고상하고 정직한
Andative and venitive |
언어학에서, 그리고 정맥(약칭 AND와 VEN)은 언어학의 일종으로, 특정한 위치나 사람에 대해 각각 '가는' 동작이나 '오는' 동작을 나타내는 동사형식이다. 때때로 보이는 다른 용어들은 반복적이고 통풍적이거나 또는 번역적이고 비합법적이다. 그들은 일반적으로 동사로부터 역사적으로 유래한다. 동사는 보조 동사 또는 언어 첨자로 축소되고,[1] 문법적으로는 양면 형태에 맞게 될 수 있다. 시베리아의 많은 언어(이텔멘, 포레스트네네츠, 추크치, 알리토르 등), 캘리포니아, 서아프리카(아칸 등), 코카서스-미더스트-북아프리카(아카디안, 수메르어), 오세아니아 등에는 그러한 동사형식이 있다.
예를 들어, "bring"(양자적)과 "take (take) (andative)"의 의미를 창조하기 위해, 그리고 고상하고 정직한 형태를 가진 언어도 동사와 함께 그것들을 사용할 수 있다.
리투아니아어
리투아니아어는 운동 동사가 슬라브어보다 훨씬 유사하지만 훨씬 더 많이 사용될 때 릭터어 중심과 멀어지는 방향을 표시한다. 이것은 리투아니아 문법에서 가장 많이 사용되는 동사(이동 동사)에 많이 추가되기 때문에 매우 중요한 부분을 차지한다. 일반적인 의미에서 프로클레아틱 "at"은 청취자나 독재정부를 향한 움직임을 보여주며, "ish"는 그것으로부터 또는 그것으로부터 멀어지는 움직임을 보여준다.
"Rrytoj atva atvaiosiu pas tabe"는 "내일 TOWARDS.travel"을 의미한다.FUT.1ps(차량별)를 참조하십시오.ACC 또는 "내일 너에게 여행 갈게". "Ash ishvažiuosiu dabar, nes man blogai"는 "I"를 의미한다.NOM AWAY.travel.지금 FUT.1ps (차량별), 나 때문에.DAT 불량.ADV" 또는 "나는 지금 기분이 안 좋으니 떠날 것이다".
예를 통해 이해할 수 있듯이, "at"과 "ish"는 리투아니아인들이 탈핵 중심과 의도된 움직임의 관계를 명시하는 것을 돕는다. 그 결과, 이러한 입자를 사용하지 않음으로써 다른 뉘앙스를 얻을 수 있는데, 이는 "I will go to you" vs "I will to you"를 사용함으로써 영어로 제공되는 느낌과 유사하다.
이러한 입자를 사용할 수 있고 사용할 수 있는 다른 동사로는 eiti, neshti, skristi, vairuoti 등이 있다.
그럼에도 불구하고, 이러한 방향 입자의 의미는 시간이 지남에 따라 다른 의미의 음영을 가져오지만 그들이 원래 주장했던 개념과 관련이 있을 정도로 확대되었다. 그리고 이것은 많은 다른 리투아니아 전치사와 접두사들과 함께 일어났다; 주목할 만한 것은 위치 전치사가 겪었던 표류인데, 이 전치사는 현재 리투아니아 언어에 있어서 복잡하고 독특한 진정한 시스템에서 원인을 표현하는데도 사용되고 있으며, 다음에서 포괄적인 정보를 찾을 수 있다. http://www.lituanus.org/1999/99_1_07.htm.[2]
예를 들어, "at"의 의미는 "근접, 근거리"를 의미하는 *ad[1] 입자에서 인도-유럽 원점에서 유래되었을 가능성이 매우 높다. 그 결과, 이 접두사는 기존 단어와 다른 의미를 가진 새로운 단어를 만들기 위해 파생적으로 사용될 수 있다. 이 새로운 단어의 의미는 원래 단어의 의미와 다소 비슷할 수 있다. 따라서 동사 「pažinti」(사람이나 사실에 있어서)로부터, 「atpaintinti」를 얻는다.
폴리네시아어
프로토폴리네시안(Proto-Polynesian)은 동사에 사용되는 4개의 방향 입자로 재구성된다. 즉, 정맥 *mai와 상행 *atu, 상행(상행, 내륙) *hake, 하행(하행, 바다) *hifo.
토켈라우아어에서는 폴리네시아식 정맥 및 활성 입자 마이와 atu는 증거적 용도를 가지고 있으며, 연속적인 측면("진행")을 위한 mai와 자극적인 측면("될 예정")을 위한 atu에 사용된다.
바누아투 언어 레나켈은 정맥 접미사뿐만 아니라, 행동이 어드레스된 사람을 향한다는 것을 나타내는 접미사뿐만 아니라, 그 행동이 화자를 향하지도 않고 어드레스된 사람을 향하지도 않는다는 것을 나타내는 중립 접미사를 가지고 있다.
| 이에라마바라 | r-armwiɡ. | m-제니파 | 로 | 캣라우 |
| 으뜸의 | 3층짜리 | 언세이븐 | 투사적 | 포괄적-we-probled |
"과장이 일어나 우리 두 사람에게 말을 걸었다."
수메르어
수메르인의 이른바 결합 접두사는 다른 방식으로 해석되어 왔으나, 가장 일반적인 견해 중 하나는 다음과 같은 분석을 포함한다.
| 루갈 | im-ĝen-ø |
| 왕을 | 접두사-ven-go-3 sg.subj |
"왕이 오셨습니다."
그러나:
| 루갈 | ì-ĝen-ø |
| 왕을 | 접두사-go-3sg.subj |
"왕이 가셨다(떠났다.
(*) 접두사 ì-는 문법적 또는 어휘적 의미가 없다. 각 유한 동사 형태는 적어도 하나의 접두사를 가져야 하기 때문에 사용된다.
정맥 접두사는 또한 움직임을 표현하지 않는 동사와 함께 자주 사용된다.
| 루갈-에 | é | 무-n-ŕu-ø |
| 왕족의 | 사원 | ven-3199.에이전트-빌드-319.환자 |
"왕이 절을 지었다(위)"
현재 수메르학자들은 정맥보다는 환원이라는 변종 용어를 사용한다.
카라야
브라질 중부의 매크로-제 언어인 카라자는 의미론적으로 운동을 암시하든 아니든 모든 동사가 방향을 위해 선택하도록 요구하는 것이 특이하다.[3] 카라자 언어 변곡에는 두 가지 상호 배타적 방향이 표시된다: 접두사 d-로 표시된 "센터포르갈"(스피커 또는 주제에서 벗어난)과 접두사 r-로 표시된 "센터페탈"(스피커 또는 주제에서 벗어난다). 카라자에는 예를 들어, 고유의 (독식) 방향 동사가 없다. 영어는 오거나 오거나; 방향 표시는 전적으로 변곡에 의존한다. 예를 들면 복잡한 형태론적 과정이 기초적인 형태를 모호하게 만드는 경우가 많으며, 일부 동사(예: -l enter, "들어간다")에서는 원심방향에 표시가 없다는 점에 주목한다.
| -a, "이동할 것" | -lɔ, "입력할 것" | -ʊrʊ, "죽는다" | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 표면 형태 | 크라크르 | 카나크레 | 맬러키 | mnalnalɔkɛ | 호루라기를 하다 | 질질 끌다 |
| 파스 | ka-r-a=kəre. | ka-d-the-a=kəre. | b-b-a-lɔ=kɛ | bə-d-a-lɔ=kɛ | ∅-r-∅-ʊ-ʊ-r-r=r-e | ∅-d-∅-ʊ-ʊr=d-e |
| 광택 | 1-ctfg-move=fut | 1-ctpt-dism-move=fut | 2-ctfg-fg-inter=pot | 2-ctpt-inter=pot | 3-ctfg-die=ctfg-imp | 1-ctpt-move=ctpt-imp |
| 번역 | (여기서) 가겠다"고 말했다. | (여기까지) 오겠다"고 말했다. | "안으로 들어가!" | "들어와!" | "그가 죽었어(? 여기서)." | "그가 (?여기까지) 죽었어." |
die와 같은 동사는 분명히 방향을 그렇게 인코딩할 수 없기 때문에 카라자에서 "방향"의 범주는 개념적으로 관련된 다양한 구별을 포함한다. 구심점으로 표시된 동사는 화자에게 정서적 관련성을 전달하는 경우가 많은 반면 원심점으로 표시된 동사는 분리(감정거리의 영어 은유와 비교)를 암시한다. 마찬가지로, bʊdnnkkɛ "앉아!"와 같이 구심체로 표시된 필수품은 원심체로 표시된 필수품보다 더 친근한 원곡적 어조를 가지고 있다. 방향 표시는 특히 서술적 텍스트에서 가장 두드러진 문자나 위치를 ictic 중심으로 선택하는 근위/근위 구별을 의미할 수 있다. 그것은 또한 어떤 증거적 입장을 전달할 수 있는데, 여기서 구심점으로 표시된 진보적 동사는 화자가 진행 중인 사건의 직접적인 목격자라는 것을 암시한다: "그는 걷고 있다[보고 있다]" 또는 "보세요, 걷고 있다".
메모들
참조
- 로빈 후퍼. 2002년. "이해와 측면: 토켈라우안 방향 입자 마이와 아투." 언어 26(2):283–313.
- Edzard, Dietz-Oto: A Sumerian Grammer, Brilli Academic Publishers, 2003, ISBN 90-04-12608-2.
- 린치, 존: 레나켈의 문법. (태평양 언어학 시리즈 B 55번) 오스트레일리아 국립대학, 캔버라 1978.
- 리바이로, 에두아르도 레바일: 카라야의 문법. 2012년 일리노이 주 시카고 대학교
