 "acemi oğlan" 학교에서 훈련을 받기 위해 모일 것이다.이 학교에서는 젊은 생도들이 기술자, 장인, 소총사, 성직자, 궁수, 포병 등으로 훈련할 수 있는 다양한 분야에서 재능을 발휘하여 선발될 것이다.

군사생산

토파네아이아미르

술탄 메흐메드 2세는 이스탄불에 많은 대포 파운데이션을 세웠는데, 그 중 가장 유명한 것은 포위전을 위해 청동대포를 생산하는 토판 주조 공장이다.지름이 60~100㎝인 대형 폭탄바드를 만들었고, 1562년만 해도 총 1012발의 총기를 481t에 달았다.^[24]

청동폭발총이 사용한 탄약은 직경 1m, 무게 400㎏의 돌덩어리였다.단 두 개의 폭탄 운반은 논리적으로 어려운 작업임이 입증되었다.그들은 70마리의 소와 1000명의 남자에 의해 콘스탄티노플 함락으로 끌려갔다.이 폭탄마드의 주조법은 크리토불로스 1467에 의해 설명된다.그는 철, 나무, 흙, 돌로 보강된 점토 주형과 핵심을 묘사한다.구리와 주석 45톤을 큰 돌덩이로 만든 두 개의 용광로에 넣어 시멘트로 깔고 불 벽돌로 덮은 뒤 진흙에 묻힌다고 한다.용광로 안에는 숯과 함께 나무 통나무가 놓여 있고 두드리는 통로를 제외한 모든 구멍이 닫혀 있다.그런 다음 안에 있는 금속이 유체 상태가 될 때까지 벨로우를 작동시킨다.그리고 나서 액상 청동을 점토 틀에 붓고 끌로 다듬어 광택을 낸다.^[24]

테르산느이 샤미레

테르산-이-아미르는 골든 호른에 있는 제국 조선소였다.조선소는 오스만이 콘스탄티노플을 정복한 후인 1453년 황금 뿔에 세워졌으며, 처음에는 갈라타 조선소라고 불렀다.16세기에 테르사느이 샤미레로 알려지게 되었고, 140개의 부두와 해군 기밀로부터 눈을 떼지 못하도록 방어벽을 설치하여 크게 확장되었다. 그것은 갈리폴리의 주요 조선소에서 인수되었다.이때부터 테르손-이-아미르는 오스만 제국의 조선과 해군 통치의 중심에 있었다.^[25]그러나 조선소는 나머지 제국들과 함께 우여곡절을 겪었다.1571년 레판토 전투 이후 개혁과 확장이 있었다; 1601년에 조선소는 3524명의 직원을 가지고 있었지만, 1700년에는 726명으로 꾸준히 감소했고, 이 기간 동안 다른 조선소에 의해 점점 더 많은 작업이 이루어졌다.압둘메지드 1세 (r. 1839–1861년)가 통치할 무렵, 테르사네-아이 아미르는 방임과 저투자에 빠져들었다; 압둘메시드는 테르사네-아이미어뿐만 아니라 이스미트와 젬릭의 조선소까지 현대화하는 대규모 투자 프로그램을 시작했다.^[26]

장비

무기

군대의 무기.

포병

오스만 화기의 가장 큰 발전 중 하나는 야전포와 사향에서 '투피크'에 이르는 많은 다른 화기의 디자인을 개선한 바야지드 2세의 치세에 있었다.여기에 덧붙여 16세기는 스페인 종교재판에서 도망치는 유대인들의 형태로 오스만인들에게 총 제조에 관한 최신 기술 발전을 가져왔다.

오스만 포병들은 대포의 크기와 그 숫자로 유명했다; 매우 기동력이 뛰어난 대인종 아부스 총에서부터 거대한 터키 폭격기까지.이 폭격기들은 말 그대로 '케일코브'라고 알려진 '거인총'의 생산에 있어서 전문화된 연구의 산물이었다.비록 그러한 무기들은 주로 체에 사용되는데, 체로 운반하는 데 기인하는 물류상의 어려움 때문에 현장에 주조된 것이지만, 1809개의 거대한 돌 발사 총들이 다르다넬스 작전 동안 영국 선박에 대한 어떤 효과로 사용되어, 사정거리 1마일의 1000파운드짜리 대리석을 던지면서 뒤늦게 사용되었다.이미 측정된 분말 더미와 함께 양가죽으로 싸인 원더드 샷을 사용함으로써 정확성을 달성했다.유럽의 분말과는 달리, 오스만 가루는 발사할 때 더 좋다고 생각되는데, 그것은 검은 연기보다는 흰 연기를 만들어냈다.

이 청동 '폭탄'이 사용된 가장 유명한 전투는 1453년 콘스탄티노폴리스 포위전이다.이 폭격기의 무게는 19톤이었고, 200명의 사람들과 60마리의 소들을 데려갔으며, 하루에 7번만 발사할 수 있었다.콘스탄티노플 붕괴는 아마도 메흐메드 2세의 거대한 청동 대포들이 도시의 벽을 뚫고 비잔틴 제국을 종식시켰을 때 "포병 사용에 의해 결과가 결정되는 최초의 중대 사건"이었을 것이라고 찰스 오만 경은 말했다.^[27]

가장 흔히 쓰이는 총은 타구총(darbzen)으로 알려져 있다.이 총은 무게로 0.15–2.5 kg을 발사했다.이 총들은 소형에서 중형까지의 총에 중점을 두기 때문에 요새에 더 많이 사용되었다.갤런과 강 보트에도 작은 크기의 청동 조각이 사용되었는데, 무게는 3.7에서 8.6kg 사이였다.그러나, 대부분의 강 보트에는 500 g의 총탄을 발사하는 주철 총의 무장이 있었다; 평균적으로 그것들은 20에서 40 kg 사이였다.'발레메즈'는 무게 31-74kg의 중형 장거리 대포였다.'şahalaz'는 주로 강보에 사용되는 경포였으며, 500g을 쏘는 주철 대포였다.'şayha'는 주로 다뉴브강에서 강보트에 주로 사용되는 다양한 크기의 총이었다.무게는 31kg에서 74kg 사이였다.16세기와 17세기에는 오스만족이 사용하던 '사스마 토푸'(그래페쇼트)와 '아스 토푸'(페타드)와 같은 다른 종류의 대포들이 생겨났다.^[4][28][29]

텐트

힘

17세기

17세기의 전형적인 오스만 군대는 5만 개의 티마리와 2만 개의 카피쿨루로 구성되어 있을 것이다.^[10]오스만 군대는 17세기 말까지 인구가 2천만 명을 넘을 것으로 보이는 제국에 비해 겸손했다.^[10]

특수:포병

호적등기 기록은 고인의 동지들이 대신 돈을 거두어 들였기 때문에 포수의 수를 따라잡는 데 서툴렀지만, 아래 표를 보면 그 추세를 뚜렷이 알 수 있다.^[30]

오스만 포병대 규모 1514-1769
날짜	1514	1527	1567	1574	1598	1609	1660	1669	1687	1699	1702	1739	1769
탑쿠	348	695	1204	1099	2827	1552	2026	2793	4949	4604	1269	7279	1351
탑 아라바샤라르	372	943	678	400	700	684	282	432	670	1074	470	2274	180
세베시	451	524	789	625	3000	5730	4180	4789	3503	9629	2462	9877	3691
합계	1171	2162	2671	2124	6527	7960	6488	8014	9122	15307	4201	19430	5222

참고 문헌 목록

• Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1988). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları: Acemi Ocağı ve Yeniçeri Ocağı. Ankara: Türk Tarih Kurumu. ISBN 975-16-0056-1.
• Zygulski, Zdzislaw (1991). Ottoman Art in the Service of Empire. NYU. ISBN 0814796710.
• 패니 데이비스이스탄불의 탑카피 궁전.1970. ASIN B000NP64Z2
• Mantran, Robert (1998). La vita quotidiana a Constantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico e dei suoi successori (XVI e XVII secolo) (in Italian) (3 ed.). Milan: Rizzoli.

메모들

참조