아라바 (수코트)

아라바(Hebru: ערבה, pl. aravot - ערבות)는 버드나무의 잎이 무성한 가지다. 유대인의 명절인 수코트(Sukot) 기간 동안 특별한 손 흔들기 의식에서 사용된 4종(아르바아 최소종 - רבתתתם) 중 하나이다. 다른 종은 루라브, 하다스, 에트로그다.

아라바는 또한 수코트의 마지막 날인 호사나 랍바에서 특별한 시구의 반주에 맞춰 다섯 개의 가지를 땅에 대고 두들겨 패는 별도의 의식에도 사용된다.

아라바 나무는 일반적으로 강가에서 자란다. 비록 이스라엘에서는 많은 사람들의 뒷마당에서 자란다. 가지가 길게 자라고 길고 좁은 잎이 줄지어 있다. 이 나무는 생육에 많은 물이 필요하기 때문에 뽑은 가지들은 2, 3일 안에 말라 버린다. 4종의 미츠바를 위해 최대한 신선하게 유지하기 위해 사용할 때까지 냉장고에 보관하거나, 촉촉한 수건으로 감싸고 있다.

수꼬트(샤브밧 제외)의 7일마다 두 개의 아라바 가지가 루랍과 하다스와 함께 묶여 있다(이 보따리를 "루랍"이라고도 한다). 이 네 종은 에트로그와 함께 위아래를 더한 네 방향으로 모두 흔들어서 모든 창조물에 대한 하나님의 통달함을 증명하고, 상징적으로 다가오는 해에는 지구의 모든 초목에 적절한 강우량을 기원한다. (파잉 세리머니의 전체 설명과 상징성은 4종을 참조하십시오.)

호사나 랍바 회당에서 아침 기도를 하는 동안, 사종의 손을 흔든 후, 5개의 아라바 가지가 들어 있는 별도의 보따리를 각 예배자가 손에 들고 간다. 일련의 소송 구절이 읽혀져 "Kol mevasser, mevasser ve-omer"(목소리가 소식을 가져오고, 소식을 가져오고, 말한다)로 끝나 메시아가 빨리 오기를 바라는 희망을 표현한다. 그 다음에 아라바 나뭇가지 묶음을 많은 잎이 떨어질 때까지 땅에 두들겨 준다. 이 관습의 이유는 갑발라에 있다. 아라봇은 그 후 버려지거나, 유월절 이전에 차메츠를 태울 때 사용되거나, 때때로 새로운 아라봇 나무를 기르기 위해 물에 넣어진다.

신전의 아라바 의식

미슈나에 따르면 예루살렘 성전 시절에는 예루살렘 인근 모사로부터 버드나무 가지를 채취해 매일 수꼬트의 제단 꼭대기에 상투를 구부린 채 제단 옆면에 똑바로 쌓았다. 쇼파르 소리가 들렸고, 신도들은 행렬을 지어 걸어다니며 117편(수컷에 하사노트 의식의 일부로서 오늘날 행해지는 대로)을 악기를 곁들여 낭송하였다(샤바트 제외). 신전 시절 미슈나(Misshnah)는 하사나 랍바에서 열린 아라바 의식 이후 "아이들이 룰라빔을 버리고 에트로김(시민들)을 먹었다"고 보도했다."

참고 항목

• 4종

참조

• 키토프, 엘리야후(1978년). 우리 유산의 책. 예루살렘: 펠드하임 출판사. ISBN0-87306-152-7.