테브나인

테브나인 تبنين
도시
1969년 십자군 성에서 본 마을 풍경
테브나인 레바논 내의 위치
좌표:33°11′36″N 35°24′39″E/33.1933°N 35.41083°E/ 33.19333; 35.41083좌표: 33°11′36″N 35°24′39″E / 33.19333°N 35.41083°E / 33.19333; 35.41083
격자위치	188/288 PAL
나라	레바논
주	나바티에 주
구	빈쯔베이 구
최고 고도	800m(2,600ft)
최저 고도	700m(2,300ft)
시간대	UTC+2(EET)
• 여름(DST)	UTC+3(EEST)
다이얼링 코드	+961 (07)

Tebnine (Arabic: تبنين Tibnīn, also Romanized Tibnine)^[1] is a Lebanese town spread across several hills (ranging in altitude from 700m to 800m (2,275 ft to 2,600 ft) above sea level) located about 25 km (16 mi) east of Tyre (Lebanon), in the heart of what is known as "Jabal Amel" or the mountain of "Amel"."자발 아멜"은 레바논의 서쪽 산맥과 갈릴리 산맥 사이에 위치한 고원을 가리킨다.(지도 참조)

역사

고대사, 상고사

학자들은 테브나인을 예루살렘 탈무드에서^[2] 유다 왕국의 북쪽 국경으로 언급된 타프니스(Tafnis, תפנס)의 마을로 확인했다.^[3]프랑크 출신의 만성적인 기욤 드 티르(타이어의 윌리암)는 이 마을을 티베닌(..노멘 프리슘 티베닌)이라고 부르는데, 이는 십자군이 시리아에 발을 들여놓기 훨씬 전에 이 마을이 존재했음을 나타내는 것일 수도 있다.^[4]티브나인의 많은 기존 가족들은 수세기 동안 이 지역의 광범위한 영향 때문에 페니키아, 유럽, 아랍의 배경 구성을 가지고 있다.아돌프 차우베트는 1891년 많은 마을 사람들이 독일인들처럼 금발처럼 보인다는 것을 놀라워하면서도 그것에 대해 아무런 설명도 하지 않았다: (Je suisstaris de voir passible de blond et de blondes, comme chez lelemands. Le Docteur Lortet a fait aussi,je crois,la meme rememe)^[5]테비닌의 초기 아일랜드 군대는 수년이 지난 후에도 같은 관찰을 했다. 그러나 고질적인 푸처 드 차르트르스(Chartres의 Fulcher)는 가슴 아픈 설명을 했다: (남 규완 푸이무스 후시덴탈레스, nunc facti sumus 동양인.= 서양인이었던 우리는 동양인이 되었다.)차우베트는 또한 마을 역사가 가나안 사람들에게까지 거슬러 올라간다고 언급하지만 불행히도 이 주장에 대한 언급은 인용하지 않는다.그러나 1966년 로레인 코프랜드와 피터 J.웨스콤베는 티브나인 두 곳에서 고고학적 발견을 발표했다.미국 베이루트 대학교에 보존되어 있고 하부 팔래오틱 시대로 거슬러 올라가는 티레에서 오는 도로 위의 아슐레란 분기점 도끼.티브나인과 베이트 야금 사이의 도로에서는 석기시대 메갈리스가 발견되어 파리의 팔레온톨로지 휴메인 연구소에 보존되어 있다.^[8]

제1차 십자군

제1차 십자군에 참여했던 파우템베르크의^[9] 휴는 1106년 토론^[10] 성을 건설하고 다마스쿠스 부근에서 교전하다가 사망했다.^[11]1107년 초, 티레의 수니파 총독 이즈 알 물크가 마을을 급습하여 주민들을 학살하였다.^[11]예루살렘의 볼드윈 1세는 그의 기사들 중 한 명을 뽑았는데, 그의 이름은 "온프로이" 또는 "헨프레드"로 테브나인의 새로운 영주로 뽑았다.토론의 험프리 1세는 1107년 테브나인에서 왕조를 시작했는데, 우리가 그 사람에 대해 알고 있는 대부분은 그의 출신이나 성을 전혀 언급하지 않는 그 시대의 고질적인 사람들로부터 온 것이다.그는 자신이 맡긴 성의 이름을 따고, 결국 그의 자손들은 '데 토론'이라는 성을 지니고 다녔다.제1차 십자군 원정에 참여했던 '흠프로이 드 몽카유'와 '흠프로이 필즈 드 라울'이라는 두 명의 기사만 언급하고 있어 험프리 1세의 정체를 짐작하는 것은 어렵지 않다.^[12]현지인들은 1185년 이븐 주베어가 지적한 것처럼 프랑크 통치하에서 다소 안정적이고 반공학적 삶을 누렸다. "티브나인과 해안 사이의 무슬림 인구는 자기 행정의 상당한 권리와 그들 자신의 관습의 향유권을 누렸다."^[13][14][15]영국 역사가인 조나단 Riley-Smith을 언급하기 때문에 아크레항을 향해 여행이 성 아래의 세관 상인들 이븐 Jubair과 여행 가고, 따라서 킹이 보두앵 3세의 관계자들이 현지에 주둔하고 있었다고 결론 지어서 어떤 책임 부과됨에도 불구하고 요새 그의 왕족인 domain,[16]에 없었다. 이것은 Ti를 의미한다.bn티레, 다마스쿠스, 예루살렘 사이의 도로에 중요한 정류장이 있었다.비옥한 티브닌 땅은 이곳을 십자군 왕국의 곡창지 중 하나로 만들었고,^[17] 토론의 험프리 3세 휘하에서는 영주권자가 그 나름의 동전을 가지고 있었다.붉은 구리로 위조하고 "CASTRI TOOONI" 도장을 찍었다.

후기 십자군 시대(1187–1266)

1187년 하틴 전투 이후 살라딘은 예측 가능한 미래에 기독교 군대의 위협이 없다고 보고 조카이자 가장 유명한 장군 알 무자파르 우마르를 북쪽으로 보내 사흘 동안 토론 성을 포위하게 했다.토론의 영주인 험프리(Humphrey)가 하틴에서 포로로 잡히면서 토론의 수비대는 단절되고, 약하고, 아무런 준비도 되지 않았다.곧 프랑크 귀족들은 성의 항복을 인정했고, 살라딘은 닷새 동안^[18] 그들에게 운명과 가족과 함께 타이레로 안전하게 통로를 만들 수 있도록 허락했다.이슬람교도 포로들은 풀려났고 십자군들 중 많은 수가 인질로 잡혔다.^[19]

이후 살라딘은 조카에게 성을 재건할 것을 요청했고 예언자 모하마드의 직계 후손이며 살라딘에게 신임을 받은 엘세이드 부족은 수피즘의 수완가인 파와즈 부족의 다른 부족민들도 티브나인 땅에서 살도록 허락했다.

1197년 11월 28일 시리아의 대부분이 브라반트의 두키족, 독일군, 예루살렘의 아말릭 2세 기사들이 예루살렘이나 다마스쿠스로 향할 것으로 예상한 가운데 십자군들은 티브나인 성에 포위되어 크리스티안 타이어에게 숨쉴 공간을 주었다.포위는 엄청난 기세로 진행되었고 기독교군이 성의 큰 성벽에 작은 구멍을 파는데 성공하자 무슬림 수비대는 시리아인들의 기억에 아직도 생생한 마아랏 알 누마안 같은 운명을 두려워하며 항복하겠다고 제의했다.테바인(후삼 엘딘 베샤라)의 통치자의 가벼운 반대에도 불구하고 테바인 가문의 대표들은 500명의 기독교 노예 해방을 대가로 성곽의 구릉지를 내려와 프랑크 진영으로 내려와 안전(알아만)을 요청했다.^[20]유명한 아랍 역사학자 이븐 알 아티르는 테브나인에서 이 성을 습격에 빼앗길 경우 십자군이 어떻게 할 것인가에 대해 떠도는 많은 소문들이 다름아닌 예루살렘의 아말릭 2세가 이끄는 성공적인 선거운동을 보고 별로 달갑지 않은 다른 프랑크 영주들로부터 나왔다고 눈짓한다.이집트의 술탄 알 카밀과 동맹을 맺었으며 테바인에서 자행된 일부 반란을 일으킨 대학살로 인해 그것이 소멸되는 것을 보고도 서두르지 않았다.독일인들은 항복하지 않는다는 말을 들을 것이다.테브나인은 그것을 기독교인들의 손에 돌려줄 기사들에게 영광은 물론 약탈과 재산을 약속했다.고든러 에르눌은 십자군이 이슬람의 제의를 거절한 경위를 묘사하고 있으며, 항복이라는 명예로운 제의를 받아들이지 않은 것은 실수였다고 인정한다.^[21]그들의 거만함에 그들은 십자군이 성의 성벽 밑에서 일하고 있는 비밀 발굴대 앞에서 전령들을 행진하게 되었다.테브나인의 수비대는 그 어느 때보다 저항하기로 결의했다.그날 가장 치열한 싸움을 목격한 곳이 바로 그 발굴 현장이었다.테브나인의 전사들은 너무나 맹렬하게 싸워서 발굴이 무용지물이 되고, 십자군들은 그들의 공격으로부터 후퇴할 수밖에 없었다.포위 공격은 계속되었고, 포위된 상황은 더 강한 위치에서 이루어진 또 다른 항복 제안이 더 긍정적인 결과를 낳게 될 것이라는 생각을 했다.테브나인 가문의 대표들은 목숨만 아끼는 한 항복 제의를 들고 나갔고, 그 응답은 독일 수상으로부터 예의를 갖추지 못했다.전령들이 성으로 돌아오자 수비대에게 프랑크족으로부터 받은 모욕적인 접대를 알렸고, 싸움에 대한 의지는 다시 강해졌다.저녁 무렵, 술탄 알카밀이 파견하는 길에 수송 비둘기들이 증원 소식을 가져왔다.1198년 2월, 다가오는 아유비드 군대의 위협과 스와비아의 필립과 신성로마제 오토 4세 사이의 독일에서의 후계 전쟁으로 독일군은 헬몰드 폰 보사우가 묘사한 대로 총통과 그의 왕자들이 토론 성문 밖 운명에 그들의 부하를 내맡기면서 티브나인 포위작전을 끝냈다.^[22]그래서 1197년의 독일 십자군 원정이 불명예스럽게 끝난 것은 티브나인의 성벽에서였다.

1229년 프레데릭 2세의 제6차 십자군의 압력으로 살라딘의 동생이었던 이집트 술탄 알카밀은 토론(티브닌)의 세인귀리(주위)를 프랑크족에게 돌려주었다.^[23]아흐메드 셰이르는 프레드릭 2세 황제의 지원을 받은 테우토닉 나이트들이 토론(티브닌)을 "1120년 코트네이의 조셀린의 소유물 중 일부"로 추가하려 했다고 말한다.그러나 예루살렘 왕국 고등법원은 프레드릭 2세 황제가 "엄프리 4세의 조카딸이자 티브닌의 도굴의 상속인이 되어 아르메니아의 앨리스의 권리를 인정하도록 강요했다."어쨌든 1229년 앨리스에 의해 티브닌의 험프리 1세 왕조의 통치가 회복되었다.1234년 11월의 헌장에서, 티브닌의 앨리스 "알리스, 공주 엣담 드 토론"은 1151.491년 티브닌의 험프리 2세가 이 수도원에 허가한 생 라자레 수도원에 30명의 제물을 기증한 것을 확인하였는데, 앨리스는 1239년까지 티브닌을 지배한 것으로 추정된다.^[24]이것은 처음에 샴페인의 테오발트 주도하에 출범하여 콘스탄티노플 정복으로 끝난 제4차 십자군의 여파로 상 갈릴레이에 도착한 몇 안 되는 기사들 중 한 명으로 상부에 도착한 몽포르트의 프랑스 남작 필립의 손에 티브닌의 영주를 맡겼다.몽포르트는 토론 가문의 마지막 남은 상속녀인 안티오키아 아르메니아의 마리아와 결혼하여 티브닌과 그 성의 부를 빼앗고 성 밑의 샘을 이용한 카라반에게 세금을 부과했다.몽포르의 필립이 프레데릭 2세의 측근이었던 리차드 필랑기에리의 손에서 타이어를 잡을 방법을 고민할 것이라는 것은 티브닌으로부터였다.^[4]

1266년 맘루크 술탄 바이바르스에 의해 정복된 후, 파와즈와 사예드 가문은 이 땅의 방어를 위임받았다.

오스만 시대

1596년 사파드의 리와(지구) 아래 티브닌의 오스만나히야(하위 지구)에 있는 마을 나프스 티브닌(Nafs Tibnin)으로 명명되었으며, 인구는 모두 148가구, 총각 13명으로 무슬림이다.마을 사람들은 밀, 보리, 여름 작물, 과수, 염소, 벌통 같은 농산물에 대해 "산악 수입" 외에 총 8,900에이커의 세금을 납부했다.^[25][26]

1639년과 1649년 사이에 알리와 후세인 '알사히르'는 대립하는 시아파 가문을 제거하고 훈닌, 마이라카, 카나, 티브나인(일반적으로 빌라드 비샤라 = 비샤라의 땅)에 대한 단일 가족 지배를 확립했다.'알-사그르' 형제들은 드루제 왕족과 제휴하여 봉건제도의 힘을 키웠고, 에미르 파흐르 앗-딘 2세에게까지 용인되었다.그들의 통치는 18세기 폭군 예자르 파샤가 아크르에서 권좌에 오를 때까지 지속되었는데, 그는 순종적인 왕국 바시르 시하브 2세의 도움으로 이 지역의 '알사히르'의 자치 봉건 체제를 무너뜨리고 그들의 부하를 티브나인에서 쫓아냈다.그러나 1783년 '알사히르' 일족 등은 유수프 시하브에 동조하여 티브나인에서 예자르 파샤의 군대를 축출하고 성을 본거지로 개축하였으나, 유수프 시하브에게 배신당하고 아크로 보내져 즉시 처형되었다.^[27]오스만 제국 말기에 티브나인은 오스만 케이마캄이 거주하던 '빌라드 브샤라'의 '체프-리유'였다.^[5]1868년 미국인 여행자 롭 모리스가 이 마을을 발견한 방법이다.모리스는 이 마을의 매혹적인 아름다움을 묘사하고 있으며, 파샤가 성을 점령한 것에 의해 자신의 신임을 받는 것이 확실함에도 불구하고, 그는 마을에 있는 가족들 중 한 명과 함께 거주하고, 오스만 군대가 현지인들을 대했던 폭정에 대해 언급한다.^[28]

1875년 빅토르 게랭이 방문하여 이곳에서 600명의 메투알리스와 250명의 그리스 가톨릭^[29] 신자(연합)를 발견했다.^[30]

1881년 PEF의 서팔레스타인 조사(SWP)는 "돌로 지어진 마을"이라고 설명했다.그 지방의 무디르가 그 성에 거주하고 있다.주민은 약 450명(게린)이며 600명의 메타윌레와 250명의 기독교인이 있다고 한다.마을에는 세인트 조지를 기리는 그레코 카톨릭 예배당이 있다.이 마을의 중심가(자쿠크)에서 멀지 않은 곳에 위치하고 있었는데, 파르하트 형제들의 무덤에 이 마을의 유일한 신부가 제단 왼쪽에 묻히기 전, 그는 하다드 가문 출신으로, 그의 가족이 후견인 크하시를 입양한 후였다.주변에 무화과와 경작지가 있다.급수는 마을 안팎에서 큰 버킷과 스물다섯에서 스물다섯의 시스터가 있다."^[31]

주민들은 20세기 중반에 토론 데 셰발리에 맞은편 작은 십자군 요새의 파괴와 맞닿아 있는 땅의 언덕(탈레트 엘 호스)에 새 예배당을 지었다.지난 세기 80년대에 옛 교구 사제의 유해가 새 교회에서 같은 장소로 옮겨졌고 파르하트 형제의 유해가 건물 정문 오른쪽의 위치를 찾았다.

프랑스 위임 통치 시대

레바논이 프랑스의 식민 지배하에 놓인 후 남부 반군이 앙리 구라우 장군을 암살하려 했다.아담 칸자르는 테브나인에서 팔로워를 모집하려고 시도했고, 시리아와의 통일을 염원하는 일부 현지인들의 욕망 때문에 처음에는 어느 정도 성공을 거두었을지도 모른다.^[32]그러나 아담 칸자르의 종파적 견해는 기독교인과 모슬렘스 사이의 수용과 공존을 늘 자랑하던 테브나인의 주민들을 소외시켰고, 결국 도시로부터 아담 칸자르의 악단에 대한 모든 지지를 뿌리내렸다.칸자르의 체포와 그에 따른 자발 알 드루제의 반란 이후 아담 칸자르가 이끄는 반군 무리의 일원들은 프랑스 당국에 의해 즉각 체포되기 위해 귀국했다.1921년 앙리 구로의 명령에 따라 레바논의 점령 프랑스군은 시아파 주민을 겨냥한 대규모 캠페인으로 남부에서 발생한 종파간 충돌에 대응했다.군 지휘관들은 우선 충돌에 관여하지 않은 가난한 마을 사람들에게 엄격하고 엄격한 보상을 요구했다.반란의 정신은 한동안 서서히 굳어지고 있었고, 프랑스와의 협력자들이 테바인에서 시장을 세워 주변 마을에서 몰수된 물건들을 팔았을 때, 그것은 머리에 떠올랐다.그것은 프랑스인과 그들의 협력자들에 의해 한 번 이상 고용된 값싼 전술이었다.테브나인은 봉건적 아사드 가문이 후손이라고 주장하는 '사히르' 왕조의 자리였는데, 테브나인이 점령자들을 달래는 모습을 보이도록 만든다면, 프랑스인과 한통속이 되어 남부 레바논의 시아파 사이에서 자신들의 지위를 나쁘게 반성하게 될 것이다.1920년의 종파적 사건 이후 테바인에게 세금이 부과되지 않은 것도 이 때문이다.1922년 프랑스 식민지들은 사이다 지방을 분할하여 빈주빌 지방을 만들었는데, 여기에는 테브나인이 포함된다.^[33]

레바논 내전

대부분의 주변지역과 마찬가지로 내전으로 이어진 이 마을은 팔레스타인 해방기구에 의해 수행된 군사행동의 근거였다.팔레스타인 유격대원들은 1967년 전쟁 이후, 그리고 1968년 카이로 협정이 통과된 이후 짧은 기간 동안 광범위한 지지를 누렸다. 카이로 협정은 팔레스타인을 해방시키기 위한 임무를 수행하기 위해 PLO 자유 사거리를 허용했다.테브나인은 무슬림과 기독교도의 공존에도 불구하고 대부분 종파주의의 영향을 받지 않았고, 기독교인의 일부가 우익 민병대의 대의에 동조했음에도 불구하고, 도시의 시아파 주민 대다수는 PLO와 팔레스타인과 동조하는 다양한 레바논 좌익 단체에 동조했다.PLO가 마을 사람들에게 부패하고 학대를 일삼는 세력임이 밝혀지면서 말년에 지지는 쇠약해졌다.1982년 이스라엘의 남부 레바논 침공이 대부분의 주변 지역에서 그랬던 것처럼 도시를 파괴했고, PLO는 뿌리를 내리고 이전의 역할을 제대로 회복하지 못했다.이 마을의 시아파 거주자들은 대부분 아말 민병대에 동조되어 있었는데, 그의 지도자 나비 베리가 테비니인이다.내전이 끝나자 아말은 중무기를 레바논군에 넘겨주고 점령군에 대한 저항작전을 대폭 중단했다.이로써 헤즈볼라는 주민들의 동정을 지배할 수 있었다.그러나 이 마을 전체는 때때로 마을 외곽에서 총을 쏘곤 했던 남레반군(이스라엘군은 팔랑게스를 지지했다)의 조롱을 받았다.

이스라엘-레바논 분쟁

1978년 5월, 유엔은 레바논군을 대체함으로써 남레바논의 치안을 점령했다.PLO 게릴라들을 리타니 강 뒤로 밀어넣으려는 이스라엘의 첫 번째 침공 이후 남레반은 혼란에 빠졌다.유엔 안전보장이사회의 425 동의안 통과로 이 지역에 임시 유엔군(UNIFIL)이 설립되었다.아일랜드 대대는 그 진지가 건설된 땅이 독침으로 테브나인의 검은 전갈들로 만연해 있었기 때문에 그 표식을 위해 전갈을 가지고 테브나인 육군기지 캠프 샴록(Camp Shamrock)이라고 명명했다.대부분의 경우, 유엔은 테브나인에서 환영받는 광경이었고, 특히 아일랜드 대대는 사회봉사에서부터 테브나인 적십자 부대에 대한 지속적인 헌혈에 이르기까지 현지인들의 도움에 비용을 아끼지 않았다.현지인들과 아일랜드인들 사이에 우정의 감정이 커져 결혼식과 따바, 그리고 다른 사교행사에 초대될 뿐만 아니라 끝없는 축구 토너먼트로 번역되었다.캠프 샴록은 테브나인 고아원의 건축과 부분 정비를 담당했다.^[34]

2006년 7월 이스라엘과 레바논의 전쟁 중 다른 마을과 마찬가지로 테브나인은 많은 집들이 파괴되었지만 빈트 지빌, 카나, 아이타 샤브와 같은 마을의 규모에는 미치지 못했다.

더 크루세이더 성 근처의 도시 상부에 위치한 구 중심부(자쿠크)에서는 대부분의 집들이 완전히 파괴되거나 파손되어 있다.

정부 병원 근처에는 마을 안팎으로 교통의 중심지가 있다.레바논군은 1975년 내전 이후 처음으로 유엔 결의 1701호의 조건 중 하나로 테브나인 등 남레바논으로 귀환했다.

지리 및 인구통계학

이 마을의 인구는 대부분 시아파 회교도들로 그리스 가톨릭 신자의 소수민족이다.^[29]1932년 인구조사 이후 정확한 인구수는 파악되지 않았지만, 추정치는 약 5,000명이 될 수 있다는 것을 보여준다.

테바인에는 정부 병원, 경찰서, 우체국 등 여러 지방 기관과 카페, 상가 등 관광지가 있다.이 마을은 남부 레바논에서 가장 다양한 마을 중 하나로 알려져 있다.

테브나인의 원주민들 중 다수는 전 세계에 흩어져 있지만 주로 미국과 캐나다에 거주하고 있다.대부분의 테브나인 원주민들은 여름 휴가를 위해 베이루트와 외국에서 사람들이 오면서 마을이 활기찬 곳으로 돌아가는 여름 동안에 돌아온다.

야경은 패셔너블한 옷차림을 자주 하고 여러 카페에서 '놀다'는 마을 사람들의 가족 같은 모임으로 특징지어진다.

테브나인은 마을 초입부터 끝까지 길게 뻗은 길과 마을 사람들이 종종 저녁 산책을 하는 카즈두라(약속)로도 잘 알려져 있다.매주 수크알주마(금요일 시장)라는 벼룩시장도 연다.

UNIFIL 평화유지군의 존재뿐만 아니라 많은 이민자들이 있기 때문에 많은 마을 사람들이 영어를 한다.

2006년 레바논-이스라엘 전쟁 때 테브나인은 기록적인 수의 외국인과 귀국한 사람들이 마을을 방문했다.이스라엘에 의해 시작된 이 전쟁으로 인한 피해의 상당 부분은 레바논 정부에 의해 아직 수리되지 않았다.

기후

테브나인은 남부 레바논의 특징인 온화한 기후를 즐긴다: 온화한 비 오는 겨울과 건조하고 며칠 지나치게 따뜻한 여름이다.최근에는 행성의 온난화와 삼림 벌채 등으로 강수량이 눈에 띄게 줄어든다.

랜드마크 및 이벤트

테브나인 유산 축제

2012년, EU의 자금 지원으로 Tebnine은 UNIFIL의 프랑스군에 의해 조명이 새로워진 옛 성에서 열리는 헤리티지 축제를 기념할 수 있었다.

크루세이더 성

갈릴레이의 둘째 왕자가자 티베리아스 총독인 파우켐베게스의 휴는 타이레에 대한 많은 공격을 조직했지만, 그의 군대는 티레리아스에 있는 그의 기지와 해안 목표물 사이의 먼 거리에 항상 지쳐 있었다.1105년에 성을 건설하여 추격자들을 상대로 피난처를 마련하라고 명령하였다.^[36]그것은 옛 프랑스어로 고립된 언덕이나 정점을 뜻하는 토론이라는 이름이었다.'서팔레스타인 조사'에 따르면, 휴는 오늘날까지도 '알호스네'(운명)라고 불리는 티브나인 동쪽의 가파른 언덕에서 발견된 요새 건설에도 책임이 있다고 한다.휴의 죽음 직후, 티레의 수비대는 총독 '이즈 알-물크'의 지휘를 받아 요새에 대항하여 정렬을 개시하고 그 주변을 파괴했다.예루살렘의 볼드윈 1세는 성을 탈환하여 재건하고 티베리아스의 바조체스의 게르바이스에게 그 통치를 주었으나, 그는 곧 자히르 앗딘 토그테킨의 지휘 아래 다마스쿠스의 군대에 사로잡혀 게르바이스로 하여금 이슬람과 죽음 중 하나를 선택하게 했다.^[37]토론의 선구자는 '데 토론'^[37] (토론의 험프리 1세)이라는 칭호를 딴 '온프로이'라는 기사에게 전해져 예루살렘 왕국의 가장 권위 있는 십자군 가문의 이야기가 시작되었다.토론은 갈릴리 공국으로부터 분리되어 독립된 영주로 만들어졌지만, 일부 역사학자들은 그 분리의 후일을 주장하고 있다.^[38]이후 1187년 살라딘에 의해 요새가 정복되었다가 1229년 프랑크족에게 빼앗겼다.이집트의 맘루케 술탄 알자히르 바이바르스는 사페드가 함락된 후 1266년에 마침내 그곳을 정복했고, 오스만족이 감옥으로 바꿀 때까지 아랍인의 손에 남아 있었다.^[39]

1921년까지 두 마리의 대리석 사자가 성 정문을 지키고 있었다.^[40]쇠사슬에 묶인 짐승들은 그들의 존재는 도시를 지배했던 여러 파벌들 중 어떤 것으로도 연대를 짓거나 추적할 수 없기 때문에 미스터리의 원천이다.그 사자들은 요즘 행방불명되었는데, 아마 현지인들이 이월해서 팔았을 것이다.

이 성은 보포트 성(Beaufort Castle)과 같은 나라의 다른 성들과 혼동되어 왔다.그러나 그것은 원래 토론 데 슈발리에이다.오늘날 그것은 대부분 "테바인 성"이라고 불린다.

십자군 성은 수 마일의 지형이 내려다보이는 전략적 위치 때문에 수년에 걸쳐 많은 다른 파벌과 군대에 의해 사용되어 왔다.

역사적인 성과 알렉산더 대왕을 포함한 남부 레바논의 점령자와 정복자들의 역사를 가진 테브나인은 보다 평화로운 시기에 기념비적인 관광 명소가 될 잠재력을 가지고 있다.

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  마을 서쪽에서 티브나인에 있는 토론 데스 체발리에의 풍경.

저명인사

• 레바논 의회 의장이자 아말 운동의 지도자 나비 베리.
• 자이납 파와즈, 작가, 아랍 문학가.^[41][42][43]

참고 항목

• 테비닌 SC

참조

참고 문헌 목록

• Florian BESSON, Les barons de la chrétientale Pratiques du pouvoir 등 오리엔트 라틴어(1097-1229), T H EE E, USNASULES에 있는 문화 정치 정치ITE PARIS-SORBONNE, Histoire médiévale, 2017 페이지 832.https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01903390/document

외부 링크

• 서팔레스타인 조사, 지도 2: IAA, 위키미디어 공유지
• 티브나인, 로컬리반