파이랑어
Pai-lang language| 파이랑 | |
|---|---|
| 네이티브: | 중국 |
| 시대 | 3세기 |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | 없음(mis) |
qjl | |
| 글로톨로지 | pail1244 |
파이랑(중국어: 白狼; 핀인: 바이 랑; 불이 붙었다. '하얀 늑대')는 3곡의 짧은 노래로 알려진 티베토-부르만어 중 가장 일찍 녹음된 것으로, 후한 서평에 기록된 총 44행이다.[1] 그 언어는 분명히 로로-버마어이거나 밀접하게 연관되어 있지만, 1970년대를 기점으로 "부분적으로만 해결된 해석의 형태별 문제"를 제시했다.[2]
텍스트
후한서(後漢書)는 이 곡들이 쓰촨 서부에서 녹음된 것과 한 명왕에게 바친 중국 번역본(AD 58~75년)에 수록된 것과 관련이 있다. 이 에피소드는 '남방 야만인 치료' 장에 기록되어 있는데, 이 장에는 중국어 번역을 포함하고 있지만, 원곡은 수록하지 않는다.[3] 배랑족은 현대 마오 현 남부에 있는 민산 산맥의 산인 완산 서쪽에 살고 있는 것으로 묘사된다.[4] 리셴(651–684)이 <후한서>에 대한 현존하는 현존하는 가장 오래된 해설에 따르면, 중국 번역본은 카이융의 <동관한지>(東方漢地, 2세기 말)에서 따온 것으로, 이 번역본은 한자로 배랑본의 필사본도 포함되어 있다. 동관한지의 파편 몇 장만 남아 있을 뿐인데, 리는 이 필사본을 자신의 해설서에 포함시켰고, 12세기 통지에서 또 다른 변종이 발견된다. 따라서 필사본에 내재된 왜곡 외에도 본문의 전달 이력과 동한자의 발음에 대한 불확실성에 의해 해석이 복잡해진다.[5]
본문의 몇 가지 특징으로 인해 학자들은 이 노래들이 배랑에서 중국어로 번역되었다는 전통적인 관점을 의심하게 되었다: 이 노래들은 중국의 세계관을 반영하고, (명백한 대출 외에) 많은 중국어 단어와 구절을 포함하고 있으며, 일반적으로 중국어 단어 순서를 따르고 있다. 게다가 중국어 버전은 운율인 반면 배랑 버전은 일반적으로 운율이 맞지 않는다. 대부분의 현대 작가들은 이 곡들이 중국어로 작곡되었고 그들의 말이 동등한 파이랑 단어나 구문으로 번역되어 중국 원곡의 운율 구조를 유지하고 있다고 주장한다.[6] 이 견해는 크리스토퍼 벡위드에 의해 논란이 되고 있는데, 그는 배랑판이 동한족의 서남쪽 품종에서 문자를 읽을 때 동의와 일치의 패턴을 보여준다고 주장한다.[7]
분류
본문에서는 중국어 외래어 21개를 포함해 134여 개의 단어와 구절의 어휘가 추출됐다. 나머지 80여 개의 단어들은 각기 다른 수준의 자신감으로 티베트-부르만이 인지할 수 있는 것과 비교되었다.[8] 대부분의 저자들은 파이랑(Pai-lang)이 로로 버마(Lolo-Burmese)라고 결론짓는다.[9] 그러나 코블린은 일부 파이랑어는 재구성된 프로토-롤로-버마어보다 보수적인 것으로 보이며, 따라서 실제 가족의 구성원이 아닌 가까운 친척이었을 가능성이 높다고 주장한다. 예를 들어, "고지"라는 단어는 龍이라는 문자로 표기되어 있는데, 이 문자의 옛 중국어 형태는 리팡쿠이에 의해 *글중으로 재구성된다. 코블린은 파이랑어가 프로토-시노-티베탄 *klu·ŋ의 자음 군집을 유지하고 있다고 주장하는데, 이는 프로토-롤로-버마 *loeze*loe에서3 분실된 것이다.[10]
어휘
벡위드(2008: 106-107)는 다음과 같은 파이랑 단어들을 티벳토-부르만 어투로 나열한다.
- bi, bei '주는 것'
- 비야르 '날다'
- 차 '선'
- 챠이, 챠이 '뭐, 어떤'
- gjoʔ (gjok) '굽혀펴기'
- jw (짐) '가족, 집'
- 쿤 '함께, 함께'
- liŋŋa '장소, 방향'
- lo 'Lo [ethonymony]'
- loe (lok) '돌아오기 위해'
- maʔ (mak) '아들, 손자'
- maʔ (mak) '엄마'
- maʔ (mak) '부정'
- 'heaven'하고 울다.
- ni, nei ',, 거주지
- njiɴ '마음, 마음'
- '보'를 찍다
- raɴ '높고, 키가 크다'
- '돌'을 던지다
- riɴ '긴'
- '100' 라자
- rwiɴ 'mountain'
- sa 'flesh'
- 시스 (식) '나무, 나무'
- Tʰwi 'sweet'
- ti, tei '훌륭하다, 크다'
- 전쟁 '음식'
참조
- ^ 코블린(1979년), 페이지 179.
- ^ 베네딕트(1972년), 페이지 9.
- ^ 코블린(1979년), 페이지 179–180.
- ^ 코블린(1979), 페이지 181, 206.
- ^ 코블린(1979년), 179페이지, 184페이지.
- ^ 코블린 1979년 페이지 195–197.
- ^ 벡위드(2008), 페이지 90, 92.
- ^ 코블린(1979), 페이지 198–203, 212–213.
- ^ 코블린(1979년), 페이지 197.
- ^ 코블린(1979), 페이지 203–204.
인용된 작품
- Beckwith, Christopher I. (2008), "The Pai-lang songs: The earliest texts in a Tibeto-Burman language and their Late Old Chinese transcriptions", in Beckwith, Christopher I. (ed.), Medieval Tibeto-Burman Languages III, Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies GmbH, pp. 87–110, ISBN 978-3-88280-084-5.
- Benedict, Paul K. (1972), Sino-Tibetan: A Conspectus (PDF), Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-08175-7.
- Coblin, W. South (1979), "A New Study of the Pai-lang Songs" (PDF), Tsing Hua Journal of Chinese Studies, 12: 179–216.
추가 읽기
- Wu, Anqi 吴安其 (2007), "Báiláng gē jiědú" 《白狼歌》解读 [Interpretation of the Bailang Song], Minzu Yuwen (in Chinese), 6: 12–22.
- 힐, 네이선 W. (2017) '바양강의 노래: 에티모럴 해설이 담긴 새 필사본' Bullet de L'école franscise d'Extraeme-Orient, (103), 페이지 387–429.
외부 링크
 | Chinese Wikisource는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. |
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- ctext.org의 텍스트:
- 후한(後漢)의 『남방 야만인 치료』 장에 중국판을 수록하고 있다.
- 재구성된 동관한지, 필사본 배랑판이 들어 있다.
