크라이스트 판토크레이터

Christ Pantocrator
그 외의 용도는, 「Pantokrator(동음이의)」를 참조해 주세요.
Jesus Christ Pantocrator (이스탄불 하기아 소피아에 있는 디시스모자이크 상세)
성묘 교회 카톨리콘 돔에 있는 그리스도 판토크레이터.교회 돔은 팬토크레이터 이미지의 흔한 장소이다.

In Christian iconography, Christ Pantocrator (Greek: Χριστὸς Παντοκράτωρ)[1] is a specific depiction of Christ.판토크레이터 또는 판토크레이터는 보통 "전능하다" 또는 "전능하다"로 번역되며 유대교의 많은 신의 이름 중 하나에서 유래되었다.

판토크레이터는 주로 동방 정교회 또는 동방 가톨릭 신학적 개념으로 서양 가톨릭에서는 그 이름으로 덜 흔하며 대부분의 개신교 신자들에게는 잘 알려져 있지 않다.서양에서, 예술에서 동등한 이미지는 Christ in Majesty로 알려져 있는데, 이것은 다소 다른 도상학을 발전시켰다.Christ Pantocrator는 예수가 온화하지만 엄하고 전능한 인류 심판자라고 제안하게 되었다.

히브리어 성경이 그리스어로 셉투아긴트로 번역되었을 때 판토크레이터는 YHWH [2]사바오스와 엘 샤다이 "전능하신 신"[3] 둘 다에 사용되었다.신약성경에서 판토크레이터는 요한계시록에서는 1:8, 4:8, 11:17, 15:3, 16:7, 16:14, 19:6, 19:15, 21:22로 9회 사용된다.요한계시록에서 아버지 신과 아들 신에 대한 언급은 때때로 교환 가능하지만, 판토크레이터는 아마도 1장 8절을 제외하고는 아버지에게만 국한된 것으로 보인다.

의미.

시칠리아 세팔로 대성당의 비잔틴 양식의 그리스도 판토크레이터 모자이크

판토크레이터의 가장 일반적인 번역은 "Allmighty" 또는 "All-powerful"이다.In this understanding, Pantokrator is a compound word formed from the Greek words πᾶς, pas (GEN παντός pantos), i.e. "all"[4] and κράτος, kratos, i.e. "strength", "might", "power".[5]이것은 종종 잠재력, 즉 무엇이든 할 수 있는 능력, 전지전능의 관점에서 이해된다.그리스도 판토크레이터는 그의 왕좌에 두 번째로 앉았을 때 그의 영광에 있는 예수를 상징한다.

더 문자 그대로 번역하면 "모든 것의 룰러" 또는 덜 문자 그대로 "세계를 지탱하는 자"입니다.이 이해에서 판토크레이터는 그리스어로 "모든 것"과 "무엇을 성취하다" 또는 "무엇을 지속하다"를 의미하는 동사(ραααααααατῖ kr, kratein)의 합성어이다.이 번역은 신의 실제 능력을 더 잘 말해준다. 즉, 신은 모든 것을 한다.

아이콘그래피

Christ Pantocrator의 가장 오래된 아이콘으로 패널(세인트 캐서린 수도원).양쪽에 있는 두 개의 다른 얼굴 표정은 그리스도의 완전한 신과 완전한 [6][7]인간으로서의 두 가지 본성을 강조할 수 있다.
얼굴의 양면을 거울로 합성합니다.

Christ Pantokrator의 아이콘은 정교회의 가장 흔한 종교적 이미지 중 하나이다.일반적으로, 비잔틴 예술 교회 예술과 건축에서, Christ Pantokrator의 상징적인 모자이크 또는 프레스코는 교회의 중앙 돔, 압세의 반쪽 돔, 또는 네이브 금고의 공간을 차지한다.일부 학자들은 판토크레이터를 올림피아에 왕좌에 오른 제우스의 거대한 조각상과 같이 제우스의 이미지를 기독교에서 각색한 것이라고 생각한다.로마 제국 이미지에서 아이콘의 초기 단계 개발을 [8]추적하기가 더 쉽습니다.

그리스도 판토크레이터의 이미지는 초기 기독교에서 개발된 최초의 그리스도상 중 하나이며 동방정교회의 중심 아이콘으로 남아 있다.반쪽짜리 이미지에서 그리스도는 왼손에 신약성경을 들고 오른손으로 가르치는 몸짓이나 축복하는 몸짓을 한다.전형적인 서양 예수 폐하는 전신 아이콘이다.중세 초기에, 그것은 보통 그리스도를 네 명의 복음가 또는 그들의 상징으로 둘러싸인 만돌라 또는 다른 기하학적 틀로 표현했다.

가장 오래된 것으로 알려진 그리스도 판토크레이터의 아이콘은 6세기 또는 7세기 판넬에 폐쇄적으로 그려져 있으며, 726년에서 787년, 814년에서 842년까지 두 번 동방 교회를 강타한 아이콘클래스틱 논쟁 동안 이미지가 파괴된 기간 동안 살아남았다.그것은 [9]시나이 산맥의 외딴 사막에 있는 성 캐서린 수도원에 보존되었다.나무 판넬에 왁스 매체를 이용해 정교하게 칠한 게소 판넬은 13세기 무렵 얼굴과 손 주위에 거칠게 덧칠을 한 상태였다.1962년 덧칠을 했을 때, 이 고대 이미지는 [10]아마도 콘스탄티노플에서 제작된 매우 고품질의 아이콘으로 밝혀졌다.

패널 아이콘으로 채택된 세미돔에서 전통적으로 반쪽 [11]길이의 이 아이콘은 또한 그리스도를 약간 우울하고 엄한 양상으로 묘사하고 있으며, 오른손은 축복으로 들어 올리거나, 성 캐서린 수도원의 초기 폐쇄적인 패널에서는 가르침을 나타내는 전통적인 수사적인 제스처이다.왼손에는 복음을 나타내는 십자가가 그려진 풍부한 장식이 있는 닫힌 책을 들고 있다.그리스도가 열린 책을 가지고 있는 아이콘은 판토크레이터의 변형인 "선생님 그리스도"라고 불립니다.그리스도는 수염을 기르고, 갈색 머리는 가운데로 갈라졌으며, 머리는 후광으로 둘러싸여 있다.그 아이콘은 보통 비잔틴 모자이크의 금색 바탕에 버금가는 금색 바탕이 있다.

종종, 예수의 이름은 IC와 XC로 후광의 양쪽에 쓰여 있다.그리스도의 손가락은 IC, X, C라는 글자를 나타내는 포즈로 묘사되어 "예수 그리스도"를 뜻하는 Christogram ICXC가 된다.IC는 그리스 문자 iota(Iota)와 lunate sigma(C; 그리스어)로 구성되어 있습니다. 그리스어에서는 '예수'의 첫 번째와 마지막 문자입니다.XC에서는 '예수'의 첫 번째와 마지막 문자입니다.

많은 경우, 그리스도는 십자가 모양의 후광에 οο i i 、 he he he 、 he he he 、 he he 、 he he 、 he he he 、 he he he he 、 he he he he he he he he he he hehe

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ αα α α자 α자Liddell, Henry George; Scott, Robert; 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 사전
  2. ^ 왕 2명(사무엘 2명) 7:8 및 아모스 3:13
  3. ^ 작업 5:17, 15:25 및 22:25
  4. ^ 리델, 헨리 조지; 스콧, 로버트; 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 사전
  5. ^ 리델, 헨리 조지, 스콧, 로버트, 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 어휘집
  6. ^ 신의 얼굴: Christoph Schoenborn(1994)의 Christ-Icon ISBN0-89870-514-2 페이지 154
  7. ^ 시나이 수도원과 성 베드로 수도원. 캐서린 by John Galey (1986) ISBN 977-424-118-5 92페이지
  8. ^ Eduard Syndicus; Early Christian Art; 96-99페이지; Burns & Oates, 런던, 1962.홀 78-80; James Hall, A History of Idea and Images in Italian Art, 91-97, 1983, John Murray, London, ISBN 0-7195-3971-4
  9. ^ 마놀리스 챗지다키스와 게리 월터스, "시나이에서 그리스도의 상징", 아트 게시판 49.3(1967년 9월) 197-208페이지.
  10. ^ 갈레이, 요한, 포사이스, 조지, 그리고 바이츠만, 쿠르트, 시나이 수도원과 성 요한 수도원. Catherine, 페이지 92, 뉴욕 Doubleday, 1980, ISBN 0385171102
  11. ^ 그렇지 않으면 반돔의 평평한 꼭대기에 머리가 나타나지 않도록 그림 크기를 크게 줄여야 합니다.

참고 문헌

  • 1975년 케네스 스콧의 라투렛입니다기독교사, 제1권 "1500년부터 시작"개정판. (샌프란시스코:하퍼콜린스)
  • 크리스토퍼 숀본, 로타 크라우(tr. 1994).신의 얼굴: '그리스도의 아이콘.Iconn du Christ로 원래 출판: 퐁데멘츠 éologiques é laborés entre Ie et IIe Conciles de Nicé (프리부르) 1976

추가 정보

  • 마놀리스 차치다키스(1967년 9월)."시나이에서 그리스도의 상징"게리 월터스 씨아트 게시판 49.3, 197–208페이지.
  • Galavaris, George (1981년 1월 1일)교회의 삶 속의 아이콘, 11. 훌륭한 학술 출판사.ISBN 90-04-06402-8

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 크라이스트 팬토크레이터와 관련된 매체가 있다.