삼자애국운동

Three-Self Patriotic Movement
삼자애국운동
약칭TSPM
분류개신교
오리엔테이션여러가지
신학국가의 규제를 받는
거버넌스국가위원회
의장푸셴웨이
사무총장쉬샤오훙[1]
협회
지역중국
설립자국가종교사무국
기원.1954
흡수된중국기독교총연합회
에 병합됨중국공산당 중앙위원회 통일전선공작부
공식 홈페이지www.ccctspm.org Edit this at Wikidata
삼자애국운동
중국어 번체三自愛國運動
중국어 간체三自爱国运动

삼자애국운동(三子愛國運動, )은 중화인민공화국의 개신교 정부의 공식적인 감독 기관입니다.It is colloquially known as the Three-Self Church (Chinese: 三自教会; pinyin: Sānzì Jiàohuì).

The National Committee of the Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China (Chinese: 中国基督教三自爱国运动委员会; pinyin: Zhōngguó Jīdūjiào Sānzì Àiguó Yùndòng Wěiyuánhuì) and the China Christian Council (CCC) are known in China as the lianghui (two organizations).그들은 함께 중국 본토에서 국가가 승인한 개신교 교회를 형성합니다.이들은 2018년 [2]국가종교사무총국이 UFWD에 흡수됨에 따라 중국공산당 중앙위원회 통일전선공작부(UFWD)가 감독합니다.

역사

주요 기사:삼자분식

1841년부터 1873년까지 교회선교회 총무였던 헨리 벤(Henry Venn)과 루퍼스 앤더슨(Rufus Anderson)은 자치, 자립(self-support, 즉 외국인으로부터의 재정적 독립), 그리고 자립(self-propagation, 즉 토착 선교)의 세 가지 원칙을 처음으로 명시하였고,미국 외교 [3][4]사절단 위원회의 외무장관중국과 한국 선교사 존 리빙스톤 네비우스의 이름을 딴 '네비우스 메소드'는 벤과 앤더슨의 3자 원리를 토착 [5][6]교회 설립 계획으로 발전시켰습니다.

1877년까지 [7]중국에 온 선교사들 사이에서 세가지 자기 원칙이 많이 논의되었습니다.이 원칙들은 1892년 상하이에서 열린 기독교 선교 회의에서 공식적으로 초안이 작성되었는데, 이는 중국 교회의 미래가 지도자들의 토착화에 달려있다는 거의 보편적인 합의를 반영하고 충분히 중국식 [8]예배 방식을 발견한 것입니다.

크리스천 매니페스토

주요 기사:기독교선언문

1950년 5월, Y. T. Wu와 T. C. Chao, Chen Chonggui, 그리고 Cora Deng과 같은 다른 유명한 개신교 지도자들은 개신교 기독교와 젊은 중화인민공화국의 관계를 논의하기 위해 베이징에서 중국 총리 Zhou Enlai와 만났습니다.《기독교선언》은 1950년 7월에 출판되었으며, 원제는 《신중국 건설에 있어 중국 기독교의 노력 방향》이었습니다.1950년대 동안 40만 명의 개신교 신자들이 이 [9]문서를 공개적으로 지지하고 서명했습니다.

이 문서를 게시한 목적은 다음과 같습니다.[9]

제국주의에 대한 우리의 경계심을 높이고, 신중국 기독교인들의 분명한 정치적 입장을 알리고, 중국인들이 그 일들을 관리하는 중국 교회의 건설을 서두르게 하고,그리고 신중국의 국가 재건을 위해 전국의 기독교인들이 해야 할 책임을 표시하는 것입니다.

그것은 또한 이 운동이 중국 교회의 "자치, 자립, 전파"(중국어: 自治、自养、自传ì; pinyin: zìzì, zǎyìng, zchuchuán)를 촉진했다고 밝혔습니다.

삼자개혁운동

중국이 한국전쟁에 참전한 1951년 3월, 종교국은 종교단체들에게 제국주의 세력의 제거를 우선시하라고 지시했습니다.4월 중순, 국가행정위원회는 베이징에서 "미국으로부터 보조금을 받는 기독교 단체들의 처리"를 주제로 한 회의를 소집했습니다.이 회의는 중국의 통일노동전선 정책에 따라 기독교회(TSRM)의 '반대-미국, 원조-한국 삼자개혁운동 준비위원회' 구성으로 이어졌습니다.이 회의에 참석한 사람들은 교회와 다른 기독교 단체들을 "미국 선교사들과 다른 모든 선교사들과의 모든 관계를 철저히, 영구적으로, 완전히 단절하여 [10]중국 교회에서 자치, 자립, 전파를 실현할 것"이라고 촉구하는 "통합 선언"을 발표했습니다.그 선언은 자신들을 "자율 운영"[11]이라고 밝힌 신도들의 회원 수를 부풀리는 예상 밖의 효과를 낳았습니다.

설립

상하이 주장로 CCC&TSPM 사무소

1954년 TSPM이 설립되었을 때, 그것은 중국 교회들로부터 외국의 영향을 제거하고 교회들이 새로 설립된 [12]중화인민공화국에 애국할 것을 정부에 보장하기 위해 3자 전략을 추진했습니다.다른 개신교 지도자들은 자유밍, 마커스 청,[13] 그리고 양사오탕을 [14]포함했습니다.

1954년 인민일보에 "기독교선언"이 실렸을 때, 그것은 반제국주의, 반봉건주의,[15] 반관료주의적 자본주의 노력에 대한 기독교인들의 지지를 약속했습니다.비평가들의 눈에 비친 이 운동은 정부가 조직화된 기독교의 [16]많은 부분에 침투하고, 전복시키고, 통제할 수 있게 했습니다.

개신교 TSPM을 설립하기 위한 작업은 중국 가톨릭 신자들이 개신교 선교사들에 의해 그랬던 것처럼 초기 가톨릭 선교 담론에서 이 언어가 사용된 적이 없었음에도 불구하고 중국 가톨릭 신자들이 "3자" (또는 영어 출처에서는 종종 "3자"로 번역됨) 애국 조직을 만들 수 있는 가능성이 있는 것으로 보였습니다.저항한 사람들은 체포되거나 살해당했습니다.하지만 1957년까지 몇몇 중국 가톨릭 신자들은 결국 가톨릭 애국 협회를 [17]설립했습니다.

문화대혁명이후

문화대혁명 시기인 1966년부터 1976년까지 중국 내 종교생활 표현은 TSPM을 포함하여 사실상 금지되었습니다.이 시기 중국 집교회 운동이 성장한 것은 중국 기독교 예배가 [18]박해를 두려워해 지하로 내몰린 결과입니다.1979년 정부는 13년간 [16]존재하지 않았던 TSPM을 공식적으로 복원했고, 1980년 중국기독교평의회(CCC)가 결성되었습니다.그러나 중국의 많은 기독교인들은 TSPM을 재도입하려는 정부의 의도에 회의적이었는데, 부분적으로는 지방 행정부에서 위탁받은 사람들이 [19][20][21]과거에 억압적인 행동에 참여했던 사람들이었기 때문입니다.

1980년 중국 공산당 중앙위원회는 통일전선공작부가 종교단체를 [22]: 126–127 위한 전국회의를 창설해 달라는 요청을 승인했습니다.TSPM은 중국 이슬람 협회, 중국 도교 협회, 가톨릭 애국 협회, 그리고 [22]: 127 중국 불교 협회를 포함한 다섯 개의 종교 단체 중 하나였습니다.

TSPM은 교파가 아니며, 조직 내에는 교파적 구분이 존재하지 않습니다.목사들은 공식적으로 인가된 13개의 [16]신학교 중 한 곳에서 교육을 받습니다.현재 신학적으로 강조되고 있는 것은 "기독교 신앙의 다섯 가지 기본 교리인 삼위일체, 그리스도는 인간과 하나님, 성모 탄생, 죽음과 부활, 재림"[23]입니다.TSPM의 주요 역할은 정부와의 연락에 위임된 반면, CCC는 [24][25]교회 내부 관리와 업무에 초점을 맞춘 교회 조직으로서 역할을 합니다.

하지만, TSPM은 종종 세속적인 중국 정부를 위한 도구로 비난받는데, 이는 중국 정부 외부의 기독교인들을 박해합니다.독립적인 모임은 하우스 [26]교회로 알려져 있습니다.가정교회 교인들을 '등록된' 모임 장소로 끌어들이려는 시도는 엇갈린 [16]결과를 얻었습니다.시진핑 중국 공산당 총서기가 즉위한 이후 중국 정부는 가정교회를 단속하고 교인들을 탄압해왔는데 TSPM이 [27]이를 지지해온 조치입니다.

2018년 TSPM의 모기관인 State Administration for Religious Affairs는 중국 공산당의 [2]통일전선공작부로 흡수되었습니다.

2019년 3월 쉬샤오훙 국가삼자애국운동위원회 위원장은 중국과 중국공산당(CCP)을 불안정하게 만들기 위해 서구 열강이 기독교를 이용하는 것에 대해 연설했습니다.또 중국인민정치협상회의 연설에서 "서방의 반중 세력이 기독교를 통해 우리나라의 사회안정에 지속적으로 영향을 미치고, 나아가 우리나라의 [28]정치권력을 전복시키려는 시도를 하고 있다"고 밝혔습니다.그는 또 "기독교의 기치 아래 국가 안보를 전복하는 데 참여하는 흑양 개인을 위해 국가가 그들을 [27]법의 심판을 받도록 단호히 지지한다"며 독립 기독교인들에 대한 지속적인 국가 조치를 촉구했습니다.

간행물

1980년대에 처음 출판된 중국 신 찬가는 TSPM 교회의 공식 찬가입니다.편집자로는 [29]상하이의 유명한 찬송가 작곡가 린 셩벤이 있습니다.

하우스 교회와 연관된 가나안 찬송가는 TSPM [30]교회에서도 사용됩니다.TSPM은 공식 채널을 통해 이 찬송가가 중국 [31]사회주의에 봉사하는 무브먼트의 기독교관에 의문을 제기한 것으로 추정된다고 비판했습니다.TSPM 교회 예배에는 비기독교 공산당 [28]노래도 등장합니다.

TSPM의 주요 정기 간행물은 Tian [32]Feng입니다.

신앙고백

2008년 [33]1월 8일에 다음과 같은 신앙고백이 채택되었습니다.

중국교회는 성경 전체의 내용인 사도신경과 니케네신경을 우리 신앙의 토대로 삼고 있으며, 그 요지는 다음과 같습니다.

우리의 것은 영원하고 영원한 삼위일체의 신입니다.

신은 정령입니다.하나님은 사랑하고 정의롭고 거룩하며 믿음직스럽습니다.하나님은 전능하신 아버지이시며, 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조하시고 유지하시고, 온 세상을 지키고 보살피시는 주님입니다.

예수 그리스도는 성령으로 태어난 유일한 하나님의 아들로, 말씀이 육신으로, 온전히 하나님이며 온전히 인간입니다.그는 인류를 구하고, 아버지 하나님을 보고, 복음을 전하기 위해 세상에 나왔습니다. 그는 십자가에 못 박혀 죽고, 묻혔습니다.그는 다시 일어나 천국으로 올라갔습니다.그는 세상을 심판하기 위해 다시 올 것입니다.

성령은 사람들이 자신의 죄악을 알고 회개할 수 있게 하시고 지혜와 능력과 모든 은혜를 베풀어 주시며 하나님을 알고 진리 안으로 들어가도록 인도하여 사람들이 거룩한 삶을 살 수 있게 하시고 그리스도께 아름다운 증인이 되게 해주시는 위로자입니다.

교회는 그리스도의 몸이고 그리스도는 그 머리입니다.교회는 사도적이고, 하나이며, 거룩하고, 천주교적입니다.눈에 보이는 교회는 예수 그리스도를 믿는 사람들의 동료가 되라는 하나님의 부르심을 받습니다.예수님께서 지시하신 대로 사도들이 세운 것입니다.교회의 사명은 복음을 전하고 성찬을 행하며 신자들을 가르치고 육성하며 선한 일을 하고 주님을 증인하는 것입니다.교회는 보편적이면서도 특별합니다.중국교회는 사랑 속에 몸을 만들고 그리스도 안에서 하나가 되어야 합니다.

성경은 성령의 감흥을 통해 하나님에 의해 드러나고 인간에 의해 기록되어 왔습니다.성경은 신앙의 문제에 있어서 최고의 권위이자 신자들의 삶의 기준입니다.성령의 인도를 통해 시대를 달리하는 사람들이 성경에서 새로운 빛을 얻게 되었습니다.성경은 진리의 말씀을 바르게 설명하는 원리에 따라 해석되어야 합니다.임의로 해석하거나 문맥에 맞지 않게 해석해서는 안 됩니다.

인간은 신의 형상으로 만들어지지만 신이 될 수는 없습니다.하나님은 인류에게 하나님의 모든 창조물에 대한 지배권을 주셨습니다.죄 때문에 인간은 하나님의 영광을 잃었지만 믿음과 예수 그리스도의 은총으로 인간을 구원하고 부활과 영원한 생명을 부여받습니다.

그리스도는 다시 오실 것입니다.성경의 가르침대로라면 그가 오는 날을 아는 사람은 아무도 없고, 그리스도가 언제 다시 오실지를 결정하는 어떤 방법도 성경의 가르침에 위배됩니다.

기독교인의 신앙과 일은 하나입니다.기독교인들은 세상에서 그리스도를 살아가야 하며, 하나님을 찬양하고 사람들을 이롭게 해야 합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 中国基督教三自爱国运动委员会第八届主席、副主席、秘书长名单 (in Chinese). CCC TSPM. Archived from the original on August 21, 2017. Retrieved September 4, 2010.
  2. ^ a b Joske, Alex (May 9, 2019). "Reorganizing the United Front Work Department: New Structures for a New Era of Diaspora and Religious Affairs Work". Jamestown Foundation. Archived from the original on July 21, 2019. Retrieved November 18, 2019.
  3. ^ Trammel, Madison, "Marking Time in the Middle Kingdom", Christianity Today Library, retrieved May 1, 2007.
  4. ^ Venn, Henry (1971), Warren, M (ed.), To Apply the Gospel: Selections from the Writings of…, Grand Rapids: Eerdmans.
  5. ^ Nevius, John Livingstone (1899), The Planting and Development of Missionary Churches (3rd ed.), New York: Foreign Missionary Library, OCLC 601015072
  6. ^ Clark, Charles Allen (1937), The Nevius Plan for Mission Work, Seoul, South Korea: Christian Literature Society
  7. ^ Yates, Matthew Tyson, ed. (1878), Records of the General Conference of the Protestant Missionaries of China: Held at Shanghai, May 10-24, 1977, Shanghai, China: Presbyterian Mission Press, pp. 39, 264, 289, 330, 477
  8. ^ Grant, Paul (January 1, 2007), The Three Self Church, NSM, retrieved May 1, 2007.
  9. ^ a b c Documents of the Three-Self Movement. New York: National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. 1963. pp. 19–20.
  10. ^ Ferris, Helen (1956). The Christian Church in Communist China, to 1952. Montgomery, AL: Air Force Personnel and Training Research Center. p. 8. OCLC 5542137.
  11. ^ Vala, Carsten Timothy (2008). Failing to Contain Religion: The Emergence of a Protestant Movement in Contemporary China (PhD). Berkeley, CA: University of California, Berkeley. pp. 42–43. OCLC 547151833.
  12. ^ Bays, Daniel H. (2011). A New History of Christianity in China. Chichester: John Wiley & Sons. pp. 160–166. ISBN 978-1-4443-4284-0. Archived from the original on August 27, 2023. Retrieved March 5, 2018.
  13. ^ Wickeri, Philip L. (2011). Seeking the Common Ground: Protestant Christianity, the Three-Self Movement, and China's United Front. Wipf and Stock Publishers. p. 166. ISBN 978-1-61097-529-2. Archived from the original on June 5, 2023. Retrieved October 10, 2019.
  14. ^ Lyall, Leslie (2006). Three of China's Mighty Men: Leaders of the Chinese Church Under Persecution. Christian Focus Publications. pp. 38–43. ISBN 978-1-85792-493-0. Archived from the original on June 5, 2023. Retrieved October 10, 2019.
  15. ^ Leung, Philip Yuen-sang (2004). "Conversion, Commitment, Culture: Christian Experiences in China, 1949–99". In Lewis, Donald M. (ed.). Christianity Reborn: The Global Expansion of Evangelicalism in the Twentieth Century. William B. Eerdmans. p. 90.
  16. ^ a b c d Johnstone, Patrick (2001). Operation World. London: Paternoster. p. 164. ISBN 9781850783572.
  17. ^ Mariani, Paul P. (2011). Church Militant: Bishop Kung and Catholic Resistance in Communist Shanghai. Harvard University Press. p. 88. ISBN 978-0-674-06317-4. Archived from the original on August 27, 2023. Retrieved July 4, 2022.
  18. ^ Bays, Daniel H. (Fall 2009). "American Public Discourse on the Church in China". The China Review. 9 (2): 4.
  19. ^ Bays, Daniel H. (Fall 2009). "American Public Discourse on the Church in China". The China Review. 9 (2): 4–5.
  20. ^ Dunch, Ryan (1991). Protestants and the State in Post-Mao China (MA). The University of British Columbia. p. 36.
  21. ^ Søvik, Arne (Spring 1979). "Religion, Religious Institutions and Religious Possibilities in China". China Notes. Vol. XVII, no. 2.
  22. ^ a b Guoyou, Wu; Xuemei, Ding (2020). Zheng, Qian (ed.). An Ideological History of the Communist Party of China. Translated by Sun, Li; Bryant, Shelly. Montreal, Quebec: Royal Collins Publishing Group. ISBN 978-1-4878-0392-6.
  23. ^ "TSPM – A Young Evangelist's Perspective", Amity News Service, archived from the original on July 21, 2011, retrieved March 5, 2009.
  24. ^ Wilson, Lynette (March 14, 2012). "Rise in Christians has China's churches, government looking for help". Episcopal News Service. Domestic & Foreign Missionary Society, The Episcopal Church. Archived from the original on March 19, 2012. Retrieved May 31, 2012.
  25. ^ Mengfei, Gu. "Chinese Churches on the Way Towards Unity". World Council of Churches. Archived from the original on September 6, 2012. Retrieved May 31, 2012.
  26. ^ United States Congress (October 2000). Country Reports on Human Rights Practices for 1997: Congressional Hearing. Washington, D. C. pp. 156–157. ISBN 9780788185427. Archived from the original on August 27, 2023. Retrieved October 26, 2016.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  27. ^ a b Blanchard, Ben (March 12, 2019). "China official says West using Christianity to 'subvert' power". Reuters. Reuters. Archived from the original on September 21, 2019. Retrieved September 21, 2019.
  28. ^ a b "West using Christianity to subvert Chinese state: Official". www.straitstimes.com. Straits Times. March 12, 2019. Archived from the original on September 21, 2019. Retrieved September 21, 2019.
  29. ^ Chen, Ruiwen (2017). "Sinicizing Christian Music at Shanghai Community Church". In Zheng, Yangwen (ed.). Sinicizing Christianity. Leiden: Brill. pp. 290–318. ISBN 978-90-04-33037-5. OCLC 961004413.
  30. ^ Neeley, Paul L. (2016). "Canaan Hymns". In Scorgie, Glen G. (ed.). Dictionary of Christian Spirituality. Zondervan. p. 591. ISBN 978-0-310-53103-6.
  31. ^ Aikman, David (2012). Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China And Changing the Global Balance of Power. Washington: Regnery Publishing. p. 110. ISBN 978-1-59698-652-7. Archived from the original on August 27, 2023. Retrieved February 14, 2017.
  32. ^ Fällman, Frederik (2009). "Tianfeng". In Davis, Edward L. (ed.). Encyclopedia of Contemporary Chinese Culture. Oxon: Taylor & Francis. p. 832. ISBN 978-0-415-77716-2. Archived from the original on August 27, 2023. Retrieved July 29, 2017.
  33. ^ "Chapter Two: Faith". Church Order of Protestant Churches in China. National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China/China Christian Council. May 15, 2008. Archived from the original on August 26, 2014. Retrieved May 31, 2012.

추가열람

외부 링크