마그니피센트의 베네치아 헬멧 율리만

Süleyman the Magnificent's Venetian helmet
베네치아 헬멧을 쓴 술탄 술탄 술레이만의 초상화

술레이만 1세의 베네치아 헬멧은 오스만-합스부르크의 경쟁 상황에서 술탄의 힘을 예상하기 위해 고안된 정교한 헤드피스였습니다. 그것은 1532년 술탄에 의해 획득되었습니다.[1] 술탄이 통치하는 동안 언급한 가장 중요한 정치적, 군사적 관계 중 하나는 합스부르크 왕정과의 경쟁이었습니다. 술레이만은 군사 작전 외에도 오스만 제국의 입장을 진전시키기 위해 정치적, 외교적 조치를 취했고, 유럽 열강과의 무역을 촉진하고 헬멧과 같은 값비싼 보석을 구입했습니다. 이 헬멧을 구입한 배경의 주요 인물은 그랜드 비지에 이브라힘 파샤와 그의 수석 고문인 이 ̇스켄더 bi레비와 오스만 제국의 수도 콘스탄티니예에 기반을 둔 강력한 보석 상인 알비세 그리티였습니다. 1930년에 이름이 바뀌었기 때문입니다.

16세기 이후, 이 헬멧은 오랫동안 아고스티노 베네치아노와 다른 사람들의 유사한 판화들로만 알려졌습니다. (이들 중 어느 것이 처음으로 이 그림을 만들었는지는 완전히 명확하지 않습니다.) 이것들은 술탄에 도달하기 전에 베네치아에서 전시되었을 때 기록된 헬멧 자체가 기록된 반면, 이것들은 베니스에서 볼 수 있는 다른 초상화들에서 Sulleyman이 들어올린 특징들을 결합한 것으로 보입니다. 20세기 학자들이 실제 물체의 기록을 재발견하기 전까지, 그 헬멧은 인쇄공들의 공상적인 발명품으로 널리 여겨졌습니다.[2]

디자인 및 아이콘화

베네치아 헬멧을 쓴 술탄 술탄 술레이만의 초상화
마그니피센트의 베네치아 헬멧을 쓴 술레이만의 전설적인 스타일입니다.

헬멧-크라운은 오스트리아 스타일의 헬멧 안에 설치된 4개의 왕관으로 구성되어 있으며, "초승달 모양의 산이 달린 깃털 모양의 이글레테"가 위에 올려져 있습니다.[3] 왕관은 금으로 만들어졌으며, "엄청난 12캐럿 진주, 뾰족한 다이아몬드, 47개의 루비, 27개의 에메랄드, 49개의 진주, 그리고 큰 청록색"이 박혀 있습니다.[4] 이 작품의 총 가치는 베네치아 두카트 115,000점으로 추정되었습니다.[5]

나중에 자료들은 이 작품의 가치를 크게 부풀렸고, 어떤 사람들은 이 작품이 50만 듀캣 이상의 가치가 있다고 주장했습니다. 그랑 비지에 이브라힘 파샤는 고급스러운 것을 좋아하는 것으로 유명한데, 1532년 베네치아의 금세공 루이지 카올리니와 그의 파트너들로부터 왕관을 의뢰받은 것으로 보입니다. 이브라힘 파샤의 고문인 베네치아 태생의 알비세 그리티와 데페테르다르(재무장관) 이스켄더는 위원회와 구매를 조직하는 데 중요한 역할을 했습니다.[6] 그리티는 특히 술레이만에게 유럽의 금과 보석을 공급하는 것으로 큰돈을 벌었습니다. 이 헬멧은 아마도 2년 전 교황 클레멘스 7세에 의해 합스부르크 왕 카를 5세가 신성 로마 제국 황제로 즉위한 것에 대한 반응으로 생각되었습니다.[7] 그 헬멧의 디자인은 그것이 찰스의 왕관과 교황이 착용한 3단 티아라에 대한 직접적인 질책임을 암시합니다.[8] 헬멧의 4단은 교황을 압도하고 술탄 술탄 술만의 세계 지배권 주장을 선전했습니다. 이 헬멧은 1532년 5월 12일 베니스에서 이브라힘 파샤에게 배달되었습니다.[9]

사용하다

이 헬멧은 술레이만이 착용한 적이 없을지도 모르지만, 서양의 사절들에게 깊은 인상을 주기 위해 그의 옆에 놓인 사치스러운 물건들의 전시의 일부로 사용된 것으로 기록되어 있습니다.[10] 이 헬멧은 1532년 슐레이만이 합스부르크의 수도 비엔나를 상대로 벌인 캠페인에서 역할을 했습니다. 이 헬멧은 보석으로 장식된 안장과 왕좌를 포함한 더 큰 물체 세트의 일부로서, 오스만 술탄의 방대한 재산뿐만 아니라 황제와 보편적인 주권에 대한 그의 주장을 유럽 청중들에게 광고하기 위한 것이었습니다. 현대의 기록에 따르면 헬멧과 다른 레갈리아가 이스탄불에서 비엔나로 행진할 때 "술탄의 장엄함을 보여주기 위해 막대한 재산이 소비되었습니다." 베오그라드에서는 술레이만이 헬멧을 썼을 가능성이 있는 것을 포함하여 멋진 옷을 입은 페이지의 레티뉴와 함께 행진할 때 로마 제국 스타일의 승리적인 아치로 거리가 장식되었습니다. 니시에서 합스부르크의 사절들은 미나렛 꼭대기에서 비슷한 행렬을 지켜보기 위해 파견되었습니다. 나중에 그와 같은 사신들이 술탄 앞에 나타났습니다. 세심하게 안무된 청중들은 사절들이 술탄의 접견 텐트에 놓여진 금과 보석으로 장식된 물품들과 함께 헬멧을 바라보며 "말문이 막힌 시체들"을 남겼습니다. 이 퍼레이드의 영향은 1532년의 캠페인 이후에도 오래 지속되었습니다. 서양에서 술레이만이 "매그니피센트"라는 칭호를 얻게 된 데에는 왕관의 목각이 부분적으로 책임이 있습니다. 왕관의 이미지는 당시 유럽 연극과 오페라에도 스며들었습니다.

파괴와 손실

엄청난 비용에도 불구하고, 술탄들은 전통적으로 왕관을 쓰지 않았기 때문에, 그 헬멧은 오스만 제국의 맥락에서 거의 의미가 없었습니다.[11] 투구 위에 있는 4개의 왕관은 나중에 재사용하기 위해 녹았을 가능성이 있으며, 가장 낮은 수준을 형성한 투구 자체는 동시대 목판에 유사한 왕관이 등장하기 때문에 신성 로마[12] 황제 페르디난트 1세에게 선물로 제공되었을 가능성이 있습니다.

참고문헌

위키미디어 커먼즈에는 술레이만 1세의 베네치아 헬멧과 관련된 미디어가 있습니다.
  1. ^ Kurz, O (1969). "A Golden Helmet Made in Venice for Sultan Sulayman the Magnificent". Gazette des Beaux-Arts. LXXIV: 249–258.
  2. ^ 키팅, 54-55; 메트로폴리탄 미술관의 또 다른 인쇄물
  3. ^ Necipoglu 1989, 401쪽
  4. ^ Belozerskaya, Marina (1 October 2005). Luxury Arts of the Renaissance. Getty Publications. ISBN 9780892367856. Retrieved 21 January 2018 – via Google Books.
  5. ^ Belozerskaya, Marina (1 October 2005). Luxury Arts of the Renaissance. Getty Publications. ISBN 9780892367856. Retrieved 21 January 2018 – via Google Books.
  6. ^ Atıl, Esin (21 January 1987). The Age of Sultan Süleyman the Magnificent. National Gallery of Art. ISBN 9780810918559. Retrieved 21 January 2018 – via Google Books.
  7. ^ Springer, Carolyn (15 July 2010). Armour and Masculinity in the Italian Renaissance. University of Toronto Press. ISBN 9781442699021. Retrieved 21 January 2018 – via Google Books.
  8. ^ "Sultan Suleyman the Magnificent Wearing a Jewel-Studded Helmet - Work of Art - Heilbrunn Timeline of Art History - The Metropolitan Museum of Art". The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. Retrieved 21 January 2018.
  9. ^ "Sultan Suleyman the Magnificent Wearing a Jewel-Studded Helmet - Work of Art - Heilbrunn Timeline of Art History - The Metropolitan Museum of Art". The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. Retrieved 21 January 2018.
  10. ^ 키팅, 54-55
  11. ^ Savoy, Daniel (2017). The Globalization of Renaissance Art: A Critical Review. BRILL. p. 55. ISBN 9789004355798. Retrieved 21 January 2018 – via Google Books.
  12. ^ Necipoǧlu, Gülru (1989). "Süleyman the Magnificent and the Representation of Power in the Context of Ottoman-Hapsburg-Papal Rivalry". The Art Bulletin. 71 (3): 416. doi:10.1080/00043079.1989.10788514. JSTOR 3051136.

원천

  • 키팅, 제시카, "오토 커즈의 글로벌 비전", "르네상스 예술의 세계화: 비판적 리뷰", ed. Daniel Savoy, 2017, BRILL, ISBN 9004355790, 9789004355798, 구글북스
  • Necipoglu, Gülru (1989). "Süleyman the Magnificent and the Representation of Power in the context of Ottoman-Hapsburg-Papal Rivalry". The Art Bulletin. 71 (3).