시갑
Sirkap 쌍두 독수리 스투파 경갑 타실라 고고학 유적지 | |
  파키스탄 내에서 표시됨  시갑 (간다하라) | |
| 좌표 | 33°45′28″N 72°49′46″E / 33.757669°N 72.829332°E좌표: 33°45′28″N 72°49′46″E / 33.757669°N 72.829332°E |
|---|---|
| 유형 | 결산 |
| 역사 | |
| 문화들 | 인도-그리스 간다하라 |
| 사이트 노트 | |
| 고고학자 | 존 마셜 경 |
| 공식명 | 타실라 |
| 기준 | iii, iv |
| 지정된 | 1980 |
| 참조번호 | 139 |
시갑(우르두와 푼자비: سرک)는 파키스탄 펀자브 주 타실라 시 맞은편 둑에 있는 고고학 유적지의 이름이다.
시갑 시는 기원전 180년경 그레코-박트리아 왕 데메트리오스가 고대 인도를 침공한 후 건설한 도시다. 데메트리오스는 인도 북부와 북서부 아대륙에 기원전 10년경까지 지속될 인도-그리스 왕국을 세웠다. 또한 시갑은 메난데르 1세에 의해 재건되었다고 한다.
고고학적 발굴
구시가지 발굴은 1912~1930년 허그루에 의해 존 마셜 경의 감독하에 진행되었다. 1944년과 1945년에 모티머 휠러와 그의 동료들에 의해 더 많은 부분이 발굴되었다. 시르갑에서 발견된 대부분의 발견은 인도-시티아 및 인도-파르티아 시대(1-2세기 CE)와 관련이 있다. 그리스 수준에 대한 전반적인 발굴은 매우 제한적이었으며, 아마도 지하에 많은 유적이 숨겨져 있을 것이다: 시갑에서는 발굴의 약 8분의 1만이 인도-그리스어 및 초기 인도-시티아어 수준으로 내려갔으며, 이것은 고대 도시의 중심에서 멀리 떨어진 지역에서만 발견될 수 있었다.[1]
그리스의 도시
시갑의 터는 그리스 도시들의 "히포다미안" 격자 계획 특성에 따라 지어졌다. 가로 1,200m, 세로 400m(3,900ft × 1,300ft) 내외의 표면을 덮고 있는 1개의 메인 대로와 15개의 수직 거리를 중심으로 구성되며, 주변 벽은 가로 5–7m(16–23ft), 세로 4.8km(3.0mi)이다. 폐허는 성격상 그리스어로 마케도니아의 올린토스와 비슷하다.
수많은 헬레니즘 유물들이 발견되었는데, 특히 그리스-박트리아 왕들의 동전들과 그리스 신화적 장면을 대표하는 돌팔찌가 발견되었다. 그들 중 일부는 순전히 헬레니즘적이고, 다른 일부는 아이-카누움에서 발견된 그레코-박트리아 양식이 더 인도화된 양식으로 진화했음을 나타낸다. 예를 들어 인도 발목 팔찌와 같은 액세서리는 아르테미스와 같은 그리스 신화적 인물들의 일부 표현에서 찾아볼 수 있다.
그리스인들의 건축에 따라, 이 도시는 인도-시티아인들의 침입 동안 더 재건되었고, 이후 AD 30년 지진 후 인도-파르티아인에 의해 다시 재건되었다. 인도-파르티아 왕국의 초대 왕인 곤도파레스(Gondophares)는 이중머리 독수리 사탑과 태양신전 등 도시의 일부를 건설했다. 이 도시는 쿠샨 왕들에게 추월당했는데, 쿠샨 왕들은 그것을 버리고 북동쪽으로 약 1.5km(0.93mi) 떨어진 시숙에 새로운 도시를 건설했다.
종교 건물
헬레니즘적인 장식적 요소가 강한 불탑은 힌두교 사원뿐만 아니라 시갑 유적지[1], 자인 사원과[2] 자인 사탑, 그리고 힌두교 사원에서 발견될 수 있어 종교 문화의 긴밀한 상호작용을 보여준다. 인근 잔디알(시르갑에서 650m(2,130ft) 지점에도 이오니아 교단의 그리스 종교 사원이 눈에 띄지만 조로아스터교 교단에 바쳐졌을 가능성이 있다.
시갑 경의 유적지에는 인도-그리스인들이 인도 영토를 거의 2세기 동안 점령한 동안 도시 건설 활동과 더불어 다른 신앙, 특히 불교가 통합되어 있다는 것을 알 수 있다.
원형 부도
1라운드 스투파는 시갑에 있다. 인도-아부대륙에서 가장 오래된 스투파스 중 하나이다. 이 스투파는 서기 1세기 강진으로 인해 뿌리째 뽑혀 현재의 위치로 던져진 것으로 추정된다. 나중에 신도시가 건설될 때 주변에 보호벽을 쌓아서 탑을 지켰다.
압시달 사원
압시달 사원으로 알려진 이 건물은 가로 70, 세로 40m(230, 세로 130ft) 정도 되는 시갑의 가장 큰 성역이다(대조: 아테네의 파르테논 신전은 가로 70, 세로 31m(230, 세로 102ft). 압시달 사원은 승려들이 사용하는 여러 개의 방이 있는 네모난 네모난 나비와 건물의 압시달 모양을 한 원형 방으로 구성되어 있다. 서기 30년에 도시를 파괴한 지진 이후, 넓은 뜰에 불당을 지었다. 둥근 부분은 아마도 작은 탑을 위해 사용 중이었을 것이지만, 그 흔적은 남아 있지 않다. 어떤 조각들은 아마도 그리스 출신의 예술가에 의해 만들어졌을 것이다.
쌍두 독수리 스투파
경갑의 특별한 스투파는 이른바 '이중머리 독수리 스투파'이다. 이곳의 필라스터들은 그리스식 디자인인 "코린트기둥"이다. 가운데 아치에는 그리스 신전이 보이고, 바깥쪽에는 힌두교 디자인의 사당이 보인다. 이 은신처 위에는 쌍두 독수리가 앉아 있는데, 그 곳에서 부도의 이름이 유래되었다. 이 동기는 원래 바빌로니아인이기 때문에, 아무리 말해도 이상하다. 스키티아로 퍼진 것 같고, 사카 통치자들에 의해 펀자브에 소개된 것 같다.
다마라지카 스투파
근처에 있는 다마라지카 스투파는 CE 2세기경부터 유래한 큰 부도로,[3] 불탑은 부처의 유물을 보관하기 위해 세워졌고,[4] 불탑 주변에는 수도식 건물들이 여러 채 세워졌다.
티아나의 아폴로니우스 방문
타이아나의 그리스 철학자 아폴로니우스는 고대 인도를 방문했고, 특히 AD 1세기 타실라 시를 방문한 것과 관련이 있다. 그는 아마도 Sirkap을 언급하면서 그리스 유형의 구조를 묘사하고 있다.
- "나는 이미 도시가 성벽으로 둘러싸인 방식을 설명했지만, 아테네와 마찬가지로 불규칙적으로 좁은 거리로 나뉘어져 있었고, 집들은 밖에서 보면 한 층밖에 없는 그런 방식으로 지어졌으며, 그 중 한 곳에 들어가면 한 번에 지하방들이 발견되었다고 한다.위의 방들이 그랬던 것처럼 지구의 수위에 훨씬 못 미치는 곳에."[6]
갤러리
참고 항목
참조
- ^ Siudmak, John (2013). The Hindu-Buddhist Sculpture of Ancient Kashmir and its Influences. BRILL. pp. 39–43. ISBN 978-90-04-24832-8.
- ^ 사마드 2011, 페이지 71.
- ^ "Dharmarajika: The Great Stupa of Taxila". GoUNESCO. UNESCO. 1 September 2016. Retrieved 22 June 2017.
- ^ Scarre, Geoffrey; Coningham, Robin (2013). Appropriating the Past: Philosophical Perspectives on the Practice of Archaeology. Cambridge University Press. ISBN 9780521196062. Retrieved 22 June 2017.
- ^ (아폴로니우스 티아나의 생애, 20세)
- ^ (아폴로니우스 티아나의 생애, 23세)
- ^ Bronkhorst, Johannes (2016). How the Brahmins Won: From Alexander to the Guptas. BRILL. p. 466. ISBN 9789004315518.
- Samad, Rafi U. (2011), The Grandeur of Gandhara: The Ancient Buddhist Civilization of the Swat, Peshawar, Kabul and Indus Valleys, Algora Publishing, ISBN 9780875868592
 | 위키미디어 커먼즈에는 시갑과 관련된 미디어가 있다. |
