타사다이

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타사다이

민다나오의 마지막 원시림인 고국의 태사데이족.
총인구
216 (2008)
모집단이 유의한 지역
필리핀 (민다나오)
언어들
마노보, 세부아노, 타갈로그어의 타사다이 방언
종교
애니미즘
관련 민족
마노보족, 다른 루마드족, 사마바우족, 모로족, 비사야족, 다른 필리핀 민족, 다른 오스트로네시아 민족

타사다이족(Tasaday, tssddjj)은 민다나오 세부 호수 지역의 필리핀 토착민이다. 이들은 섬의 다른 원주민 집단들과 함께 루마드 그룹에 속하는 것으로 여겨진다. 그들은 1971년 마닐라 연합 언론국의 한 기자가 명백한 "석기시대" 기술 속에서 필리핀의 다른 사회와 완전히 격리된 채 발견 사실을 보도하면서 언론의 관심을 끌었다. 내셔널 지오그래픽 등 복수의 기관도 접촉했다.^[1] 그들은 1980년대에 일부 사람들이 타사데이가 정글에 살면서 사투리로 말하는 것을 정교한 속임수의 일부라고 비난하면서 다시 관심을 끌었고, 그들의 고립과 심지어 분리된 민족 집단이라는 것에 대한 의구심이 제기되었다.^[2][3][4][5] 타사데이 언어는 이웃 부족의 언어와 구별되며, 언어학자들은 200년 전에 인접한 마노보 언어로부터 분리되었을 것이라고 믿는다.^[6][7][8]

배경

마누엘 엘리자베드는 1968년 문화소수자들의 이익을 보호하기 위해 만든 필리핀 정부 기관인 파나민의 대표였다. 그는 스페인 혈통의 부유한 아버지와 미국인 어머니의 아들이었다. 그는 필리핀 독재자 고 마르코스의 알려진 사기꾼이었다. 그는 1971년 6월 7일, 동네 맨발의 블릿 사냥꾼이 소수의 원시림 거주자들과 수년간 산발적으로 접촉했다고 말한 직후, 그가 한 타사데이를 발견한 공로를 인정받았다. 그는 한 달 후 이것을 언론에 공개했고, 많은 흥분한 사람들은 세계에서 가장 울창한 숲을 개간하는 긴 작업을 시작했다. 몇 주 후, Elizalde에게만 대답하고 엄선된 방문자 그룹만이 그들을 만날 수 있도록 허락한 PANAMIN 경비대에 의해 방문객들의 길이 막혔다.

태사데이 소개

Elizalde는 Tasaday를 찾고, 방문하고, 연구하기 위한 모든 노력을 후원하는 PANAMIN의 주의를 끌었다. 엘리잘드의 경호원, 헬리콥터 조종사, 의사, 19세의 예일대 학생인 에디스 테리, 그리고 지역 부족민들과 함께, Elizalde는 1971년 6월 숲 가장자리의 정리한 개간지에서 태사데이를 만났다.

1972년 3월, 타사데이의 외딴 동굴 본거지에서 엘리자베스 2세, 그리고 AP통신과 내셔널지오그래픽 소사이어티 등 언론과 언론사 회원들 사이에 또 다른 만남이 일어났다. 이 모임은 1972년 8월호 내셔널 지오그래픽에서 케네스 맥리쉬에 의해 대중적으로 보도되었는데, 이 모임은 태사데이 소년의 사진기자 존 로누아(John Lornois)가 표지를 장식했다.

이러한 첫 만남과 보도 이후, 이 단체는 내셔널 지오그래픽 다큐멘터리 <마지막 부족들 of 민다나오>(1972년 12월 1일 방영)를 포함한 많은 추가 홍보를 받았다. 방문객들은 찰스 A를 포함했다. 린드버그와 지나 롤로브리지다.^{[citation needed]}

면회 금지

1972년 4월 페르디난드 마르코스 필리핀 대통령(파나민, 린드버그)은 타사데이의 조상 동굴을 둘러싼 1만9000에이커(182km²)의 땅을 타사데이/마노보 블릿 보존지로 선포했다.^{[citation needed]} 이때까지 11명의 인류학자들이 현장에서 타사데이를 연구했지만 6주 이상 단 한 명도 연구하지 않았고 1976년 마르코스는 모든 방문객에게 이 보존지를 폐쇄했다.^{[citation needed]} 금지된 이유는 그 나라가 받고 있는 계엄령 때문이었다; 그 때문에 마르코스 정권이 더 많은 조사를 받게 되었기 때문에 외부인들은 환영받지 못했다.^{[citation needed]}

Elizalde의 비행과 귀환

1983년, 필리핀 야당 지도자 베니그노 아키노 주니어가 암살된 직후, 엘리잘드는 필리핀을 탈출했다. 그가 테이사데이를 보호하기 위해 설립된 재단에서 수백만 달러를 가지고 도망쳤다는 소문이 돌았다. 엘리잘드가 타사데이족과 블릿족에게서 얻은 사진과 그 밖의 정보를 여러 나라의 돈벌이 사업에 사용했다는 소문도 나돌았다. 그는 1억 달러에 달하는 돈을 모았다고 보도되었는데, 엘리자베드는 이를 부인했다.

Elizalde는 1987년 필리핀으로 돌아와 1997년 5월 3일 백혈병으로 사망할 때까지 머물렀다. 이 기간 동안, 1987년부터 1990년까지, Elizalde는 자신이 Tasaday 비영리 기금 100만 달러 이상을 썼다고 주장했다. 이 기간 동안, Elizalde는 Tasaday Community Care Foundation, 즉 TCCF를 설립하기도 했다.

논란

After President Marcos was deposed in 1986, Swiss anthropologist and journalist Oswald Iten, accompanied by Joey Lozano (a journalist from South Cotabato) and Datu Galang Tikaw (a member of the T'boli tribe to serve as a chief translator, though he did not speak Tasaday), made an unauthorised visit to the Tasaday caves where they spent about two h타사데이가 여섯 개 있는 우리 것.^[9][10]

숲에서 돌아오자마자, 이텐과 로자노는 동굴들이 버려졌다고 보고했고, 더 나아가 타사데이는 엘리잘드로부터 압력을 받아 석기 시대의 삶을 사는 것처럼 보이는 알려진 지역 부족의 일원일 뿐이라고 주장했다.^[11] 많은 부족민들은 자금, 명성, 그리고 다른 아이템들을 얻기 위해 태사데이를 가장한 것을 인정했다.^{[citation needed]}

1990년대 중반, 로렌스 A교수. 리드(Hawaii, U.S. of Lawaii, Language, Emeritus)는 "타사데이와 주변 언어 집단(1993~1996)에서 10개월을 보냈으며, 그들이 주장하는 것처럼 고립되어 있었고, 농업에 정말로 익숙하지 않았으며, 그들의 언어가 가장 가까운 이웃이 말하는 것과 다른 방언이었다고 결론지었다"고 썼다.아뢰는 무리, 그리고 그들의 존재를 보고한 원래의 집단에 의해 자행된 거짓은 없다는 것을."^[12][13] 그의 논문 'Linguistic 고고학: 리드는 '타사데이 언어'^[14]를 추적하면서, 원래 벨라임이라는 이름의 타사데이가 말을 조작하고 있다고 생각했지만, 언어적 증거를 자세히 분석한 결과, 벨라임이 한번도 방문하지 않았던 곳인 쿨라만 계곡의 마노보 언어에서 약 300개의 벨라임 양식이 실제로 사용되었다는 것을 발견했다고 말한다. 그는 또한 유사한 집단이 나중에 발견되었고 다른 부족들과 접촉하지 않고 수렵인으로서 살고 있는 것으로 확인되었다고 언급한다.^[13]

타사데이는 정글 깊은 곳에서 채집자로 사는 별개의 집단일 가능성이 높았는데, 그들은 이웃 사람들과 거의 접촉하거나 거래하지 않았지만, 아마도 석기 시대의 문화는 아니었다.^[15]

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 태사데이와 관련된 미디어가 있다.

• Tasaday 웹사이트
• 오레곤 주의 태사데이에 관한 페이지
• Dunning, Brian (October 27, 2015). "Skeptoid #490: Deconstructing the Tasaday Tribe". Skeptoid.