종교 공산주의

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종교적 공산주의는 종교적 원칙을 통합한 공산주의의 한 형태이다.학자들은 역사를 통해 [1][2]재산에 대한 공동 소유를 선호해 온 다양한 사회 또는 종교 운동을 묘사하기 위해 이 용어를 사용해 왔다.

개요

종교 공산주의라는 용어는 역사를 통틀어 다양한 사회 또는 종교 운동을 묘사하기 위해 사용되어 왔다."예루살렘 초기 기독교인들의 집결지"는 [1][3]종교적 공산주의를 실천한 단체로 묘사되어 왔다.종교적 원생 사회주의자인 페르시아 개혁가 마즈닥의 가르침은 또한 [4]초기 공산주의로 언급되어 왔다.Ben Fowkes와 Bulent Gokay에 따르면, 볼셰비키 미하일 스카흐코는 동양의 인민회의에서 "무슬림 종교는 종교적 공산주의의 원칙에 뿌리를 두고 있으며, 이 원칙에 의해 어떤 사람도 다른 사람의 노예가 될 수 없으며, 어떤 땅도 개인 소유가 [5]될 수 없다"고 말했다.

정의.

T. M. 브라우닝은 종교 공산주의를 "종교 [1]고유의 원칙에서 직접 유래한" 공산주의의 한 형태라고 묘사했고, 한스 힐러브랜드는 종교 공산주의를 "재화의 공동 소유와 사유재산의 부수적 폐기"[2]를 주창하는 종교 운동으로 정의했다.브라우닝과 힐러브랜드는 종교 공산주의를 정치[1] 공산주의와 경제 [2]사회주의와 구별했다.게다가 힐러브랜드는 종교적 공산주의와 종교의 [2]폐지를 요구하는 이데올로기인 마르크스주의를 대비시켰다.Donald Drew Egbert와 Stow Persons는 "사회적으로 종교 공산주의는 세속주의보다 우선하는 [6]경향이 있었다"고 언급했다.하지만, 다른 학자들 또한 전통적인 "정치 공산주의" 또는 마르크스주의는 항상 다양한 [7]종교였다고 주장해왔다.

기독교 유럽에서는 공산주의자들이 무신론을 채택했다고 믿었다.개신교 영국에서는 공산주의가 로마 가톨릭 성찬 의식에 너무 가까웠기 때문에 사회주의자가 선호되는 [8]용어였다.Friedrich Engels는 1848년 공산주의 선언이 발표되었을 때 유럽에서 사회주의는 존경할 만했지만 공산주의는 그렇지 않았다고 주장했다.영국의 오웬파나 프랑스의 푸리에파들은 존경할 만한 사회주의자로 여겨졌고, "전면적인 사회 변화의 필요성"을 주장하는 노동자 계급 운동들은 그들 자신을 공산주의자로 표현했다.사회주의의 이 분파는 프랑스의 에티엔 까베와 독일의 [9]빌헬름 바이틀링의 공산주의 작품을 만들어냈다.

역사

일부 학자들은 "개인 [2][10]재산을 부정"하는 17세기 개신교 운동을 묘사하기 위해 종교 공산주의라는 용어를 사용해 왔다.바바그라히 미스라와 제임스 프레스톤은 "쉐이커들의 종교 공산주의"를 "모든 재화가 [11]공통되는 공동체"라고 묘사했다.래리 안하트는 "오네이다 공동체에서의 종교 공산주의"를 "몇 가지 개인적인 물건에 대한 집착이 그들의 모든 [12]재산을 공유하는" 시스템이라고 묘사했다.사실, 앨버트 프리드는 "미국의 종교 공산주의는 1850년대에 "오네이다 [13]공동체의 부상과 함께" 절정에 도달했다"고 썼다.

로드 얀젠과 맥스 스탠튼에 따르면, 허터파들은 성경의 원칙인 "교회 규율"을 엄격히 준수하고 공산주의의 형태를 실천했다고 한다.후터교도들은 자신들의 지역사회에 삶의 모든 측면을 지배하고 통일된 관점을 보장하는 규칙과 규제의 코드인 오르드눈겐의 엄격한 시스템을 확립했다.경제 체제로서 기독교 공산주의는 독일 농민전쟁과 "프리드리히 엥겔스"와 같은 16세기 중앙유럽의 사회혁명을 지지했던 많은 농민들에게 매력적이었다.[14]

다른 학자들은 "외국 태생, 주로 독일어를 사용하는, 그곳에 [15]정착한 장인"에 의해 조직된 1840년대 파리에서 발달한 공산주의 사회 운동을 묘사하기 위해 종교 공산주의라는 용어를 사용해 왔다.러시아에서 볼셰비즘이 일어나기 전인 20세기 초, 일부 지식인들은 "마르크스주의의 [16]대안"으로서 기독교 이데올로기를 통합한 공산주의 형태의 구현을 지지했다.게다가, 20세기 후반의 몇몇 가톨릭 신학자들 또한 가톨릭 교회와 이탈리아 [17]공산당 사이의 대화를 만들기 위해 단체를 조직했다.

기독교 공산주의

주요 기사:기독교 공산주의

예수님의 가르침은 종종 [18]기독교 공산주의자들에 의해 공산주의로 묘사된다.율법 4장 35절에는 예루살렘의 초기 교회에서는 "아무도 그들의 소유물이 자신들의 것이라고 주장하지 않았다"고 기록했지만, 그 패턴은 나중에 수도원주의를 [19]제외하고는 교회 역사에서 사라졌다.하지만, 몇몇 교황들에 의해 제안된 가톨릭 사회 교육을 포함한 사회주의를 비판하는 사람들은 그리스도가 공산주의보다 공산주의적이었다고 주장한다.

기독교 공산주의는 사회주의의 초기 형태이며 기독교에 기초한 마르크스주의 이전의 공산주의이다.예수 그리스도의 가르침이 기독교인들에게 공산주의를 이상적인 사회 체제로 지지하도록 강요한다는 견해에 근거한 신학적이고 정치적인 이론이다.기독교 공산주의가 창건된 정확한 날짜에 대한 보편적인 합의는 없지만, 많은 기독교 공산주의자들은 성경에서[20] 나온 증거들이 예수의 죽음과 부활 [20]이후 몇 년 동안 사도들을 포함한 최초의 기독교인들이 그들만의 작은 공산주의 사회를 세웠음을 암시한다고 주장한다.이와 같이, 기독교 공산주의의 많은 지지자들은 그것이 예수에 의해 가르쳤고 사도들에 의해 [21]실행되었다고 주장한다.일부 독립 역사학자들은 이 [22]견해를 지지해 왔다.

사도행전에[20] 묘사된 것과 같은 초기 기독교 교회가 공산주의와 종교적 사회주의의 초기 형태였다고 보는 사람들이 있다.공산주의는 실제로는 기독교일 뿐이고 예수는 최초의 [23]공산주의자로서의 견해이다.이 연결고리는 칼 마르크스의 초기 글들 중 하나에서 강조되었다. "예수는 인간이 자신의 모든 신성과 종교적 유대감을 풀어주는 매개자이며, 그래서 국가는 그가 그의 모든 경건함, 모든 인간의 [23]자유를 양도하는 중재자"게다가, 토마스 뮌헨처는 독일 농민 전쟁 동안 대규모 아나베티스트 공산주의 운동을 이끌었는데, 프리드리히 엥겔스는 독일 농민 전쟁에서 이를 분석했다.통일을 지향하는 마르크스주의 정신은 인류는 하나이며 [24]사람 사이에 차별을 두지 않는 신은 단 하나라는 기독교 보편주의 가르침을 반영한다.

16세기 가톨릭교회에서 성 토마스 모어로 추앙받는 영국 작가 토마스 모어는 그의 논문 '유토피아'에서 공동 소유 재산에 기초한 사회를 묘사했고, 그의 지도자들은 [25]이성의 적용을 통해 재산을 관리했다.영국 남북전쟁의 몇몇 집단들은 이 생각을 지지했지만, 특히 공산주의적이면서도 농경지적인 [26][27][28]이상을 지지했던 디거 가문은 더욱 그러했다.올리버 크롬웰과 그랜디 부부의 태도는 기껏해야 양면적이고 종종 [29]적대적이었다.

사유재산에 대한 비판은 18세기 계몽주의 시대까지 신앙심이 깊은 장자크 루소와 같은 사상가들을 통해 이어졌다.칼뱅주의자로 자란 루소는 로마 가톨릭 교회 내의 얀센주의 운동에 영향을 받았다.얀센주의 운동은 17세기에 세속화와 개신교를 막기 위해 로마 가톨릭 교회를 개혁하려 했던 가장 정통적인 로마 가톨릭 주교들로부터 비롯되었다.얀센주의자들의 주요 목표 중 하나는 교회 서열 [30]상층부의 귀족 부패를 막기 위해 민주화하는 것이었다.태평천국을 세운 태평천국(太平天國)은 중국 공산당에 의해 원시 공산주의자로 [31]인식되고 있다.

이슬람 공산주의

주요 기사:이슬람 마르크스주의

연구자들은 9세기부터 10세기까지 알-아하사 주변에 이스마일리[32] 카르마티아인들이 건설한 사회의 공산주의적 성격에 대해 논평했다.케네스 렉스로스는 그들의 공동체를 "도시 갱단이나 강도단의 공산주의"를 실천하는 것으로 묘사하는 반면, 자크 비데는 공산주의는 현대성에 내재되어 있으며, 따라서 고대나 중세의 어떠한 사례도 그 [33][34][35]시대의 계급의식이 부족했기 때문에 진정한 공산주의로 인정되지 않는다고 말한다.

이슬람 마르크스주의는 이슬람의 틀 안에서 마르크스주의적 경제, 정치, 사회적 가르침을 적용하려고 한다.사회 정의의 마르크스주의와 이슬람 이상 사이의 친화력은 1940년대 이후 일부 이슬람교도들로 하여금 그들 자신의 마르크스주의를 받아들이도록 만들었다.이슬람 마르크스주의자들은 이슬람이 사회의 요구를 충족시키고 마르크스주의가 달성하고자 하는 사회적 변화를 수용하거나 인도할 수 있다고 믿는다.이슬람 마르크스주의자들은 또한 물질주의와 [36]종교에 대한 전통적인 마르크스주의 관점을 무시한다.

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레퍼런스

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참고 문헌