아프가니스탄 하르다
Hadda, Afghanistan | |
  아프가니스탄에서 보여지는 것 | |
| 좌표 | 34°21′42″N 70°28′15″E / 34.361685°N 70.470752°E좌표: 34°21′42″N 70°28′15″E / 34.361685°N 70.470752°E/ |
|---|---|
| 유형 | 불교 수도원 단체 |
| 역사 | |
| 설립됨 | 기원전 1세기 |
| 버려진 | CE 9세기 |
하셰아(파슈토: هډه)는 아프가니스탄 동부 낭가르하르 주 잘랄라바드 시에서 남쪽으로 10km 떨어진 곳에 위치한 그레코불교 고고학 유적지다.
하다는 아프가니스탄 내전 당시 전투에서 거의 전멸했다고 한다.
배경
1930년대와 1970년대 하다에서 점토와 석고 모두 2만3000여 점의 그레코불교 조각품이 출토됐다. 이 발견들은 불교와 헬레니즘의 요소들을 거의 완벽한 헬레니즘 스타일로 결합시켰다.
비록 유물 양식이 기원전 2세기 후반이나 1세기 후반의 전형적인 것이기는 하지만, 하다 조각상은 대개 (일부 불확실성은 있지만) 1세기 이후(즉, 1~2세기 후의)까지 연대를 이룬다. 이러한 불일치는 세계의 이 지역에서 몇 세기 동안 후기 헬레니즘 스타일을 보존함으로써 설명될 수 있을 것이다. 그러나 이 유물들은 실제로 헬레니즘 말기에 제작되었을 가능성이 있다.
이러한 조각들의 고대와 그리스 조각의 모든 면에 정통한 예술가를 나타내는 기술적 세련됨을 볼 때, 그리스 공동체가 이러한 실현에 직접적으로 관여하고 있으며, "이 지역이 인도-그리스 양식의 초기 불교 조각의 요람일 수도 있다"[2]는 의견이 제기되었다.
하다에 있는 많은 작품들의 스타일은 매우 헬레니즘적이며, 그리스 바새의 아폴로 신전에서 발견된 조각품들과 비교할 수 있다.
토플림 하다는 산스크리트어 하 ha아 n. m, "뼈" 또는 기록되지 않은 *하ḍ아카, 부조, 뼈의 "(장소)"에서 유래한다. 화석화된 형태는 아니더라도 전자는 이후 인도 북부의 자국어(그리고 현대 파슈토의 올드 인디케이터 대출)에 하스(Haḍ)를 낳았을 것이다. 후자는 자연스럽게 하서라는 형태를 만들어 냈을 것이고, 하다가 부처님의 뼈대를 소장하고 있다는 믿음을 잘 반영했을 것이다. haḍḍa라는 용어는 파슈토 haḍḍ, n, id.에서 차관으로 발견되며, 이 지역의 원래 이슬람 이전의 인구들의 언어적 영향을 반영할 수 있다.
불교 경전
그것은 하다 주변에서 발견된 현존하는 가장 오래된 불교 필사본, 즉 모든 종류의 현존하는 가장 오래된 인도 필사본으로 여겨진다. 아마도 CE 1세기경부터 시작된 것으로 추정되며, 간드하리의 나무껍질에 Kharoṣṭ 대본으로 쓰여졌으며, 같은 언어와 대본으로 새겨진 점토 항아리에서 출토되었다. 이들은 간디하라를 지배했던 사르바스티바딘 종파의 오랫동안 잃어버린 성전의 일부분이며, 불교가 실크로드(Silk Road)를 통해 중앙아시아와 동아시아로 전파되는 데 큰 역할을 했다. 그 원고는 현재 대영 도서관의 소장품이다.
타파 쇼토르 수도원(2세기 CE)
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타파 쇼토르는 큰 사르바스티바딘 불교 수도원이었다.[3][4] 고고학자 레이먼드 올친에 따르면 타파 쇼토르 현장은 간다하라의 그레코-부다사 예술이 아이-카누움에서 보듯이 헬레니즘 박트리아의 예술에서 직접 유래했음을 암시하고 있다.[5]
타파 쇼토르(고고학자들에 의해 "타파 쇼토르 1세"로 표기)의 초기 건축물은 인도-시티아 왕 아제스 2세(기원전 35-12년)에 기인한다.[6]
타파이 쇼토르의 하다 유적지에서 출토된 조각군은 완벽한 헬레니즘 헤라클레스와 티케에게 둘러싸인 불상을 상징한다.[7] 그리스 우상화의 유일한 각색은 헤라클레스가 평소 클럽보다는 바즈라파니의 벼락을 쥐고 있다는 점이다.
타르지에 따르면, 2세기 CE 시대의 점토 조형물이 있는 타파 쇼토르는 박트리아의 헬레니즘 예술과 하다에서 발견된 후기 석고 조각상들 사이의 "잃어버린 연결고리"를 나타내며, 보통 3-4세기 CE의 것으로 한다.[8] 타파 쇼토르의 조각품들은 간드라에서 발견된 초기 불교 조각품들과도 동시대적이다.[8]
부처님의 수행원 타파 쇼토르 (니체 V1)
보호 지붕이 있는 타파 쇼터의 현장.[11]
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차킬이혼디 수도원(2~3세기 CE)
차킬-이-혼디 수도원은 CE 4-5세기까지 거슬러 올라간다. 이것은 작은 석회암 석회암 탑인 차킬-이-군디 부도를 중심으로 지어졌다. 부도의 대부분은 1928년 아프가니스탄에서 프랑스 고고학 사절단의 프랑스인 줄 바르투스의 고고학 사절단에 의해 모였으며, 도쿄 국립 박물관과의 협업을 통해 보존·재건되어 왔다. 그것들은 오늘 파리의 뮤제 기멧에 전시되어 있다. 그것은 보통 2-3세기 CE로 거슬러 올라간다.
이 탑의 장식은 헬레니즘과 인도의 예술적 요소를 결합한 그리스-불교 미술의 흥미로운 사례를 제공한다. 개축은 여러 부분으로 이루어져 있으며, 장식된 탑신 기단, 캐노피, 그리고 다양한 장식적 요소로 이루어져 있다.
부도의 캐노피
간다하라 샤킬-이-군디 스투파 '흙의 선물' 장면.
와인과 댄스 장면, 헬레니즘 복장을 한 사람들
타파칼란 수도원 (4~5세기 CE)
타파 칼란 수도원은 4-5세기 CE로 거슬러 올라간다. 쥘 바르투에 의해 발굴되었다.[12]
가장 유명한 유물 중 하나는 기멧 박물관에서 오늘날 파리에서 헬레니즘 양식인 "지니 아우 플뢰르"를 전시하고 있는 부처의 수행원이다.[13]
하다 타파칼란 불상
불상으로 장식된 작은 탑, 타파칼란, CE 4-5세기
인도-코린토스 수도, 아칸토스 안에 부처의 모습이 그려져 있다. 타파 칼란.
머리 위에 화환을 들고 있는 에로테스 하늘을 나는 부처, 타파 칼란, 3세기 CE
선두,[14] 타파 칼란
위대한 출발
바그-가이 수도원(3-4세기 CE)
Bagg-Gai 수도원은 일반적으로 3-4세기 CE에 연대를 두고 있다.[15] Bagg-Gai는 장식된 틈새로 장식된 많은 작은 부도가 있다.[16]
1842년 찰스 마손의 바그 가이 수도원, 13번 하다.
바그-가이 조각
장식 패널, 바그-가이 수도원
타파이 카파리하 수도원(3-4세기 CE)
타파이 카파리하 수도원은 일반적으로 3-4세기 CE로 연대가 되어 있다. 1926~27년 쥘 바르투가 이끄는 탐험대에 의해 아프가니스탄으로 가는 프랑스 고고학 사절단의 일부로 발굴되었다.
1842년 찰스 마손의 하다 9번 테페 카파리하.
보디하트바 석가모니가 앉아있는 틈새, 타파이 카파리하. 메트로폴리탄 미술관.[17]
문 케이싱: 부처님의 삶. 뮤제 기멧
아틀라스, 탑의 기슭에 있는 타파이 카파리하.[18]
타파 토페 칼란 수도원(5세기 CE)
이 큰 부도는 현대 도시 하다에서 북동쪽으로 약 200미터 떨어져 있다. 마손은 그것을 "토페 칼라난"(하다 10), 바르톡스 "보르지이 카파리하"라고 불렀고, 현재는 "타파 토페 칼라난"[19]으로 지정되었다.
Tope Kalan의 탑에는 주로 4-5세기 CE에 해당하는 200개 이상의 은화가 매장되어 있었다. 이 동전에는 바르흐란 4세(388–399 CE), 야즈다기르 2세(438–457 CE), 페로즈 1세(457/9–84 CE)의 사사니아어 발행물이 포함되어 있었다. 또 5개의 로마 금괴 솔리디도 있었다. 테오도시우스 2세 (408–50 CE), 마르시아누스 (450–457 CE), 레오 1세 (457–474 CE)이다. 많은 동전들도 알콘탐하가 첨가된 사사니아 동전의 훈닉 모조품이었고, 특유의 긴 두개골을 보여주는 통치자가 있는 알콘 동전 14개였다. 이 동전들은 모두 5세기 후반의 탑을 가리키는 것이다.[20]
부도의 폐허 (하다 10)
하다 10에 있는 작은 장식 부도가 있다.
갤러리
Polychrome Budda, 2세기 CE, Hadda.
"웃는 소년" 하다에서 왔다.
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참조
- ^ Simpson, William (1881). "Art. VII.—On the Identification of Nagarahara, with reference to the Travels of Hiouen-Thsang". Journal of the Royal Asiatic Society. 13 (2): 183–207. doi:10.1017/S0035869X00017792. ISSN 2051-2066.
- ^ 존 보드먼, 고대 고전 미술의 확산 (ISBN 0-691-03680-2)
- ^ Vanleene, Alexandra. "The Geography of Gandhara Art" (PDF): 143. Cite 저널은 필요로 한다.
journal=(도움말) - ^ Vanleene, Alexandra. "The Geography of Gandhara Art" (PDF): 158. Cite 저널은 필요로 한다.
journal=(도움말) - ^ "아이-카눔에서 발견된 이후, 하다 타파 쇼토르에서 발굴된 자료들은 간다라 미술이 헬레네이션 박트리아 미술에서 직접 유래했다는 것을 나타내는 증거를 만들어냈다. 그것은 꽤 특히 점토 발견으로 북쪽으로 인한 쌍봉 예술가 불교의 서비스, 또는 지역 예술가들, 완전히 헬레니즘 시대의 예술의 스타일과 전통과 정통한.에, Allchin, 프랭크 레이먼드(1997년)에서 이들 미술의 창조자 objects" 분명하다.Gandharan 미술적 맥락에서의:동서 교류는 OperationCrossroads아시아에서 일할 사람이었다.고대 인도와 이란 신탁, 캠브리지에 섭정 간행물에 의해. 우편 19출판 되었다.아이 에스비엔 9788186030486.
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- ^ Jump up to: a b Tarzi, Zémaryalai. "Le site ruiné de Hadda": 62 ff. Cite 저널은 필요로 한다.
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- ^ Errington, Elizabeth (2017). Charles Masson and the Buddhist Sites of Afghanistan: Explorations, Excavations, Collections 1832–1835. British Museum. p. 34.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 하다와 관련된 미디어가 있다. |
