사르디니아 산적

Sardinian banditry

사르디니아 산적(Sardinian andrighty)은 지중해 섬 사르디니아를 대표하는 무법자의 행동을 로마 제국으로 거슬러 올라가는 용어다. 20세기 사르디니아 산적들은 경제적, 정치적 특색을 가지고 있었다.

역사

아르보레아의 엘리노르, 그녀의 카르타 드 로구, 도적 행위에 대한 공인된 치료법. 도적질에서 비롯된 몸값의 첫 번째 유괴는 1477년 포사다 바라니아에서 올비아와 시니스콜라 사이에 있었던 것으로 보고되었다. 특히 사르디니아의 스페인 점령기에 도적떼가 성행했다. 17세기 동안 사사리, 누오로, 고세아노, 갈루라 주변 지역은 무법 활동의 중심지였다.

사보이 알파인 하우스(Alphinal House of Savoy)의 지배 아래 상황은 변하지 않았으며, 1720년 도적단 진압을 위한 첫 조치가 도입되었다. 1759년 3월 13일 사르디니아 왕국의 사법 행정 규정이 제정되었다. 당시 갈루라 등 사르디니아 일부 지역에서는 밀수가 만연했다. 사보야드는 그렇게 하면 범죄율을 낮출 수 있다는 믿음으로 사르디니아인들의 수염 재배 금지에 관한 법률이 제정되었다.[1]

Drawing of bandit Giovanni Corbeddu Salis, holding a rifle
사르디니아의 무법자 조반니 코르베두 살리스, 흔히 "부시의 왕"으로 알려져 있다.

19세기 전반기 동안, 도적은 시민과 종교 당국에 의해 지지된 진실로 점철된 종족들 사이의 충돌로 연결되었다. 사르디니아 왕 찰스 펠릭스(Charles Felix)는 1827년 도적 행위를 다루는 법을 제정했지만 빈곤은 시민 불안을 증가시켰다. 1875년경 몸값을 노리고 납치하던 관행이 되살아났다.

바르다나는 마을을 약탈하고 부유한 지주들을 빼앗기 위한 무장 원정이었다. 가장 잘 알려진 바르다나는 토르톨루에서 일어났다.[2] 1894년 11월 13~14일 밤, 백 명의 기마병이 코무네로 갔다. 그들은 부유한 비토리오 데포의 집을 포위하고, 총을 쏜 하인을 죽이고, 그 집을 침입했다(거주 주민들은 다락방에서 바리케이드를 쳤다). 7명의 카라비니에리는 습격을 저지하지 못했지만 며칠 뒤 신원 확인을 위해 시신을 제거하고 발견된 도적 한 명을 사살했다.

이 폭력사태(그리고 그것이 일으킨 두려움)는 이탈리아의 프란체스코 크리스피 총리의 관심을 끌었는데, 프란체스코 바이스 세라 부총리를 임명하여 이 섬의 경제 상황과 공공 안전에 대한 조사를 실시하게 했다. 이번 조사로 도적과 사회 문제의 연관성을 명확히 밝히기 시작했지만 우려되는 여론은 정부를 설득해 도적단속에 나섰다.[3] 과학적인 인종차별주의자 알프레도 니네포로는 1897년 사르데냐에서 쓴 에세이 "라 플라덴자"에서 사르데냐 내부를 비롯해 특히 바르바키아에서의 도적행위는 토착적이고 인종에 뿌리를 두고 있다고 썼다;[4] 중앙정부는 이 문제를 근절하기 위해 누오로에 군대를 파견하기로 결정했다. 이 임무는 줄리오 베치 경관의 논란의 여지가 있는 책인 카치아 그로사("위대한 사냥")에 설명되어 있다.[5] 19세기 말까지 사르디니아에서는 197명의 도망자와 77명의 경찰관이 살해된 것으로 알려졌다.[2] 세기의 마지막 10년은 특히 피투성이였고, 거의 항상 소가 바스락거리는 소리, 강도, 복수와 관련이 있었다.

군사 개입에도 불구하고 1907년 디스패미스트(feud)로 인해 오르고졸로에서 20건의 살인사건이 발생했다. 1913년, 제1차 세계 대전 전날, 4건의 살인, 70건의 살인 미수, 21건의 강도, 138건의 강도 사건이 있었다. 전쟁은 가혹한 투옥과 파시스트 처형에도 불구하고 휴전 이후 재개된 강도사건들을 잠시 중단시켰다. 사뮤엘레 스토치노가 죽은 후 파시스트 정부는 도적 근절을 거짓으로 선언했다. 1932년부터 1935년까지 누오로 지방에서는 49건의 살인, 181건의 강도, 2건의 유괴가 행해진 것으로 알려졌으나, 또 다른 문서는 1935년 첫 8개월 동안에만 10건의 살인, 59건의 강도, 1건의 유괴를 기록했다.[6]

1966년부터 1969년까지 사르디니아 산적 행위는 농촌의 과거와 무관한 새로운 형태의 깡패주의라는 주장이 제기됐다. 파시스트 정권의 경찰 현관들은 내륙지방의 경제적, 사회적 조건이 사르디니아 시골 지역의 범죄의 근원이 되고 있다고 강조했다.[6] 도적들을 상대로 네이팜을 사용하는 방안, 리비아에서 로돌포 그라치아니 마샬과 같은 방식으로 '사르디니아 문제'를 처리하는 방안 등이 제시됐다.[7]

정치경제적요인자

전후 초기부터 이탈리아에서 활발히 활동하던 정치적 폭동은 1960년대 중반부터 1980년대까지 사르디니아에서 확대되었다. 붉은 여단이나 뉴클레리 아르마티 프롤레타리와 같은 공산주의 테러에 적극적인 좌익 무장단체와 조직 간의 접촉은 이탈리아 북부에 수감된 시칠리아 마피아 조직원들이 이 섬의 최고 보안 교도소에 좌익 극단주의자들을 구금하는 데 도움을 받았으며, 이는 이탈리아 북부에 수감된 시칠리아 마피아 조직원들이 공모하기 시작했던 방식과 유사하다.ncing—교도소 근처의 북부 이탈리아 범죄 집단들(Mala del Brenta를 낳음).

사르디니아에서 태어난 가장 잘 알려진 테러 운동과 준군사력은 '레드 바바키아', 사르디니아 무장 운동, 그리고 '유배된 사르디니아 프롤레타리아 포로들과의 연대 위원회'이다. 10년 안에 사회주의와 사르디니아 민족주의 단체들은 여러 번의 공격과 납치 사건에 대해 공로를 인정받았다. 출판사 잔기아코모 펠트리넬리는 쿠바에서 피델 카스트로를 모델로 한 공산주의 정부를 구성할 목적으로 사르디니아 독립 지지 단체와 접촉을 시도했다.[8]

19세기 폐쇄령(edditto delle chiudende)은 농업 진흥을 위해 미개간 목장을 에워싸고 사유재산을 도입했다. 1887년 프랑스(사르디니아의 주요 소 수입국)와의 무역 분쟁이 경제난을 촉발시켰고, 그 결과 지난 10년 동안 사르디니아 내부에서 피비린내 나는 사건이 발생했다. 20세기 초에 치즈 생산이 도입되었다; 이것은 양치기들의 경제적 이동성을 감소시키는 결과를 낳았다.

1960년대 초, 피아노 디리나시타("Rebirth Plan")가 시행되었는데, 여기에는 농업과 목회 경제를 산업 사회로 현대화하기 위한 공장 건설이 포함되어 있었다. 일부 지역에서는 이러한 변화로 인해 도적이 크게 줄어들었다. 19세기 17세기부터 전반기까지 갈루라는 범죄의 영향을 많이 받았다; 유목민에서 좌목민으로 바뀐 후, 도적은 거의 사라졌다. 이그나지오 피라슈는 그의 보고서에서 올리나의 코무네를 인용하고 있다. 한 연구에 따르면, 급격한 변화는 도적질을 똑같이 빠르게 제거했다고 한다.[6]

공개 이미지

19세기 후반에 사르디니아인들은 중앙 권위에 대한 원한을 품게 되었다. 도적들은 범죄자가 아니라 영웅이자 해방자로 인식되기 시작했다; 그들은 왕따와 학대로부터 방어자로 여겨졌다. 신마르크시스트 안토니오 그람시는 작가 엔리코 코스타가 유명하게 만든 플로리나스의 도적 지오반니 톨루에게 소년시절 매료당했다고 말했다. 시인 세바스티아노 사타는 "아름답고 사나우며 용감한" 도적들을 동경했다.[3] 사르디니아 산적의 낭만적인 전설도 18세기 동안 기록되었다.[9]

참조

  1. ^ Oldnazione XII: Pregened del Viceré di Rivarolo de' 9 maggio 1738 cui si abbolisce l'uso delle babburburburburburgh, 페이지 234; cit. 프랑코의 Cagnetta(2002)에서. 반디티 아 오르고졸로, 일리스소, 누오로, 페이지 135
  2. ^ a b 프란체스코 플로리스사르디니아 대백과사전, 제1권, 라 누오바 사르데냐 도서관
  3. ^ a b 안젤로 드 무르타스, 우리 역사 100년 - 1899-1906 폭력의 뿌리, 제2권, 라 누오바 사르데냐, 1991년
  4. ^ 니스포로, 알프레도(1897년). Sardegna의 La filledenza: 노트 di socialologia di criminale, R. Sandron, Palermo. 니스포로, 알프레도(1896년). Le varieta umanee e microcefalice della Sardegna, Tipografia dell's.유니온 쿠아티바 편집리스, 로마(Atti deella Societa Romana di Antrophologia, 1896년, v. 3, n. 3)에서 이미 출판된 작품.
  5. ^ 베치, 줄리오(1900년). Caccia grossa : 장면 e feature del bandythodo sardo, La Poligrafica, Milan.
  6. ^ a b c 조사 중인 사르디니아 이그나지오 피라스투 - 반디티 에 카라비니에리, 라 누오바 사르데냐 도서관의 이그나지오 피라슈의 보고.
  7. ^ Francesca Mulas (2015). "Quando scrivevano: "Buttiamo il napalm sui sardi"". Sardiniapost.
  8. ^ "Gnosis (Italian intelligence magazine), Sardinia: a political laboratory".
  9. ^ 조셉 푸오스, 나흐리히텐 아우스 데르 게겐웨팅겐 베르파성 사르디니아 폰 다이어 인젤, 1773년.